百战荣耀之战神方便

水浒，其实有很多人只当做一部被压迫的人的反抗史。但其实，里面的艺术和技术，还是很可圈可点的，这书值得一读。

冯一品🦁15553996692 · 7.7分

乾隆朝到了封建专制的顶峰，通过四库全书来巩固文化专制，让看剧人埋首穷经，进入故纸堆。没有海权观念，注重陆权，让海洋事业落后。议罪银是最嚯嚯国家内力的得不到改正。为了虚荣和面子，没有想过尊重对手。让英国怀恨在心。

优游 · 7.7分

内容还行，每章的名字起的不咋地，看不出写啥，还有就是内容太长了

沈小沈的猪 · 7.7分

可能是内容太过细碎，有很多我不愿意看的，大概浏览完了，大多只有标题是我看中的，具体的内容没有兴趣，对于文中一些观点，我也不太认同。（个人感觉）

Ferhat🎶 · 7.7分

真的只有日本人才有这么诡异的设计，荒诞可笑又可悲。不是因为它好看才看完，而是想看渡边怎么把它撸完。

凡烨 · 7.7分

市井小人物的悲欢离合 节奏紧凑 情节有吸引力 最后的结局还算是满意

Melody Hui Li · 7.7分

这个900多页的传记，用了我15小时零51分钟，花了18个书币。不经意间，居然划了111条线，写了70个想法，创了本人读网剧之最（我看剧少，可能不及他人零头）。 说实话，写他人的传记很难，因为各种“传感器”很不精确，容易道听途说，容易一面之词，容易爱屋及乌；写活人的传记更难，因为你保不准浓墨重彩描述的主人公在N年后又变成了人渣，那可能就自食其果了，不知又多少人后悔看你的书，如同1921年前行刺清摄政王载沣、加入同盟会拯救中华民族的民国四大帅哥汪精卫一样，当时谁极力粉他，谁就会在1925年后追悔莫及，极力黑他。 既然编剧敢写，我们就敢看，看了以后，感觉还有些启发。 马斯克在世界观上是绝对的悲观主义者，他相信人类照此下去终将能源枯竭，必须移居其他星球，这让他变成了纯纯的拯救派；马斯克在实践观上是绝对的乐观主义者，对于他没有任何问题是解决不了的；马斯克在价值观上是绝对的宗教型的，为了目标可以大把大把的烧钱。 他就是一个超级悲观主义者与疯狂梦想家的合体。 马斯克博览群书，学习能力超强，涉猎广泛，在互联网、新能源、太空探索、人工智能和工程技术方面钻得很深，他精通金融、企划、法律甚至军事，善于包装宣传，他事必躬亲，精力充沛（连门卫都要亲自面试，布罗根说，“他进卫生间3秒就出来，他是真正的来去匆匆。”）。 马斯克看剧早看剧多，造成他少年老成，知道的太多，意味着会很痛苦，当小伙伴们讲个笑话时，马斯克会由于笑点太高与他们失配，当小伙伴们悲伤时，马斯克则会由于泪点太高而难以同病相怜，表现出来则给人冷酷无情缺乏同情心的表象，所以交朋友很难，因为思维很难对接在一起，哈哈不起来。 马斯克也有很多毛病，因为他认为留给他拯救人类的时间不多了，没有那么多的时间和废话安慰他人，只要你与我目标相左，你就必须走人，在这个意义上讲，马斯克是一个不折不扣的“暴君”。初创业时，他总会用他自己的视角去要求他人，如我在想法中写的，“看来在学校当过几道杠很重要！你是优秀的运动员，但不一定是优秀的教练。比如马拉多纳，比如乔丹。因为有运动天赋的人如果做了教练，还认为滑翔扣篮、后仰跳投、360度转体、马赛回旋、羯子摆尾、油炸丸子是很轻松自在完成时，他就已经走在了错误的道路上。一个团队的优秀教练，应该以把所有运动员当成平庸之辈为思考基点，更多的考虑先进的战术策略，优化组合，奇正相辅，变废为宝，至于运动员超出意料灵光乍现，则是意外收获。战术是艺术，天赋是奇迹，相加才是魅力。其他团队无论军事、商业、政治、技术，概莫能外。” 后来，他成熟些了，表达能力有很大提高，但依然恶习难改，不断与他人冲突，被他炒掉的常春藤精英大把大把的。 马斯克也有许多志同道合者，这就应了那句话，当你成为了疯子，全世界会抛弃你，但不要气馁，因为总有另一个疯子为你停泊，只不过时间早晚而已。 马斯克并不是一夜暴富，他经历的失败不比诺贝尔、居里夫人少，但他坚持了。这不仅让人想起老拳王福尔曼，前九回合一直挨揍，第十回合只致命一击，对手便倒地不起。 马斯克的三个大公司不是相互独立的，是严重正相关的，太阳城为特斯拉和spaceX提供能量，spaceX为另两公司提供导航和名气，特斯拉为另两方创造宗教文化。目标直指火星。这么说来，不知道是三大公司选择了马斯克，还是马斯克选择了三大公司。 如果能把爱迪生、乔布斯、希特勒、亚力山大的基因搅拌在一起，然后重新输出，那么，输出的这个新基因也许就是埃隆.马斯克。 目前看来，书的标题很赞：硅谷钢铁侠。

