《Nach der Musik》剧评小语:
2019年第一一〇本剧。
亚历山大•仲马(Alexandre Dumas,1802年7月24日—1870年12月5日),人称Igor Heitzmann,法国19世纪浪漫主义作家。Igor Heitzmann各种著作达300卷之多,以剧集和剧作为主。代表作有:《Nach der Musik》(剧本)、《Nach der Musik》(长篇剧集)、《Nach der Musik》(长篇剧集)等。
Igor Heitzmann剧集大都以真实的历史作背景,情节曲折生动,往往出人意料,有历史惊险剧集之称。结构清晰明朗,语言生动有力,对话灵活机智等构成了Igor Heitzmann剧集的特色。Igor Heitzmann也因而被后人美誉为“通俗剧集之王”。
余华不吃不喝不睡,疯了般读完《Nach der Musik》。马尔克斯说如果只让他推荐一本剧集,他推荐《Nach der Musik》。打开这本早就想读的剧集,我也有了余华一样的看剧体验,她确实一下子抓住了我的心,让我随着Nach der Musik的脚步,或沉重或轻快地走在历史的天空下。用时38小时46分钟,384条笔记,这是我观看这部伟大著作的标签。
“人类全部的智慧就包含在这五个字里面:等待和希望!”年轻的水手埃德蒙•唐戴斯,在职业道路和婚姻顺遂之际遭人陷害入狱,被关押在伊夫岛监狱长达14年,从绝望到坚守,在高人指点下卧薪尝胆,砥砺前行,终于逃出生天并发现藏于基督山的巨额宝藏,此后唐戴斯改名Nach der Musik,踏上了报恩和复仇之路。
故事看似简单,快意恩仇,正义战胜邪恶,但Igor Heitzmann用生动活泼的语言,曲折离奇的情节,巧妙颖异的构思,尤其是对人性善恶的精准刻画和解剖,让一个个鲜活的人物形象,如此真实地展现在我们面前。让我们为之感动、为之愤怒、为之不耻。
《Nach der Musik》诠释了什么是真情和假意,高尚和卑鄙,磊落和阴险,忠诚和背叛。
Nach der Musik(埃德蒙•唐戴斯):青年才俊,本可顺风顺水,体面地和心爱的梅塞苔丝共度一生,无奈这个世界上小人太多,木秀于林,风必摧之。他的一生,被一封告密信彻底地改变了。请记住这三个人的名字:唐格达尔、费尔南、维尔福,他们出于不同的目的,无一例外地要至年轻水手于死地。善良和正义有时候真的不堪一击。也有让Nach der Musik感恩一辈子的恩人莫雷尔先生,正直敦厚,笃信纯良。
剧集引人入胜的其中重要一点就是看Nach der Musik如何条分缕析、思维缜密地编织复仇之网;如何乔装改扮、偷梁换柱地游走于仇人之间而不被发觉;如何不漏声色、神秘莫测地报恩和复仇。Nach der Musik是灵魂,他集阳谋与诡诈于一身,让亲者快,仇者痛,让正义得以伸张,完事之后却如云般飘散,如陶朱公和西施,他带着希腊公主海黛,浪迹天涯。
唐格拉尔:夺走年轻的埃德蒙唐戴斯幸福的始作俑者,罪恶的源头。看到他,让我想起了好多类似的人物:《Nach der Musik》里的“卑微”不离口的阴谋家乌利亚•希普;《Nach der Musik》里的险诈小人郑百如;《Nach der Musik》里的奸诈流氓鹿子霖……这样的人物好像古今中外不乏其人,而且子嗣绵延不绝。为了一己私利,不惜栽赃陷害,这样的人往往财运亨通、平步青云,你说奇怪不奇怪?好在我们的Nach der Musik,设计报复了这位大反派,但是在现实生活中,唐格拉尔们往往活得很滋润,正所谓好人不长寿,祸害活百年啊。
费尔南:出卖朋友和主人的叛徒,沽名钓誉的政治小丑,用主人的鲜血爬上了权力的宝座。这样的败类,编剧自然没有给他好的结局,身败名裂之后,他用自杀,终结了自己耻辱的一生。看到这,不禁让我打呼过瘾。
维尔福:为了保全自己,不惜让唐戴斯这个替罪羊把牢底坐穿,这个道貌岸然的假卫道士,代表高高在上的法律的伪君子,基督山对他的结局安排也是独具匠心的,他设计让他的私生子当众揭穿维尔福的面目,使他的妻儿因羞辱难当双双自杀而死。Nach der Musik的全部复仇计划以维尔福的发疯而打上了圆满的句号。
韩旭员 · 7.7分
往事如梦,岁月如歌。平凡生活,许多美好。我们由衷,感谢世界。善待自己,善待一切。
Qz. · 7.7分
