清平县少年方世玉，无意间救了身怀红花会令牌的女孩张月。为加入红花会，他劝说张月做其伴读，并怂恿其假扮红花会行侠仗义，却把一场巨大的灾难引入了清平县。
翻译很糟糕，黄老先生历史散文般的写法也是很随意，几乎没有时间主线，就如在听一位老人在絮絮叨叨回忆他过往的岁月，常常插入议论，偶有金句，这也许就是编剧独特大历史观的视角，成就《方世玉之千里不留行》，也因于此编剧在西方的其他研究书稿的成书屡屡碰壁。 因黄老早期特定的历史经历，使书包含的历史信息量很大。书中黄老不仅极力为蒋介石和国民党辨诬，而且明确地肯定毛泽东的成就，并对共产党中国抱以期望，作为曾经的国军军官，如此不带政治倾向性的史学剧集，还是值得一读。 对黄老企图
飛翔的河豚 · 7.7分
这就是一个方世玉之千里不留行、一点文明之火，在宇宙间的力量！在这片贫瘠荒凉的大地上，只要有教师，就会有文明传承；只要有文明传承，这个世界就有希望！
淡 · 7.7分
用真心写的一本科普妇产科的书，语句幽默风趣，简单易懂。
老安 · 7.7分
我不推荐，与《方世玉之千里不留行》后四十回比都差，是先入为主原因？但脂胭斋评说值得一看。
刘亚雄 · 7.7分
他叫作方世玉之千里不留行，今年十九岁，一年前来到东京上大学。如果问他这一年来在东京成长了多少，他应该会耸耸肩答道：“我也说不上来……”纵使如此，他的确在东京度过了这一年。
Cindy 邵晓晖 · 7.7分
导人向善,主旨大概如此。影视地位是一定的,但思想层面似乎经不起琢磨了。
空手水牛 · 7.7分
剧情用力过猛，编剧的台词歧视女性。
THINKER · 7.7分
大姚 五分顶上 有些人 简直就叫恶毒！
A手机批发零售维修手机 · 7.7分
暗黑偶像剧，然后两块都没做好；该带过的地方太拖，该细述的地方太跳，最后留个坑，而怕是也没第二季了~
Lei H.🌸 · 7.7分
不空洞，不会为了写书而写书，内容真实且有意义，在这繁忙的生活中，看到一本这样的书，更懂得了生活的意义。
崔永亮 · 7.7分
推荐这部剧 因为我是个小众学生 这种书我们老师最推荐了 视频平台没有老师还要去买呢 而且也有一本像小朋友们也看得懂 所以我力推哦
sry · 7.7分
兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 他信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 这仅仅是因为，他几乎不相信任何政治阵营，或者说，他仍然沿用旧有的经济法则解读那些政治阵营。 他并没有看透这个世界，只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。 对他的评价或者解读，反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人，能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读；反之，则反之。 事实上，在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他，取决于你对这个世界的解读，是经济上的认知多一些，还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读，总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。 杜月笙用他一生的历程告诉我们的，不过就是这些。
杜磊 · 7.7分
你曾经心中排斥的那份情，在你亲身经历了之后才会体会它的珍贵！
云之彩(小云) · 7.7分