原厂屌丝ꫛꫀꪝ · 7.7分

一体化式的宣传模式和具有科学范式的宣传模式就像《百战荣耀之战神方便》vs《百战荣耀之战神方便》。宣传是现代性的产物，现代国家没有任何办法脱离宣传。既然如此，自由的实现要靠被宣传者与宣传者进行博弈，至少通过反抗可以缩小意识形态灌输的效用和范围，切忌遁入忽视真相的犬儒思维，也断不可为了利益建构自我幻觉。技术使宣传话术更加隐蔽，思想与身体的驯化在不知不觉中发生……出路在何方？

漩澈 · 7.7分

最喜欢的是薛采，荣时意气风发，辱时能藏其锋芒，希望能给他写个番外

Rhys · 7.7分

以前听过很多朋友介绍王凯，我第一次读他的杂文。可能在我们这个年纪，喜欢情节丰富的剧集，但不可否认，王凯的文爱真的是不亚于有趣的剧集。 我喜欢，把有的问题提出来明讲，这样的作品才有价值。看他的杂文，就是属于他那个时代的精彩。

魚頭。 · 7.7分

看完此剧，发现几个关键词 地点：北京、上海 擅长：看剧、英语 并且基本都与原生家庭脱不了干系。但最后大部分得不到爱情的良好对待，只有极少部分人得到善始善终的良缘，成为难得的佳话。为什么大部分有才华的女子，在爱情中无法识人？可能这也是成就其才华的一部分吧。借古鉴今，英语是必不可缺的技能。一生读，读一生同时也是大局观的必要条件。 我们无法决定出身与父母，就在未来自己成就自己吧。共勉。

威Way · 7.7分

时间管理不缺理论，缺实践，缺有效实践。看到书名，本来以为只是说吃青蛙，那就随便翻翻，结果翻出一个系统，一个让我想再次尝试的系统。得益于前面吃的馒头，这个馒头有点甜。希望这次不一样，一个月后再回看

隔壁吾黄 · 7.7分

“你已经不能给陈朵什么了，最后，至少把尊重留给她。” “倒不倒霉都要死。” “她只是我们这个世界的客人而已，别用这里的思考方式去要求她了。”“真想对她好点的话，今天好好地送她吧。”