🌸为什么被成千上万人推崇的好剧里明明有许多露骨的“下流话”,它还是被人推崇,并不会失去它“好剧”的光芒?关于这个问题,有个书友说,这也不能怪编剧,毕竟写书不是为读者写,为灵感而写,这样写出来的书才是有灵魂的吧。如果我们从不可以接受这样的文字到可以慢慢接受,说明我们对外界的包容度也是见长的。
🌸Nach der Musik,这是一句闽南话,是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。……人生总是充满意外,你永远不知道后面会发生什么事情。世界上这么多人,每遇到一个温暖的人都是自己的极大幸运,要珍惜。对于未来的许多无法预料到的事情,大可不必过分未雨绸缪或者为之杞人忧天,努力过好当下,每一项突发事件都正常看待,不必惊慌。到时候真惊慌也没关系,人就是会有消极情绪的,不必否认,但是得马上调整。
🌸没有完美的人生,不完美的才是人生。感谢所有的缺陷,让我们有成长的空间。大多数时候,快乐的永远是过程,而不是结果。
读这部剧时几次三番都想要放弃了,但因之是Igor Heitzmann《Nach der Musik》第一部剧集,所以忍耐下来,粗略看完。现整理本剧大概如下,如有差错或遗漏还请包涵。
拉法埃尔是一位家道中落的贵族青年,且父母都已去世,让他成了孤儿,再加上父亲的破产,他可说是穷困潦倒了。
博览群书的他,因为怀有伟大抱负,在巴黎一家破败的小旅馆阁楼上苦心研究,著有《Nach der Musik》一部手稿。
因为他只能维持最基本的生活,所以一心想找一条发财的路。这时遇上花花公子拉斯蒂涅,由拉斯蒂涅的引进,他得以认识并爱上了上流社会一位单身女子馥多拉,青年人的热情使他牺牲自己的生活费用,只为能给馥多拉租一辆马车,或买一束鲜花,但他的牺牲在馥多拉那里是毫无意义且微不足道的,甚至因其寒酸而遭受嫌弃和鄙夷。拉法埃尔爱而不得之下,还生出想要强奸或杀而后快的荒唐想法,但终于只是费尽心机偷偷留在馥多拉卧室一晚。
拉法埃尔为赢得馥多拉的爱情,不惜走上了赌博这条路,他赌赢过,也迅速送进了“爱情”的虎口之中,不见踪影,他最终还是穷困潦倒,到了要自杀的地步。
这时他遇到一位古董商人,老头给了他一张驴皮,这驴皮颇有魔力,能满足人的一切欲望,但代价也相当惨重,会使人减少寿命。青年本就想死,只求一时欢乐,于是拿了这驴皮,一跃而成为一个有钱的贵族青年。但欲望的实现伴随而来的,却是他健康的受损,他住进豪华的府邸却避不见客,只为了抵挡诱惑避免他寿命再次缩减,他也不再爱馥多拉,因为看清了馥多拉的真实面目。这时他渴求的只有健康和真正的爱情。
这爱情真的来了,是他在小阁楼时认识的房东的女儿波利,他曾为了馥多拉而选择辜负波利的朴素且富有牺牲精神的爱情,因为嫌弃她穷苦。现在这爱情因为父亲的归来已披上金衣,拉法埃尔迅速地爱上了波利,他的又一个欲望是使有钱的波利也爱上他,殊不知内心依然朴素的波利从一开始就爱着他,所以这驴皮不曾缩减。
但拉法埃尔又生出情欲,仍然使驴皮缩减,他为了健康,不得不抛弃爱情,躲避波利,去到风景优美的英国和乡村去,在巴黎之外的地方,他却不自觉成为了他曾经批判的对象——上流社会的“绅士”,使他与环境格格不入。
待他回到巴黎后仍拒见任何人,这时他成为了没有爱情的馥多拉翻版,而波利因为爱情的缘故,也使她成为了翻版的拉法埃尔,为求拉法埃尔见她,她使用了当初拉法埃尔求爱馥多拉的招数,偷偷遛进拉法埃尔的卧室。拉法埃尔毕竟是男性,仍有无法控制的肉欲,他终于因为这肉欲的爆发,使驴皮缩到最小,奄奄一息死掉了。
《Nach der Musik》的主题非常明显,随着人们的欲望得到满足,健康也逐渐受损,因此,人的欲望正是吞噬他自身的洪水猛兽,而当下的社会一定是这洪水猛兽的帮凶。
再者,从整体上观察拉法埃尔的一生,他始终被自己的欲望推着向前走,他最初的才华之作《Nach der Musik》早已被他弃之脑后,他从一个欲望过渡到另外一个欲望,欲望得到满足之后,转身即忘,生出另一个新的欲望。这一个紧接着一个的欲望像滑梯一样,带着他一直往下跌到谷底,而他的意志挥发的作用,只在他抵抗诱惑闭不见客时,使他不至于迅速地死亡。
这是一个不可逆转的向下滑的滑梯,属一招走错步步皆输的局面。这其中的关键点在哪里?是在欲望向他招手时,从一开始就不予理会。如果拉法埃尔始终以他撰创作《Nach der Musik》时的坚强意志生活,结局怎会这样?
