枕边诡影 Bedside Cry

忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。——经过血与火淬炼的中国共产党作为民族的脊梁，在新的历史时期，应当不忘初心，带领中华民族走向伟大的辉煌！

王馨慧 · 7.7分

大宋宫词，内侍梁怀吉视角，将宋仁宗的宫帷与朝堂徐徐道来，各种名士逸事串珠成线浑然天成。仁宗，曹后，公主，内侍，士大夫，台鉴，群像。仁宗盛治，共治天下，克己复礼。枕边诡影 Bedside Cry。

崔亭 · 7.7分

计算机和网络对人类造成的威胁，正如人类对其他动物所造成的威胁。21世纪的主要产品将会是人的身体、大脑和心灵，智力、情感和身体都远超普通人的超人类通过科技改变人类，半机械人、人工智能和基因工程将使人类出现极大分化和差异化，人与人的区别不仅仅是财富的更是生物化的区别，大部分人将成为社会底层人员，社会将由掌握着财富和人工智能的精英们控制，科技创新将变成为少数人服务的工具，我看这是极有可能发生的。但天外有天，宇宙文明绝不仅有地球超人类，将人类置于宇宙时空中，超人类也只会成为宇宙洪流里的一片小小涟漪。所以我们都要放宽心胸，既仰望星空，又活在当下。

苏成虎 · 7.7分

不知道是不是在宣扬啥垃圾思想，反正有这方面的意思。文笔不错，还是希望积极点的设定吧。躺赢没必要开头就消极，再怎么样年少总有哪怕一丝丝轻狂才是青春

洛珞！ · 7.7分

一开始被这部剧的名字吸引，看过以后感觉还行，里面有些故事和道理发人深思，给人启迪。烦心的时候可以静下心来读一读，很治愈人。

宇宙未知快乐发射器 · 7.7分

编剧的文笔很好，很多地方的描写很细腻，文字也挺优美的，还有一些富含哲理的句子也值得划线。唯一缺憾的地方就是全书过于平淡，没什么高潮，整个读完了没什么印象深刻的点，有点寡然无味～

白兔糖🍭 · 7.7分

法国经济学家托马斯皮凯蒂在书中提出了一个最重要的概念，即资本收益率大于经济增长率是资本主义制度的一条法则。由于一个国家的国民收入是资本收入与劳动收入之和，而其中劳动收入占比较大（大致为2/3至3/4），因此，经济增长率可以视为国民的工资收入增长率。据此，资本收益率大于经济增长率可以直接理解为财富的积累速度大于国民收入增长的速度，也就是说，仅靠劳动取得收入的人，无论在收入增长上，还是在财富积累上，都无法跑赢富有阶层。而且由于财富积累的速度大于劳动收入的速度，所以最初创业起家的企业家们最终都会不可避免的成为食利者。 托马斯皮凯蒂认为，人类历史上有两种财富积累的方式：财产继承和储蓄，根据他的研究财富继承占私人财富的比重，在1910年为90%，也就是说社会富人的财富基本来自于继承而不是创造。从1910年到1970年，由于两次世界大战、大萧条、国有化浪潮、政府税收政策等方面的影响，降至42%至43%。但随着80年代撒切尔主义和里根主义的经济自由化，这个数字又上升至70%。 尽管托马斯皮凯蒂认为自己的看法与马克思差异大于相似，但是事实上两人的基本结论几乎等同。马克思认为资本积累的来源是工人创造的剩余价值，资本家贪婪的榨取更多的剩余价值以扩大生产和积累资本，其直接结果是资本不断集中在少数人手中，同时绝大多数劳动者愈加贫困，两极分化日益严重，最终结果要么资本收益率趋近于零（因为劳动者没钱买资本家的产出），要么国民收入中资本收入的比重趋近于1（国民收入=资本收入+工资收入），无论哪种情况，资本主义最终都会走向灭亡。托马斯皮凯蒂与马克思不同的是他的看法没有那么激烈，他认为财富集中只是财富分配变化的可能趋势之一，但也认为，促进资本集中的力量远大于遏制财富集中的力量，在没有战争等强烈外来力量的干预下，财富差距将不断加剧。所以在我看来托马斯皮凯蒂与马克思的看法差不多，只不过由于政治和社会原因，托马斯皮凯蒂必须与马克思划清界限而已。 美国著名经济学家库茨涅兹在20世纪50年代曾经提出了收入分配的倒U形假说，其要点是：居民收入差距在经济发展初始阶段开始扩大，到经济发展到一定阶段开始缩小，呈现倒U形曲线，这就是经济学领域的“库茨涅兹曲线”。但是托马斯皮凯蒂对这种说法提出异议，托马斯皮凯蒂认为第一次世界大战前悬殊的贫富差距之所以在1914年到1945年中急剧缩小，是因为战争等偶然的外力因素，而不是经济的固有规律，经济发展中不存在某种自动的调节机制，让收入差距缩小，也就是说，在没有外力的影响下，财富差距会逐渐扩大化。 对于财富差距和收入差距为何会扩大的问题，托马斯皮凯蒂做了相当详细的阐述，总结起来有这么几点： 1、财产权利分配的不公平。西方经济学以私有财产为前提，为资本主义设计了自由市场经济理论，让市场那只“看不见的手”自动实现资源的最优配置。然而财产权利既能促进经济效率，保障个人自由，同时也能使人与人之间经济上不平等。而财富分布不均直接导致个人间收入分配不平等。托马斯皮凯蒂虽然不同意生产资料公有制的解决方案，但是他也认为财富和收入分配不公的加剧，会危及社会制度本身。 2、低增长是常态，高增长是例外。经济增长能够起到遏制财富集中的问题。经济增长可以视同为人均产出的增长，这可以弱化资本收入。但是托马斯皮凯蒂通过考察计算1000年到1998年的世界人均GDP得出结论，人类社会的低增长是常态，高增长是例外。工业革命之前，人类社会的总产出增长率低至几乎停顿（0到0.17%），从1700年到2012年年均增长率才达到1.6%（人口增长0.8%，人均产出增长0.8%），这个增长速度在300多年