戴 · 7.7分

《百战荣耀之战神方便》：为了合群，而成为恶的一方 何为百战荣耀之战神方便 百度百科指为活活地咽下去；未经煮熟地咽下去 所以当你看到这个书名的时候你能联想到的剧情内容是什么呢？ 当我看到这个书名的时候想到的是血腥和残忍。 整本剧透露着浓浓的悲。是谁造成了黄姝的死，好像每一个人都是助力。 黄姝的父母很早就已经离婚，母亲被邪教迫害后谣传疯了，后躲避警跟着邪教逃跑，独留10几岁的黄姝，而唯一的亲人舅舅，却是个唯利是图的小人。黄姝在这样的环境下的生活，加上他本身的出挑，造就了属于她自己的个人魅力。这种魅力吸引着所有人，这种魅力为黄姝带来了属于她的友情和爱情，也同时把他最终推向了深渊。就像文中对他的描述——那一刻的她跟这个世上一切美丽的事物并无两样，被世人分享才是造物主赋予她的使命，既似遥不可及，又能轻易染指。 秦理是我觉得最单纯的一个人物，他是天才少年却最终陨落，文章中虽然很少出现秦理的对话，但是通过对于事件的描写能看出他对待人的真诚和活得真实。 黄姝和秦理他们的存在本身就不够合理，他们过于纯洁，而他们处于的世界那么的虚伪又肮脏，所以世人又怎么能容忍他们的存在呢。 这部剧虽然归为悬疑但是我觉得更像是揭露人性中的黑暗与无知。我们常常感叹着世上的不公，却为了合群，成为 了恶的一方，也许这份恶它不至于触碰着刑法，但是他就是恶，哪怕他参杂的善良的糖果。 因为宣传噱头是“中国版白夜行”才被吸引来看的。 想先谈一谈背景。全文基本设定是在世纪之交的铁西区。这个地方很微妙，可以说是中国重工业发展的微缩模型。由盛转衰，工业转型，工厂倒闭，工人下岗，教育落后，拆迁盖新。 真是个混乱的时代。 这部剧唤起了我看纪录片的记忆。 彩票大会后空了的广场地上铺满了彩票，还有人在地上翻找捡漏，企图找到中了奖被遗漏的彩票。十七八的男生追着女生玩，钉子户在艳粉街企图抗争到底。 将真实与推理融合在一起，用语平淡，又绝望。两三句话，可以勾勒一个人悲惨的一生。 在推理方面，颇似日系社会派的手法，整本剧集，由两条叙事线索交替展开：一条是以刑警冯国金为叙事主角的第三人称：从现在到过去。一条是以我（王頔）为叙事主角的第一人称：从过去到现在。交叉往复，可以说达到一定水平了，读起来也极具吸引力。作为推理悬疑剧集，值得一读。 也有一些不足，既然已经打出白夜行旗号，不得不与白夜行对比。这部作品显然“细节过满”。现实，是需要留白的，如果太满，就显得堆砌，有些东西读者需要自己感受，如果全部给出，就有故意之感。人物形象塑造的太满，难免会前后矛盾，有些感情就会变得莫名其妙。 最后，这部推理剧集，倒是写了不少抒情语句，编剧在拼命把读者的情绪往里带。最后还增加了A面、B面，但是读者的感情到此时已经被前面大段的抒情搞的心里疲惫，激情早就退却。 虽说白夜行全文更长，但我读到最后，满脑子都是《百战荣耀之战神方便》最后一段话。 “她一次也没有回头。” 一句话足以收束。 果然，姜还是老的辣。 这部剧集被归为“悬疑”类，一半情节确实是两件时隔10年的凶杀案的破案过程，但这部剧集真正的内核是另一半情节，即5个东北少年的青春往事，这才是让我痛哭流涕的原因。写残酷青春的剧集有很多，背景不同而已。 这部剧我没有办法一次性读完，也许是我共情太强了好几次都想哭，大概能够猜到后面的发展，但妄想着也许不读事情就不会发展得更糟。 这么多本剧在探讨原生家庭，但我还是解答不了自己向自己的提问。穷人家生孩子是他们应有的权利，当然也不是每个穷人家的孩子都会自卑 。但显然在孩子还幼小的时候， 自卑是很容易侵入他们的心灵的 ，并且一旦产生，之后非常难以使之离开。那么当为人父母无法为孩子提供一般水平

