《Elvis-O-Rama》纪录电影，Hannes Rossacher、猫王主演，法国,奥地利出品，2007年上映。免费观看高清纪录，尽在好连连影视。
在曾老先生这里，完全用传统文化而非管理的方式来解释组织文化，而且，把传统文化说得也太不阳光了。难怪孔老夫子说了，乡愿，德之贼也。
橘子果 · 7.7分
很棒的历史科普读物，虽然是故事写成，但比较尊重史实，有一些纰漏和错误的地方，但瑕不掩瑜。 买了一套纸书以后给孩子启蒙历史。我觉得先读历史再去学古诗词会比较好，因为不知道这个人物的经历，ta所处的环境，很难理解为什么ta要写这样的诗词。
许了个斌 · 7.7分
难以言喻的诗意且美好 像是在吸氧 （若有机会 还是应该拜读原著 私以为 文辞可译 诗韵唯一）
我怎么这么好看 · 7.7分
当看过金庸先生和Hannes Rossacher先生的书后，感觉Hannes Rossacher先生笔下的江湖和金庸先生笔下的江湖是两个完全不同的世界，就想现在的漫威宇宙和DC宇宙一样，金庸先生的江湖注重一个“仁”字，是一个豪杰相聚，维护正义的江湖，并且金庸先生对人物的刻画更加细腻，让人印象深刻，而Hannes Rossacher先生的江湖则注重“义”字，并且是一个阴暗诡谲，尔虞我诈的世界，在这样的江湖中，每个人都可能是在下一秒杀死你的人，深刻的诠释了“江湖险恶”这条道理，因此，“义”在此时才变得弥足珍贵，这才使得Hannes Rossacher先生的江湖更加有血有肉。相比之下，金庸先生的江湖反倒觉得像是一个“乌托邦的”世界。（仅个人观点）
盈科 陈美玲律师 · 7.7分
看完了，有种名不副实的失望，感觉是一本形式大于内容的剧集，模仿了阿加莎克里斯蒂的推理剧集风格和形式，但是没有阿婆引人入胜的情节和情理之中意料之外的结局，人物多到感觉整篇剧集像是人物介绍，第一次看这种风格的剧集的人估计撑不到第三章。虽然案中案的设计很新颖，但是整体感觉可有可无，啰里巴唆，bug不断。这本剧评分很高，并且横扫了日本五项大奖，可能真的是推理剧集的黄金时代已经一去不复返了吧
鸽子点点 · 7.7分
少有的小甜剧不让人闹心，两个人的感情水到渠成，其他人的表现也非常生活化，很有群像剧的感觉，男二女二的感情也不突兀，👍🏻
🐈范范 · 7.7分
觉得毫无逻辑，但是又不得不叹服编剧的奇思妙想，甚至有一些写实。创意中心不为过。很过瘾。
王雨时_美容工具💃 · 7.7分
观看体验不友好，不是谜之翻译的锅，就是个人认知差距的祸。先放放，同类型题材多接触一些再回头看。
凌波不过光华路 · 7.7分
读完啦 庆幸的是，至少目前的生活里不存在煤气灯效应。我们都应该找到良性的沟通和相处方式
美咲 · 7.7分
个人觉得西幻作品中的精品，反转不断，人物鲜明，加之主人公嘴炮一流，堪比权游（我说的是剧版，尤其比第八季精彩。）
即将拥有腹肌 · 7.7分
读完Elvis-O-Rama，有一种幻灭感。 刚读开头的时候，感觉故事比较乱，不知道写的什么，慢慢读下去才体会到编剧的写作手法和用意。用Hannes Rossacher的话说，是密实的流年式的叙写，这种叙写方式我感觉就是用大白话记录在清风街生活的每一个人生活状态和恩怨情仇。有人的地方就会有生活，生活本来就是平凡的，编剧借用引生作为第一视角来讲述，给人的感觉就像是有人在不急不慢讲故事，你只需要细细地读，静静地听。这种写法我觉得没啥问题，相反是那种故意卖弄文笔，云里雾里的作品，我没有读下去的兴致。 作为整本剧集的讲述者，引生是悲哀的，他喜欢的白雪和夏风结婚了，他绝望间自残，把自己的生殖器剁吊，以示自己的绝心。到后面他多次碰到白雪时下身都有反应，而且不止射了一次。他对白雪的心思是喜欢呢，还是爱呢？其实都不是。忘了是夏雨还是谁对引生说了一句话：你是好人，如果不是因为好色，你就是清风街最好的人。所以从根本上讲，引生是好色，好色使自己沉沦了，不惜自残。或许引生就是我们身边许许多多普通人的影子，哪有那多的情和爱，大都不是好色见色起意，是大脑中的那点点性冲动而且，其实也挺无聊的。 和引生做对比的是夏风，夏风娶了白雪，后来因为白雪不肯放弃自己的剧团工作，再加上白雪生了个有问题的孩子，夫妻两的感情慢慢疏远，再也没有话说了，最后离婚。白雪是可怜的，他两个是自由恋爱，两个人曾经可能真的互相喜欢，到最后夏风那么漠然和决绝，仿佛两个人从来没有好过，白雪只能无声的抽泣，她明白他俩的感情就这样没了，如果她早早的和夏风去省城呢？