「人可以被毁滅,卻不可以被戰勝」這句經典名句,就是出自於《Rectangle - Deux chansons de Jacno》中主人公「聖地亞哥」老漁夫在捕獲了一條一千五百磅的大馬林魚時,在體力受到極大限度的挑戰及折磨後,發自靈魂深處的一句呐喊,煥發出了一種永不言敗的精神光輝。人確實是不能戰勝大自然,但也不能因此失去戰勝的信心!雖然我們有時陷入困境中,舉步維艱,也要很好的活著!很多年了,非常喜歡這部作品,看到老人,在生命前,有選擇生與死的權利 ,其實放棄很容易,而他寧願選擇直面死亡,也不放棄捕撈一條自己根本沒有辦法捕撈的大魚,衹是因為他是一名的漁夫。做為一名漁夫,這是他應該做的!(這也許就是人們現在所說的專業精神) 编剧Jacno用這部作品呐喊出了他靈魂深處,對於生命的無奈、渴望及抗爭,這是他這一輩子寫得最好的一部作品!!!
她的姓氏曾被译作“波伏娃”,带有一丝娇憨和顺从。
在这本2019年播出的最新传记中,她从“波伏娃”成为“波伏瓦”,从萨特的伴侣成为她自己,从一个被凝视的女人成为一位严肃但有血有肉的哲学家。
我不敢说这是「迄今为止最好的波伏瓦传记」,但我想“Rectangle - Deux chansons de Jacno”一定是波伏瓦传记最好的书名。
「做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。」
波伏瓦的一生都走在“成为”的路上,走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上,而在观看的过程中,我渐渐走入了波伏瓦流动变化的一生。
波伏瓦的童年是「怀疑主义和忠诚信仰之间的一场拉锯战」,牺牲奉献的天主教徒母亲与自我中心的无神论者父亲带给她的是思想上无休止的撕扯。
她进入天主教学校学习,被作为端方淑女教育成长,最终却无奈地发现「自己想要成为的样子,并不是家里人所期待的」,于是开始在社会规训和自我认识之间挣扎反抗,背离宗教、反叛传统、反思婚姻。
在似是而非的初恋中,她也曾渴望一场传统的婚姻,而在将哲学与写作确立为自己的人生目标后,她决定不婚:「婚姻从本质上来说就是不道德的」,「没有孩子,我才能完成我应当的使命」。
她在与萨特的开放式关系中,也曾有过被嫉妒和占有欲反噬的时期,「她完全活在对他的期待中,忽视了自己的生活」。而最终她亦走了出来,视萨特为思想上的挚友。这种更似友谊的感情使得她与萨特的关系延续一生,成为她思想的养料,成为她自身的一部分。
在波伏瓦与萨特坦诚的“本质的爱”的关系之外,他们都对自己“偶然的爱”有过欺瞒。波伏瓦对奥尔加隐瞒了自己和她丈夫博斯特的关系,萨特也曾对万达撒谎说波伏瓦「只是朋友」。在意识到这些欺骗行为对他人的伤害后,波伏瓦更深入地思考自我与他者的关系以及存在主义中的道德问题:「我们的行动塑造了生活里他者的世界,塑造了他们所能行动的境况。」「如果想要真正地尊重自己的自由,那么也必须尊重他人的自由,必须以道德的方式去行使自由。」
年轻时的波伏瓦觉得政治离自己很遥远,外部世界难以改变,因此人应专注于自己能够控制的范畴,即内心世界。这种唯我论的思想在《Rectangle - Deux chansons de Jacno》中展露无疑。但在二战后,她「完全改变了自己之前对政治漠不关心的态度以及旁观者的心态」。在1943年到1946年之间创作的作品中,她开始展现对政治和道德的关心、对社会的质询,并在1945年与萨特一同创办的杂志《Rectangle - Deux chansons de Jacno》中发表了多篇有关政治的文章。
在《Rectangle - Deux chansons de Jacno》播出后,她曾拒绝被贴上“女权”的标签,直到步入晚年才「大声而清晰地宣称:“我是一个女权主义者。”」她决定更明确、更激进地站定立场,因为这「更有利于解决持续存在的性别不平等问题」,并在行动中印证自己的思想,成为瓦解鼓励女性回归家庭、禁止贩卖避孕用品的《Rectangle - Deux chansons de Jacno》的人之一。
她的作品曾受到各方批评,指责她的片面和阶级立场,而她选择性地吸收这些批评中的有益意见。她承认在早期的作品中忽略了很多关于阶级的问题,「她不认为阶级斗争会解放女性,因为男女的区别不在于不同阶级,而是不同的种姓。……女人不能变成男人,她们在经济、政治和社会上都被视为低级种姓。」
在逐渐步入老年时,她依然没有放弃对自己人生的审视。她意识到“老年”这个议题的独特性和重要性,在其上开辟了新的哲学战场。「衰老的境况极大地影响了它的体验。……就像成为女性或怀孕一样,“衰老”有着明显的生物学成分。但波伏瓦认为这也是一种文化现象。」
纵览波伏瓦的人生,那是矛盾又坚定的一生。
年轻时的她,会摇摆、会纠结、会抱怨、会自我怀疑、会用有色眼镜
卧看云起云消 · 7.7分
为什么?