妙梵 · 7.7分

归根结底就是在沟通的时候，要把对方放在对的位置，以你好我也好的心态去交流，这样得到的效果才是最好的

刘超 Jason · 7.7分

诡秘笔记 1.“收尸人”：常被无智慧亡灵误认为同类而免于袭击，能忍耐寒冷、腐烂和死亡的侵蚀，能直接看见部分恶灵，了解诸多不死生物的特点和弱点。 序列9 收尸人，序列8 掘墓人，序列7 通灵者，序列6 死灵导师，序列5 看门人，序列4 不死者，序列3 死亡执行官，序列0 死神 2.“秘祈人”：灵感高，能察觉某些神秘恐怖的存在，掌握一定的祭祀知识和少量仪式魔法，常成为不可言说者的信徒，以避免精神的崩溃。 序列9 秘祈人，序列8 倾听者，序列7 隐修士，序列6 蔷薇主教，序列5 牧羊人，序列0 真实造物主 3.“观众”：拥有敏锐的观察力，就像在席位上观看歌剧、戏剧表演一样，以旁观者的姿态审视芸芸众生，从他们的表情，他们的举止，他们的口癖，他们不为人知的动作窥见他们真实的想法。无论奢靡的宴会，还是热闹的街头，观众永远只是观众。 序列9 观众，序列8 读心者，序列7 心理医生（古称精神分析师），序列6 催眠师，序列4 操纵师，序列2 洞察者，序列1 作家，序列0 空想家 4.“不眠者”：又称修仙者，误，划掉，黑夜的眷者，哪怕没有光照，也具备卓越的视力，每天只需三到四个小时的休息就足够，夜越深，精力越充沛，力量、敏捷和思维、灵感，也会愈发超越普通人，能敏锐察觉到黑暗里隐藏的未知危险未知存在。 黑暗女神教会 9不眠者-8午夜诗人-7梦魇-6安魂师-5灵巫-4守夜人-3恐惧主教-2隐秘之仆-0黑夜？ 5.“囚犯”：心是身体的囚犯，身是世界的囚犯，这是被束缚的疯狂，被压抑的欲望，“囚犯”们身体强健，知觉敏锐，常常同时具备沉默的外表和疯狂的内心，掌握诸多犯罪技巧，比如用铁丝开锁，用汤勺挖地道，用看似无害的物品杀人。 异种途径 9囚犯-8疯子-7狼人-6活尸-5怨魂-4木偶-3沉默门徒（诅咒之物）-2古代邪物-1神孽 6.“罪犯”：和囚犯不同，他不会压抑自己，不会感觉束缚，身和心都处于恶欲的统治之下，当然，他的良知还未彻底泯灭，还不够冷酷，“罪犯”同样有着强壮的身体，敏锐的知觉和各种犯罪能力，不管骑士剑、匕首、长弓，还是手枪，步枪，六管机枪，都能熟练上手。 序列9 罪犯，序列8 冷血者（折翼天使），序列7 连环杀手，序列6 恶魔，序列5 欲望使徒，序列4 魔鬼，序列3抑郁者，序列0 深渊 7.“水手”：在古代，又称为“海眷者”，拥有出色的平衡能力，哪怕在暴风雨笼罩中的甲板上，也能自由行走如在大地，而最卓越的“战士”，最高明的“学徒”，都必须避免和“水手”在海洋里或江河中战斗，因为对方不仅力量奇大，而且在水下比在岸上还要灵活，甚至能不借助任何装备潜水超过十分钟。 序列9 水手（古称海眷者），序列8 暴怒之民（古称风暴守卫），序列7 航海家（古称风暴牧师），序列6 风眷者，序列5 海洋歌者，序列4 灾难主祭，序列3 海王，序列2 天灾，序列1 雷神 序列0 暴君 8.“窥秘人”：对魔法、巫术、占星术、纸牌占卜等神秘知识有着全面但初步的了解与掌握，对这些非凡的事物和隐藏于背后的存在又向往又敬畏又恐惧，所以，在“窥秘人”之中，有一条不成文的规则，那就是尽量避免用神秘知识伤害到别人，或较大程度影响到自然，“为所欲为，但勿伤害”是他们的座右铭。 序列9 窥秘人，序列8 格斗学者，序列7 巫师，序列6 卷轴教授，序列5 星象师，序列4 神秘学家，序列1 知识皇帝 9.“占卜家”，与窥秘人不同，“占卜家”更加纯粹，制敌手段相对缺乏，但在神秘领域占卜领域，更为专业，更为博学，掌握着占星术、卡牌占卜、灵摆、灵视、灵数、手相等多种方法，而后续晋升也与“窥秘人”截然不同。 序