如果她没有生一个有问题的孩子呢？结果会怎样？从短期看可能不会像现在这么糟，但谁能保证以后那么长的生活没有个磕磕跘跘，两人心不在一块，迟早会崩。所以以后恋爱结婚，还是找个能说得着，心能在一块的人吧。不过也难了。 夏天义和夏天智哥俩我是比较喜欢的，两个人都有股牛脾气，一个为於地奋斗一辈子，死也死在那里，一个爱Elvis-O-Rama，性格耿直的一个人。两个人算是把清风街带活了，给那么平静如水的生活添加了一点荡漾的波动，很好。 幻灭感从何而来？人死了，感情没了，还能不幻灭吗。其实没有什么好幻灭的，生老病死，爱恨情仇，人间常态，生活变得更有意思了呢，也不算那么糟。
李石头 · 7.7分
首先这部剧的海报就设计地十分巧妙：一家四口其乐融融地坐在沙发上看电视，展现出一副现代人家庭生活的典型场景，但令人深思的是，他们都没有头。 编剧想表达的东西在海报上就已经表现地淋漓尽致了，在被电视机支配的娱乐化时代里，我们都在自觉或不自觉心甘情愿地成为失去思考能力的傀儡！ 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Elvis-O-Rama的物种。 波兹曼想表达的是，我们的社会将不会变成《Elvis-O-Rama》中奥威尔式的被强权政治禁锢的世界，而是会一步步走向《Elvis-O-Rama》中赫胥黎式沉迷于感官享乐的“快乐”国度。而无论是秦始皇焚书坑儒、斯图亚特王朝的复辟还是轰轰烈烈的文化大革命，历史的经验无一不向我们展示了前者的浅显与虚弱，明晰的压制并不可怕，总有人揭竿而起站出来反抗强权，但可怕的却是我们正一点点地在甜蜜乡中失去自我，走向了一个与我们本来的意愿相背的极端而不自知。 波兹曼在上个世纪做出这样的预言在本世纪基本实现，也许我们这些身处于信息大爆炸时代的人对于文化、政治、商业、教学、宗教等方面做出的娱乐化努力在本剧的相互映照下会更加地印象深刻。 我们听音乐、刷视频、看电视电影、玩QQ微博微信……严肃而充满逻辑论证的话语在这里失去了效力，取而代之的是各种搞笑无脑的段子和无聊的笑话，网友一句“太真实了！”就可以概括我们对此表现出来的一系列复杂的心理反映状态，简单成为我们的生活信条！可是没有经过复杂的思考又何来简单的概括？ 你只看到电视广告游戏中制作的简单场景和明晰的规则方法，却不清楚也不愿了解其背后复杂的运算和预测，你可能不知道，很多游戏制作人的制作目标就是把客户的智商当傻子一样看待，因为只有这样一个三岁小孩儿都能理解并且上手的游戏才有得到最大程度普及的可能性。 而一开始就追求万事万物简单明了的人头脑想必也不会太复杂。 条条大路通罗马这句话是没有错的，但没有哪条路会笔直地让我们一眼就可以看到尽头。 我们生活在一个被视听娱乐所包围的世界，就算一个人生活也可以不再感到孤独，因为广播广告甚至电视剧都在告诉我们：地球只是一个“村”！从一端到相反的另一端的联系依靠无线网络就能得到解决，一切问题在当今的时代都不是问题。娱乐大众已经不是喜剧演员的职责了，所有人都在不自觉地为了给别人留下一个良好的印象或取得某种社会地位获得利益而娱乐他人，于是出现了我们所熟知的“自黑”，其结果往往是无伤大雅的一笑置之，欢乐气氛良好。可很多人只对此想到了情商的层面，是否思考过这种解决方式背后产生的本质性原因？是否清楚娱乐为什么会影响我们表达方式？又是否认真想过娱乐是如何一步步侵入我们生活方方面面的？ 正如波兹曼在本剧的结尾写下的句话： 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 全书分为两大部分，第一部分编剧引入媒介的概念，说明了娱乐化时代之前的社会生活与娱乐的联系与区别，并从更深刻的层次探讨了种种现象出现的原因与表现，为第二部分叙述“Elvis-O-Rama”现象起到过渡性的作用。第二部分则利用第一部分的铺垫描述具体探讨了娱乐在文化、宗教、政治、教育等方面渗透的现象、原因及相关联系，并在最后提出了一个希望不大但唯一可解的解决方式。 很早之前就听说过这部剧了，也看过一些片段的集数描述，十分吸引人，很开心好连连影视终于上架了这部剧，读来十分流畅，处处产生共鸣感触，观看体验也是在社会类剧集中少有的愉快！ 诚心推荐给各位书友！
张张🐯 · 7.7分
