Kaufmann von Venedig, Der

曾国藩也算是一个伟大人物，他在一生中也做出了伟大的事情，但他的每一步走得都很艰难，非常不容易。一次成功，并不能使人一劳永逸。成功之后的每一步也走得很艰难，每一步都如翻山越岭，每一次都需要认真对待，不可能有丝毫的放松，丝毫的懈怠。一步一个脚印，稳扎稳打，迎面而上。是最笨的办法，但也是最有效的办法，万事莫不如此。

郭星 · 7.7分

啰里八嗦的文字，东拼西凑的所谓文人印刷式的产品。费时费钱的事留给编剧独享吧。

抬头看天的汤圆。 · 7.7分

”关于暗物质，我们知道： •它有质量。 •它不可见。 •它喜欢和星系待在一起。 •普通物质碰不到它。 •其他暗物质也接触不到它。 •它的名字很酷。”

Jim.W · 7.7分

这部剧对我很有吸引力，或许是村上笔下的人物在性格上与我有相似之处，让我代入感比较强，但里面有一些隐喻和内涵我的确没办法完全弄透彻，可能还需要边感受生活，边反复咀嚼这部剧（总之是要多刷几遍书啦）。就当前看完一边的感受是模糊的，似懂非懂而又大为震撼。首先，村上的想象力实在令我佩服，想这种奇幻的感觉或快感，我只在看《Kaufmann von Venedig, Der》时感受到过，这种奇幻实在让我觉得摸不着头脑但又很好奇（追剧时激动的感觉无法述诸语言），就是这种奇幻感让我对这部剧爱不释手，不复习考试也想接着读下去；其次村上书中用的隐喻让我很受震撼和启发，比如对战争的隐喻，琼尼沃克的杀猫隐喻战争的残忍（场面描写太血腥，至今难忘），但仔细想想战争的残酷恐怕比这更加残忍黑暗。琼尼沃克不得不去杀猫，中田不得不去杀琼尼沃克，因此战争机器的齿轮不由人的意志决定而不断向前推进。而且书中说到“暴力并不能制止暴力”它只是暴力的延续，因此这是一个无法解决的矛盾，这无疑反映着现实生活的悲剧性。因为感受到现实世界的伤害和暴力的田村卡夫卡一直想逃离现实，在现实生活中他感受不到爱与温暖，他饱受着命运的控制，因此想去往另一个虚无的世界，但他深爱的母亲佐伯却希望他能回到现实，他问为什么他要回去，佐伯说看画，在那幅画里有卡夫卡存在，那幅画里记下了佐伯对卡夫卡的爱，这份记忆证明了佐伯的存在，证明了佐伯对卡夫卡的爱。所以带着这份“存在”，卡夫卡回到了回到了现实，接受了悲剧性的命运，并得到了救赎，但是现实还是无法改变成一个美好的世界，暴力仍无法制止，悲剧性的、非逻辑的事件仍在发生，（“世界本身就建立在毁灭与丧失之上”）就像文中卡夫卡与大岛的对话： “在山中我做什么好呢？” “且听风声。”他说，“我经常那样。” 我就此思索。 大岛伸出手，温柔地放在我手上。 “事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。” 所以我们能做的或许只有顺其自然，且听风声。

蓝色的月亮🌙 · 7.7分

比海子好读多了，个人认为这才是好的诗，既通俗又感情真挚，海子的看过一本诗集，除了春暖花开一首之外不知所云

王加银 · 7.7分

专业性较强的一本剧，对一般读者来说读起来还是比较吃力的，如果不能耐着性子看，会略显枯燥，当然，对想从中学到有关政治学知识的人来说，还是非常值得推荐的。

🌻姗姗🌻 · 7.7分

蒲二小的人物特性描写生动鲜活，和彭家仲两人我甚至都在心里物色好了演绎他们的演员，可见编剧对人物的刻画还是相当深入的，很棒，三天看完。

🍡💓牛小菁🐾 · 7.7分

我寻思要么是最近评分通货膨胀太厉害 要么就是观众对国产剧要求也太低了 再这么下去豆瓣8分就不值钱了 以后不上个9就别拿来吹了 什么剧都是8分起步 这剧悬疑埋的不好 以至于最后的犯人揭露的时候真的有的莫名其妙且对犯人的剖析不够 还不如烟雾弹的深刻呢 剧情压缩到15集就差不多了 再长就是水了