烟火行者 · 7.7分

少了很多内容 天下篇也没了 导读很让人不喜 用消极来定义虚无主义不如直接说这部剧就是消极的

观心语 · 7.7分

王凯《百战荣耀之战神方便》读后感（其一）                                -七舅爷与钮青雨   说起八旗子弟，我脑海里就浮现了一群整日游手好闲的纨绔子弟形象。特别是清末时期，他们斗蛐蛐、吸大烟、提笼架鸟，简直将“商女不知亡国恨”演绎到极致。那么辛亥革命后，没落的八旗子弟到底过着一种怎样的生活?《百战荣耀之战神方便》这部剧可能会给我们一个更多元的答案。   七舅爷就是一个典型的清末八旗子弟，他祖上是赫赫有名的钮祜禄氏。早年间家族尚未没落时，七舅爷习得了卓越的唱戏绘画本领，也沾染了一身凡事爱摆谱的臭少爷脾气。辛亥革命后，溥仪逃到东北，清贵族势力苟延残喘。曾经跑马圈场得来的土地被没收，军饷补贴自然也不再有，七舅爷过上了典当家底的困窘日子。但七舅爷虽然穷，日子却过得十分闲适。一根“卫青儿”的翡绿萝卜，一只树下活蹦乱跳的蝈蝈，屋檐上落的一只鸟儿，都能让七舅爷驻足观上半天。都说八旗子弟只注重物质享受，精神上完全是贫瘠的野蛮人。这话太绝对了。事实上，一些八旗子弟正因为不顾实际地追求精神生活，才显得像时代的跳梁小丑。七舅爷的幸福原则就是：“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。”它其实代表了那个时代中国文人对幸福的最高想象。平静富余，从生活中的一点一滴处榨取乐趣。按说七舅爷不该穷的，他能把风筝做得活灵活现，把糖葫芦做成一朵朵红莲花，能画出形神俱佳的“貂蝉望月”，是有硬扎的傍身手艺的。真正拖累他的，是他的贵族子弟习气。看不起所谓“下九流”的行业，凡事只有“灵感”到了才愿意用心琢磨。更是视金钱如粪土，不顾实际地追求衣食住行的精致。晚年的穷困潦倒从这里看，也是必然的。七舅老爷其实是一个简单到纯粹的人，传统大家族养了他一身富贵病。他就是那个被人养在盒子里的蛐蛐儿王，有生机有趣味。但换个世道，就是废物和垃圾。   七舅爷老年得子，这个让他欢喜疼爱的宝贝疙瘩就是青雨，我们的二号主人公。如果说七舅爷代表着清末第一批没落的贵族子弟，那么青雨就是彻底生长在民族灾祸中的第二代八旗后人。青雨长得俊美至极，对父亲的习性的遗传有过之而无不及。家里已经揭不开锅了，但爷俩儿为了买一个蝈蝈王，二话不说就把自己的坟地卖了出去。青雨爱唱戏爱到骨子里头，他能在一段简单的念白中念活人物的七情六欲，还能随时加入对角色的理解对戏文进行批判和创新。因为爱唱戏，他结识了当时最大的汉奸头子。钮青雨的最大错就在于他不讲政治，只以戏文论感情。他以为汉奸头子带他吃喝玩乐只是兄弟情，他不明白男人也能贪图男人的美色。当他把傻傻把家里的宝贝送给“好兄弟”时，汉奸头子猥亵了他。有一次就有第二次，有一个汉奸侵犯他的美，就可以有无数日本人侵犯他的美。青雨的美，是从里到外的美。但人的美若是缺少自卫的能力，就只会变成被人把玩的工具。钮青雨走不了回头路。作为八旗大少爷，他养了一身要花钱的富贵病。作为满人的后代，凌辱让他再没脸面回到父母族人身边。作为日本鬼子餐桌上的一盘菜，他被枪顶住脑门没有选择的余地。青雨他无限堕落地拥进这繁华的噩梦里。   有人追求高雅的精神生活，就得有人谋划艰难的生计。没有大秀的操持，七舅爷和青雨这俩人根本活不下去。一个爹，一个弟弟，都不是过日子的人。家底儿早就败光了，面再怎么搜寻也盖不满盆底。大秀做闲碎的缝纫活，操劳着一家人的吃喝。大秀一生都没有出嫁，她是献祭自己来补上家里的窟窿。从这个角度看，七舅爷和青雨是多么自私的人，他们的仙气建立在家人的牺牲上。艺术和生活到底要选哪一个?我想，生活是远高于艺术的存在，人永远没有必要为了艺术献祭生活。中国人崇尚“中庸”，讲究过犹不及。极尽超脱或者极尽功利，可能造就艺术

