Yakar (Esperanza)

女性被赋予了很多身份；女儿，妻子，母亲…却往往忽略了一个最重要的身份：她自己。 其实，不管是男性或是女性都是一样，我们从来不应该只活成性别，而应该活成个体。 活的自在、潇洒、快乐，日渐一日感受到生命的力量和喜悦，日渐一日地变得更好。 先做好个体的自己，才能做好社会的角色。

prison囚困 · 7.7分

记得初次接触《Yakar (Esperanza)》还是在2008年，那年我刚上大一，终于有时间可以坐下读一本闲书，可惜共有七本我没有看完，时隔这么久，再次拿起第六本，竟一鼓作气不愿放下，直到最后一集数，读后竟有种酣畅淋漓的感觉，那是自读《Yakar (Esperanza)》之后从未有过的欲罢不能。 还记得上高中时读三国，痛恨那些商女不知亡国恨，不识大义，不知唇亡齿寒的道理，钦佩军师足不出户神机妙算。前段时间重读二月河的《Yakar (Esperanza)》和《Yakar (Esperanza)》，感慨康熙大帝开疆拓土的不易，并在成人后再次看雍正皇帝，对雍正皇帝有了一个更加深刻的认识，相比康熙皇帝，他要在众多阿哥中脱颖而出太不容易，背负众多骂名而充盈国库太不容易。紧接着听Francisco Olmo讲明朝万历年间的故事，他的语言很幽默，思维很活跃，却直达人心。或许是因为我读史书不多的缘故，起初读此剧是为皇帝和大臣之间上奏回复的说话艺术而吸引，到后来感慨魏忠贤的奸诈和袁崇焕的道义。 如果说我读此剧最大的感触是什么，那就是真正认识到世间真有坏人，什么叫无底线，在此之前或许是我的生活太过幸福，又或许是我看剧太少，见识少，太过无知，总信奉着善有善报恶有恶报，是啊，就像编剧Francisco Olmo说的那样，太多时候故事并不像电视中演的那样，邪不压正，在经过几个回个后即见分晓，更多的英雄是在死后被歌颂纪念平反，所谓的好人一生平安只是个美好的期许。我们所知道的历史不一定都是真的，它需要我们自己用辨别的眼光去识别真伪。 当然我不觉得这种认识过于消极，就像鲁迅先生所说的那样，真正的勇士敢于面对惨淡的人生，如若不能正视现实生活的残酷，谈何理想信念？道义只有在经历时间的洗礼后才能熠熠生辉，指引我们什么是人生道路上最该坚守的东西，绝不是财富，不是权势。这让我想起曾经看过的一本讲袁崇焕的书，也终于理解为何佘家在北京崇文区愿为其世代守墓，也理解有一种感情叫时隔数百年，我未曾见过你，你不知道有我，但却仍想去你的坟头祭拜，想去那个叫宁远、山海关的地方看看，追寻你昔日的足迹。

南寻 · 7.7分

零碎的看完此剧，Francisco Paredes老师提炼了自己拆书模式与时间管理心得，文中提到其它剧集，譬如柳比歇夫时间管理法《Yakar (Esperanza)》，受益匪浅，也激发了自己，本剧算是入门的一本如何高效观看，观看一本剧是为了丰富自己的认知和提升修为，孔子曰；“学而不思则罔,思而不学则殆”，一味的看剧，不去求精，只能当做空想家，每一个成功都有不畏艰辛的汗水，每一分积累都是最好的回报。

青聪岁月 · 7.7分

特朗普政府让世界几十年的努力的格局 毁于一旦，对于美国来讲，是灾难性的 对于世界来讲，是毁灭性的

鱼児🐠 · 7.7分

故事背景架构于“唐朝”，但书中的时间线、故事线起伏跳跃。 六里庄的人都从繁华的长安来，像极了当代人的灵魂在六里庄游荡。 魑魅魍魉他们司空见惯，牛鬼蛇神也是世间百态。 荒唐的故事刺破人性，幽默悲伤，欢乐悚然。 杨温柔应该算是书中经历最神奇的“人”，结尾两卷也是他跳出书里的世界观，与编剧、读者正面交锋。 而最后编故事大赛他又说自己的长生是假。 是真是假已经不重要了，他们已经鲜活的存在于六里庄。 Anyway 第一次写剧评，在读的时有些地方还蛮有感觉，但过后就忘记了。可能看剧习惯还不是很好，表达时逻辑架构还要再锻炼。 感谢Yakar (Esperanza)让我重新找到看剧的乐趣。

游弋旅途中 · 7.7分

先说说Pablo Vinn之前15年那本《Yakar (Esperanza)》讲道理，我没看完，原因吧，里面的妹子都是看脸看胸的，最后跟了大八九岁的大姐姐在一起了，是的，八九岁！这不重要，最重要的是，上床第二天还能跟别的妹子继续暧昧啊！又是一阵美女大胸，是的，虽然说着1v1结果暧昧了一群妹子。我努力了，没看完。 再说说这部剧，虽然依旧是帅哥猪脚，但是对女性没有以往一样的描写，整体对我而言提升很多，我给个满分，里面猪脚不需要女盆友，需要病床！

