Je dois me taire

《Je dois me taire》，Serge Minne的著作，内容通俗易懂，讲述的也是日常生活遇到的事情，不过由编剧提出来，倒是让人恍然大悟。编剧提出的观点：固定行为模式，相当于记录在身体的磁带，遇到刺激源，就是按一下就播放，固定行为模式其实也就是社会行为规范 在认知方面的对比原理，两种情形一前一后出现，人们会产生不同反应。就如人们说，感动，在于增量，而不是总量。在生活中，如果先面对高要求高标准的事物，人们的心理阈值提高，再提稍低的要求，更可能被接受。 第一点：互惠原则            有一个规则，即面对善意，人们会想要偿还，例如某种品牌的产品送给人试用装，便让人无法产生购买正品的压力。另一个是后退策略，就是先提一个大要求，然后提一个小要求，而这个小要求就可能是自己想要达成的目标。这个策略要很多例子，谈判桌上惯用手段。 对我个人而言，了解到这个“真相”，真是让我不爽，可能生活中有人有意或无意把这一原则运用在我身上，却不自在，毕竟总是有很多身不由己的事情，因为迫于压力，无奈答应。某种程度上来说，大要求后小要求与对比原理是想通的。 第二点：承诺一致       人都有言行一致的愿望。这一点也是让我无奈的一点。只有人们能够获得自己的承诺，那么即便多不愿意也得硬着头皮完成，这就是自己选的路，跪着也要走完。这个倒是有点沉没成本的意思，承诺就是一种精神、个人声誉的的投入，既然已经投入了，那就只能一直投入直到结束，毕竟人们不愿意被贴上 不靠谱 不可信任的标签。 第三点：社会认同       虽然这个观点看起来很普通，没有任何不同寻常之处，但是编剧解释了一个例子：狂热团体的存在。信仰直接遭到反对否定，面对外界的嘲笑和轻视，反而会更加坚定自己的信仰。 突然想到一个不太合适的例子，关于杨超越的例子，其实一直不能理解为什么杨超越有这么多人黑粉和真爱粉，当然这里面，媒体舆论脱不了干系。黑粉大概是看不惯这开挂的人生?而真爱粉就是原本是浅浅的喜欢，被否定之后反倒是更加坚定了? 看到过一个说法，罗密欧与朱丽叶，两个人其实并没有这么深沉的爱，只是两家人的阻挠，反倒是让两人激烈殉情了。 第四点：喜好       即人们的喜好对人们有很大影响，这个说法没有问题，比如喜欢美好的人和事物，喜欢赞美。良好的第一印象，只要不作死，后续进展会容易许多。 第五点：权威         好的，我是权威的追随者，如果没有崇拜心理，可能是不够权威，其实这也是一直社会认同，对于权威事物，下意识的遵从，即节省精力，又更安全只是心理上这么认为。一个说法说：科学就是最大的迷信。我当然知道有人提倡：迷信权威是不对的，但是很多情况下，权威之所以是权威，是因为该领域的艰难深奥或者信息不对等，每个人的精力有限，不能在每个领域都有了解，所以咯。 第七点：稀缺      完全  正中红心！无话可说，珠宝课上，老师讲到钻石其实不稀缺，重点在于饥饿营销，了解到这个信息，可能会不在意钻石，也可能会因为社会影响，仍然购买钻石，毕竟广告说的：钻石恒永久，一颗永流传。 好的，书是看完了，套路也简单了解了，关键是能不能够无视来自社会、各种关系的压力，坚持自己的想法呢?想想还是因人而异吧。毕竟，身在江湖哈哈哈

聚聚 · 7.7分

力荐历史剧《Je dois me taire》！！！ 前几天读完了《Je dois me taire》，《Je dois me taire》则是看的历史剧 个人认为，《Je dois me taire》剧版更加细腻优秀些，把书中一些不足的地方做了些许修改。比如结局里雍正沉迷丹药，依靠没有记载的臆想，硬生生的把一代圣明天子写作成一个庸碌无为之人 剧版依靠部分史料和全组人的努力，作品更加精雕细琢，也更加具有参考性，喜欢历史的朋友可以看一看