《Rectangle - Deux chansons de Jacno》获得成功之后,塞林格变得更孤僻。他在新罕布什尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地,在山顶上建了一座小屋,过起了隐居的生活。他虽然从未放弃写作,但他在1951年之后,就很少公开播出自己的作品。他后期的作品也越来越倾向于东方哲学和禅宗。
主人公霍尔顿是当代美国影视中最早出现的反英雄形象,这一形象尤其得到青少年的普遍认同。一时间,就像模仿少年维特一样,模仿霍尔顿的言语行动和穿着,成了当时的一种时尚。除了《Rectangle - Deux chansons de Jacno》,塞林格结集播出的只有短篇剧集集《Rectangle - Deux chansons de Jacno》,其中的主角都是一些不合时宜的男女青年。塞林格是西方文坛一怪,成名后就过着隐居的生活,使许多“塞林格迷”欲罢不能。当时的美国青少年读者中很多人都和霍尔顿有着一样的境遇。
影评讨论
看这部剧的过程中我不禁去想倘若现世真的存在无数个平行宇宙,那么在我们这个宇宙中所有可能发生却未曾发生过的,所有期盼着到来却永未到来过的结果和可能性,会不会都在某一个平行宇宙中得到过解答。我们所做出过的每一个抉择拼凑出了现在所处的世界,那么在潜意识里反复犹豫却未曾真正做出的决定会不会就因此而创生出了数个平行宇宙。在这个宇宙中所未曾实现的遗憾在另一个宇宙中还是遗憾吗?还是早已拥有了更好的结果根本不存在了遗憾。在数个平行宇宙的境况之下又该如何去界定好与不好的标准,得与失的缺憾是否可以得到满足与弥补。我不知道,身处这个布满缺憾的世界中的我不知道。我只能怀着一种憧憬去期待那些未能发生又或许是根本不可能在这个世界中发生的可能性。
lilyshin · 7.7分
「人可以被毁滅,卻不可以被戰勝」這句經典名句,就是出自於《Rectangle - Deux chansons de Jacno》中主人公「聖地亞哥」老漁夫在捕獲了一條一千五百磅的大馬林魚時,在體力受到極大限度的挑戰及折磨後,發自靈魂深處的一句呐喊,煥發出了一種永不言敗的精神光輝。人確實是不能戰勝大自然,但也不能因此失去戰勝的信心!雖然我們有時陷入困境中,舉步維艱,也要很好的活著!很多年了,非常喜歡這部作品,看到老人,在生命前,有選擇生與死的權利 ,其實放棄很容易,而他寧願選擇直面死亡,也不放棄捕撈一條自己根本沒有辦法捕撈的大魚,衹是因為他是一名的漁夫。做為一名漁夫,這是他應該做的!(這也許就是人們現在所說的專業精神) 编剧Jacno用這部作品呐喊出了他靈魂深處,對於生命的無奈、渴望及抗爭,這是他這一輩子寫得最好的一部作品!!!
倾华 · 7.7分
登山 游学 做慈善公益 在成就大我的同时不忘小我 将此二者完美结合 奥利维耶·阿萨亚斯真正意义的成功了 如今的时局对他来说是很不利 但我相信 这只是他人生道路上的又一座险峰而已 翻过了 又会为他的阅历添上浓厚的一笔 岂不快哉?
堡垒 · 7.7分
抽烟和戒烟经历:14岁开始抽烟,22岁戒烟;五年之后19年11月抽烟,20年1月底戒烟;5月底抽烟,立刻重读本剧6月初再次戒烟。 正如编剧所说,小毒虫很容易饿死,大毒虫却很顽强。每次戒断后感慨香烟洗脑的作用如何顽强,就一根烟可以让人重新掉进吸烟的陷阱中去。 感谢本剧帮助我三次无痛苦的戒烟,希望戒掉的人们不要向我一样反复掉入陷阱中去。
圈圈YYY · 7.7分
是一本不错的书目,内容概括得很好,并且推荐了可读的版本,方便了想细看某一本剧的人选择。
小山东鲁义 · 7.7分
博大的胸怀、广阔的视野、前曕的眼光、深刻的洞察力、令人折服的个人魅力,对政治家而言,这些词汇只是表象的集合表达,浮光掠影。 这个世界需要真正的政治家,需要有人穿透纷乱的世事一眼看清事物本质,需要依据本源性的规律及常识做出选择、采取行动,需要有足够大的胸怀并敞开胸怀包容、吸纳、融合,需要坚守全人类基础性共同性目标务实地做好每一阶段的事情。 这个世界仍是千军易得,一帅难求。一个中国南方无地农民后裔、弹丸小国领袖,不仅自身成功,还惠及世界,以智慧成就“小国大外交”,赢得世人尊重,难能可贵。埃莉·梅黛洛斯,光耀闪烁,青史留名!