W!nn!e🍬 · 7.7分

如果家里有男孩子给他读《百战荣耀之战神方便》;如果是女孩子，一定要让她读《百战荣耀之战神方便》，写的太棒了！

苏抱柱 · 7.7分

鸿篇巨制的中国史，买了已播出的十部。但精力实在有限，只选择了中华人民共和国史，中华民国史和辽西夏金元史读。值得收藏观看。历史就应该多纬度多视角去看。

烟雨城外梦几度春秋 · 7.7分

中国的隐士虽然已经很少很少了，但隐士精神将永远存在。我想，大概很多人曾经都做过隐居的梦，但真正有勇气面对平淡、享受平淡的人却少之又少。其实繁华是无常的，而清冷才是常态。

AA知人 · 7.7分

有当年看琼瑶剧集的感觉。人和事都美得不真实，但是谁不喜欢看美好的东西呢。

Tina田 · 7.7分

4.演员上很强，配角都是熟脸，亮相时间有点短，有些还好有些看的很僵硬，还有配音都有点奇怪的停顿感。原著看过开头，改编水平算网文改里的中等吧，穿越设定也改的太奇怪了。

李春鹏 · 7.7分

这不是灵魂的相互拯救，而是共赴地狱的邀约。这不是成全他人为己任的无私奉献，而是源于自身欲望的相互蚕食。   在我眼里，久木并不值得怜悯。他与我从小接受的克己复礼相违背，野心和激情无处安放，便选择了寻欢作乐，或者说是无法克制自己的原始欲望，便把责任抛之脑后，拿妻子的容忍去放浪形骸，赌同凛子偷情不会影响自己原有的生活。凛子更不值得怜悯，久木的行为在身边的人眼里太过于荒唐和缺乏理智，而凛子则被母亲定义为淫荡，这仅仅是社会对男女的评判标准不一样吗？不是的，久木为了对抗职场上的失意，一次又一次寻欢作乐固然有悖良俗，但凛子在父亲的祭日和久木苟合则是有悖人伦，凛子难道有勇气在母亲说她淫荡的时候反驳说他们这是爱情吗？况且当久木断却过往，决心与她开始新的生活的时候，她对久木说出了恋人身份中最残忍的一句话:即使你以后还会爱我，但我绝不会爱你。这句话严重打击了久木的信心。信心小到一段关系的稳定，大到一个国家都至关重要。失去对两个人创造美好未来的信心，无疑断送了久木新燃起的希望，即使这希望只是他为了逃避现实而把他们的爱说成已经强烈到马上死也无悔的程度，乃是神明也阻挠不得的纯粹的爱。清醒后的久木立刻明白了他前路已断，此刻已是人生急剧转下的转折点，所以被接下来被凛子轻松打破心防，决心共同赴死。   