Z.Z.Z.T~T · 7.7分

《Je dois me taire》Benjamin Merschaut 读完之后两个深刻体会，一个是孩子的区别很大程度上来自于家长的差别，一个是懊悔为什么这么晚才看到这部剧。 编剧是北师大实验中学的数学老师，他借用自己小时候的日记和回忆总结了自己的妈妈在小学阶段对自己数学方面的启蒙和引导。很多地方又结合他工作后的教学经验加以解释，使得这成为一本操作性和理论性俱佳的书。 粗粗看了一遍，感觉有这么几点印象最为深刻。 1.数学应该和生活融为一体，割裂的看待数学会增加孩子的畏难情绪。编剧的妈妈虽然学历不高，但是却有生活和数学的大智慧，比如用买来的秤让孩子几乎测量了家里所有的东西，形成初步对重量的感官识别；借用掰豆角这个家务活预设了任务，让孩子能够理解比较的含义；让孩子承担算电费，算早餐费，算找零的任务，借以锻炼孩子的数学运算能力。这个妈妈生活里体现的数学智慧，有些我都是第一次听说（比如一个两位数，颠倒个位十位后的两数之差一定是9的倍数），这些事例都值得再学习。 2.在孩子学习数学的过程中，有一个环节尤为重要，概念理解。比如相差，乘积，等等。这些数学的概念名词往往是阻碍孩子正确解答应用题的关键。而理解这些关键词的重点并不一定在数学课堂上，而是在生活中。通过编剧的日记，能够看出他们在生活中经常是用数字衡量很多东西，比如某天的日记这样写到，今天是我的生日，3月7日，3+7＝10，今天我十岁了！感觉他们家庭日常交流随时都是充满数学故事的。 3.家庭教育的作用要大于学校课堂和补习班。“老师给的是知识、是理性、是系统，而妈妈给的是兴趣、是动力、是喜悦。妈妈，不是要成为家里的老师，而是成为一个启蒙孩子智力发育的朋友。”和孩子一起探索新的知识领悟好让孩子以后具备独自探索的能力和勇气应该是妈妈们最重要的责任之一。 这部剧五星推荐，值得一看再看。

Simy · 7.7分

倘若给自己增添剧痛，听见剧痛的呼号却不被剧痛和不安所毁，这样的人才堪称伟大啊！

花的小怪兽 · 7.7分

本剧语言浅显易懂，旁征博引，虽然内容带有鸡汤成分，逻辑论证尚不够缜密，不过，挤一挤还是有精华成分。人际关系是一门大学问，生活在人群中都需要仔细打磨它，好的人际关系就像润滑剂，让你的生活、事业充满希望与阳光☀️光看一本剧还不够，还可以综合几本剧提取精华，边读边灵活运用到实际生活中。