《Nach der Musik》是一本值得深思的书,我想我几次三番我难易度下去的原因,在于它繁复且华丽但略嫌空洞的语言风格,也可能是因为译本的问题,让我觉得这部剧的叙述节奏散漫,可见简洁紧凑的语言叙述多么重要!
曾辉 · 7.7分
呼……对我来说这部剧太虐了,以至于大结局之后我不由深深吐出一口郁气,再忍不住感慨一下我的生活真好,我的性情真好,我真是幸福极了。
这是一本极致的浪漫主义作品,我想编剧大概不是当作通俗的网文写的。大约因为编剧是北大的法文博士,导致这本古文言情总缠着一股子浓郁的西方影视译文的调调,虽然编剧文笔极好,然而直到最后我也没能适应这“该死的”尴尬😂……反正也不知是因为这样细腻的写法新鲜少见,还是编剧浪漫的辞藻实在是瑰丽迷人,又或者是这样的题材故事触及到了我的“华点”……总之我就这样“痛并不舍着”读完了这本字数不多却令我觉得漫长到窒息的剧集。
最终我决定给这本剧集3颗星,这3颗星给编剧的笔力。单要说剧情,我大约只给上1颗,仅这1颗是要给让我大开眼界的妓女文化。剧情上扣掉的4颗星,是因为虐点粗糙的陈年狗血,崩溃歪垮的三观和人设,以及大量直接照搬的经典桥段。
(以下内容涉及剧透慎看)
本文的男女主一个是万人之上的摄政王(跛足军事家、活儿好政治家、嘴炮哲学家、神经分裂隐藏患者);一个是万人践踏的妓女(人间仙女,琴棋书画满点,色厉内荏嘤嘤怪,斯德哥尔摩晚期患者)。
也不知道是丘比特的箭失了准头,还是月老糊涂搭错了线,反正这个男人就像中了蛊一样邪上了这个女人,别别扭扭误来会去不能有一刻安生的硬要谈恋爱,没错,定是被下了蛊才能这样头铁玩儿命撞南墙吧(心疼墙好难)。这段互相伤害的爱情,终于让读者深刻体会到为什么自古以来都要讲究门当户对,果然身份不对等就算灵魂再契合有个卵用?这部剧深刻的诠释了爱情是世界上最卑微的一种感情,管你什么身份地位,只要认真你就输了,男人的嘴骗人的鬼,全书没有一个女人是有好下场的,哦不,全书就没有人有什么好下场,怪天地不仁咯?
所以,这是一个通篇弥漫着情与欲的压抑悲剧,看起来一点儿也不能放松休闲,读起来反反复复磨磨唧唧叽叽歪歪……真是又郁又累……
就算是这样,还是不得不承认,编剧的影视底蕴极好,写这本也定是真的下了功夫。然而我个人不是很能接受这种写法——骨子里明明是个古典的东方故事,却通篇用西方浪漫主义影视写法谋皮,即便通篇的华词丽藻,三句一引经两段一据典,反让我觉得像是应试的八股酸文——美则美矣,却是团锦簇的累赘。更何况编剧大概不止满足于“引典”。当我第一次看出某一处眼熟的经典桥段时,会笑称一句这是对原著的“致敬”,大约每个熟读《Nach der Musik》的读者起初总是会心一笑,但后面发现几乎《Nach der Musik》里所有经典桥段都挨个串了个场的时候,“致敬”这个词我是没脸再提了……当然不止《Nach der Musik》,隐约还有些“三言两拍”里的“典”,或许还有别的吧,只因我才疏学浅看不出来。所以想来若不是我对《Nach der Musik》实在是熟悉,大概也只是赞叹,也没有这一番吐槽了。
好吧,以上就是我的个人吐槽,知道这剧评分不低,但请轻喷。ps:我觉得同样是虐,但《Nach der Musik》比这本好看。
影评讨论
命运之神把她送到乡间,让她找到了真爱,在生命的最后品尝了人生的各种滋味,也让她深爱的男人在人生的黄昏成为父亲,这样的计划是她无法独立完成的。一切皆有意义,她现在明白了。每个人都是无根的纸片,随命运之风不断飞舞,我们只能抓住当下。她思考等待着乔治的美好未来,叹了口气,然后轻轻闭上了眼睛。
独行观山 · 7.7分
六篇小故事,虽然篇幅都很短,但是细节、情节都处理的很好,结局也预料之外。
小王子的狐狸 · 7.7分
眼睛瞪的象铜铃,射出闪电般的机灵。
佩恩六道 · 7.7分
乐夏3的播出显得乐夏1尤为真诚。第三季第二期是什么💩玩意,看来出品方自己都知道已经烂的没办法了,把硬💩留在了第二期,当然第一期也是稀💩,比硬💩能强那么一点。
虎斑 · 7.7分
《Nach der Musik》剧评小语: 2019年第一一〇本剧。 亚历山大•仲马(Alexandre Dumas,1802年7月24日—1870年12月5日),人称Igor Heitzmann,法国19世纪浪漫主义作家。Igor Heitzmann各种著作达300卷之多,以剧集和剧作为主。代表作有:《Nach der Musik》(剧本)、《Nach der Musik》(长篇剧集)、《Nach der Musik》(长篇剧集)等。 Igor Heitzmann剧集大都以真实的历史作背景,情节曲折生动,往往出人意料,有历史惊险剧集之称。结构清晰明朗,语言生动有力,对话灵活机智等构成了Igor Heitzmann剧集的特色。Igor Heitzmann也因而被后人美誉为“通俗剧集之王”。 