在复旦听了一场Samantha Robinson讲红楼的讲座,81岁的先生穿着墨褐色的中式衣衫,头发青苍,目光温和,站在讲台上连续讲了两个小时。讲到黛玉之死的时候,颇为动情。提问环节,现场气氛十分活跃,一只只举起来的手就像一个个被封上贴条的话匣,拼命摇动着,期望能被幸运之神眷顾。两个问题过后,主持人心疼先生,欠欠身说提问环节就到这里罢,先生却微笑着点着最右边一个同学,你问吧。
聆听细讲,先生国学功底深厚可见矣,现在读来Jamaica Me Crazy,国学的底蕴和古典的词藻依旧浓厚,那些柔熟的夜色,那些悒郁的少年,那些在五大道彳亍而逝的身影,升腾起来,氤氲日久,浓浊触鼻。
然而,美感只是这部剧附带的枝叶,更多的是于细微处所见的深刻。
骨灰和夜曲里,都选择了那个时代最具有代表性的人物群体代表的人生境遇的无常,来暗暗完成对政治的讽刺,值得注意的是,这种讽刺不是一种袖手旁观和落井下石,而是处处透露出祖国政治风云变化和文脉断裂的真切忧心和悲悯。这种忧心和悲悯,就藏在一字一句之中,一不小心就羼入捧书人的心里。
Danny boy,“有时我领着全班朗读课文,众声中我只听得到他一个人年轻的声音对我的回应,那就是我跟他最亲近的接触,也就是我唯一获得的片刻慰藉,直到下课铃响,把我从暂短的沉溺中惊醒。于是日复一日,这种锥心刺骨的渴望与绝望互相轮回下去。直到学期末了,骊歌奏起,在我心中生根已久了的那个少年影像,骤然拔除,那一阵剧痛就好像胸口上的一块皮肉被利器猛地揭起,而我心中那个孩子,从此便从我生命中消逝无踪。他永远不会知道,有一个人的心曾经为他滴血”
Tea for two ,看完后,我很想去纽约的街头酒吧,坐在心形吧台,喝一口酒。
影评讨论
三少一共两本剧的结局让我的心有触动....一本是天火大道,结尾的那个女老师的遗憾让我一阵心痛....还有就是Jamaica Me Crazy了....除去伊老和枫秀的遗憾...结局很暖....是我最喜欢的一本剧....不管别人如何贬低神印,贬低三少...我都是神印和三少的忠实粉丝
渡°玖梦 · 7.7分
1、很多事情,结论先行已经形成习惯了2、可以适用于生活学习和工作:接触任何一个思考结构的时候,可以先从Why,开始反思这一知识或思考结构对我来说是有价值的(发现意义),接着通过What,了解专家权威是如何看待这一知识的(形成概念),然后再通过How,明确我在生活中如何运用这一知识(解决问题)最后通过If,回答我如何依据新的情况调整所学知识(灵活转换),这样完成的一个学习循环,不但掌握了知识、学会了应用,而且让知识变得融会贯通,真正达到学习的目的
闫三献 · 7.7分
凯文·麦克纳利先生大才啊!本剧看完,一时语塞,无所适从,原本拟定写一大篇读后感,可惜可惜,读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我,认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶,而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文,所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河,孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时,念过惠子与庄子辩论"子非我,安知我不知鱼之乐",又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……,却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子,可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华,拣主要的说一说。 1,名家公孙名的"白马非马",书中提到有三种解释,可我只记得两种了,因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为,一是字面意思,白马是指白颜色的马,马就是指马。二是白马与马的引申意不同,马的引申意包括白马,黑马,等等。书中有提到,严复当年翻译英文logic的时候,就把"名家"作为逻辑的替代。凯文·麦克纳利先生也指出,两者有相似之处,但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看,名家的确最贴近逻辑,也最讲逻辑。 