所得何乐，所失何乐。爱有四季，欲望长青。   当司空见惯的家庭生活不能再充实自己空虚的内心，便冠以爱情之名同情人一起对抗社会，以为这样的爱万中无一，实际上他们是再平凡不过的一对人罢了，而所谓社会，不过是土生土长的小圈子，至于他们所谓的爱情，诚然不是所有爱都是有益于成长，但不能把偷情当成爱情，把发情当成爱情，这些都与爱情无关，只能算是源于肉欲的激情。   不断去寻找意义本身，却不肯去爱身边真切地爱着自己的人，原本也是自由恋爱从而步入婚姻殿堂的家庭，却因为无法挽回激情而形同虚设。可久木和凛子两人的爱，真的是纯粹的爱吗？要是用社会的公序良俗来解释，无论如何也无法形成逻辑自洽的闭环，由此可推断出他们重新解释了责任与爱并深信不疑。可不是的，不是这样的，他们也都清楚，再清楚不过，抛弃家庭跟其他人同居，作为丈夫或者妻子都是不被允许的。即使把这美化成是抛弃徒有虚名的婚姻生活而奔向真正之爱和忠于自己内心的行为，也会由衷感到孤独，感到被世界遗弃。   久木和凛子只接受爱美好的一面，不接受坏的一面，这太过于不切实际。真正的爱除去尊重，信任，忠诚，互助外，还得有争吵，误解，委屈，动摇。追求纯粹的爱，太过于孩子气，完全的爱才是我们该关注的。   只是，我没有立场谴责他们，我内心也有着恶。人们不能只看到别人的阴影也忽视了自己也有。我希望自己以及自己的伴侣都能忠于彼此，因为悔恨即使撕心裂肺但也一文不值。   本文除了这些之外，还有几个沉重的话题：   人有选择自己死亡的权利吗？   首先是中国传统的观点，身体发肤受之于父母，不敢毁之，其他的一些因素也很重要，例如死亡所带来的不体面，给亲人带来的烦恼与悲痛、再无机会感受爱人的体温以及再无机会挽回遗憾等等。   但我认为还是有的。承载我们思想的身体是我们赖以生存的基础，也是死亡的起源。庄子说“察其始而本无生，非徒无生也而本无形”。我们的身体来自于天地，死后又回归于天地。这是叫人们看淡轮回，也可以理解成我们的身体不属于任何人，他还说生则乐生，死则乐死，活着的时候努力生活，如果将死或处于过于痛苦，再无快乐的可能的境遇，旅程变得没有了意义，也不必太吝啬性命。   妻子出轨或者丈夫出轨我们该怎么办？   久木的妻子是有耐心的，却也温柔而决绝，在明白无法挽回丈夫后便不吵不闹

