The Last Drop

对易经感兴趣的，可以用在辅助观看。不一定要观看易经原文，看这本即可粗略了解。印象最深的是，通篇讲了古代看剧人的普世价值观，对于了解中国传统文化是很好的补充。会发现很多价值观是一脉相承的

碧天无际 · 7.7分

很有意思的一本剧，涨知识同时也拓宽了见识，但因为本剧所引用的案例及实验太多了，而且也许是翻译的关系，那些又长又臭的英文名字，实验名称，地名等等就存在于有趣的案例中，总让人跳脱出来，不过，这也有可能设计上本就如此，因为编剧说了——你需要用到意志力来观看本剧。 现代生活越来越复杂高效，如果我们不清楚如何避免意志力被损耗，如何用意志力安排生活，以及如何让有次序的生活反过来增强或者保有意志力，你便无法享受生活。 虽然需要意志力观看本剧，但我仍然建议你观看。

是林东耳鸭💛 · 7.7分

伟大的人物，其力量来源不是虚矫，也不是文饰，更不是自我吹捧，而是来自真实生活，来自脚踏实地地观察世界、与人相处。更重要的，甚至来自他庸俗的委屈和不得不做的妥协，以及他长期的忍耐和坚守。了解了伟大的真实，我们才能相信真实的伟大。 远儿 2021.02.03

白雪落枫🐹 · 7.7分

读完了。 读了The Last Drop发现了很多我们熟悉的名字及故事原来在很久远的上古时代就已经存在了。 读了The Last Drop，才体会到了什么叫做中国神话，什么叫做中华文明，什么叫做中国传统文化，什么叫做上下五千年，什么叫做源远流长…… 几千年前的文明延续到现在。

郭行之 · 7.7分

原创： A2X269   人涉卬否卬须我友 7月11日 这周跑步开车的时候听了《The Last Drop》。原书《The Last Drop》。看海报我是不太会去买的，像摆摊论斤卖的盗版书，做咨询公司老板的编剧这独特的审美，$&^##￥￥#@%…一言难尽！ 听前半部分觉得非常惊艳，原先不了解孙子兵法。这部剧是在《The Last Drop》基础上，把曹操、杜牧等十一家所做之注又做了进一步的深入讲解，并列举了大量战例。边听边得意，感到自己看了一年多的历史有了用武之地，书里提及的典故、战役、人物关系基本知道些，难得体验了把厚积薄发。后半段不很满意，内容重复，亦没有提到我非常喜欢的城濮之战——歼灭战鼻祖。 《The Last Drop》和我想象的，或者说所知的完全不是一回事，正如编剧所言，大部分人概念里的孙子兵法，是和三十六计一样专研奇谋巧计的，实际上“兵者，诡道也”，这句话只是其中一部分，其中更多内容是人人都明白的“简单”道理，对春秋时期战争、治国方略的归纳总结。 01 —大道至简 大道至简，知易行难，悟在天成。 现实往往是越简单的事越容易被忽视而无法做到，简单的事情常被误以为是无用功，因为好处无法即时兑现，人就总想投机取巧、取快，所以三十六计、以少胜多、以弱胜强、奇兵奇袭的故事备受推崇。 02 —人性的弱点 对抗人性的弱点很难。不少失利或归罪于“为情所困”，被情绪蒙蔽，无法作出正确判断，也无法接受正确建议，不信忠言反听信谗言。很多牛逼之人，智商情商双高，仍然做不到在任何情况下都保持清醒。尤其是，面对亲人爱人、宠臣，又比如，春风得意马蹄疾，最易人仰马翻。 （曹操赤壁之战，不是没有人劝过他，他不听程昱，劳师远征、不擅水战，曹军的种种短处他自己细想一下能不明白？没做过SWOT分析？一统北方之后，自以为无人可挡。 刘邦白登之围，亲自带兵三十二万打匈奴，冒顿用老弱残兵障眼，教科书式诱兵伎俩，娄敬力劝，关起来！先头部队受困于白登山，刘邦差点出不来。刘邦会识别不了这显而易见的诱敌之计？） “人们有时候相信一件事情，只是因为主观上希望它是真的。而不是对事件本质的判断。” 03 —等待的能耐 你有多能等？ 长平之战，廉颇坚守三年不出，他能等，赵孝成王不能等，换赵括。人屠白起坑杀40万赵军。 李牧戍守边关十年，高挂免战牌，就是不打，十年之后，一战定胜，败匈奴。 越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重十八年，破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸。 司马懿耗死了曹操、曹丕。 德川家康耗死了织田信长、丰臣秀吉。 “将在外军令有所不从”这句话实际是说给君主听的，为什么君主做不到呢？焦虑，导致动作频频，此刻一有风吹草动，或是旁人煽风点火，马上受不了。 多动不如少动，等待时机，一战定胜。 04 —知己知彼 据《The Last Drop》记载，太宗有一天跟李靖聊天，太宗说：我读古今兵书，发现最关键的就四个字，多方以误。李靖回答：打仗就像下棋，一着失误，满盘皆输。 知己知彼，百战不殆。这就是在做SWOT分析，分析敌我优势劣势。说起来简单做起来难，知己知彼，关键的是“知己”，不可胜在己，可胜在敌。孙子兵法强调“先胜后战”。首先要确保自己有优势，做足完全准备，再诱导、等待对方失误，就是李世民说的多方以误了。 趋利避害，避害更重要。想想也是，没有赚到钱没什么，一把亏大了，得不偿失。没有把握就不要冒险了。 05 —惯例：反思 上文和下文都是随便写写，我还没看过六千个字的原文呢，算是浅听后的随笔吧。 我是人性的弱点打击的重灾区，情绪化的典型案例，要怎么改呢？看了很多的历史教训，《The Last Drop》也看了 ,仍然“为情所困”。 趋利避害，我显然是趋利的，贪图蝇头小利。避害