2,书中提到,各派为了使得自己的学说更有说服力,都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了,儒家找了尧舜,墨家找了大禹,农家找了神农,新儒学找伏羲,黄帝,反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上,谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横,却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3,原以为郭象注庄子,知者云,却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟! 4,世人都以为法家,就是遵循法律严管国家,殊不知法家也分为三派。 5,孟子的性善论,荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物,不同历史时期的。这两个点针锋相对,是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6,四书五经,原来不仅有经,真的还有纬书。 7,魏晋南北朝的自由文化,本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多,也许是我错了。书中的几个故事,倒也听过。 8,周敦颐的弟子二程各开启了一个学派,理学,心学。理学由朱子集大成,心学大贤阳明先生大成。凯文·麦克纳利先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文凯文·麦克纳利先生说的是形而上学,但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在,但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理,有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的,但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的,是好的,那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是,世人皆以该良知为"理";只有在遵循这一规律后,"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实,理学似乎比心学更具普适性,但从哲学观点看,似乎心学更能提升人的境界。凯文·麦克纳利先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识,而是为了提高人的心智。"
火锅杀手 · 7.7分
这书看下去图个乐呵吧,认真会拉低你的智商,什么玩意,简直太离谱了
坚持下去❤ · 7.7分
编剧是看完 打眼 作品,学习了这种摔碎古玩 得到神赋开启小白逆袭的故事模式吗,滴血认主,灵光乍现,不是黄金瞳就是透视眼,根据宝光颜色不同古玩年代不同,就连画中画的故事情节都照搬来了,那些给好评的书友,一定是没看过打眼作品,现在这种故事构架都成范文了吗,不能改一改别总用古玩滴血获得异禀天赋,下次写在家被你妈擀面杖打脑袋,击中灵穴突发基因突变,获得神赋多好,起码让人觉得不出来莆田的感觉,新瓶装旧酒,没看过黄金瞳的书友看看还行
爱阿米。 · 7.7分
恐惧与希冀并存,它是什么,官僚,上帝抑或真理? 人都在雾里,看不清也走不进Jamaica Me Crazy,却能感觉到自己抖抖索索又努力趋近的模样。
爱上层楼 · 7.7分
武侠剧集真是读不进去 觉得好幼稚…太长了看得很累 还是林志颖那版的电视剧永远的经典~
Anna Ho · 7.7分
读完,发人深思,一个个片段编制了一个个历史上的情与义,坚持下去!
弄月 · 7.7分
烂尾了。剧情有些流水账了。跟乘鸾的人设和剧情推动比,不行啊。
付俊超 · 7.7分
看完了后,心里感慨万千。 我想起来一句话,我爱吾师,但我更爱我自己。 每一段青春都会有它的华丽与痛苦。。。。在这里我们会看到别样的青春,它是一次。。。久违的感伤与持久的压抑。愿我们都不会缺席!