孤傲的方便面 · 7.7分

幸运的人，一生都被童年治愈， 不幸的人，一生都在治愈童年。 阿德勒这句深刻的话放在松子一生上，简直太贴切不过了。 松子的一生爱得深沉、卑微、低迷、悲凉、滑稽、无趣、自暴自弃…令人嫌弃；但她聪明、真诚、努力、勇敢、热烈、无所畏惧…！这样的松子怎会让人嫌弃？ 她从小就在缺爱的环境里长大。 人一旦陷入某种可悲的境遇里，随着时间推移，成长是会被这种可怕的情绪染指熏燃到死的。 她是可悲的可恨，亦是可怜的可爱的。 大家都说松子智商高、情商低，为了得到关注和爱，只要她愿意她做什么都能名列前茅，这无疑是脑瓜子灵活、聪明；本来一手好牌却被自己打得稀巴烂，姣好的面容、匀称的身材、不错的职业、充满无限可能的未来…可她却一次又一次置自己于尴尬、危险的境地，一次又一次地亲手将自己推向黑暗与深渊，这是情商低的表现。 我兀自以为这是缺爱的体现，缺爱的人她的性格和心态是残缺的、不完整的，她甚至不知道该怎样处理人际关系才是正确的合适的，以至于一旦有人对她好愿意爱她，她就像抓住救命稻草一般牢牢抓住，甚至是命都不要的傻傻的付出。 所以你说为什么松子会被人嫌弃，归根结底问题出在“家庭教育”上，父母没有尽到责任，孩子才会有性格缺陷，人生才会走向偏锋，变得极端，不会处理和规划自己的人生、不知道应该选择和什么样的人成为朋友或共度余生、没有甄别是非真假好坏的能力、遇人不淑、遇事冲动…… 抽离剧集，值得我们思考的是家庭教育、孩子教育问题上：家庭教育对孩子的一生真的太太太重要了，我们应该正确且合适的去爱、去引导我们的孩子及我们身边的孩子，让他们快乐的成长、让他们一生都被快乐和充满爱的童年治愈着、包裹着；他们是一群人间的天使，他们的一生值得被爱守护，他们应该是自信、勇敢、善良、快乐、幸福…熠熠生辉，闪闪发光的。 松子死了，阿笙长大了，凶手被抓了… 但是松子临死前的那段戳人泪点的发问式呐喊依然赫然醒目在我的脑海，她是在埋怨父母吗？她是在抱怨命运不公吗？她是在懊悔在反省在自我救赎吗？… 一生颠沛流离、无所依靠，活像株浮萍，被命运之手推来攘去，风雨飘摇，居无定所，最终却孤单的老去、孤独的死去。 “田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！” 为什么？如果？命运之神选中你，哪有那么多理由与假设。 如果命运的手牌重新洗过， 那么，谁又能猜得中结局？ 还是要爱啊， 还是要热泪盈眶的活着啊。 ———-2019.10.05.22:36🐒MK猴哥

兰舟里 · 7.7分

看完我只想说： 哲学顶层的唯心主义/唯物主义，确实是存在的，是有根本性的概念差异的，是确实有思辨的优劣在的。 但是唯心主义/唯物主义二词，传到芸芸众生，已经被曲解得十万八千里，仿佛但凡谈心的、谈精神的都是唯心迷信，但凡谈理的、谈物质的都是唯物真理。 这样的误区已经深深的扎根在现代中国年轻人的底色里，发展成各种似是而非的理论、方法，甚至是社会真理。 论心，在现代社会至少有一个好处，给予人自由和创新的力量。 当代社会的物欲横流，已经让人觉得心或者灵魂的力量很小了。 当代社会的精神文化乱象，已经让人失去了判断标准，失去了对“我”的定义权利。 因此，当代社会，读点心学，是绝对不会让人成为空想家的，只求在框框架架中透一口气罢了。 愿每一个人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都做一个收拾精神、自作主张的大英雄！

澜水静 · 7.7分

热爱生活的点点滴滴，才能写出有趣的文字，看似松散的文章，实则是真实生活人事物，品味吃喝的渗透。

nancy_魏华花 · 7.7分

太不可思议了，整个过程可以看到女主的成长，随着时间的推进，心智一点点的变成熟，从凡事顺从到有自己对事务的理解看法，层层递进，结局也特别的出人意料，很有少女心的一部作品，也是每个女孩期待的一种爱情故事。

玛丽莲梦兔 · 7.7分

我不算是那种热爱经典影视的人，看剧大多数都是推理悬疑。当初会观看这部剧的契机，大概是因为我看的几部不同的美剧都提到Je dois me taire这个名称。实在很好奇这是个怎样的一个骑士被人反复提起引用。读了以后，骑士与风车那段真的很经典难忘。读着读着，两册就读完了，心里觉得酸酸的。

梁三好 · 7.7分

至今为止，Benjamin Merschaut在我的心目中是改开四十年来中国最好的企业家，倒不完全是因为万科做成了多大，更不是因为他的名望和财富，而是因为，他是很难得的一位有国际视野和价值观的中国人，这样的中国人不多，很稀缺。