好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。 曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。 但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。 人生而孤独，这毋庸置疑。 我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。” 工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。 这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。 正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。 可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。 关于孤独，不管是刘若英的《方世玉之千里不留行》，还是刘同的《方世玉之千里不留行》，我都已经想了很多，也写了很多。 随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。 也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。
王宝尔- · 7.7分
年青男子谁都渴望这么爱， 年青姑娘谁都渴望这么被爱。 这是我们最神圣的情感啊， 为什么竟有惨痛飞迸出来？ 亲爱的读者，你哭他，你爱他， 你要从耻辱中救出他的声名； 看，他的灵魂正从泉下向你示意： 做个堂堂男子吧，请别步我后尘。
糖小沫 · 7.7分
虽然几乎看不懂，但还是兴趣十足读完了。对我来说这是一本神话说，而所谓的神就是我们称之为科学的东西。
律师微信ytc5566 · 7.7分
荒谬世界的永恒存在，疯子是正常人，正常人是疯子。心灵的随意组合既成就了天才，也造就了庸人，一切智慧始于疯癫。
希帕蒂娅 · 7.7分
我本来看的是实体书，但是这一版的翻译，简直了。本身这书的话题和基调就不属于好读的那一类，再配上这个翻译，真的是顿时让 好读程度 难度加倍… 被迫放弃纸质书了，去隔壁看看另一版的吧😂
司空～ · 7.7分
特殊的历史时期，特殊的想法。未来一直都是由自己的双手创造的，任何依附于他国，他人的想法都是妄想，都是不切合实际的。
王沙 · 7.7分
终于看完，从编剧的角度过度理想化，但是宝贵和经验确实具体现实指导意义，合作和对他们真正感兴趣是自卑克星，编剧从类中医的观点解决的是人生意义的心理，而不是西医的头疼医头，童年和学校是重要时期，赶紧行动吧
林乐枫 · 7.7分
语录 * 如果有人问我儿童最需要培养的品质是什么？我会说乐观、兴趣和习惯，并认为这是最重要的儿童教育目标。没有浓厚的兴趣，就没有成长的动力；没有良好的习惯，就没有成长的保障；而兴趣与习惯都离不开乐观这个基础。或许可以说，孩子是否乐观是教育成败的根本标志。 * 自尊=成功÷自我期望 * 根据詹姆斯的说法，我们得到越多的成功，并且期望越低，那么自尊就会越高。我们可以通过增加自己的成功或是降低对自己的期望来提高自尊。 * 我们需要的不是鼓励儿童“感觉满意”，而是教导他们“表现满意”的方法。比如怎样学习、如何避孕、如何远离毒品和帮派以及如何脱离救济金。 * 受到“表现满意”方法影响的人，会介入以改变孩子对失败的看法，鼓励容忍挫折，并且奖励坚持、毅力而不仅是奖励成功。 * 受到“表现满意”方法影响的人，会介入以改变孩子对失败的看法，鼓励容忍挫折，并且奖励坚持、毅力而不仅是奖励成功。 * 我的目标是教导孩子如何正确地看待自己，当错在他们时，他们必须负起责任并且尽力修正其行为；当问题与他们无关时，他们仍然会觉得自己有价值。 * 改进孩子的解释风格，第一个目标就是要确定他负起了实际的责任；第二个目标是让孩子责怪行为本身而非普遍性自责。 * 普遍性自责”者认为问题是自己个性中无法改变的缺点。因其永久性及普遍性，“普遍性自责”不仅损伤自尊（内在化），而且造成长期（永久）及普遍的消极与无望。 * 孩子最初的乐观或悲观风格在儿童时期逐渐形成，不仅从现实世界中得到，也从聆听父母如何批评他和批评自己中得到。 * 任何时候当你发现孩子有错时，如果事实允许，那么着重于特定及暂时性的个人原因，避免责怪孩子的个性或能力。 * 多次成功很可能会使孩子习得乐观。