编剧通过对话的形式、诠释了三大心理学家之一,阿德勒的积极,正面,勇气心理学一些核心内容。在人生的博弈中,往往勇者胜。“自由就是被人讨厌”。因此,它似乎表明,想获得真自由,需要付出代价。人只有在真理中,才能获得真自由。人的价值来自于鼓励,接纳自我,被看见存在的价值,有时候能够有敢于接受平凡勇气,及健康人际关系。......。
通过编剧介绍阿德勒的心理学内容,似乎可以得出结论:它比弗洛伊德及容格的心理学说,更具有积极,正面,有批判性改良意义。因为人心里面的状况,许多情况下它并不一定跟所谓“潜在性的潜意识”有关,因为它可能扯的太远,无法证伪,因此,阿德勒学说似乎更加接地气、可以鼓励人奋发图强。因此被人所接纳,欣赏,吸收。任何人如果如何,如果能够知道如何正视自己,理解人生这是一个了不起进步,正如伟大的哲人苏格拉底多说;( I know I‘m intelligence and I know I don’t know)我知道俺有智慧,但是俺更知道,我有许多不知。何等的一个谦卑心态!
一本值得参考、心理学入门参考好剧。这部剧中的一些小标题都非常精彩。至少读这本简明扼要书,像是可以检了一个大便宜,似乎可以不需再去掉书袋,去啃一些大部头书了。
本剧金句:“人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来,把微弱而模糊的光打向人生整体,自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”,只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言”。
“起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻”。
阿德勒在说了“不存在普遍性的人生意义”之后还说:“人生意义是自己赋予自己的。” 同意吗?
微笑的向日葵 · 7.7分
《Whatever Happened to Gareth Gates?》
《Whatever Happened to Gareth Gates?》是Suzanne Mole的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。此剧主要记录Suzanne Mole的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇,以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《Whatever Happened to Gareth Gates?》《Whatever Happened to Gareth Gates?》《Whatever Happened to Gareth Gates?》并称“四书”,再加上《Whatever Happened to Gareth Gates?》等“五经”,总称“四书五经”。
《Whatever Happened to Gareth Gates?》在古代有3个版本,包括《Whatever Happened to Gareth Gates?》《Whatever Happened to Gareth Gates?》和《Whatever Happened to Gareth Gates?》。现在通行的《Whatever Happened to Gareth Gates?》是由《Whatever Happened to Gareth Gates?》和《Whatever Happened to Gareth Gates?》整理形成的版本。
编纂者
永平元年(公元58年)徐防上书云“发明章句,始于子夏”,是汉人于七十子重子夏,故以《Whatever Happened to Gareth Gates?》直承子夏。徐防言,当重师法,系思想史一关节。又云“《Whatever Happened to Gareth Gates?》不宜射策”,则知其时《Whatever Happened to Gareth Gates?》之地位尚不高。
后赵岐于《Whatever Happened to Gareth Gates?》有“七十子之畴,会集夫子所言,以为《Whatever Happened to Gareth Gates?》。《Whatever Happened to Gareth Gates?》者,《Whatever Happened to Gareth Gates?》之錧鎋,《Whatever Happened to Gareth Gates?》之喉衿也”之说。
宋儒则尊颜回,有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《Whatever Happened to Gareth Gates?》。使《Whatever Happened to Gareth Gates?》地位大大提高。