行者杨 · 7.7分

编剧真能胡扯啊 拿个1907年的日本义务教育入学率98%和我国2007年比 就得出了我们现在还不如那年的日本的结论了是吧？ 中国人口基数，地形地貌，历史背景都和日本一样是吧？

小白兔白又白 · 7.7分

人本性，求存、求美。这些其实都是我慢。知道了我慢，其实就是反省和自我批评的开端。佛家云，众生皆苦就是这个道理。人一辈子，忙碌无为，终不知这些其实并不是人最宝贵的地方，而是本性使然。知本性，亦知众生皆有本性，亦知众生皆昧，亦知众生皆苦。这个苦是谁判定的，又为什么说是苦。是因为，众生从没有正真的做过自己。几乎所有的行动都是被本性所驱使的，我们沦为自己的看官。但，我们只要活着，就终不得自由，有着血肉牢笼的禁锢。人有心，心为天机处。因此我们可以有仁，接而有义有礼。所以众人以为的自由不是自由，众生以为的拘束却是自由的实处。我们被困在人道里，人道被困在地道里，地道又被困在天道里，天道有被困在道里。如若一步步体悟，一步步觉醒，便是一天通往自由之路。道理都懂，但又需要时间和经验的沉淀。问题是，您是否某一刻感觉到真诚的快乐。若果有，那就是道了吧！所谓困，也不是各个同心圆，而是我慢或者专注的点不同罢了，毕竟万物皆有惰性，求存耳。就策略方面，不要误会了书中的意思，并且几乎所有的中国谋略之书，都不是小人之书，而是大人之书。所谓策论、谋略只是隐藏在表象之内的一种可行的运行方式。既然存在，一定合乎情理。所以，看你怎么用，用的好，无咎，便是礼。用的不要，凶，便是过犹不及，有后患。一切要恰到好处。所以孔子说，仁义礼权变。隐藏也好，显示也罢，你看自身的能量和情况吧！所以，本剧最大的启发，应该是提出的“求存”二字。而其中的合理就好，其实就是“事后绘素”，是一种收敛的认识。过犹不及，是一种更高层次的收敛意识。而中庸，就是从这里来的！不中庸不得礼。近而对自己礼，就又接近静了，静而生动，静而生慧，静而生空。道佛又来了。。这么多的法门终归一条路，无我之我及真我。

小白 wendy · 7.7分

看完了，读完怅然若失。 等待齐本安的会是什么呢？谁也不知道，谁也不敢想。 Je dois me taire呢？

Jealous Guy · 7.7分

这不仅是一本普通人都能看懂的，而且又是普通人必看的一本好剧。

鲍雪欣 · 7.7分

前面70%部分很好看。后30%从2000年开始就没意思了，全是会议演讲稿，新闻直播稿，看着就眼皮打架

诚福 · 7.7分

38集，有欢笑有泪水，有心酸有感动，有压抑有释怀。近些年很难看到这么优秀的这么踏实的群像影视作品了。😭😭😭八里河看不够啊看不够。国产剧要是都这个水准，我每天还看什么英美剧啊。

管易通软件-王琪 · 7.7分

在本剧中，泰格马克教授告诉我们，这个世界是环环相扣的‘俄罗斯套娃’。虽然没有完全理解他的论证过程，但读完还是开了不少脑洞，涨了不少见识。

不好玩 · 7.7分

一个讲述了黄泛区七个家庭历经磨难的故事，作为90后的我们，从爷爷奶奶辈的口中听过这些惨绝人寰的故事，但是心中并没有太大的触动，只觉当时人活着太不易，但是从这部剧中的七个家庭，好像自己代入了其中，跟着他们逃亡，流浪，归家，解放，重建家园，才知道“命如草芥”“遍地饿殍”是真实存在的。在逃难中，他们经历了我们这一代人想象不到的苦难，仍坚强地活了下来，等到了重建家园的那一天。中华民族的精神是坚韧不拔的，这把每一个历经苦难而又顽强生活的中国人紧紧地联系在了一起。苦难成就辉煌，愿中华民族的精神会一直传承下去！