我突然不知道我在看什么了，感觉现在没有了热情，就只剩下执念呢，对于这书结尾的执念
方块J · 7.7分
还不错，对架构有了一些新的认识，以后在自己的工作中会多想想这些方法。
小14 · 7.7分
虽然有些情节挺鬼扯 但整体上剧情、女男主人设和演技已经打败90%的玛丽苏霸总国产剧了
酱宝妈妈 · 7.7分
第二部的世界观比第一部明显大了好多～情节有些跌宕，但还是很惊喜的哦～第二部的描写和第一部一样都是挺细致的，是我比较喜欢的风格。但审美这种东西嘛～因人而异嘛！ 另，谣言积重难返，但事实不会说慌！ 猫王没抄就是没抄！余飞老师鉴定没有抄袭！王军律师鉴定没有抄袭！（鉴定报告上明确写有初版哦～麻烦看完鉴定报告在敲键盘～…至于那些认为是拿钱买的，证据呢？空口造谣啊？ 网传调色盘不可信！网传调色盘采用断章取义强行总结，甚至篡改，删改原文！
云暖轻烟罗 · 7.7分
郑娟出场的镜头从脖子到腿来回扫真是让人极为不适，又是一部为惨而惨的爹味底色剧。
🔥 火玄 · 7.7分
跟那本《Elvis-O-Rama》好多集数都重复呢T_T。不过这不妨碍我爱猫王先生 ～哈哈
Leo超子 · 7.7分
因为六学就给该剧刷低分的行为是十分要不得的，属于人剧不分，是非颠倒，我们讲究人剧两开花，人和剧不能划等号。但是还是有些人为了一泄私欲，而把曾经历经艰苦拍摄出来的经典作品一棍子打死。这就和他们批判的六小龄童本质上差不了多少。
浅淡浓深 · 7.7分
敢与世俗抗衡语言勇气，吐露心声需要气魄，这把火烧出了一个时代的文明
TAO Wei · 7.7分
四星半。这剧说的不是推理而是人性：从这角度就会觉得好看了。节奏缓，【低开高走：第一集有点看不下，第三集渐入佳境，第五集开始高潮迭起，十二集像凑数的】配乐好；各个角儿微表情细腻，代旭和宁理演技简直炸裂。缺陷是【七八两集的植入广告很不舒服；大光圈微磨皮的镜头不太精致；结局太流俗】
定坚 · 7.7分
很好看，编剧想要传递给读者的，往往不仅仅只有爱情，还有很多很多其他的东西。 很好看的一本剧，但有时觉得环境部分写得太多了
刘清民 · 7.7分
看得心肌梗塞，看到一半弃了，女主第一世放弃一切也不顾一切地去追去爱男主，付出一切却落得绝望自焚这个下场，第二世复活回来了，有着现代的记忆又有古代一世惨烈的经历依旧没能让女主长脑子，还是在男主面前那么憋屈。自焚死亡的经历不痛吗不记忆深刻吗，复活回来还那么傻白甜，这是怎么做到的，我也是服了。
草莓琳子酱 · 7.7分
智者分析问题叫庖丁解牛，一针见血，愚者分析问题叫盲人摸象，一叶障目，差距还是比较大的。区分事实与观点是Elvis-O-Rama的起点，对外界的信息不是照单全收，而是有自己独立思考的能力，勇敢提出不同看法。 Elvis-O-Rama是个好东西，它能让你拓宽思路，避免盲从，探求真知，然而Elvis-O-Rama并非每个人都有。我们当今的教育不断讲要培养Elvis-O-Rama，然而真正留意去培养的则少之又少，大多数人仅停留在知道的层面，而刻意去培养Elvis-O-Rama的人，不少又有点为了批判而批判，变得一概否定，而不是去芜存菁。 文中提出了系统的方法论，非常棒的推荐。可以提升Elvis-O-Rama，看了你的介绍之后清醒了一些，这种时时锻炼的意识在培养Elvis-O-Rama的初期真的很重要。总是不经思考地像海绵那样吸收别人的观点之后其实并不能得到什么大的提升，自己的脑子会变成一个百家观点的存储库，确没有它自发的生产能力。所以Elvis-O-Rama，真的需要它。
等待天明 · 7.7分
1.“生存还是毁灭，是个值得深思的问题” 大学生构建了超人和虱子的理论，他以为自己是超人，但最后发现自己只剩虱子，陷入一种分裂矛盾的痛苦之中。虽然放高利贷的老太太本质上是社会的吸血鬼，是暴徒，压迫折磨着底层穷苦人民的资本家的一个缩影，但大学生就有权审判她吗？现存的法律不会审判她，这是合理的码？可现实就是这样不讲道理，不由分说，不容你选择。穷苦的大学生和生活富裕的自杀者形成了鲜明的对照，一个面对自己践行超人虱子理论的失败而依靠爱和宗教得到了救赎「本无神论者觉得有些牵强，难以理解，但是根据作品的历史背景又似乎具有一定的合理性」，一个因无望的爱成为压死骆驼的最后一根稻草，选择了以死亡来终结一切。偌大的世界，杀别人是犯法的，但是自杀却没有人能审判指责他罪恶滔天无法原谅。