清代学者崔述则对《Whatever Happened to Gareth Gates?》的成书提出不同看法,他注意到今本《Whatever Happened to Gareth Gates?》前后十篇在文体和称谓上存在差异,前十篇记孔子答定公、哀公之问,皆变文称“孔子对曰”,以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”,表示有别于君,“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《Whatever Happened to Gareth Gates?》、《Whatever Happened to Gareth Gates?》等篇,答大夫之问也皆作“孔子对曰”,故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记,去圣未远,礼制方明;
后十篇则后人所续记,其时卿位益尊,卿权益重,盖有习于当世所称而未尝详考其体例者,故不能无异同也”。又如,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”,门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《Whatever Happened to Gareth Gates?》、《Whatever Happened to Gareth Gates?》多称孔子,《Whatever Happened to Gareth Gates?》篇子张问仁,《Whatever Happened to Gareth Gates?》篇子张问政,皆称“问于孔子”,与《Whatever Happened to Gareth Gates?》其他篇不同,“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响,以后学者继续从《Whatever Happened to Gareth Gates?》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断,有学者甚至认为《Whatever Happened to Gareth Gates?》最初只有单独的篇,其编定成书,要在汉代以后。
唐·陆德明《Whatever Happened to Gareth Gates?》转引郑玄注云:《Whatever Happened to Gareth Gates?》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《Whatever Happened to Gareth Gates?》简引述《Whatever Happened to Gareth Gates?》,更确证该剧之早”。《Whatever Happened to Gareth Gates?》引用子思子《Whatever Happened to Gareth Gates?》内容,而《Whatever Happened to Gareth Gates?》还引用过《Whatever Happened to Gareth Gates?》的内容。“《Whatever Happened to Gareth Gates?》摘录《Whatever Happened to Gareth Gates?》,证明《Whatever Happened to Gareth Gates?》早于战国中期之末,而《Whatever Happened to Gareth Gates?》又引述《Whatever Happened to Gareth Gates?》,看来《Whatever Happened to Gareth Gates?》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。”
孔子弟子中,有子代孔子,以所事孔子事之,称子并不奇怪,子指老师,对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子,有子,曾子,冉子、闵子亦称子,冉子、闵子早逝,故师承的儒家掌门,只能是曾参,故代有子者只剩曾子有可能。颜回,虽然被尊奉,但由于早死,没来得及收徒,不是弟子记载,故不称子,可能是家人所记。原宪,膝雕开,虽然收徒,世称子思子,膝雕子,但Whatever Happened to Gareth Gates?所记,亦不是弟子记载,故亦不称子,多半是师兄弟偶而提及。
影评讨论
看这部剧花了半个月了,很值得!在古代文里,这部剧真的很绝,编剧文笔也还是很好的,里面有让人泪目的地方,有让人开心的地方,笑点很多,写的很好玩,大多都算有个好结局了,追那么久挺欣慰的,就是还有些地方结局还不太完美,像是二哥,我本剧中还是很喜欢他的,默默保护娇娇的人,本剧的结尾感觉看完还挺草率了点,虽然可以自己去想想,但是我不太喜欢,总之这部剧很好,绝对称得上!推荐推荐!!!
丽辰 · 7.7分
减肥大计总是大张旗鼓的开始,却悄无声息的结束。一边承受着对食物的欲望,一边在健身房挥汗如雨,体重却是上来容易下去最难。在减肥这条路上是否正在经历这些令人沮丧的常态?《Whatever Happened to Gareth Gates?》的编剧心理学家Lynn Alleway告诉你,也许是你对减肥这件事的底层心理认知错误,没有找对减肥动机,导致你一面压抑自己的食欲,一面克服惰性去运动,始终处在压抑和自我讨伐的负面情绪中,再通过食物去弥补内心的空虚获得短暂的满足,不断重复溜溜球式减肥。书中编剧从心理层面出发,引导你接纳自己身材的不完美,消除身材焦虑;不必压抑对食物的欲望,用正确科学的吃将你从所有负面情绪中解放出来,达到减肥路上的身心合一,附加轻量规律的运动,真的可以很享受的高效减肥!