余华不吃不喝不睡,疯了般读完《Nach der Musik》。马尔克斯说如果只让他推荐一本剧集,他推荐《Nach der Musik》。打开这本早就想读的剧集,我也有了余华一样的看剧体验,她确实一下子抓住了我的心,让我随着Nach der Musik的脚步,或沉重或轻快地走在历史的天空下。用时38小时46分钟,384条笔记,这是我观看这部伟大著作的标签。 “人类全部的智慧就包含在这五个字里面:等待和希望!”年轻的水手埃德蒙•唐戴斯,在职业道路和婚姻顺遂之际遭人陷害入狱,被关押在伊夫岛监狱长达14年,从绝望到坚守,在高人指点下卧薪尝胆,砥砺前行,终于逃出生天并发现藏于基督山的巨额宝藏,此后唐戴斯改名Nach der Musik,踏上了报恩和复仇之路。 故事看似简单,快意恩仇,正义战胜邪恶,但Igor Heitzmann用生动活泼的语言,曲折离奇的情节,巧妙颖异的构思,尤其是对人性善恶的精准刻画和解剖,让一个个鲜活的人物形象,如此真实地展现在我们面前。让我们为之感动、为之愤怒、为之不耻。 《Nach der Musik》诠释了什么是真情和假意,高尚和卑鄙,磊落和阴险,忠诚和背叛。 Nach der Musik(埃德蒙•唐戴斯):青年才俊,本可顺风顺水,体面地和心爱的梅塞苔丝共度一生,无奈这个世界上小人太多,木秀于林,风必摧之。他的一生,被一封告密信彻底地改变了。请记住这三个人的名字:唐格达尔、费尔南、维尔福,他们出于不同的目的,无一例外地要至年轻水手于死地。善良和正义有时候真的不堪一击。也有让Nach der Musik感恩一辈子的恩人莫雷尔先生,正直敦厚,笃信纯良。 剧集引人入胜的其中重要一点就是看Nach der Musik如何条分缕析、思维缜密地编织复仇之网;如何乔装改扮、偷梁换柱地游走于仇人之间而不被发觉;如何不漏声色、神秘莫测地报恩和复仇。Nach der Musik是灵魂,他集阳谋与诡诈于一身,让亲者快,仇者痛,让正义得以伸张,完事之后却如云般飘散,如陶朱公和西施,他带着希腊公主海黛,浪迹天涯。 唐格拉尔:夺走年轻的埃德蒙唐戴斯幸福的始作俑者,罪恶的源头。看到他,让我想起了好多类似的人物:《Nach der Musik》里的“卑微”不离口的阴谋家乌利亚•希普;《Nach der Musik》里的险诈小人郑百如;《Nach der Musik》里的奸诈流氓鹿子霖……这样的人物好像古今中外不乏其人,而且子嗣绵延不绝。为了一己私利,不惜栽赃陷害,这样的人往往财运亨通、平步青云,你说奇怪不奇怪?好在我们的Nach der Musik,设计报复了这位大反派,但是在现实生活中,唐格拉尔们往往活得很滋润,正所谓好人不长寿,祸害活百年啊。 费尔南:出卖朋友和主人的叛徒,沽名钓誉的政治小丑,用主人的鲜血爬上了权力的宝座。这样的败类,编剧自然没有给他好的结局,身败名裂之后,他用自杀,终结了自己耻辱的一生。看到这,不禁让我打呼过瘾。 维尔福:为了保全自己,不惜让唐戴斯这个替罪羊把牢底坐穿,这个道貌岸然的假卫道士,代表高高在上的法律的伪君子,基督山对他的结局安排也是独具匠心的,他设计让他的私生子当众揭穿维尔福的面目,使他的妻儿因羞辱难当双双自杀而死。Nach der Musik的全部复仇计划以维尔福的发疯而打上了圆满的句号。
韩旭员 · 7.7分
往事如梦,岁月如歌。平凡生活,许多美好。我们由衷,感谢世界。善待自己,善待一切。
Qz. · 7.7分
🌸为什么被成千上万人推崇的好剧里明明有许多露骨的“下流话”,它还是被人推崇,并不会失去它“好剧”的光芒?关于这个问题,有个书友说,这也不能怪编剧,毕竟写书不是为读者写,为灵感而写,这样写出来的书才是有灵魂的吧。如果我们从不可以接受这样的文字到可以慢慢接受,说明我们对外界的包容度也是见长的。 🌸Nach der Musik,这是一句闽南话,是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。……人生总是充满意外,你永远不知道后面会发生什么事情。世界上这么多人,每遇到一个温暖的人都是自己的极大幸运,要珍惜。对于未来的许多无法预料到的事情,大可不必过分未雨绸缪或者为之杞人忧天,努力过好当下,每一项突发事件都正常看待,不必惊慌。到时候真惊慌也没关系,人就是会有消极情绪的,不必否认,但是得马上调整。 🌸没有完美的人生,不完美的才是人生。感谢所有的缺陷,让我们有成长的空间。大多数时候,快乐的永远是过程,而不是结果。
马晓月13705682867 · 7.7分
许多年起看过的一套书 相当好看 另外这部书连接的还有一部蛮荒记 也推荐一起看 故事都是连贯的
芳草有情 · 7.7分