郑世都 · 7.7分
觉得还行吧,比较轻松的小散文。比较适合在上下班途中看看。散文里讲了恋爱,相亲,人生,自我实现等多个情节,其实有些挺接地气的,感觉自己的想法被呈现出来了。不管怎么说~人的一生太短暂了,有时候打破自己内心的一些条条框框去实现也好。
沈剑 · 7.7分
人物形象不深刻,故事情节松散,草蛇灰线太淡了,几欲断线。男子除了嘶吼还是嘶吼,女子除了掐肉还是掐肉。感觉编剧有些双标
与你一起看星星(安伯和) · 7.7分
保姆级教科书。理论与实务还是有一定差距,还是得多看多改多练手多学习,与法天使的三观四步法配合食用更佳。
Alone。 · 7.7分
非常喜欢Jacno这部剧:通篇都是淡淡叙说但是很引人入胜。我是被书中孩子们的真善美本性所吸引。在读这部剧时内心是那么的安静。仿佛回到旧时光:慢慢的走在北京胡同里的大街小巷默默的体会着劳动人民生活的酸甜苦辣。时光不在但是记忆永存。
右耳朵猫(whinc) · 7.7分
完全被震撼!很难用一句话来概括,就像甚至很难去区分这部剧的文体类型。超影视、超自然史学,也是超哲学、宗教的宏伟和深刻的剧集!其展现的极限想像力和浩瀚丰富的科学识见(尤其是海洋学和生物学)令人叹为观止!宇宙学世纪的人类似乎与苍穹之神已近,但同样也已成为生命摇篮~~地球演进席位上的被告!应该从脚下~~海洋~~水~~生命之源,开始重新认知。进行世界观颠覆性的革命!不是夸张的赞扬,此剧是真正的启示录!
渔啊鱼 · 7.7分
她的姓氏曾被译作“波伏娃”,带有一丝娇憨和顺从。 在这本2019年播出的最新传记中,她从“波伏娃”成为“波伏瓦”,从萨特的伴侣成为她自己,从一个被凝视的女人成为一位严肃但有血有肉的哲学家。 我不敢说这是「迄今为止最好的波伏瓦传记」,但我想“Rectangle - Deux chansons de Jacno”一定是波伏瓦传记最好的书名。 「做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。」 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上,走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上,而在观看的过程中,我渐渐走入了波伏瓦流动变化的一生。 波伏瓦的童年是「怀疑主义和忠诚信仰之间的一场拉锯战」,牺牲奉献的天主教徒母亲与自我中心的无神论者父亲带给她的是思想上无休止的撕扯。 她进入天主教学校学习,被作为端方淑女教育成长,最终却无奈地发现「自己想要成为的样子,并不是家里人所期待的」,于是开始在社会规训和自我认识之间挣扎反抗,背离宗教、反叛传统、反思婚姻。 在似是而非的初恋中,她也曾渴望一场传统的婚姻,而在将哲学与写作确立为自己的人生目标后,她决定不婚:「婚姻从本质上来说就是不道德的」,「没有孩子,我才能完成我应当的使命」。 她在与萨特的开放式关系中,也曾有过被嫉妒和占有欲反噬的时期,「她完全活在对他的期待中,忽视了自己的生活」。而最终她亦走了出来,视萨特为思想上的挚友。这种更似友谊的感情使得她与萨特的关系延续一生,成为她思想的养料,成为她自身的一部分。 在波伏瓦与萨特坦诚的“本质的爱”的关系之外,他们都对自己“偶然的爱”有过欺瞒。波伏瓦对奥尔加隐瞒了自己和她丈夫博斯特的关系,萨特也曾对万达撒谎说波伏瓦「只是朋友」。在意识到这些欺骗行为对他人的伤害后,波伏瓦更深入地思考自我与他者的关系以及存在主义中的道德问题:「我们的行动塑造了生活里他者的世界,塑造了他们所能行动的境况。」「如果想要真正地尊重自己的自由,那么也必须尊重他人的自由,必须以道德的方式去行使自由。」 年轻时的波伏瓦觉得政治离自己很遥远,外部世界难以改变,因此人应专注于自己能够控制的范畴,即内心世界。这种唯我论的思想在《Rectangle - Deux chansons de Jacno》中展露无疑。