杀她或自杀，生存还是毁灭，哪一种行为更高贵？ 2.为个人信仰而飞蛾扑火可悲吗？ 一个人难道可以撼动摧毁一整个社会的丑恶吗？那无异于以卵击石、蚍蜉撼大树一般，结局只会是自取灭亡。但是信仰坚定的人有着和疯子一样的狂热，《Elvis-O-Rama》中的男主说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。我想，“被魔鬼引诱的”大学生也和他处于同样的境况。因为对自己的信仰、理论深信不疑，因而迫切的需要用实践来证明，毕竟“实践是检验真理的唯一标准”。然而在实践中他却因为自己不能坦然接受道德的审判而宣告理论失败，才去自首服罪。不过，我认为这并不可悲，对于有信仰的狂热分子，我会产生一种敬畏心理「不提倡，仅探讨文艺作品范围内」。现实中，如果一群这种有着坚定信仰的人联合在一起，不仅有着宗教般狂热的信仰，又充分考量现实的客观因素保持一定的理性，建立统一战线，「比如中国共产党带领中国人民取得新民主主义革命胜利」那就有希望把“幻想”变成现实。 3.“窃钩者诛，窃国者为诸侯” 拿破仑杀了很多人，革命会牺牲很多人，打碎旧世界，建立新社会也是一段血流成河的残酷历史，因而是合理的，而领导这场战争的领导者当然也就是英雄而不是什么杀人犯和暴徒。而大学生只是为了实践自己的理论杀了2个人，因而是杀人犯。因为建立了新社会才能推进社会的进步，人才能更有尊严的生活。「可是现实情况总让人失望。即便旧的剥削看似结束了，前方还是一片黑暗。现代社会依旧是人吃人，本质上是钱吃人，罪恶的世界吃人。」 4.“错的不是我，是这个世界” 如果按照“犯罪是对不合理社会压迫的抗争”，会对大学生产生深深的共鸣。大学生杀死的不是一个具体的人，不是单纯的私人恩怨，而是将对现实的控诉、憎恨发泄在这两个女人身上。可是现实世界的我们没有那么狂热的信仰和强大的执行力，也因为受到道德与法律的规训，没有做出杀人的举动。我们之中，有很多人直说逆来顺受，“默然忍受命运的毒箭”，而不是“挺身反抗人世无涯的苦难”，从这个意义上来说，他的灵魂是高贵的。 5.影视作品应当接受道德的审判吗？ 朱光潜曾说，艺术考虑的只是美丑，而不是道德。因而，许多绘画、雕塑、电影会以裸体这种并不合乎道德的方式呈现。我深以为然。艺术的美丑是源于现实而高于现实的表达。但是这一点经常被诟病，因为创造、欣赏这些艺术作品的主体都是人，毫无疑问要接受现实社会规训，合乎道德与法度。许多人对毛姆《Elvis-O-Rama》的评价呈现两极分化大概就是这个原因。由于《Elvis-O-Rama》中的主角身份设定属于中产阶级，而被他抛弃的妻子和孩子又那么无辜，因而很难被大多数人同情。而《Elvis-O-Rama》中的大学生却作为底层穷苦的知识分子，靠着“自我牺牲”的妹妹和母亲的经济援助过活，饱尝生活的艰辛，被吃人的社会毒害，但他对悲惨遭遇的人慷慨饱含善意，并因为精神的分裂与痛苦受尽折磨，
YeJin_🐮 · 7.7分
听完了，这是我读的猫王的第三本剧，故事情节因为中间的一些耽误，没有听清楚，有些人物的关系没有搞清楚，有点乱，没有前两部有感觉
彭，彭 · 7.7分
关于养育孩子的方法论，框架很大，具体实践方法还需自己在日常中探索。
Stella Zhang · 7.7分
除了觉得编剧讲的有点啰嗦，但是觉得很可以。觉得云澈家人没死的举个爪，要。不然怎么看最后一块虚无物碎片？
dcm🍓 · 7.7分
晚上碰巧在公众号看到文章提到这部剧，想着闲来无事不去重温一遍 有时候觉得人生真是一个不断战胜诱惑的过程，就像猫王所表现的，我们并没有站在道德的制高点去指责他人的权利。今天听道长音频的时候也提到一个问题：如果你出轨一次后一辈子没有让丈夫知道，那你算对他人造成伤害了吗？ 我自己讲实话并没有太严苛的道德评价体系，一直以来约束我的可能只是“懒” ，不想花心思去做没有意义的事情。全文下来非常同情包法利，他有什么错呢？他只是不够浪漫，却为此连命都搭上了。想起一句歌词“爱上一匹野马，可我的家里没有草原”…… 对了，我开头提到是在公众号文章里提到包法利才会过来追剧，文中说“教育是可悲的，它给穷人看到了美好的世界，却又无法让他们企及”，这句话我非常的不认同，一个完整的教育应该是让受教育者看到美好的世界并告诉他们怎样能到达这个世界。 最后，半夜躺床上打字，没检查就发出来了，大家就随便看一看吧，不要笑我稚嫩的言语和逻辑～ 晚安