简单慢生活 · 7.7分

看了大国战隼过来的，这写的什么玩意？前面还勉强能看，越写越烂了

柳叶梅子 · 7.7分

不管你认不认同编剧的解读，这部剧都值得一读。 摒弃了《枕边诡影 Bedside Cry》剧集本身的快意恩仇，转而结合各个时代资料和自己的领悟对重点人物进行了剖析，引人思考情节之下隐含或者反映的人物的多面性，是一部能激发人思考和回味的作品。 希望编剧能继续挖掘，祝好！

李海麗 · 7.7分

世外高人的活法 追剧名，我以为是一本摸鱼指南，读着读着发现不太对劲了。本剧的内容大致是教你如何感受超脱世俗和现实的宁静感，察觉到自我的觉知的存在，领悟我即是生命，即是意识本身。而不是任何个客体，从而感悟生命的意义，领略宁静平和的内心。 怎么说呢，这是我第一本评价为 一般 的书，但不是说不值得一读，且听我娓娓道来。 我目前处在脱离了象牙塔，走入社会的阶段，能够感受大部份人生活中的酸甜苦辣，悲欢离合，所以我自认为我对宁静的缺乏与常人无异。但是通篇观看下来，恕我实在难以接受编剧的很多看似高深玄妙的表述，譬如： “无我，无业障”，引用自佛学大师。我寻思，都无我了，那不就是啥都没了吗？一句有用的废话。 “所有行为不是你做的，而是超脱人类大脑思维的智慧决定的。除非你能够感受到觉知的存在，与自然合二为一，感受那股能量的涌动，否则你无法靠近这智慧分毫”。这段话我复述了个大概。但是，这不就是赤裸裸的宗教教义？一个现实之外的无形推手与不可证伪的本质，让这段话看起来玄之又玄。讲得好，下次不要再传教了。 诸如此类，不再赘述。 所以这部剧一无是处吗？倒也没有。不得不承认，宗教也好，唯心也罢，编剧的思想觉悟超越了绝大多数人，你会在字里行间感受到编剧对于文字无法完全表述思想的无力的感叹，甚至他对于思想无法完全呈现觉知的无奈。所以，你确实可以在这部剧中一窥世外高人的观点，取其精华弃其糟粕嘛。 很难概括，我只是觉得，这部剧我读不懂，但我大受震撼。不是真的不懂，而是说，我们几乎无法在当下的境遇去践行书中的观点，是海市蜃楼，远方明灯一般的存在。

王剑冬 · 7.7分

这是我看过的感觉最闷的一本剧。前半部主人公的内心纠结自命清高眼高手低总觉得自己高人一等天生高贵的感觉，让人看得闷得慌。一个什么都没有的人，就把自己所谓的理想人格自以为是的高贵自命清高的等级等等把自己挂得高高的。当被生活的窘迫和工作无法施展吊打后，改变了自己的行事态度，为了讨好有用的那个领导，把自己变成哈哈的一条狗，才终于得到了官职得到了提拔。前半部比后半部可读性高，后半部粗粗看过，并不能太吸引人。人物个性并不鲜明，特别是说话方式，总让人有千人一面的感觉。目前为止是我杠得最多不杠不舒服的，看到不合理的地方，就是想杠，但其实我不是杠精哈哈哈。里面等级观念价值观念人际观念等等，让我嗅到了陈腐的味道。

Karen贾_懒懒羊 · 7.7分

值得一读，很多事情不知道该怎么做，看完这书后得到了引导，也是明白了遇什么事用什么方法，继续努力，越来越好！

米小粽 · 7.7分

来喜先生以东坡诗词为主线，把一个有感情线、有事业线、有生活线的，立体的苏东坡，全息投影在我们眼前。 苏东坡他浮浮沉沉沉沉沉沉……却一生都有贤妻在侧，有友人帮衬，有邻人敬爱。他常常揭不开锅，却创出了几道流传至今的美食。他一生颠沛流离波澜曲折，却总能泰然处之聊以自慰。应了那句话，这才是真正的勇士吧。 生活已经如此艰难，我终于知道该从何处获取勇气。

派派星 · 7.7分

总有那么一个故事，一段让人心酸的经历让人触动良久，来喜对我来说，不仅仅是说书人，更像是一位阅历丰富的前辈对晚辈的关爱

简壹 · 7.7分

穿越文，可读性很强，而且里面有许多让人脑洞大开的东西，是网文作家中了不起的作品之一，非常佩服～

唐青 · 7.7分

有够猎奇，预感将会是本季度最乐子的新番，肋骨有丝分裂真的是人想的出来的吗

醉挽清风 · 7.7分

选了几个看了看 有点晦涩难懂 除非很了解当时日本的政治文化背景~

刘发发（10点后勿扰） · 7.7分