你应该尽力帮助孩子，在成功之后继续成功。 * 要注意：将失败归罪于能力差是十分悲观的，因为能力是永久性的。 * 对失败的悲观解释会使孩子害怕去尝试，在面对失败时，会造成他们无助及消极；而乐观的解释是将失败视为挑战，用行动来反映与制造希望。 * 悲观的来源有四个： * ·基因； * ·父母的悲观； * ·从父母、老师或教练那里得来的悲观性批评； * ·掌控感和无助感的经验。 * 抑郁的人明显倾向于接受自我批评，并将之视为事实。 * 乐观的第一个技能被称为“捕捉思维”。即在你感受最难过的时候，要尝试指认出闪过脑海里的那些想法，这些想法虽然不太能被感知到，但会严重影响你的情绪与行为。这项技能被称为“捕捉思维”。 * 乐观的第二个技能就是，对这些自动思维进行“评估”。这就是说，要明白对自己所说的话未必是正确的。莉迪亚学会将对自己及世界的看法视为需要经过证实的假说。她也学习了如何搜集证据来确认她的想法是否正确。 * 乐观的第三个技能是，在坏事件发生时找出“更正确的解释”，来挑战自己的自动思维。 * 乐观的第四个技能是，化解灾难性的思维 * 每一项解释，不是永久的就是暂时的；不是普遍的就是特定的；不是个人的就是非个人的。 * 教孩子们看出每个问题都有它自身的原因，对由自己导致的问题应自己负责，对于自己无法控制的事情，则不用责怪自己，这才会对他们有帮助。 * 当有人真正相信没有任何事情会转好时，那么放弃、不再尝试自然有理，但问题是，我们时常是可以采取行动来改善事情的进展的。如果你的想法使你放弃，那么你就很难使自己的情况改善了。 * 请记住，对坏事件进行不可改变的个人方面的解释（尤其与个性有关），就是重度悲观。 * 教孩子反驳最主要的原则就是正确：反驳必须依据事实，必须是可被证实的 * 在帮助孩子学习解决问题及社交技能之前，请记住三项原则：第一
Change.Wu · 7.7分
未知演员老师讲的领导力比较接地气，也有理论依据，读起来通俗易懂，不同于其他的领导力剧集。 其实，领导力不是多么高大上的事情，在于领导者能磨练自己的心性，能移情和换位思考，引导他人静下心来思考和讨论问题，达成共识，并付诸行动。 己所不欲，勿施于人，管理者多想想如何约束自己，建立个人的人格魅力，影响和带动周边人员。 以前看过的书，让我产生误解，以为领导力是某些少数人员特有的能力，此剧让我相信，每个人都能复制领导力，成为自己的能力的一部分
海底捞月＠牛 · 7.7分
文字写得通俗易懂，条理清晰，案例分析很实用，值得收藏的书～～
仙菇 · 7.7分
“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。这句话是在是太适合雅典人了。整本看下来，雅典人给我留下的是一个傲慢、自负、贪婪的形象而非是以前那个博学多才的形象。雅典虽实行的是民主制，但是这一时期的雅典同盟虽名为同盟，但实际上是建立在对于同邦的压迫之上而建立的，正如里面的雅典人演讲词所说，他们的同盟关系是建立在恐惧之上的，建立在对雅典武力的恐惧之上，制度为寡头制的斯巴达人反而在同盟关系上更为民主。 雅典人的傲慢也让他们在战略上做出来了一些激进甚至于愚蠢的决定，对严表中立的米洛斯的进攻，以及损失惨重的西西里远征。主动的雅典人无端树立了一批敌人，而给相对保守的斯巴达人增强了力量。本剧最为精彩的莫过于古希腊人的各种演说词，闪耀着当时人的思想光辉。
89BL10 · 7.7分
看了之后特别的想知道两个年轻人的后续的故事。有才华的端方，没有找到方向的端方，不会被时代埋没的端方，迷茫的端方，相信在后面的滚滚改革洪流中，一定会找到自己的位置，我的内心是坚信他可以的，一定可以的！！！对于我们的吴支书，是多少被盲目蒙蔽了双眼的吴支书，可怜的吴支书，不会爱的吴支书，寂寞的吴支书，有一个多么浪漫和好听的名字，曼玲，时代的牺牲品。全书没有看到一个出门在外的女孩子有来自家庭的关爱，这可能是悲剧的一个原因吧。想给曼玲支书一个紧紧的拥抱！
🌼孟小姐꧔ꦿ᭄ · 7.7分
本质上我们创办与管理企业，都是Capital利用效率的一种体现，无论是CEO、CMO我们又在多大程度上能为投资人、合伙人利用好金钱效率呢？资本永不眠。