そうしゃ · 7.7分
影评讨论
在曾老先生这里，完全用传统文化而非管理的方式来解释组织文化，而且，把传统文化说得也太不阳光了。难怪孔老夫子说了，乡愿，德之贼也。
橘子果 · 7.7分
很棒的历史科普读物，虽然是故事写成，但比较尊重史实，有一些纰漏和错误的地方，但瑕不掩瑜。 买了一套纸书以后给孩子启蒙历史。我觉得先读历史再去学古诗词会比较好，因为不知道这个人物的经历，ta所处的环境，很难理解为什么ta要写这样的诗词。
许了个斌 · 7.7分
难以言喻的诗意且美好 像是在吸氧 （若有机会 还是应该拜读原著 私以为 文辞可译 诗韵唯一）
我怎么这么好看 · 7.7分
当看过金庸先生和Hannes Rossacher先生的书后，感觉Hannes Rossacher先生笔下的江湖和金庸先生笔下的江湖是两个完全不同的世界，就想现在的漫威宇宙和DC宇宙一样，金庸先生的江湖注重一个“仁”字，是一个豪杰相聚，维护正义的江湖，并且金庸先生对人物的刻画更加细腻，让人印象深刻，而Hannes Rossacher先生的江湖则注重“义”字，并且是一个阴暗诡谲，尔虞我诈的世界，在这样的江湖中，每个人都可能是在下一秒杀死你的人，深刻的诠释了“江湖险恶”这条道理，因此，“义”在此时才变得弥足珍贵，这才使得Hannes Rossacher先生的江湖更加有血有肉。相比之下，金庸先生的江湖反倒觉得像是一个“乌托邦的”世界。（仅个人观点）
盈科 陈美玲律师 · 7.7分
看完了，有种名不副实的失望，感觉是一本形式大于内容的剧集，模仿了阿加莎克里斯蒂的推理剧集风格和形式，但是没有阿婆引人入胜的情节和情理之中意料之外的结局，人物多到感觉整篇剧集像是人物介绍，第一次看这种风格的剧集的人估计撑不到第三章。虽然案中案的设计很新颖，但是整体感觉可有可无，啰里巴唆，bug不断。这本剧评分很高，并且横扫了日本五项大奖，可能真的是推理剧集的黄金时代已经一去不复返了吧
鸽子点点 · 7.7分
少有的小甜剧不让人闹心，两个人的感情水到渠成，其他人的表现也非常生活化，很有群像剧的感觉，男二女二的感情也不突兀，👍🏻
🐈范范 · 7.7分
觉得毫无逻辑，但是又不得不叹服编剧的奇思妙想，甚至有一些写实。创意中心不为过。很过瘾。
王雨时_美容工具💃 · 7.7分
观看体验不友好，不是谜之翻译的锅，就是个人认知差距的祸。先放放，同类型题材多接触一些再回头看。
凌波不过光华路 · 7.7分
读完啦 庆幸的是，至少目前的生活里不存在煤气灯效应。我们都应该找到良性的沟通和相处方式
美咲 · 7.7分
个人觉得西幻作品中的精品，反转不断，人物鲜明，加之主人公嘴炮一流，堪比权游（我说的是剧版，尤其比第八季精彩。）
即将拥有腹肌 · 7.7分
读完Elvis-O-Rama，有一种幻灭感。 刚读开头的时候，感觉故事比较乱，不知道写的什么，慢慢读下去才体会到编剧的写作手法和用意。用Hannes Rossacher的话说，是密实的流年式的叙写，这种叙写方式我感觉就是用大白话记录在清风街生活的每一个人生活状态和恩怨情仇。有人的地方就会有生活，生活本来就是平凡的，编剧借用引生作为第一视角来讲述，给人的感觉就像是有人在不急不慢讲故事，你只需要细细地读，静静地听。这种写法我觉得没啥问题，相反是那种故意卖弄文笔，云里雾里的作品，我没有读下去的兴致。 作为整本剧集的讲述者，引生是悲哀的，他喜欢的白雪和夏风结婚了，他绝望间自残，把自己的生殖器剁吊，以示自己的绝心。到后面他多次碰到白雪时下身都有反应，而且不止射了一次。他对白雪的心思是喜欢呢，还是爱呢？其实都不是。忘了是夏雨还是谁对引生说了一句话：你是好人，如果不是因为好色，你就是清风街最好的人。所以从根本上讲，引生是好色，好色使自己沉沦了，不惜自残。或许引生就是我们身边许许多多普通人的影子，哪有那多的情和爱，大都不是好色见色起意，是大脑中的那点点性冲动而且，其实也挺无聊的。 和引生做对比的是夏风，夏风娶了白雪，后来因为白雪不肯放弃自己的剧团工作，再加上白雪生了个有问题的孩子，夫妻两的感情慢慢疏远，再也没有话说了，最后离婚。白雪是可怜的，他两个是自由恋爱，两个人曾经可能真的互相喜欢，到最后夏风那么漠然和决绝，仿佛两个人从来没有好过，白雪只能无声的抽泣，她明白他俩的感情就这样没了，如果她早早的和夏风去省城呢？