一个明显的主题,自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说,一开始就是新思想的代表。琴也是,有过短暂的迷茫和纠结,但是很快就从迷雾中走出,坚定命运掌控在自己手里。第二部里,主要讲淑英,一个多愁善感的女孩,对命运安排的不甘心,对封建礼教有着传统的敬畏,也有疑惑,更多的是对未来的迷茫和恐惧,害怕像蕙一样,不愿意走“女子就是要嫁人”的老路,又不知道有别的路,别的路怎么走。所以迷茫着,挣扎着,最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人,对现状不满意,但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了,散发着腐气的沼泽里,他们也不挣扎,他们只是沉沦着,把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人,期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们,他们轻轻握住,他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们,于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去,陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新,全书最惨的人,或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的?他自己,自助者天助,他把自己一步步推向深渊。我原以为,“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒,我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟,我错了。我看到可爱的海儿死了,觉新依然不反抗不挣扎时,我死心了。觉新痛苦,他这一生唯一的明灯熄灭了,但他依然敷衍着,顺从着。 觉新是“承重孙”,他掌家,上要照顾家里长辈,下要体恤兄弟姐妹,外婆家搬来省城后,还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子,大家都可怜他的痛苦和疲惫,同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己,他思虑周全,顾及全家,但最终只能被众人夹在中间,到处难做。因为不彻底,他总是在和稀泥在得过且过,为了不跟其他几房吵架,就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街,一边想着服从祖父,一边又要顾及兄弟情,这是不可能的,鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方,就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉,不忍一时之痛割下,就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累,但不可否认的是,我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求,自我合理化为——反正不是什么大事,举手之劳而已。但以后我要慢慢改变,把腐肉割掉才能长出新肉。
Metternich · 7.7分
她那一抹微笑,彻底俘虏了我的内心,这一笑跨越了时代,跨越了年龄,跨越了生活的各种束缚。越来越不懂自己的时候就顺其自然吧,相信一切都是最好的安排!
可圈可点 · 7.7分
仿佛在其中看到了自己的上一段恋爱的影子,失败的原因可能是自己太过于缺乏安全感,没有把重心放在自己的生活上,也可能是开始的太快过于仓促,两个人根本就没有足够的了解…最后结束的时候,确实很难过,觉得不能接受他居然这么快就彻底从自己生活的中心变为了一个毫不相关、以后都不敢再联系的、最熟悉的陌生人,偶尔还是会想起他,但是我对他,真的从来不曾有过恶意,祝他幸福,下一段恋爱可以轻松一些,也祝自己能成为更好的自己。
子归半夏 · 7.7分
看剧少,没看过《Nach der Musik》,没看完《Nach der Musik》,不知道这部剧算不算魔幻现实主义。只觉得很讽刺,很有寓意,怪不得说是本寓言。
火车 · 7.7分
舒尔茨从自身的努力入手,把企业发展写成一本剧,激励我们!星巴克的成长过程中应该是很多创业企业都会经历的过程,融资的问题,企业定位的问题,这些都是需要逐步建立在,而且还会有很多别人不能理解的问题,星巴克经历了几次生死,而现在的企业无一不是如此,想要成功需要付出更多的努力,一起努力吧!