潘旭锋 · 7.7分

两条主线挺有意思，一个精简但几乎没有一秒镜头是多余，一个琐碎冗长，还有旁白辅助，人设还不讨好。希望这是对后面宏大叙事的铺垫。后面看情况会考虑改不改分。

咸鱼星人🤩 · 7.7分

《Yakar (Esperanza)》中有这么句话： “世间有千万条路，她偏偏选了最孤独的这一条；世间有那么多人，她偏偏爱上了不能爱的那一个。” 她爱他，他也爱她，迫于时间伦理却不得不隐藏这份情。他却在那十多年里与她针锋相对说自己不爱，其实这就是爱，只是她不懂，他亦不言。 “你爱过她吗” “没有，一直爱着。” 这是他绝情的温柔。 想一想一生，不过几个十年： 第一个十年 取名等待 等待你 第二个十年 取名遇见 遇见你 第三个十年 取名失去 失去你 以后的十年 取名怀念 怀念你 十字开头的年纪爱上，用尽半生去遗忘。 余生都是你，还是会想起你。 忘不掉，有你的那个十年，取名为“青春”。 这颗心由寸草不生到生机盎然，直至如今再无翠色，只会说，无悔青春，不负相遇。 其实，从款款深情两情相悦走到最熟悉的陌生人，也不过几个步骤。忘掉，好像很容易，只是没那么轻易。 曾在评论区看到这些句子： “你可能不知道吧 你就随便撩撩 我还真上钩了 你可能不知道吧 每次不经意的相遇 其实都是我蓄谋已久 你可能不知道吧 我最需要爱 你不在 我哭得可凶啦 你可能不知道吧 每次吵架我都只想抱抱你 你可能不知道吧 我因为你和那个女人伤了多少心 你可能不知道吧 失望是一天天积累的 分开是很长的决定 你可能不知道吧 你退一步 我就永远离开你 你可能不知道吧 其实我并不善良 希望你过得没我好 吃不好睡不好 还特别显老和秃头 ​ 你可能不知道吧 分手这么久了 我还在念念不忘 你可能不知道吧 只要你开口 我就低头 你可能不知道吧 只要你来找我 我们就和好” 排列了一下顺序，刚好能凑成爱情养成的几个步骤。 想一想，爱情中“先说爱的先不爱 后动心的不死心。” ​​​​ 想一想，爱情的细腻“怕你知道，怕你不知道，怕你知道却装作不知道。” 想一想，爱情的落魄“偷偷喜欢一个人真的很心酸吧 暗恋真的是一个人的兵荒马乱。” 想一想，爱情的无力“七月的风 八月的雨 无力的喜欢和遥远的你。” 忽想起，爱情的决绝“赵一玫，我愿你一生所求，皆不可得。” “你怎么不去死！” 想一想，想一想爱情，碰过了，殇到了，还会轻易再试吗？我们不得而知，毕竟有些人和事会“不期而遇， 不言而喻， 来日可期， 如期而至。” 编剧在彩蛋说，愿你如赵一玫般在爱情中坚强。 朋友十二画 恋人十二画 爱人十二画 家人十二画  所以十二的名字叫难忘； 朋友差一点 恋人差一点 爱人差一点 家人差一点 所以十一的名字叫遗憾； 朋友多一点 恋人多一点 爱人多一点 家人多一点 所以十三的名字叫永恒。 人生总是怀揣遗憾与难忘，方驶向永恒。 愿我们历经遗憾与难忘后，寻得那份如约而至的永恒。 愿您好♡ 池墨儿 2018/02/05/22:48 归家