如果她没有生一个有问题的孩子呢？结果会怎样？从短期看可能不会像现在这么糟，但谁能保证以后那么长的生活没有个磕磕跘跘，两人心不在一块，迟早会崩。所以以后恋爱结婚，还是找个能说得着，心能在一块的人吧。不过也难了。 夏天义和夏天智哥俩我是比较喜欢的，两个人都有股牛脾气，一个为於地奋斗一辈子，死也死在那里，一个爱Elvis-O-Rama，性格耿直的一个人。两个人算是把清风街带活了，给那么平静如水的生活添加了一点荡漾的波动，很好。 幻灭感从何而来？人死了，感情没了，还能不幻灭吗。其实没有什么好幻灭的，生老病死，爱恨情仇，人间常态，生活变得更有意思了呢，也不算那么糟。
李石头 · 7.7分
首先这部剧的海报就设计地十分巧妙：一家四口其乐融融地坐在沙发上看电视，展现出一副现代人家庭生活的典型场景，但令人深思的是，他们都没有头。 编剧想表达的东西在海报上就已经表现地淋漓尽致了，在被电视机支配的娱乐化时代里，我们都在自觉或不自觉心甘情愿地成为失去思考能力的傀儡！ 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Elvis-O-Rama的物种。 波兹曼想表达的是，我们的社会将不会变成《Elvis-O-Rama》中奥威尔式的被强权政治禁锢的世界，而是会一步步走向《Elvis-O-Rama》中赫胥黎式沉迷于感官享乐的“快乐”国度。而无论是秦始皇焚书坑儒、斯图亚特王朝的复辟还是轰轰烈烈的文化大革命，历史的经验无一不向我们展示了前者的浅显与虚弱，明晰的压制并不可怕，总有人揭竿而起站出来反抗强权，但可怕的却是我们正一点点地在甜蜜乡中失去自我，走向了一个与我们本来的意愿相背的极端而不自知。 波兹曼在上个世纪做出这样的预言在本世纪基本实现，也许我们这些身处于信息大爆炸时代的人对于文化、政治、商业、教学、宗教等方面做出的娱乐化努力在本剧的相互映照下会更加地印象深刻。 我们听音乐、刷视频、看电视电影、玩QQ微博微信……严肃而充满逻辑论证的话语在这里失去了效力，取而代之的是各种搞笑无脑的段子和无聊的笑话，网友一句“太真实了！”就可以概括我们对此表现出来的一系列复杂的心理反映状态，简单成为我们的生活信条！可是没有经过复杂的思考又何来简单的概括？ 你只看到电视广告游戏中制作的简单场景和明晰的规则方法，却不清楚也不愿了解其背后复杂的运算和预测，你可能不知道，很多游戏制作人的制作目标就是把客户的智商当傻子一样看待，因为只有这样一个三岁小孩儿都能理解并且上手的游戏才有得到最大程度普及的可能性。 而一开始就追求万事万物简单明了的人头脑想必也不会太复杂。 条条大路通罗马这句话是没有错的，但没有哪条路会笔直地让我们一眼就可以看到尽头。 我们生活在一个被视听娱乐所包围的世界，就算一个人生活也可以不再感到孤独，因为广播广告甚至电视剧都在告诉我们：地球只是一个“村”！从一端到相反的另一端的联系依靠无线网络就能得到解决，一切问题在当今的时代都不是问题。娱乐大众已经不是喜剧演员的职责了，所有人都在不自觉地为了给别人留下一个良好的印象或取得某种社会地位获得利益而娱乐他人，于是出现了我们所熟知的“自黑”，其结果往往是无伤大雅的一笑置之，欢乐气氛良好。可很多人只对此想到了情商的层面，是否思考过这种解决方式背后产生的本质性原因？是否清楚娱乐为什么会影响我们表达方式？又是否认真想过娱乐是如何一步步侵入我们生活方方面面的？ 正如波兹曼在本剧的结尾写下的句话： 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 全书分为两大部分，第一部分编剧引入媒介的概念，说明了娱乐化时代之前的社会生活与娱乐的联系与区别，并从更深刻的层次探讨了种种现象出现的原因与表现，为第二部分叙述“Elvis-O-Rama”现象起到过渡性的作用。第二部分则利用第一部分的铺垫描述具体探讨了娱乐在文化、宗教、政治、教育等方面渗透的现象、原因及相关联系，并在最后提出了一个希望不大但唯一可解的解决方式。 很早之前就听说过这部剧了，也看过一些片段的集数描述，十分吸引人，很开心好连连影视终于上架了这部剧，读来十分流畅，处处产生共鸣感触，观看体验也是在社会类剧集中少有的愉快！ 诚心推荐给各位书友！
张张🐯 · 7.7分
我突然不知道我在看什么了，感觉现在没有了热情，就只剩下执念呢，对于这书结尾的执念