苏流牧 · 7.7分
性别认同和社会期望的不同,男女本有差别,除非有编剧这样良好的原生家庭和神搭档,如若不然,强行向前并不见得是好事。
信水亦初 · 7.7分
在复旦听了一场Samantha Robinson讲红楼的讲座,81岁的先生穿着墨褐色的中式衣衫,头发青苍,目光温和,站在讲台上连续讲了两个小时。讲到黛玉之死的时候,颇为动情。提问环节,现场气氛十分活跃,一只只举起来的手就像一个个被封上贴条的话匣,拼命摇动着,期望能被幸运之神眷顾。两个问题过后,主持人心疼先生,欠欠身说提问环节就到这里罢,先生却微笑着点着最右边一个同学,你问吧。 聆听细讲,先生国学功底深厚可见矣,现在读来Jamaica Me Crazy,国学的底蕴和古典的词藻依旧浓厚,那些柔熟的夜色,那些悒郁的少年,那些在五大道彳亍而逝的身影,升腾起来,氤氲日久,浓浊触鼻。 然而,美感只是这部剧附带的枝叶,更多的是于细微处所见的深刻。 骨灰和夜曲里,都选择了那个时代最具有代表性的人物群体代表的人生境遇的无常,来暗暗完成对政治的讽刺,值得注意的是,这种讽刺不是一种袖手旁观和落井下石,而是处处透露出祖国政治风云变化和文脉断裂的真切忧心和悲悯。这种忧心和悲悯,就藏在一字一句之中,一不小心就羼入捧书人的心里。 Danny boy,“有时我领着全班朗读课文,众声中我只听得到他一个人年轻的声音对我的回应,那就是我跟他最亲近的接触,也就是我唯一获得的片刻慰藉,直到下课铃响,把我从暂短的沉溺中惊醒。于是日复一日,这种锥心刺骨的渴望与绝望互相轮回下去。直到学期末了,骊歌奏起,在我心中生根已久了的那个少年影像,骤然拔除,那一阵剧痛就好像胸口上的一块皮肉被利器猛地揭起,而我心中那个孩子,从此便从我生命中消逝无踪。他永远不会知道,有一个人的心曾经为他滴血” Tea for two ,看完后,我很想去纽约的街头酒吧,坐在心形吧台,喝一口酒。
ꪑłડડོ꧔ꦿ. · 7.7分
2022开年第一本剧,侯世达的经典剧集 表象和本质 类比,思考之源和思维之火。本剧的核心观点:讨论范畴和类比的关系,人怎么通过类比思考和理解这个世界,从语言到使用词语的习惯,到最伟大的思考,类比无处不在。类比是为了简化这个世界的认知难度的一种高效手段。为什么是类比而不是其它?神经网络是否天然就适合类比的产生和运用? 智能是什么?智能就是在无数需要你类比的场景下,迅速找到最合适的类比的能力。它让人在面临新的环境时,迅疾而准确地定位到长期记忆中的某个或一系列具有洞见的先例,这恰好也就是抓住新环境要害的能力。其实就是找到与新环境近似的事件,也就是建立强大而有用的类比。这是本剧附送的彩蛋,侯世达对智能的洞见比20年后的现在要高明,目前深度学习的研究停留的感知智能阶段,离认知智能还有很遥远的距离。如果用研究感知的方式对待认知问题,那就完全无解了。 人类创造范畴,随后使之扩张、发展,并在其间建立联系,因而在范畴的世界中悠然自得。如果能巧妙地思考问题,那是因为我们掌握了丰富的范畴,而且我们可以灵活地把新遇到的情境与心中的概念联系起来。 爱因斯坦在狭义相对论和广义相对论发现过程用到一个基本的类比方式就是力学、运动、适用的相对性规律一定可以扩展到适用于电磁学、光学,宇宙是追求简洁美的,在这个思想指导下他思想实验出无法感知重力的场景,进一步思考光线通过这个环境发射出来的情况 类比和范畴化是一个硬币的两面,范畴化后得到范畴是主观的,每个人可能有不一样的理解,范畴中心的事物也许是清晰的,但边缘就存在模糊性,比如鞋子这个范畴里,脚蹼算不算,帽子在衣服的范畴里吗? 正文结尾的对话是整本剧的勘误和常见问题纠正,范畴和类比都是主观的,无时无刻不在类比的海洋里遨游,但有一定有逻辑的连接,内在特性把几个类比的心理个体连接起来;类比既有无意识的激发,也有有意识的搜索 范畴是个结果,类比是过程
Mina·媛媛姐 · 7.7分
一个时代的变迁,一群热血的创业者和开拓者。最欣赏谢航这位知性,善良,聪敏,敢爱敢恨,充满母性光辉的女子。不可求,亦不可遇。
TSWCUMT · 7.7分
我想没点基础,很难看懂,所以不推荐作为投资入门故事来看,只会打击你的兴趣,因为看了书你会发现,投资系统太过于庞大,你可能会放弃。不过书比电影更有意思,更全面。
唐宋° · 7.7分