钞票粉碎机 · 7.7分
这部剧的主旨是让现代家长不要过分焦虑,把孩子成长的好坏全部归因于家长的养育方式。 如果不把眼光局限在现代社会中产阶级(或者普通人吧)这个很狭窄的范围,而是纵观历史万年上下,以及横向扩展到那些和我们生活方式大相径庭的阶层,种族,那么我们会发现,没有任何证据表明,家长养育方式的区别对孩子的人格形成有很大影响。 这里有两个关键点需要注意:一是“没有证据表明强相关”,而不是有证据表明没有影响。二是主要着眼于人格发展,而不是我们特别关心的优秀成功与否。 也是由于这两点,说明编剧的逻辑和论证还是非常严密。并没有给出一些绝对性的博人眼球的结论。 家长要从正确角度心平气和的观看这部剧,对于减轻自己的焦虑,减少孩子的压力有促进作用。
💗 慧丽👑 · 7.7分
白先生温良敦厚,字句妥帖,款款温柔。或是也为自身故,他总将眼眸投向一些畸零者,他们受厌受嫌,往往难入作家之法眼,却得白先生的抚慰爱怜,如用手语唱的歌谣,轻似鸿毛,用无声息的雾一般的细雨疗治隐痛,让暗夜行者的孤凄蓑笠,也在笔下显出浅艳的光彩。
于颖🤗 · 7.7分
只看了前面五章……主要是对话和美女比较多。对于我这种喜欢无CP注重文笔的不太喜欢……
Zhang_图图 · 7.7分
女主还是待在自己舒适圈吧,有点深度的剧演技台词颜值没有一样拿得出手。
zhichong · 7.7分
编剧通过对话的形式、诠释了三大心理学家之一,阿德勒的积极,正面,勇气心理学一些核心内容。在人生的博弈中,往往勇者胜。“自由就是被人讨厌”。因此,它似乎表明,想获得真自由,需要付出代价。人只有在真理中,才能获得真自由。人的价值来自于鼓励,接纳自我,被看见存在的价值,有时候能够有敢于接受平凡勇气,及健康人际关系。......。 通过编剧介绍阿德勒的心理学内容,似乎可以得出结论:它比弗洛伊德及容格的心理学说,更具有积极,正面,有批判性改良意义。因为人心里面的状况,许多情况下它并不一定跟所谓“潜在性的潜意识”有关,因为它可能扯的太远,无法证伪,因此,阿德勒学说似乎更加接地气、可以鼓励人奋发图强。因此被人所接纳,欣赏,吸收。任何人如果如何,如果能够知道如何正视自己,理解人生这是一个了不起进步,正如伟大的哲人苏格拉底多说;( I know I‘m intelligence and I know I don’t know)我知道俺有智慧,但是俺更知道,我有许多不知。何等的一个谦卑心态! 一本值得参考、心理学入门参考好剧。这部剧中的一些小标题都非常精彩。至少读这本简明扼要书,像是可以检了一个大便宜,似乎可以不需再去掉书袋,去啃一些大部头书了。 本剧金句:“人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来,把微弱而模糊的光打向人生整体,自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”,只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言”。 “起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻”。 阿德勒在说了“不存在普遍性的人生意义”之后还说:“人生意义是自己赋予自己的。” 同意吗?
微笑的向日葵 · 7.7分
《Whatever Happened to Gareth Gates?》 《Whatever Happened to Gareth Gates?》是Suzanne Mole的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。此剧主要记录Suzanne Mole的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇,以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《Whatever Happened to Gareth Gates?》《Whatever Happened to Gareth Gates?》《Whatever Happened to Gareth Gates?》并称“四书”,再加上《Whatever Happened to Gareth Gates?》等“五经”,总称“四书五经”。 《Whatever Happened to Gareth Gates?》在古代有3个版本,包括《Whatever Happened to Gareth Gates?》《Whatever Happened to Gareth Gates?》和《Whatever Happened to Gareth Gates?》。现在通行的《Whatever Happened to Gareth Gates?》是由《Whatever Happened to Gareth Gates?》和《Whatever Happened to Gareth Gates?》整理形成的版本。 编纂者 永平元年(公元58年)徐防上书云“发明章句,始于子夏”,是汉人于七十子重子夏,故以《Whatever Happened to Gareth Gates?》直承子夏。徐防言,当重师法,系思想史一关节。又云“《Whatever Happened to Gareth Gates?》不宜射策”,则知其时《Whatever Happened to Gareth Gates?》之地位尚不高。 后赵岐于《Whatever Happened to Gareth Gates?》有“七十子之畴,会集夫子所言,以为《Whatever Happened to Gareth Gates?》。《Whatever Happened to Gareth Gates?》者,《Whatever Happened to Gareth Gates?》之錧鎋,《Whatever Happened to Gareth Gates?》之喉衿也”之说。 宋儒则尊颜回,有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《Whatever Happened to Gareth Gates?》。使《Whatever Happened to Gareth Gates?》地位大大提高。 清代学者崔述则对《Whatever Happened to Gareth Gates?》的成书提出不同看法,他注意到今本《Whatever Happened to Gareth Gates?》