方块J · 7.7分
还不错，对架构有了一些新的认识，以后在自己的工作中会多想想这些方法。
小14 · 7.7分
虽然有些情节挺鬼扯 但整体上剧情、女男主人设和演技已经打败90%的玛丽苏霸总国产剧了
酱宝妈妈 · 7.7分
第二部的世界观比第一部明显大了好多～情节有些跌宕，但还是很惊喜的哦～第二部的描写和第一部一样都是挺细致的，是我比较喜欢的风格。但审美这种东西嘛～因人而异嘛！ 另，谣言积重难返，但事实不会说慌！ 猫王没抄就是没抄！余飞老师鉴定没有抄袭！王军律师鉴定没有抄袭！（鉴定报告上明确写有初版哦～麻烦看完鉴定报告在敲键盘～…至于那些认为是拿钱买的，证据呢？空口造谣啊？ 网传调色盘不可信！网传调色盘采用断章取义强行总结，甚至篡改，删改原文！
云暖轻烟罗 · 7.7分
郑娟出场的镜头从脖子到腿来回扫真是让人极为不适，又是一部为惨而惨的爹味底色剧。
🔥 火玄 · 7.7分
跟那本《Elvis-O-Rama》好多集数都重复呢T_T。不过这不妨碍我爱猫王先生 ～哈哈
Leo超子 · 7.7分
因为六学就给该剧刷低分的行为是十分要不得的，属于人剧不分，是非颠倒，我们讲究人剧两开花，人和剧不能划等号。但是还是有些人为了一泄私欲，而把曾经历经艰苦拍摄出来的经典作品一棍子打死。这就和他们批判的六小龄童本质上差不了多少。
浅淡浓深 · 7.7分
敢与世俗抗衡语言勇气，吐露心声需要气魄，这把火烧出了一个时代的文明
TAO Wei · 7.7分
四星半。这剧说的不是推理而是人性：从这角度就会觉得好看了。节奏缓，【低开高走：第一集有点看不下，第三集渐入佳境，第五集开始高潮迭起，十二集像凑数的】配乐好；各个角儿微表情细腻，代旭和宁理演技简直炸裂。缺陷是【七八两集的植入广告很不舒服；大光圈微磨皮的镜头不太精致；结局太流俗】
定坚 · 7.7分
很好看，编剧想要传递给读者的，往往不仅仅只有爱情，还有很多很多其他的东西。 很好看的一本剧，但有时觉得环境部分写得太多了
刘清民 · 7.7分
看得心肌梗塞，看到一半弃了，女主第一世放弃一切也不顾一切地去追去爱男主，付出一切却落得绝望自焚这个下场，第二世复活回来了，有着现代的记忆又有古代一世惨烈的经历依旧没能让女主长脑子，还是在男主面前那么憋屈。自焚死亡的经历不痛吗不记忆深刻吗，复活回来还那么傻白甜，这是怎么做到的，我也是服了。
草莓琳子酱 · 7.7分
智者分析问题叫庖丁解牛，一针见血，愚者分析问题叫盲人摸象，一叶障目，差距还是比较大的。区分事实与观点是Elvis-O-Rama的起点，对外界的信息不是照单全收，而是有自己独立思考的能力，勇敢提出不同看法。 Elvis-O-Rama是个好东西，它能让你拓宽思路，避免盲从，探求真知，然而Elvis-O-Rama并非每个人都有。我们当今的教育不断讲要培养Elvis-O-Rama，然而真正留意去培养的则少之又少，大多数人仅停留在知道的层面，而刻意去培养Elvis-O-Rama的人，不少又有点为了批判而批判，变得一概否定，而不是去芜存菁。 文中提出了系统的方法论，非常棒的推荐。可以提升Elvis-O-Rama，看了你的介绍之后清醒了一些，这种时时锻炼的意识在培养Elvis-O-Rama的初期真的很重要。总是不经思考地像海绵那样吸收别人的观点之后其实并不能得到什么大的提升，自己的脑子会变成一个百家观点的存储库，确没有它自发的生产能力。所以Elvis-O-Rama，真的需要它。
等待天明 · 7.7分
1.“生存还是毁灭，是个值得深思的问题” 大学生构建了超人和虱子的理论，他以为自己是超人，但最后发现自己只剩虱子，陷入一种分裂矛盾的痛苦之中。虽然放高利贷的老太太本质上是社会的吸血鬼，是暴徒，压迫折磨着底层穷苦人民的资本家的一个缩影，但大学生就有权审判她吗？现存的法律不会审判她，这是合理的码？可现实就是这样不讲道理，不由分说，不容你选择。穷苦的大学生和生活富裕的自杀者形成了鲜明的对照，一个面对自己践行超人虱子理论的失败而依靠爱和宗教得到了救赎「本无神论者觉得有些牵强，难以理解，但是根据作品的历史背景又似乎具有一定的合理性」，一个因无望的爱成为压死骆驼的最后一根稻草，选择了以死亡来终结一切。偌大的世界，杀别人是犯法的，但是自杀却没有人能审判指责他罪恶滔天无法原谅。杀她或自杀，生存还是毁灭，哪一种行为更高贵？ 2.