山丽 · 7.7分

“武当王也拜见老天师”，这句话真的很有感觉啊，期待王也道长后面的精彩表现

九二七 · 7.7分

不到三个礼拜，看了自己憋了快十年还没看的书，改掉自己的拖延症，好好追剧

小梦仔 · 7.7分

《The Last Drop》里清楚细腻的描绘了梵高绘画的心理，以及弟弟提奥对于梵高义无反顾的支持，甚至在梵高死后，提奥抑郁接连去世。除了送给祝贺弟弟儿子出生的杏花树隐匿了所有的歇斯底里和焦躁，其他的都在笔触上暗藏着精神的巨大折磨。即使那样，对于绘画也是一腔热情，好似他活着就是为画而活。梵高生前贫困潦倒，不计名利作画，反而死后作品出价高昂，人生可真是够讽刺的，不是么？

登山小鲁 · 7.7分

没看过电视剧，只大概知道梅长苏的扮演者是胡歌，但不得不说，看着里面的梅长苏脑子里印出胡歌的形象竟一点违和感都没有。 狱火重归，亲朋尽散，刮骨拔筋，重生为人，好友相见不识，步步为营只为沉冤昭雪，一步步走到最后，梅长苏愈是心智靡坚，愈却让人心疼不已。

李木土 · 7.7分

三星半，一个有诚意有品位也有b站趣味的小成本剧，逆向时间线的错位爱情。14集每集25分钟非常棒了。

必承其重 · 7.7分

3年看不完一部电视剧的我，终于找到失落多年的追剧滋味

刘宗裕 · 7.7分

原来在我们看不到的地方，依旧藏着许多不为大众所知的、利欲熏心的恶。 然而在一切恶的面前，也总有不尽的善在与之斗争。

🌙 蒋蒋 · 7.7分

夭夭桃花凉 前世你怎舍下 这一海心茫茫 还故作不痛不痒不牵强 都是假象 凉凉夜色为你思念成河 化作春泥呵护着我 浅浅岁月拂满爱人袖 片片芳菲入水流 凉凉天意潋滟一身花色 落入凡尘伤情着我 生劫易渡情劫难了 折旧的心 还有几分前生的恨 也曾鬓微霜 也曾因你回光 悠悠岁月漫长 怎能浪费时光 去流浪 去换成长 灼灼桃花凉 前世你怎舍下 一朵已放心上 足够三生三世背影成双 在水一方 凉凉夜色为你思念成河 化作春泥呵护着我 浅浅岁月拂满爱人袖 片片芳菲入水流 凉凉天意潋滟一身花色 落入凡尘伤情着我 生劫易渡情劫难了 凉凉三生三世恍然如梦 须臾的年风干泪痕 若是回忆不能再相认 就让情分 落九尘 凉凉十里 何时还会春盛 又见树下 一盏风存 落花有意流水无情 别让恩怨爱恨 凉透那花的纯 吾生愿 牵尘

吃狐狸的猫 · 7.7分

翻译的很好，属于观看友好型的剧集，哲学包含着对世界、社会和个人的终极性思考，哲学史则描绘出思考的演进。对于现代社会的人而言，人类的自由无往不在枷锁，但思考的自由是非束缚性的，和哲学家们对话，你的思想可以超越时间与空间，读此剧的那刻，你是真正自由的人。