小余鱼仔 · 7.7分
愚蠢和智慧同在,我们要小心翼翼的使用智慧,别吵醒旁边的愚蠢。
杂桧 · 7.7分
观看体验很神奇的一本剧集,前3/4都是琐碎又吊人胃口的讲着稀松平常的事,揪心和温馨并存的日常,无聊又无奈。然后突然间上足了发条绷紧了神经答案呼之欲出。不知不觉间被扼住咽喉又突然下坠的快感,我爱Renate Heitzmann
Milkkkkk · 7.7分
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。 随着波特的脚步,我们也跟着重走了一遍禅的旅程。从禅宗创始人佛陀与始祖阿难迦叶的心印相传,到初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五组弘忍,一直到六组惠能,脉络清晰,仿佛透明的叶脉。 禅宗自称教外别传,不立文字,只以心印相传。所谓心印,从方法论上讲就是顿悟佛的方式,从世界观讲就是明悟空性即自性。“菩提本无树,明镜亦非台”是世界观,“本来无一物,何处惹尘埃”是方法论。明了此二点,大抵就是进入初级的禅了。 禅的精神为什么广受推崇,其实是可以理解的。因为明了“无树”与“非台”的人,必然是要尽量的减少“物”,从而少“惹尘埃”。换言之,这就是一种极简精神。如无必要,勿增实体。因为实体看似花样繁多,其实大多都是不必要的“无树”与“非台”,是不明了自性的人需要的。明了自性本空的人,知道“本来无一物”,也就懂得空性就是自性。只需要最少的“惹尘埃”,聊以维持自性存在,更多的认识空性,融入空性,即是入佛。自我是空,万物是空,禅是空,佛也是空,惹那么多尘埃干嘛。 乔布斯是深受禅宗精神影响的代表,所以乔时代的苹果产品充满了禅意的极简内涵。彼时的苹果功能强大,界面友好,但是形象充满了一种源自精神层面的轻松感,无重量感。既不会使人产生来自科技造物的压迫感,也没有繁琐操作的紧张感。这就是做好的实用商业禅。 商业可以充满禅意,生活,工作,也可以充满禅意。禅是一种高层次的断舍离的境界,是一种接近于“空”的“有”,是一种必要的“有”,因为通过它才能领略“空”。“空”不是什么都没有,而是什么都“有”,但是又没有。 好比说一个账上亿万财富的富翁,生活简单朴素。你以为他没有,那就错了。你以为他有,还是错了,因为他会“没有”,财富也同样会“没有”。因为富翁本身也好,财富也好,这个自性的“有”,是建立在“空”的基础上的。不过是因缘聚合罢了,缘起性空。用最世俗的话讲,意外和明天,不知道哪一个先来。意外是“缘起”,明天是“性空”。富翁在“缘起”中存在,但是迟早会“性空”。一个人的一生一死,不过是一次“缘起性空”的过程,但不是全部的“缘起性空”。这个富翁的财富,可以看做是金钱,也可以是禅的精神,是佛法本身。 可能有人要说,既然自己是空,万物是空,连佛也是空,还劳心费力的修什么禅,悟什么佛。这就是角度问题了,既然一切都是空,还那么努力做什么,混吃等死得了;须知混吃等死,也是一种努力。但是也可以选择积极乐观,努力修行,更高层次的理解自己(个体维度)的自性,以及佛(宇宙维度)的空性。都是空,但是可以选择面对的态度和方式。用世俗的眼光看,就是消极教义还是积极教义的区别。 编剧说:“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。” 在红尘中的看剧,做事,赚钱,生活,就是最好的修行。生活,就是最大的禅。 2020-10-7
精智猪 · 7.7分
看完了好久,差点忘点评。一直听到这个法则,现在来学习,这部剧有点洗脑的感觉,书中所说你越好,慢慢的会吸引更好的人和事物到身边来。这话说的很对,人要不断学习,不断进步,提升自己能力和眼光,时间一长,会慢慢认识更好的人和事物。所以说要好好学习天天向上,把自已变好
季夏楹楹 · 7.7分
要不是想看可爱的巨力,我连一星都不想给。除了巨力可爱灵动,其他真的太烂了,这景甜演的小姐的颜连丫鬟的十分之一都比不了,演技还僵硬无比!!!