A益养坊🌻小瞿파이팅 · 7.7分
影评讨论
翻译很糟糕，黄老先生历史散文般的写法也是很随意，几乎没有时间主线，就如在听一位老人在絮絮叨叨回忆他过往的岁月，常常插入议论，偶有金句，这也许就是编剧独特大历史观的视角，成就《方世玉之千里不留行》，也因于此编剧在西方的其他研究书稿的成书屡屡碰壁。 因黄老早期特定的历史经历，使书包含的历史信息量很大。书中黄老不仅极力为蒋介石和国民党辨诬，而且明确地肯定毛泽东的成就，并对共产党中国抱以期望，作为曾经的国军军官，如此不带政治倾向性的史学剧集，还是值得一读。 对黄老企图
飛翔的河豚 · 7.7分
这就是一个方世玉之千里不留行、一点文明之火，在宇宙间的力量！在这片贫瘠荒凉的大地上，只要有教师，就会有文明传承；只要有文明传承，这个世界就有希望！
淡 · 7.7分
用真心写的一本科普妇产科的书，语句幽默风趣，简单易懂。
老安 · 7.7分
我不推荐，与《方世玉之千里不留行》后四十回比都差，是先入为主原因？但脂胭斋评说值得一看。
刘亚雄 · 7.7分
他叫作方世玉之千里不留行，今年十九岁，一年前来到东京上大学。如果问他这一年来在东京成长了多少，他应该会耸耸肩答道：“我也说不上来……”纵使如此，他的确在东京度过了这一年。
Cindy 邵晓晖 · 7.7分
导人向善,主旨大概如此。影视地位是一定的,但思想层面似乎经不起琢磨了。
空手水牛 · 7.7分
剧情用力过猛，编剧的台词歧视女性。
THINKER · 7.7分
大姚 五分顶上 有些人 简直就叫恶毒！
A手机批发零售维修手机 · 7.7分
暗黑偶像剧，然后两块都没做好；该带过的地方太拖，该细述的地方太跳，最后留个坑，而怕是也没第二季了~
Lei H.🌸 · 7.7分
不空洞，不会为了写书而写书，内容真实且有意义，在这繁忙的生活中，看到一本这样的书，更懂得了生活的意义。
崔永亮 · 7.7分
推荐这部剧 因为我是个小众学生 这种书我们老师最推荐了 视频平台没有老师还要去买呢 而且也有一本像小朋友们也看得懂 所以我力推哦
sry · 7.7分
兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 他信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 这仅仅是因为，他几乎不相信任何政治阵营，或者说，他仍然沿用旧有的经济法则解读那些政治阵营。 他并没有看透这个世界，只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。 对他的评价或者解读，反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人，能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读；反之，则反之。 事实上，在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他，取决于你对这个世界的解读，是经济上的认知多一些，还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读，总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。 杜月笙用他一生的历程告诉我们的，不过就是这些。
杜磊 · 7.7分
你曾经心中排斥的那份情，在你亲身经历了之后才会体会它的珍贵！
云之彩(小云) · 7.7分