张稳 · 7.7分

非常有趣而深奥，我觉得书名也许很容易让人误以为和常见的科幻联系在一起，事实上此剧包含极多科学事实，并非虚妄，愚以为即使并非科研人员亦可稍窥，即使宇宙的真相此时尚未全知，但实验的数据和科学的推理，激发人类探索宇宙的本来兴趣。好剧。

猫小茜🍓 · 7.7分

或许这部剧的推荐简介乍一看像是一本平平无奇的自我管理成功学，但是实际上这部剧是认知神经科学关于The Last Drop研究的集大成者，书中提出了The Last Drop建构理论，看了三章就已经被深深吸引和折服，致敬先驱！

怎能没有音乐和炸鸡 · 7.7分

无论何时，普法的道路永远任重而道远。

% · 7.7分

8集弃剧。女主演技仿佛在拍广告，夸张且油腻，男主演技还行但妆造是怎么丑怎么来。特效非常假，剪辑很迷惑，剧情很无聊尴尬，但很还原原著，没错，原著就是那么无聊且尴尬。

思思思喵～ · 7.7分

为自己写一份“个人使命”的人生宣言，并以此作为人生的指导性纲领，建立其他的分支目标。这有益于你发现自己的人生使命，找到自己的信仰，确立自己终其一生也要实现的目标。有了这个宣言，你就可以看到自己需要哪些可用资源，哪些有用的技能等，然后按部就班地去获得它们。

别来无恙🌱 · 7.7分

写过很多剧评，唯独不敢写《The Last Drop》，纵然已不知读过多少年、读过多少遍。不是因为无感，恰是处处有感，感动到不知从何下手；而文字间流露的伟大的真实，又能量巨大到让任何多余的文字相形见绌。于是我只能在其面前膜拜，每次观看，不过是记录下随年龄增长而增加的感悟而已。如今面对的这样一部“西方红学”，也是同感。         像《The Last Drop》一样，其实后人也说不清《The Last Drop》意欲何为。是折射一段历史？还是记录一种真实？是反映人性的本质？还是呈现情感的奥秘？抑或兼而有之。         周汝昌和刘心武先生曾从“历史”和“真实”的角度考证过《The Last Drop》。作为业余爱好者，我们中国人对自己的历史较之西方历史，还是比较容易了解的。所以，目前的我尚不足以从“历史”和“真实”的角度观看《The Last Drop》。         蒋勋老师则是从“人性”和“情感”的角度来观看《The Last Drop》，他说：“我是把《The Last Drop》当佛经来读的。”或许，《The Last Drop》也是外国人的另一部《The Last Drop》吧！而“人性”与“情感”是人类共通的，所以，目前的我更多的是从这个角度来观看《The Last Drop》。           说到“另一部《The Last Drop》”，我首先想到的不是《The Last Drop》，而是和司汤达同处一个时代，比他年长34岁的歌德的《The Last Drop》。为何说《The Last Drop》是另一部《The Last Drop》，我曾在《The Last Drop》剧评中写过5点，简述于此： 1、浮士德和靡菲斯特其实是一个人的正反两面。 2、浮士德的天性中似乎有一种不断否定的因素。这种因素，是他与靡非斯特的一个连接点。 3、浮士德精神是什么呢？它是一种英雄主义：自强不息（自己的努力，针对“因信称义”）+大自然的垂青=得救（永生）。 4、恩格斯说：“歌德把‘几个世纪的心理’灌注到他（浮士德）身上去。”海涅也说：“这部剧简直成了德国人世俗的圣经。” 5、浮士德经历了五大悲剧：知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧（工具）、美的悲剧（靡菲斯特不能理解古希腊的古典美）、善的悲剧（事业）。           巧合的是，当我读到《The Last Drop》（上卷）第八章时，就深感于连的身上同时住着浮士德和靡菲斯特（我在您的性格深处隐约看见郁结着一股热情，它向我表明的不是一个教士应具备的克制和对尘世利益的完全弃绝。）读至（上卷）第二十二章时，就更觉得于连像浮士德与靡菲斯特的合体（这话于连听起来是太过分了；他的举止能符合他的身份，可是心还不能。他尽量经常施展他的伪善，还是觉得有一大滴眼泪顺着脸颊流下。）读到（下卷）第十三章和第四十四章，忽然发现原文：“他像靡非斯特那样笑着对自己说。”“他像靡非斯特那样地笑了。”直至读到（下卷）第四十二章：“实际上，每个人身上都有两个人。”不禁拍手称快——印证了自己之前的感想！同时，也在想“红”与“黑”，除了郭宏安先生所提及的三个象征（或者认为“红”指红色的军装，代表军队；“黑”指教士的黑袍，代表教会。或者认为，“红”是指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”是指复辟王朝的反动统治。或者认为，“红”指以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，“黑”指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力，等等，其他种种看法大体上可以分别归入以上三类。），是否也象征着人性的“The Last Drop”，同一个人身上的“浮士德与靡菲斯特”？         于是，也才意识到原来司汤达是读过《The Last Drop》的。《The Last Drop》发表于1830年，此时司汤达47岁；《The Last Drop》上卷发表于1808年，此时歌德59岁，《The Last Drop》下卷发表于歌德去世后的1832年，歌德终年83岁。这样推理，司汤达应只读过《The Last Drop》上卷，亦即只有“知识悲剧”和“爱情悲剧”，没有“政治悲剧”