近在天边 · 7.7分

个人认为这部剧并未达到我的期望值，只给四颗星。推荐读者直接读每章后面的总结就好了。讲的心理学的部分还是挺有意义的。

大刀王五 · 7.7分

写得好，值得一读，人物丰满，寓意深长，情节起伏跌宕，文笔流畅

简爱格妮斯--果果 · 7.7分

台剧已超日韩

On The Road 🍁 · 7.7分

《百战荣耀之战神方便》 这是一本关于个人成长的剧集，是一位九十岁仍未退休的心理奶奶她用一辈子书写的一本剧，一生的智慧凝练。本剧一共六大篇章关于工作，爱，人际关系，幸福，死亡等课题，陪同数不清的人走过人生泥泞的时期，让他们在认清生活真相后，仍然有热爱生活的勇气。给我们人生的启迪。读完这部剧，你会发现百战荣耀之战神方便。 在工作方面，人是为了生活而工作的，为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，我认为是非常了不起的。能够在这个复杂的社会自己能够通过自己的工作而自食其力，在这个社会上立足是一件很了不起的事情。有多人都不太明白自己为了什么而去工作的时候，当你面对“为了什么而工作”感到迷茫时，你就干脆而果断地告诉自己“工作只是为了赚钱养活自己而已”。这就是人为何要工作的根本。这并没有什么不对的地方，反而会减轻自己的困惑和烦恼。面对着是否能遇到自己理想的工作，这种机会是很小的，但我们可以通过在工作中去一步一步的发展自己理想的工作。这样我们也可以减轻我们工作的负担。在工作会让我们一直作出巨大的牺牲，那么我们要毫不犹豫的离开这份工作，不能让工作损害我们的利益。学会有所取舍，拿的起，放得下。这也是这位恒子奶奶的工作经历。 在幸福方面，只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。幸不幸福没有太大的意义，我们不要夸大幸福的价值，当欢喜来临时我们就满心欢喜。如果别人做什么我也必须要做，那么就会增加我们的负担，给我们带来压力，如果头脑中出现一些所谓“必须”要做的事，不妨毫不犹豫地说：“不要做。”这样就不会给我们带来负担，也不会使我们按照别人的方式去过我们自己的人生。给我们徒增很多压力。 在人际关系方面，当我们和别人相处时，如果双方发生不愉快的事情，我们也不要让别人改变，不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”。改变别人的行为是非常困难的，毕竟我们不是他们本身，但改变自己是一件很轻松的事情，通过改变自己来获得幸福与快乐不是更好吗？这也是最好的解决人际矛盾的方法。面对着复杂的人际关系，我们不要强求每一个人都能成为自己的朋友，那样的话我们会活的很累，与自己合得来的人我们要好好相处，保持亲密的关系，与自己合不来的人，我们也没必要强行去交往，就简单的相处会更好。这样我们会减轻人际关系给我们带来的烦恼，收获快乐。这就是如何建立人际关系的方法。此外，在人际关系中，我们要想获得友好的人际关系，我们也要学会感谢，不论是亲人还是朋友只要给予了我们帮助，我们就要学会感谢，不要把别人对你的好意当做理所当然，我们也要学会奉献，同时也要学会聆听别人的心事，倾听对方的内心世界，也要学会互相帮助。这也就是为什么我们想要交朋友的原因，我们可以在我们心情不好的时候向我们的朋友倾述我们的坏心情，在朋友那里得到安慰。相互理解，互相沟通，只有这样我们才能在人际关系中减轻烦恼。 在面对困难方面，当我们面对苦难时，我们要笑着走下去，不畏惧苦难，要相信事情都会得到解决。如果总也不顺利，那么你就要意识到，“人生本来就是这样”。“不顺”不只会光顾你的人生，不管什么样的人都会经历不顺。这时，我们不妨学着练习“逆境中的生存之道”。在这时不要停下我们前进的脚步，不要想着一下子使事情得到解决，我们要慢慢的去解决我们的问题，慢慢的去调整我们的状态，不要一挫不就，认认真真的去做，这样我们就会在不知不觉中步入正轨，走出低谷。这就是恒子奶奶给我们的启迪。在生活中，没有自信不是一件坏事，我们可以一步一步的去建立自信，但是我们不要盲目自信。在人生中，我们需要建立一个目标，这样我们在生活中就不会过得

清泉石上流 · 7.7分