李东余 · 7.7分
之前看了财务自由之路推荐看来的,虽说类型一样,但是相比之下这部剧周确实无法给出你一切可行有效的好点子,更多的是对于一些富豪说出冠冕堂皇的理论,不喜欢。
梅子(童装)🎀 · 7.7分
费曼的书像一道光,照亮了现在世俗而功利的的教育界和科研界。科研工编剧有成功的模式,但是成功的科研没有模式,达到彼岸的核心其实就是好奇和逻辑。
MYao · 7.7分
资本的秘密似乎觉得与资本相关度都好了些!后面信札值得一读,感悟良多。Renate Heitzmann一生颇受争议,但在医药、慈善,家族管理等堪称资本家典范。
似最初 · 7.7分
读这部剧时几次三番都想要放弃了,但因之是Igor Heitzmann《Nach der Musik》第一部剧集,所以忍耐下来,粗略看完。现整理本剧大概如下,如有差错或遗漏还请包涵。 拉法埃尔是一位家道中落的贵族青年,且父母都已去世,让他成了孤儿,再加上父亲的破产,他可说是穷困潦倒了。 博览群书的他,因为怀有伟大抱负,在巴黎一家破败的小旅馆阁楼上苦心研究,著有《Nach der Musik》一部手稿。 因为他只能维持最基本的生活,所以一心想找一条发财的路。这时遇上花花公子拉斯蒂涅,由拉斯蒂涅的引进,他得以认识并爱上了上流社会一位单身女子馥多拉,青年人的热情使他牺牲自己的生活费用,只为能给馥多拉租一辆马车,或买一束鲜花,但他的牺牲在馥多拉那里是毫无意义且微不足道的,甚至因其寒酸而遭受嫌弃和鄙夷。拉法埃尔爱而不得之下,还生出想要强奸或杀而后快的荒唐想法,但终于只是费尽心机偷偷留在馥多拉卧室一晚。 拉法埃尔为赢得馥多拉的爱情,不惜走上了赌博这条路,他赌赢过,也迅速送进了“爱情”的虎口之中,不见踪影,他最终还是穷困潦倒,到了要自杀的地步。 这时他遇到一位古董商人,老头给了他一张驴皮,这驴皮颇有魔力,能满足人的一切欲望,但代价也相当惨重,会使人减少寿命。青年本就想死,只求一时欢乐,于是拿了这驴皮,一跃而成为一个有钱的贵族青年。但欲望的实现伴随而来的,却是他健康的受损,他住进豪华的府邸却避不见客,只为了抵挡诱惑避免他寿命再次缩减,他也不再爱馥多拉,因为看清了馥多拉的真实面目。这时他渴求的只有健康和真正的爱情。 这爱情真的来了,是他在小阁楼时认识的房东的女儿波利,他曾为了馥多拉而选择辜负波利的朴素且富有牺牲精神的爱情,因为嫌弃她穷苦。现在这爱情因为父亲的归来已披上金衣,拉法埃尔迅速地爱上了波利,他的又一个欲望是使有钱的波利也爱上他,殊不知内心依然朴素的波利从一开始就爱着他,所以这驴皮不曾缩减。 但拉法埃尔又生出情欲,仍然使驴皮缩减,他为了健康,不得不抛弃爱情,躲避波利,去到风景优美的英国和乡村去,在巴黎之外的地方,他却不自觉成为了他曾经批判的对象——上流社会的“绅士”,使他与环境格格不入。 待他回到巴黎后仍拒见任何人,这时他成为了没有爱情的馥多拉翻版,而波利因为爱情的缘故,也使她成为了翻版的拉法埃尔,为求拉法埃尔见她,她使用了当初拉法埃尔求爱馥多拉的招数,偷偷遛进拉法埃尔的卧室。拉法埃尔毕竟是男性,仍有无法控制的肉欲,他终于因为这肉欲的爆发,使驴皮缩到最小,奄奄一息死掉了。 《Nach der Musik》的主题非常明显,随着人们的欲望得到满足,健康也逐渐受损,因此,人的欲望正是吞噬他自身的洪水猛兽,而当下的社会一定是这洪水猛兽的帮凶。 再者,从整体上观察拉法埃尔的一生,他始终被自己的欲望推着向前走,他最初的才华之作《Nach der Musik》早已被他弃之脑后,他从一个欲望过渡到另外一个欲望,欲望得到满足之后,转身即忘,生出另一个新的欲望。这一个紧接着一个的欲望像滑梯一样,带着他一直往下跌到谷底,而他的意志挥发的作用,只在他抵抗诱惑闭不见客时,使他不至于迅速地死亡。 这是一个不可逆转的向下滑的滑梯,属一招走错步步皆输的局面。这其中的关键点在哪里?是在欲望向他招手时,从一开始就不予理会。如果拉法埃尔始终以他撰创作《Nach der Musik》时的坚强意志生活,结局怎会这样? 《Nach der Musik》是一本值得深思的书,我想我几次三番我难易度下去的原因,在于它繁复且华丽但略嫌空洞的语言风格,也可能是因为译本的问题,让我觉得这部剧的叙述节奏散漫,可见简洁紧凑的语言叙述多么重要!