前后十篇在文体和称谓上存在差异,前十篇记孔子答定公、哀公之问,皆变文称“孔子对曰”,以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”,表示有别于君,“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《Whatever Happened to Gareth Gates?》、《Whatever Happened to Gareth Gates?》等篇,答大夫之问也皆作“孔子对曰”,故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记,去圣未远,礼制方明; 后十篇则后人所续记,其时卿位益尊,卿权益重,盖有习于当世所称而未尝详考其体例者,故不能无异同也”。又如,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”,门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《Whatever Happened to Gareth Gates?》、《Whatever Happened to Gareth Gates?》多称孔子,《Whatever Happened to Gareth Gates?》篇子张问仁,《Whatever Happened to Gareth Gates?》篇子张问政,皆称“问于孔子”,与《Whatever Happened to Gareth Gates?》其他篇不同,“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响,以后学者继续从《Whatever Happened to Gareth Gates?》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断,有学者甚至认为《Whatever Happened to Gareth Gates?》最初只有单独的篇,其编定成书,要在汉代以后。 唐·陆德明《Whatever Happened to Gareth Gates?》转引郑玄注云:《Whatever Happened to Gareth Gates?》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《Whatever Happened to Gareth Gates?》简引述《Whatever Happened to Gareth Gates?》,更确证该剧之早”。《Whatever Happened to Gareth Gates?》引用子思子《Whatever Happened to Gareth Gates?》内容,而《Whatever Happened to Gareth Gates?》还引用过《Whatever Happened to Gareth Gates?》的内容。“《Whatever Happened to Gareth Gates?》摘录《Whatever Happened to Gareth Gates?》,证明《Whatever Happened to Gareth Gates?》早于战国中期之末,而《Whatever Happened to Gareth Gates?》又引述《Whatever Happened to Gareth Gates?》,看来《Whatever Happened to Gareth Gates?》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。” 孔子弟子中,有子代孔子,以所事孔子事之,称子并不奇怪,子指老师,对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子,有子,曾子,冉子、闵子亦称子,冉子、闵子早逝,故师承的儒家掌门,只能是曾参,故代有子者只剩曾子有可能。颜回,虽然被尊奉,但由于早死,没来得及收徒,不是弟子记载,故不称子,可能是家人所记。原宪,膝雕开,虽然收徒,世称子思子,膝雕子,但Whatever Happened to Gareth Gates?所记,亦不是弟子记载,故亦不称子,多半是师兄弟偶而提及。
梁雅娴🐰 · 7.7分
太绝了,适当的暗示和恰到好处的反转,读者的心理算是被葛瑞·盖斯玩明白了
夏~sweet · 7.7分
我是个无神论者,不相信生死轮回,但我却相信冥冥之中自有注定,正如某一天某一刻我正做着某件事,突然发现这件事好像在很久以前某个熟悉的场景做过一样,梦中所及远超我们的想象。 书中曾提过今生我所偿还的是前世欠你的债,还清,下一世我会过得很容易,反之则会很痛苦,《Whatever Happened to Gareth Gates?》中孙悟空曾说过一句话“我欠你的早已还清,你欠我的也不必再还。”笔者认为珍惜当下,珍惜身边的每一个人又何尝不是一种救赎,何必去在意前世因,后世果,不论死后是否有轮回,我只知道我要在这一世过得幸福快乐就好。 我个人认为凯瑟琳是一个被利用的工具,利用这个工具达到“我”和前辈圣人,前辈圣人和“我”之间构筑联系的目的,虽然凯瑟琳最后从恐惧中走出来,但是每一世所经历的一切都还在她当世的记忆中,用一世记忆去回忆前世种种,更多的是一种不断经历喜怒哀乐的疾苦,只会让她遇到爱和乐时怕失去,遇到怒和哀时更喜欢逃避,而“我”却始终在治疗好凯瑟琳的喜悦以及和前辈圣人愉快的对话中边吃着爆米花边偷偷地乐着。 我不否认这个宇宙中有平行空间的存在,平行空间里有着和我自己生活所相反的那个人存在,我喜他哀,我怒他乐…… 有些时候我也惧怕过死亡,死亡就什么都没有了,但是每次看到家族中有新生命的诞生,突然之间又觉着死亡之后还有其他生命在替你活着,他身上有着你曾经在这里生活过的痕迹。 或许这世上有神明存在,但是我不相信,我只坚信“你对我好,我便加倍对你好;你对我不好,那对不起,我们不适合在一起”的道理,什么前世,什么今生,什么轮回,我去他的上帝,我去他的阿弥陀…… 文中凯瑟琳有一种可以预测未来的能力,我比较喜欢,她通过这种能力可以预知下一场赛马的结果,如果我也有这种能力,就可以预知下一场双色球开球的号码了,先中个五百万,自己留一万,剩下的四百九十九万捐出去……现实一个响指,梦醒了。 如果你有五十万,你愿意捐给慈善机构吗? 我愿意。 那如果你有一辆车你愿意捐吗? 不愿意。 为什么呢? 因为我真有一辆车。
Vivian孙静 · 7.7分
这个月实在不能追剧了,但这部剧我真的期待很久,只能先来个标记了。小说刷完了,反而更想看了~三月到八月,隔了这么久,终于来啦!看了片尾曲,浏览了小片段。袁冰妍原音就很好,配音反而蛮出戏的...