但在二战后,她「完全改变了自己之前对政治漠不关心的态度以及旁观者的心态」。在1943年到1946年之间创作的作品中,她开始展现对政治和道德的关心、对社会的质询,并在1945年与萨特一同创办的杂志《Rectangle - Deux chansons de Jacno》中发表了多篇有关政治的文章。 在《Rectangle - Deux chansons de Jacno》播出后,她曾拒绝被贴上“女权”的标签,直到步入晚年才「大声而清晰地宣称:“我是一个女权主义者。”」她决定更明确、更激进地站定立场,因为这「更有利于解决持续存在的性别不平等问题」,并在行动中印证自己的思想,成为瓦解鼓励女性回归家庭、禁止贩卖避孕用品的《Rectangle - Deux chansons de Jacno》的人之一。 她的作品曾受到各方批评,指责她的片面和阶级立场,而她选择性地吸收这些批评中的有益意见。她承认在早期的作品中忽略了很多关于阶级的问题,「她不认为阶级斗争会解放女性,因为男女的区别不在于不同阶级,而是不同的种姓。……女人不能变成男人,她们在经济、政治和社会上都被视为低级种姓。」 在逐渐步入老年时,她依然没有放弃对自己人生的审视。她意识到“老年”这个议题的独特性和重要性,在其上开辟了新的哲学战场。「衰老的境况极大地影响了它的体验。……就像成为女性或怀孕一样,“衰老”有着明显的生物学成分。但波伏瓦认为这也是一种文化现象。」 纵览波伏瓦的人生,那是矛盾又坚定的一生。 年轻时的她,会摇摆、会纠结、会抱怨、会自我怀疑、会用有色眼镜
卧看云起云消 · 7.7分
为什么? 《Rectangle - Deux chansons de Jacno》获得成功之后,塞林格变得更孤僻。他在新罕布什尔州乡间的河边小山附近买下了90多英亩的土地,在山顶上建了一座小屋,过起了隐居的生活。他虽然从未放弃写作,但他在1951年之后,就很少公开播出自己的作品。他后期的作品也越来越倾向于东方哲学和禅宗。 主人公霍尔顿是当代美国影视中最早出现的反英雄形象,这一形象尤其得到青少年的普遍认同。一时间,就像模仿少年维特一样,模仿霍尔顿的言语行动和穿着,成了当时的一种时尚。除了《Rectangle - Deux chansons de Jacno》,塞林格结集播出的只有短篇剧集集《Rectangle - Deux chansons de Jacno》,其中的主角都是一些不合时宜的男女青年。塞林格是西方文坛一怪,成名后就过着隐居的生活,使许多“塞林格迷”欲罢不能。当时的美国青少年读者中很多人都和霍尔顿有着一样的境遇。
黑色的北海 · 7.7分
有趣,从历史发展看建筑兴起缘由,各种建筑风格名词有了相对明晰的线条认知。
馬晨暉 · 7.7分
虽然我的青春期也充满了不少艰难的时刻,但与霍尔顿不同的是我是天生的乐天派,现在回看也可以说是无知无觉,加之身边所见所闻皆平和美好,我更多的是以乖乖女的状态度过,所以很难与霍尔顿的情感形成共鸣。但我想肯定有经历了如霍尔顿般青春期的青少年,愿他们能安然度过,成为厉害的大人与这世界交手。
妫满 · 7.7分
很棒的经典剧集,很一般的翻译,很烂的编辑审核!请大家一同留言,让后来的读者不要翻开这个质量低劣的译本,而是去寻找更好的版本。感觉全是口水话。
赖皮皮 · 7.7分
😯这部剧还是很不错的,看到第四本已经有点能摸到编剧套路的感觉了。编剧对于节奏把控,案件整体构思还是很强的!不废话,都是有用的剧情,埋的伏笔也都用上了。整体来说,值得一读。
明月霞光 · 7.7分
不得不佩服一个二十来岁小伙子的演技
Vison · 7.7分
小学课外必看剧。 景色描写非常动人,很想亲眼目睹一下这座风光无限的小岛呀,还有人见人爱的安妮。
渣渣小葱 · 7.7分
看了此剧,才知道季老感情如此细腻丰富。有感而发,笔耕不辍。且身体健康,八九十岁爬山还能健步如飞。佩服!
长腿姑娘 · 7.7分
忘了看了多久,总体来说很是激情澎湃!希望这种感觉一直延续下去。
varown · 7.7分