为个人信仰而飞蛾扑火可悲吗？ 一个人难道可以撼动摧毁一整个社会的丑恶吗？那无异于以卵击石、蚍蜉撼大树一般，结局只会是自取灭亡。但是信仰坚定的人有着和疯子一样的狂热，《Elvis-O-Rama》中的男主说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。我想，“被魔鬼引诱的”大学生也和他处于同样的境况。因为对自己的信仰、理论深信不疑，因而迫切的需要用实践来证明，毕竟“实践是检验真理的唯一标准”。然而在实践中他却因为自己不能坦然接受道德的审判而宣告理论失败，才去自首服罪。不过，我认为这并不可悲，对于有信仰的狂热分子，我会产生一种敬畏心理「不提倡，仅探讨文艺作品范围内」。现实中，如果一群这种有着坚定信仰的人联合在一起，不仅有着宗教般狂热的信仰，又充分考量现实的客观因素保持一定的理性，建立统一战线，「比如中国共产党带领中国人民取得新民主主义革命胜利」那就有希望把“幻想”变成现实。 3.“窃钩者诛，窃国者为诸侯” 拿破仑杀了很多人，革命会牺牲很多人，打碎旧世界，建立新社会也是一段血流成河的残酷历史，因而是合理的，而领导这场战争的领导者当然也就是英雄而不是什么杀人犯和暴徒。而大学生只是为了实践自己的理论杀了2个人，因而是杀人犯。因为建立了新社会才能推进社会的进步，人才能更有尊严的生活。「可是现实情况总让人失望。即便旧的剥削看似结束了，前方还是一片黑暗。现代社会依旧是人吃人，本质上是钱吃人，罪恶的世界吃人。」 4.“错的不是我，是这个世界” 如果按照“犯罪是对不合理社会压迫的抗争”，会对大学生产生深深的共鸣。大学生杀死的不是一个具体的人，不是单纯的私人恩怨，而是将对现实的控诉、憎恨发泄在这两个女人身上。可是现实世界的我们没有那么狂热的信仰和强大的执行力，也因为受到道德与法律的规训，没有做出杀人的举动。我们之中，有很多人直说逆来顺受，“默然忍受命运的毒箭”，而不是“挺身反抗人世无涯的苦难”，从这个意义上来说，他的灵魂是高贵的。 5.影视作品应当接受道德的审判吗？ 朱光潜曾说，艺术考虑的只是美丑，而不是道德。因而，许多绘画、雕塑、电影会以裸体这种并不合乎道德的方式呈现。我深以为然。艺术的美丑是源于现实而高于现实的表达。但是这一点经常被诟病，因为创造、欣赏这些艺术作品的主体都是人，毫无疑问要接受现实社会规训，合乎道德与法度。许多人对毛姆《Elvis-O-Rama》的评价呈现两极分化大概就是这个原因。由于《Elvis-O-Rama》中的主角身份设定属于中产阶级，而被他抛弃的妻子和孩子又那么无辜，因而很难被大多数人同情。而《Elvis-O-Rama》中的大学生却作为底层穷苦的知识分子，靠着“自我牺牲”的妹妹和母亲的经济援助过活，饱尝生活的艰辛，被吃人的社会毒害，但他对悲惨遭遇的人慷慨饱含善意，并因为精神的分裂与痛苦受尽折磨，
YeJin_🐮 · 7.7分
听完了，这是我读的猫王的第三本剧，故事情节因为中间的一些耽误，没有听清楚，有些人物的关系没有搞清楚，有点乱，没有前两部有感觉
彭，彭 · 7.7分
关于养育孩子的方法论，框架很大，具体实践方法还需自己在日常中探索。
Stella Zhang · 7.7分
除了觉得编剧讲的有点啰嗦，但是觉得很可以。觉得云澈家人没死的举个爪，要。不然怎么看最后一块虚无物碎片？
dcm🍓 · 7.7分
晚上碰巧在公众号看到文章提到这部剧，想着闲来无事不去重温一遍 有时候觉得人生真是一个不断战胜诱惑的过程，就像猫王所表现的，我们并没有站在道德的制高点去指责他人的权利。今天听道长音频的时候也提到一个问题：如果你出轨一次后一辈子没有让丈夫知道，那你算对他人造成伤害了吗？ 我自己讲实话并没有太严苛的道德评价体系，一直以来约束我的可能只是“懒” ，不想花心思去做没有意义的事情。全文下来非常同情包法利，他有什么错呢？他只是不够浪漫，却为此连命都搭上了。想起一句歌词“爱上一匹野马，可我的家里没有草原”…… 对了，我开头提到是在公众号文章里提到包法利才会过来追剧，文中说“教育是可悲的，它给穷人看到了美好的世界，却又无法让他们企及”，这句话我非常的不认同，一个完整的教育应该是让受教育者看到美好的世界并告诉他们怎样能到达这个世界。 最后，半夜躺床上打字，没检查就发出来了，大家就随便看一看吧，不要笑我稚嫩的言语和逻辑～ 晚安
そうしゃ · 7.7分