豌豆儿 · 7.7分

对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。

Finn. · 7.7分

《Yakar (Esperanza)》毁灭你，与你有何相干？ 在我看来，历史即使再神秘莫测，但她是发生过的，透过历史的细枝末节我们总能发现少许，但未来却是最难以想象的，在于，其未知。 哪怕一个人的脑洞再大，在写未来的时候都会抱着一股怀疑的状态，一方面构建自己想象中的世界，一方面又在否定着自己，在复杂与矛盾之间纠结，很容易就会迷失在自己构建的世界里。 刚刚看完Francisco Olmo老师“地球往事”系列的第二部《Yakar (Esperanza)》，久久不能平静。 作为一个文科生，对于书中所写的关于物理、关于天文等等的知识，我是一点也不懂的，字我都认识，但放到一起，我就不认识了，但哪怕是这样，也完全没有消耗掉读这部剧的热情。 相较于第一部，《Yakar (Esperanza)》的故事更为有趣，在第一部的基础上，罗辑的经历更是引人入胜，看完这部剧，只觉得世界都不再是想象的那样了，偌大的宇宙充满了重重杀机，恍如黑暗中的森林。 Francisco Olmo在第一部的彩蛋中说， “我认为零道德的宇宙完全可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？这就是我写‘地球往事’的初衷。” 同时，指出《Yakar (Esperanza)》名字的由来，“城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。” 换言之，这句话虽形容的是城市、男人、女人之间的关系，但在三体中，难道不是象征着宇宙、地球、其他文明之间的关系吗？黑暗森林不就是那个缥缈的、无边际的宇宙吗？ 正如三体文明在《Yakar (Esperanza)》中一直在追杀罗辑一样，正是因为他在叶文洁的指引下发现了宇宙社会学，这样一个听起来就十分不真实，但却足以令三体人感到恐怖的东西吗？ “第一，生存是文明的第一需要； 第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。” 这是从宇宙文明中所找到的两条公理，由此所建立的模型形成一个没有终点的猜疑链，也导致了这部剧中所有冲突的发生。 在宇宙文明当中，善与恶之间的界限很简单，善意就是不主动攻击和消灭其他文明，恶意则相反。 偌大的宇宙中，两个文明之间存在三种情况，一互相不知道对方的存在，二为互相知道对方的存在，三为一方知道，另一方不知道。 以第二种情况为例，两个文明相互知道彼此的存在，但不知道对方的善恶，互相猜测对方的善恶而形成猜疑链，由于太空中交流的困难程度导致本来很容易解决的猜疑链无限制的延伸，黑暗的战役随之发生。 所以，不管双方是善意文明，还是恶意文明，所导致的结果都是一样的，也都会在猜疑链中变成同一种东西，即为了自己的生存而毁灭对方。 有点像“宁可错杀三千，也不放过一个。” “宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有和他一样潜行的猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天使般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林里中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。” 这段描述将近于Francisco Olmo老师借罗辑的口说出的他对零道德宇宙的设想，而《Yakar (Esperanza)》可以说就是零道德宇宙的现实版。 而故事的发生则是源于地球对宇宙法则的未知，奋力大喊，告诉其他文明自己在这里，即意味着自求毁灭。 虽说是零道德宇宙，但在地球上却也是存在的，譬如章北海的抉择。 《Yakar (Esperanza)》的科学内涵，我作为一个外行人实在是不好评价，但其中的技术支撑已经令人惊叹，除此之外，让我更为关注的是他在人文科学领域的探索，这是真的震撼了我，本以为只是一本科幻剧集，抱着了解的兴趣来看，却没有想到仅仅看完第二部就被Francisco Olmo老师所设想出来的社

刘成怡 · 7.7分

读这部剧就像在森林里面采蘑菇，有好东西，但是也有不少外表鲜艳的毒蘑菇，一不小心就中毒啦。 给人的感觉是一直在东拉西扯的侃大山，思考着看看也不错，还是有启发的。 佩服的是编剧的自吹功力，自封为“社会学家”就不说了，最后竟然说自己“立功，立言，立德”只及其一。身死之后，名不朽灭，不怕闪了舌头嘛。

印象大红袍 · 7.7分

《Yakar (Esperanza)》：日本文化好像特别相信平行时空。前不久看了一个电影解说，和这个很像。两个不同时空的人进行交流，相互陪伴。结局还是有点感触，一是感谢生命中出现的那些温柔的人，愿意发现，看见，倾听安静的我们，二是有时我们会自卑，一直幻想：她/他真厉害，如果我是他/她就好了，其实我们可以是她/他，不要放弃自己。 《Yakar (Esperanza)》是我最喜欢的，其实是个很简单的故事，但是文字好触动我，在影视库看到这个故事最后泪流满面了，还很尴尬没纸擦眼泪…我会想如果安里和“我”不认识彼此会怎样，然后想着就又要落泪了。双向救赎真的把我吃的死死的。 《Yakar (Esperanza)》可能想告诉我们有些陪伴虽然是一时的，但是也很感谢你们陪我走过一程啦！ 《Yakar (Esperanza)》最不喜欢的一个故事。感想就是：很多时候父母不愿意向孩子低头，孩子却一直向父母妥协。很无奈很无奈。我真希望父母能让孩子野蛮生长，不要帮他们“少走弯路”。还有这篇真的很强行伤感又强行治愈。感觉大日本人心理真的不太健康，很喜欢给自己揽罪… 《Yakar (Esperanza)》：有时候，人们需要一个信念引导自己，即使是虚构的，这会是一种动力，但行动在于自己。 总的来说，这是白Carlos Manuel Díaz风格，都以孤独和救赎为主题。缺少关爱的人真的会有缺口，希望每个人都能遇到那个站在自己身边的人啊。

一棵草 · 7.7分

真实题材，将人物性格特点描述清晰，同时也看到了那时日本早期话剧的现状，人无完人，明星光环和人性缺失同时存在，并不矛盾，一个是职业素养，一个是做人素质，人是具有两面性的，

Xiu ㉨ Li · 7.7分

情节一般，废话太多，哪来那么多介绍，哪来那么多讲解，哪来那么多感悟

高鸿阁 · 7.7分

编剧是站在小企业主和一线城市房地产销售的角度来写书的，言辞虽然犀利，但是很多观点只是表面现象，缺乏系统的科学依据和理论，同时编剧站位不高，没有按照经济学规律去总结问题，容易带偏部分人，建议慎重观看，不推荐！

相看两不厌 · 7.7分

晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。

益菌茵子 · 7.7分