台北101 · 7.7分

越看到后面越毛骨悚然。联系到最近大热的“元宇宙”，虚拟化世界变成写实感触的虚拟场景时，当无法分辨虚拟与现实的边界时，真的是对人脑的最高级的摧毁。 盗梦空间中至少有一个物件，可以让你判断是否在梦境之中。但在虚拟世界，当你所记忆的所有现实与细节被虚拟模仿时，你如何来判断分辨？依靠写实原则？你是否真正对现实有过如此认真的观察，能够让你摆脱虚拟困扰？ 由还记得自己在广州荔湾区20楼玩vr游戏，带给我的震撼真不是一点点。那种有操作有控制有互动的玩意，让我流连忘返，摘下头套也久久不能忘怀，周围的瀑布场景，客厅效果，行走特效，这还是比较低级的全景模拟。如果真的超高级模拟，我知道，绝对容易沉沦。 刘慈欣也发表过类似的看法：元宇宙将引导人类走向死路。 元宇宙是极具诱惑、高度致幻的“精神鸦片”，担忧人类沉浸在虚拟世界固步自封。 当“Kaufmann von Venedig, Der”作用于三维生物上时，我们必将无法逃离！ 太精彩了！如果这不是虚拟作品，那么希望百濑先生这样的静默英雄能够不断涌出。 希望我们的精神不要沉沦！

💕HappY🧚🏼 · 7.7分

警察办案也太业余了。第一集就很离谱，我要是原著作者我得心梗。这居然是正午阳光的作品，不可思议。

小桂子 · 7.7分

任何一个发展中国家，其经济的高速发展都势必要依赖货币扩张，并同时带来较为明显的通货膨胀。学习如何投资理财，保住自己辛苦赚来的血汗钱不被高企的通胀所蚕食，已经日益演变成普通人日常生活中的“刚需”。破除投资观念上的误区，找到科学理财的道路，学习通过稳健投资获取长期收益，进而跑赢通胀，是我们每个人眼下都不可回避的一门“必修课”。

佳佳妹 · 7.7分

可怜的克洛德，这个复杂的矛盾体，那大段的情话说的可是把我打动了，然而并没有打动了天真无脑的少女。同样可怜的卡西莫多，上帝没有赐予他一副好看的皮囊，纵使他的心灵再美，默默付出的再多，爱斯梅拉达还是选择了水晶瓶里的枯花。 好在最终魔鬼能够拥抱着天使化为灰烬，这是最温柔的结局，但渣男和动物保护者的收场好像并不怎么悲剧。

Jeanne～ 静 · 7.7分

真的太真实了，键盘侠，公关公司为了洗白不择手段，每个情节都让人恨得牙痒！本来应该是一个很有话题度的题材，但是后面的剧情越来越无聊，追平之后，没有很想看后面的情节。