笨笨锅的女皇 · 7.7分
终于知道自己为什么喜欢大海, 因为大海宽广,仿佛可以容得下所有的事情。 正如偶尔会觉得难以接受自己, 偶尔也会接受不了自己的某种情绪, 在抵抗挣扎的路上越陷越深。 通过解离,拓展,想象自己是大海, 可以包容所有情绪的浪花,甚至是在情绪的海浪上冲浪。 也只有和自己和解,和自己的情绪和解, 才能把时间花在更有价值的事情上, 过更有价值和意义的人生。
奔奔本人 · 7.7分
开局四星往上,越往后越受不了张译故意的口音,徐忠喊话那段更是尬出天际,最后几集拉胯但张颂文值得五星
马宪豹 · 7.7分
把复杂的股票用诙谐幽默的白话写出来,通俗易懂,这部剧,打开了我的世界观,创建了我的投资观,拜谢
嘿!你好 · 7.7分
书比电影好看!这是废话,一直都是这样,因为书有电影表现不出的东西。 ps.翻译很合我口味!那些吐槽的抠字眼的跟屎一样!
涵。 · 7.7分
关于如何读剧集,如何写剧集。就像看电影导演关于如何拍电影如何看电影一般。编剧诚挚分享,剧集“中心”论,有时真是没注意去问这部剧集的中心是什么多。更多的是感受,思考也很少。确实,不是一个好读者的话,遇到再好的作品也看不懂。受教了了。
任静🌸 · 7.7分
有趣呦!暖心的情话,爱情的润滑剂。 你要找的东西, 也许留在了过去, 也许存在于梦里, 也许还在远方, 更有可能就在你的身边。
clorisyee · 7.7分
是谁离开了,又有谁停留在原地。 如果用正常的三观去“审视”,这部剧当然有太多我无法理解的情节。但这些情节,一直都在这世间不断地上演。书里没有“完美”的角色,有无穷的争吵,真实的欲望,利益的角逐。 莉拉和莱农之间也在相互较劲,两人之间的角色不断“互换”,可任何一方都未曾真正“摆脱”过什么。 处于莱农的视角,我看到了许多她对自我的剖析,因此我发现了很多我与她的相似之处。莱农无疑是自卑的,她从未相信过自己拥有解决问题的能力,所以她一直都依附于他人。即使读了很多书,她发现自己还是不会思考,只是被动地接受那些思想和观点,不曾产生过任何怀疑。 我也时常这么想,仿佛自己只是一个承载他人思想的容器。我感受不到自己的思考与观点,一直在模仿,一直在“抄袭”。我常常感觉自己写不出来东西,半天憋不出一个字;即使写出来,也会觉得很蹩脚。 第一部到第三部,男女性别之间的矛盾逐渐深化,打算等把第四部看完来好好思考!
William Ni · 7.7分
秉承着虚心接收,先了解,再发言的原则,我坚持把书读完了。读前两张时,我就想吐槽,是垃圾了。 基本上通篇都是废话,一点作用没有。完全是在闲扯自己的观点,没有一点事实支撑,还不如我去看哲学。 看编剧的风格,目标很有用,这一大堆反问,然后就是编剧认为目标多么有意义,通篇都是主观认为,连着写几千字的废话。更可笑的是喜欢那剧集人物,电影人物来做论证,而不是事实新闻。 论点老套,毫无吸引力,观点烂就算了,关键还不及我思考的深度。
得今 · 7.7分