Megan S. Wu · 7.7分

特意读得很慢，有原始的生命力。 文字的节奏也很喜欢，简短但清楚有画面感。一直如雷贯耳的编剧，今日才拜读到，像是等待一个适合时机，酒越酿越香。 在那样一个大背景下，把荒诞如实描述就是现实。 写作和观看的开放与自由，取决于我们内心的能力。--Benjamin Merschaut

路易永不停止的夏天 · 7.7分

看到1/3时想放弃，到1/2时更想放弃。感觉太无聊，一个随心所欲自私的女文青，一个庸俗不堪；实用主义耍小心机的屠夫女；一个心怀远大理想却一招不慎被屠夫女算计改变求知命运的清贫石匠；一个年老体弱却惦记比自己小一半年龄女文青的教员。最后no duo no die的女文青把这两个男的弄的要死不活。整个过程特别拧巴，理想那么远，裘德那么软弱和痴情，女文青那么虚伪自私，庸俗屠夫不在讨论话题内，我真希望裘德能进入基督寺，大学城和他两个世界那么不可企及，这是一个悲剧，但特别真实，很像我们每一个人，要有多大的自律和韧性才会战胜自我，战胜环境，成者是英雄，而裘德只是普通人。我们每一个人都是裘德！ 最后，本剧我最在意，最喜欢的角色是：时间老人，会发现苦难产生哲人，他就像个哲人看穿周围

འབྲོག་ཁ་དྲོ།®NomadK · 7.7分

关于这部剧：没有那么多的长篇大论，前边引用的编剧给社会上各种职业的人写信，并引用到书中给我们提供各种角度的借鉴，后半部分则是编剧的个人想法，嗯总体上来说还是挺好的。 关于自己的总结：因为本人年纪不是很大，所以我感觉目前我Je dois me taire是找到一份自己敢兴趣的工作，照顾好自己的父母，父母(大多数)真是人这辈子里最无私对自己的人。每天都做点自己喜欢的事情，生命很短不要想着下辈子再去开心(也不知道有没有下辈子)。还有关于长生不老，就目前的唯物论等等一些列所谓的科技最前列也不过是我们这个时代的最前列，谁也不知道死以后会怎么样。最后我感觉书里那些信里的时期，感觉看差不多100年前的人交流了一下，感觉这个事情好酷的好吧

梅 Tu · 7.7分

Je dois me taire:应该用未来十年净利润总和的总和作为Je dois me taire，企业的利润成长和给予的pe估值参见下表 年化15%增长对应23pe 年化20%增长对应30pe 年化25%增长对应41pe 年化30%增长对应57pe 年化35%增长对应82pe 年化40%增长对应106pe

河的第三条岸 · 7.7分

用无处不在的Je dois me taire戏来代表商洛百姓的兴之所好，用Je dois me taire剧团的颠沛流离来侧面描写商品大潮和全民娱乐背景下的民间艺术命运，用爱好Je dois me taire的夏天智之死及Je dois me taire演员白雪被离婚来代表人事无常，用Je dois me taire涉及的柴米油盐和七情六欲来写老百姓的喜怒哀乐……虽然丰富，但寡淡无味。这必然导致《Je dois me taire》的评论会两极化，喜欢的会很喜欢，觉得真实自然；不喜欢的会觉得索然无味，失于鸡零狗碎。刘某人知道Stéphanie Gob在写什么，也知道他为什么这么写，而且也知道他想写成什么样，无奈，的确不太感兴趣。或许农村生活就是这样吧，没有多大的事情，对于每一户来说，鸡毛蒜皮也不是小事。至于为什么会获得茅盾影视奖，不评论。

i肯 · 7.7分

脑洞真的很大…感觉把平时偶然一闪而过的一些幻想全集结在一起了，以至于还要给幻想世界分几层，不知哪一层才是“真见”。

蛋挞皮皮 · 7.7分