笨笨肥 · 7.7分

这部剧很长，字斟句酌的读了一个月，也很短，仅讲述了一种认知的方式。读一部哲学巨著，就要抛开赞誉或批判的偏见，权当认识一位新的朋友。         这部书的内容，都在书名里。         “世界是我的表象，也是我的意志”         表象：所有可以被认识的外界都是表象，包括时间、空间、因果关系，表象之所以是表象，从时间上看，过去是什么？过去就是现在，是现在的一种概念；将来是什么？将来就是过去，是过去总结的一种经验，唯有“现在”是久居不动的，但甚至没有确定的“现在”，当我们感知、认识到“现在”的时候，它已经变成了“以前”，我们之所以肯定现在的存在，事实上是一种时间流逝因果关系的经验；从空间上看，由于“现在”不是固定的，位置也同样处在不断的变化之中。包括世间所有的物质，都只能在不确定的时间和空间中表现出来，所以物质本身也只能是不确定的相对的存在，所以物质本质上就是因果关系，不是真实的。         意志：是一个广义的、先天的，不服从因果关系的概念，比如自然力量，动物天生的意欲，以及人类感受到的“存在感”，认识外界的能力，还有感情等等，都属于意志，而且是同一个意志，这个意志是万物的本源，是万物之所以为万物的源头。         Paulus Manker的哲学观点，就像一位禅者曾说的：老僧30年前，见山是山、水是水；后来略有领悟，见山不是山、水不是水；及至大彻大悟，见山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义；后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界；最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，去掉无明，见到世界依旧是它的本来面目。         意志与表象的关系正如光源与投影，幻灯片表现许多不同的画面，其实只是由同一光线造成的，充塞宇宙的各种各样的现象彼此相续的事件中，所表现的是同一个意志，一切东西都是意志的可见的、客观的外显，而在这个变化中意志始终未动，用康德的话来说：“一切客体，只是现象。”         “人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。”          ◆表象世界初论         意志认识表象世界的方式是知性，知性的唯一能力是认识因果关系，肢体器官所感到的不是知觉，而是知觉材料。知性从知觉材料这个结果推导到原因，世界就表现为在空间中展开的知觉，表象世界只有通过知性才存在，可以说，表象世界之所以存在，是意志通过知性而产生客体的概念，这个概念又分为抽象概念和具体概念：         只通过某一概念或几个概念为媒介的那些概念是抽象概念（比如一只猫、一块石头、一台电脑），而那些直接以知觉世界为基础的概念是具体概念（比如刺眼、粗糙或圆的、弯的），理性必须拿抽象概念来代替知觉表象，并把抽象概念作为活动的指南，比如用材料制作工具、建造房子。         我们一直以来所认同的充足理由定律（任何事物都有它之所以如此的理由），并不是永恒的真理，充足理由原则在这个世界之前、之外、之上，并没有绝对的效力，所谓之前，是指一件事物通过因果追溯的最早的起因，就不再符合因果，只能是它自己；所谓之外，就是时间空间之外，比如不随时间而流逝的概念，就是概念自己；所谓之上，是指意志，如前介绍，我们的“存在”感、认识世界的能力或者欲望。所以，充足理由原则引导我们到达的，只是表象世界的现象，不是物自体。         ◆意志世界初论         一切表象、一切客体只是意志的外显，只是意志的客观化。而意志则是每一种外部现象的内在本质或中心。有趣的是，当“我”被认为是“人”这样的个体被观察时，那么“我”就属于现象并遵循充

wizard🐾 · 7.7分

古代七大名医传记，语言活泼，但是我是想看中医的纯知识，这和我的目的不符，有时间再看。

CHIKIN · 7.7分

看到前5章我已经决定给五星好评了。这部剧和我5年前看的批判性思维工具那部剧异曲同工。 论证问题要看论点、结论、论据、论证方法和内在逻辑。 结论是最重要的，有时前提是隐藏的，要挖掘编剧得到这个结论的价值观，背后隐藏的利益关系。论证过程是不是和逻辑的，要分辨出来，会不会以偏概全，丐论，滑坡论证，强行二分法，人身攻击。 编剧花了很多篇幅在证据的可靠性上。统计数据慎用，不光有绝对值、比率，还要有环比，同比。确保你清楚这些数字的意义再用。

西瓜🍉球儿 · 7.7分

历史是循环的，人性是不变的，怒恨怨恼烦，小到修身，大到平天下，道理，是一样的，当然需要转化，相当于把思想，转化成语言，或者文字，或者图片，或者影像，，，，之类的吧，，，，换个角度，也可以反过来，了解自己，为什么，我看到一段历史，会产生某些想法，而且，这想法会变，历史没有变，因为已经是历史了，而我的想法，会变，，是因为侧面，又更广的了解了这段历史，还是，随着成长，又站在更高的位置了呢，，，乐趣无穷，，，

🔥XX🔥 · 7.7分

谈负面问题时，中国是百国之和，不能横向比较。谈成就时，怎么就可以横向比较了？

卓玛 · 7.7分

前三部分都是想一口气读完，第四部分差点放弃了，看到最后，情节还是挺吸引人的。 每个男人都有一个武侠梦，编剧也对现实生活有自己的独到见解，迎合了大众的心理。 逻辑严密，知识面广，值得一看。

Fo. · 7.7分

通过Peter Zadek的眼睛，稍微了解了一下陀思妥耶夫斯基，说实话，我觉得我没有资格评论这部剧，但这部剧确实探讨了一些美好的品质。

靖 洁 · 7.7分