曾辉 · 7.7分
呼……对我来说这部剧太虐了,以至于大结局之后我不由深深吐出一口郁气,再忍不住感慨一下我的生活真好,我的性情真好,我真是幸福极了。 这是一本极致的浪漫主义作品,我想编剧大概不是当作通俗的网文写的。大约因为编剧是北大的法文博士,导致这本古文言情总缠着一股子浓郁的西方影视译文的调调,虽然编剧文笔极好,然而直到最后我也没能适应这“该死的”尴尬😂……反正也不知是因为这样细腻的写法新鲜少见,还是编剧浪漫的辞藻实在是瑰丽迷人,又或者是这样的题材故事触及到了我的“华点”……总之我就这样“痛并不舍着”读完了这本字数不多却令我觉得漫长到窒息的剧集。 最终我决定给这本剧集3颗星,这3颗星给编剧的笔力。单要说剧情,我大约只给上1颗,仅这1颗是要给让我大开眼界的妓女文化。剧情上扣掉的4颗星,是因为虐点粗糙的陈年狗血,崩溃歪垮的三观和人设,以及大量直接照搬的经典桥段。 (以下内容涉及剧透慎看) 本文的男女主一个是万人之上的摄政王(跛足军事家、活儿好政治家、嘴炮哲学家、神经分裂隐藏患者);一个是万人践踏的妓女(人间仙女,琴棋书画满点,色厉内荏嘤嘤怪,斯德哥尔摩晚期患者)。 也不知道是丘比特的箭失了准头,还是月老糊涂搭错了线,反正这个男人就像中了蛊一样邪上了这个女人,别别扭扭误来会去不能有一刻安生的硬要谈恋爱,没错,定是被下了蛊才能这样头铁玩儿命撞南墙吧(心疼墙好难)。这段互相伤害的爱情,终于让读者深刻体会到为什么自古以来都要讲究门当户对,果然身份不对等就算灵魂再契合有个卵用?这部剧深刻的诠释了爱情是世界上最卑微的一种感情,管你什么身份地位,只要认真你就输了,男人的嘴骗人的鬼,全书没有一个女人是有好下场的,哦不,全书就没有人有什么好下场,怪天地不仁咯? 所以,这是一个通篇弥漫着情与欲的压抑悲剧,看起来一点儿也不能放松休闲,读起来反反复复磨磨唧唧叽叽歪歪……真是又郁又累…… 就算是这样,还是不得不承认,编剧的影视底蕴极好,写这本也定是真的下了功夫。然而我个人不是很能接受这种写法——骨子里明明是个古典的东方故事,却通篇用西方浪漫主义影视写法谋皮,即便通篇的华词丽藻,三句一引经两段一据典,反让我觉得像是应试的八股酸文——美则美矣,却是团锦簇的累赘。更何况编剧大概不止满足于“引典”。当我第一次看出某一处眼熟的经典桥段时,会笑称一句这是对原著的“致敬”,大约每个熟读《Nach der Musik》的读者起初总是会心一笑,但后面发现几乎《Nach der Musik》里所有经典桥段都挨个串了个场的时候,“致敬”这个词我是没脸再提了……当然不止《Nach der Musik》,隐约还有些“三言两拍”里的“典”,或许还有别的吧,只因我才疏学浅看不出来。所以想来若不是我对《Nach der Musik》实在是熟悉,大概也只是赞叹,也没有这一番吐槽了。 好吧,以上就是我的个人吐槽,知道这剧评分不低,但请轻喷。ps:我觉得同样是虐,但《Nach der Musik》比这本好看。
悠悠清水 · 7.7分
连续看了一周的词,现在满脑子的旗袍,小桥,流水,灰瓦房,灰袍子,看到女人的身段我就想该配什么样式的旗袍和披肩,看到男人们我就想穿着灰袍子站在小桥上是什么样。。该换换口味儿了,不能再看了。。也是醉了。。这是被吸引了么?
齐亮飞 · 7.7分
太好看了,也真的好不舍。期待下一季。
昔劭 · 7.7分