好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。 曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。 但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。 人生而孤独，这毋庸置疑。 我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。” 工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。 这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。 正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。 可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。 关于孤独，不管是刘若英的《方世玉之千里不留行》，还是刘同的《方世玉之千里不留行》，我都已经想了很多，也写了很多。 随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。 也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。
王宝尔- · 7.7分
年青男子谁都渴望这么爱， 年青姑娘谁都渴望这么被爱。 这是我们最神圣的情感啊， 为什么竟有惨痛飞迸出来？ 亲爱的读者，你哭他，你爱他， 你要从耻辱中救出他的声名； 看，他的灵魂正从泉下向你示意： 做个堂堂男子吧，请别步我后尘。
糖小沫 · 7.7分
虽然几乎看不懂，但还是兴趣十足读完了。对我来说这是一本神话说，而所谓的神就是我们称之为科学的东西。
律师微信ytc5566 · 7.7分
荒谬世界的永恒存在，疯子是正常人，正常人是疯子。心灵的随意组合既成就了天才，也造就了庸人，一切智慧始于疯癫。
希帕蒂娅 · 7.7分
我本来看的是实体书，但是这一版的翻译，简直了。本身这书的话题和基调就不属于好读的那一类，再配上这个翻译，真的是顿时让 好读程度 难度加倍… 被迫放弃纸质书了，去隔壁看看另一版的吧😂
司空～ · 7.7分
特殊的历史时期，特殊的想法。未来一直都是由自己的双手创造的，任何依附于他国，他人的想法都是妄想，都是不切合实际的。
王沙 · 7.7分
终于看完，从编剧的角度过度理想化，但是宝贵和经验确实具体现实指导意义，合作和对他们真正感兴趣是自卑克星，编剧从类中医的观点解决的是人生意义的心理，而不是西医的头疼医头，童年和学校是重要时期，赶紧行动吧
林乐枫 · 7.7分
语录 * 如果有人问我儿童最需要培养的品质是什么？我会说乐观、兴趣和习惯，并认为这是最重要的儿童教育目标。没有浓厚的兴趣，就没有成长的动力；没有良好的习惯，就没有成长的保障；而兴趣与习惯都离不开乐观这个基础。或许可以说，孩子是否乐观是教育成败的根本标志。 * 自尊=成功÷自我期望 * 根据詹姆斯的说法，我们得到越多的成功，并且期望越低，那么自尊就会越高。我们可以通过增加自己的成功或是降低对自己的期望来提高自尊。 * 我们需要的不是鼓励儿童“感觉满意”，而是教导他们“表现满意”的方法。比如怎样学习、如何避孕、如何远离毒品和帮派以及如何脱离救济金。 * 受到“表现满意”方法影响的人，会介入以改变孩子对失败的看法，鼓励容忍挫折，并且奖励坚持、毅力而不仅是奖励成功。 * 受到“表现满意”方法影响的人，会介入以改变孩子对失败的看法，鼓励容忍挫折，并且奖励坚持、毅力而不仅是奖励成功。 * 我的目标是教导孩子如何正确地看待自己，当错在他们时，他们必须负起责任并且尽力修正其行为；当问题与他们无关时，他们仍然会觉得自己有价值。 * 改进孩子的解释风格，第一个目标就是要确定他负起了实际的责任；第二个目标是让孩子责怪行为本身而非普遍性自责。 * 普遍性自责”者认为问题是自己个性中无法改变的缺点。因其永久性及普遍性，“普遍性自责”不仅损伤自尊（内在化），而且造成长期（永久）及普遍的消极与无望。 * 孩子最初的乐观或悲观风格在儿童时期逐渐形成，不仅从现实世界中得到，也从聆听父母如何批评他和批评自己中得到。 * 任何时候当你发现孩子有错时，如果事实允许，那么着重于特定及暂时性的个人原因，避免责怪孩子的个性或能力。 * 多次成功很可能会使孩子习得乐观。你应该尽力帮助孩子，在成功之后继续成功。 * 要注意：将失败归罪于能力差是十分悲观的，因为能力是永久性的。 * 对失败的悲观解释会使孩子害怕去尝试，在面对失败时，会造成他们无助及消极；而乐观的解释是将失败视为挑战，用行动来反映与制造希望。 * 悲观的来源有四个： * ·基因； * ·父母的悲观； * ·从父母、老师或教练那里得来的悲观性批评； * ·掌控感和无助感的经验。 * 抑郁的人明显倾向于接受自我批评，并将之视为事实。 * 乐观的第一个技能被称为“捕捉思维”。即在你感受最难过的时候，要尝试指认出闪过脑海里的那些想法，这些想法虽然不太能被感知到，但会严重影响你的情绪与行为。这项技能被称为“捕捉思维”。 * 乐观的第二个技能就是，对这些自动思维进行“评估”。这就是说，要明白对自己所说的话未必是正确的。莉迪亚学会将对自己及世界的看法视为需要经过证实的假说。她也学习了如何搜集证据来确认她的想法是否正确。 * 乐观的第三个技能是，在坏事件发生时找出“更正确的解释”，来挑战自己的自动思维。 * 乐观的第四个技能是，化解灾难性的思维 * 每一项解释，不是永久的就是暂时的；不是普遍的就是特定的；不是个人的就是非个人的。 * 教孩子们看出每个问题都有它自身的原因，对由自己导致的问题应自己负责，对于自己无法控制的事情，则不用责怪自己，这才会对他们有帮助。 * 当有人真正相信没有任何事情会转好时，那么放弃、不再尝试自然有理，但问题是，我们时常是可以采取行动来改善事情的进展的。如果你的想法使你放弃，那么你就很难使自己的情况改善了。 * 请记住，对坏事件进行不可改变的个人方面的解释（尤其与个性有关），就是重度悲观。 * 教孩子反驳最主要的原则就是正确：反驳必须依据事实，必须是可被证实的 * 在帮助孩子学习解决问题及社交技能之前，请记住三项原则：第一
Change.Wu · 7.7分
未知演员老师讲的领导力比较接地气，也有理论依据，读起来通俗易懂，不同于其他的领导力剧集。 其实，领导力不是多么高大上的事情，在于领导者能磨练自己的心性，能移情和换位思考，引导他人静下心来思考和讨论问题，达成共识，并付诸行动。 己所不欲，勿施于人，管理者多想想如何约束自己，建立个人的人格魅力，影响和带动周边人员。 以前看过的书，让我产生误解，以为领导力是某些少数人员特有的能力，此剧让我相信，每个人都能复制领导力，成为自己的能力的一部分
海底捞月＠牛 · 7.7分
文字写得通俗易懂，条理清晰，案例分析很实用，值得收藏的书～～
仙菇 · 7.7分
“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。这句话是在是太适合雅典人了。整本看下来，雅典人给我留下的是一个傲慢、自负、贪婪的形象而非是以前那个博学多才的形象。雅典虽实行的是民主制，但是这一时期的雅典同盟虽名为同盟，但实际上是建立在对于同邦的压迫之上而建立的，正如里面的雅典人演讲词所说，他们的同盟关系是建立在恐惧之上的，建立在对雅典武力的恐惧之上，制度为寡头制的斯巴达人反而在同盟关系上更为民主。 雅典人的傲慢也让他们在战略上做出来了一些激进甚至于愚蠢的决定，对严表中立的米洛斯的进攻，以及损失惨重的西西里远征。主动的雅典人无端树立了一批敌人，而给相对保守的斯巴达人增强了力量。本剧最为精彩的莫过于古希腊人的各种演说词，闪耀着当时人的思想光辉。
89BL10 · 7.7分
看了之后特别的想知道两个年轻人的后续的故事。有才华的端方，没有找到方向的端方，不会被时代埋没的端方，迷茫的端方，相信在后面的滚滚改革洪流中，一定会找到自己的位置，我的内心是坚信他可以的，一定可以的！！！对于我们的吴支书，是多少被盲目蒙蔽了双眼的吴支书，可怜的吴支书，不会爱的吴支书，寂寞的吴支书，有一个多么浪漫和好听的名字，曼玲，时代的牺牲品。全书没有看到一个出门在外的女孩子有来自家庭的关爱，这可能是悲剧的一个原因吧。想给曼玲支书一个紧紧的拥抱！
🌼孟小姐꧔ꦿ᭄ · 7.7分
本质上我们创办与管理企业，都是Capital利用效率的一种体现，无论是CEO、CMO我们又在多大程度上能为投资人、合伙人利用好金钱效率呢？资本永不眠。
A益养坊🌻小瞿파이팅 · 7.7分