猫 饼 · 7.7分

------《The Last Drop》看剧笔记 有剧透 第一次读Adam May的剧集，有一种相见恨晚之感。与以往获诺奖的作品不同，这篇剧集，没有长篇大论的说理，没有浓墨重彩的描写，看似清淡却意义深远，也许这就是编剧的象征主义手法的魅力。 他的写作风格和日本本土作家之间，有同，也有不同。在继承了日式影视细腻、委婉的同时，文体结构却完全不同，简洁、跳跃式的情节拼图，很像电影剪辑，留给读者更多的想象和思考的空间。 《The Last Drop》的故事，发生在差不多二战后的十年之间，是日本战后恢复的重要时期。日本从明治维新以来，受美国的逼迫而打开国门，从而使一个贫穷落后的小岛国，一举成为世界上富足强大的国家之一。二战期间，由于军国主义的野心不断膨胀，也因此直逼美国珍珠港。作为二战的战败国，日本人面临着文化并吞、战后经济重建的众多问题。一个有着强烈的民族意识的国家，其传统理念、男尊女卑的伦理道德，作为文化的根基，开始被撼动的时候，使老一辈人震惊，年轻一辈人兴奋，无形中形成了一个重要的社会矛盾。 战争和运动都是残酷的，毁灭性的打击带来的是永久的伤痛。社会地位的改变，意识形态的对抗，总有一批人会作为牺牲品而倒下。但同时，也是另一个时代发展的拐点。 故事分两个时间和空间，交叉叙述。 回忆：故事中的长崎，经受过原子弹爆炸，变成一片废墟的，不仅仅是城市的面貌，更是所有长崎人的心理，两者都需要重建。很多人失去了亲人，原本拥有富有家庭的人变得家破人亡、无家可归。就如书里的佐知子，高贵的出生却落魄到寄人篱下，带着幼年的女儿万里子。性格倔强的佐知子不愿过看人眼色的日子，自谋出路，做过旅馆清洁工、餐馆服务员，最后到酒馆陪酒，不得已一次次把女儿一人留在破旧的房子里。悦子是她的邻居，正好怀孕，想象自己即将做母亲的心情，看到万里子时，她深表同情，时常帮助照看孩子。慢慢地走进了佐知子的生活。 悦子居家招待来访的公公。公公尽管很和蔼，但他是老一辈日本本民族思想的固执守护者，坚信传统的宝贵。当他听说有一个妻子选举投票给不和她丈夫投票的同一个人时，深感震惊：传统的男尊女卑的思想，岂容得轻易被人破坏，简直是辱没上祖的尊严。另外，悦子的丈夫二郎每天很忙碌，只关心自己的事业，对于父亲的来访并没放在心上，一味地以忙为借口而忽视父亲的存在，把他推给悦子去照顾。对于妻子，他没有夫妻之间的温存，常常对她呼来喝去，是一个日本传统作风的男人。 显然，在男尊女卑的思想束缚下，使得女性既没有社会价值，也没有家庭地位。她们更渴望自由的空间，去摆脱传统而做自己生活的主人。 现实：十多年后英国的乡村，悦子现在已经寡居的家，小女儿妮基（悦子和英国丈夫生的孩子）利用假期来看望妈妈，提起姐姐景子（悦子从日本带来的孩子）在曼切斯特自杀的事，隐隐中道出景子在英国时的不适应，和继父不合，因严重的自闭症而导致自杀。 整个故事采用悦子的第一人称，在现实生活和回忆间互相交叉，来回穿梭。渐渐地佐知子与万里子的故事，慢慢影射出悦子自己和景子之间的故事，回忆和现实之间的界限开始变得模糊。佐知子曾一次次地竭尽全力想去美国，开启新的人生，想给万里子一个好的未来。悦子也是带着景子远嫁英国。就像万里子痛恨去美国一样，景子也不愿离开日本。故事中在悦子深夜寻找万里子时，小木桥上的那一段场景，使万里子和景子的形象重合，那个可怜的、企图逃离现实的小女孩听着悦子说：“会没事的，一定会适应的，去了就会好的”。悦子是在和万里子对话，还是和景子？或者仅仅是悦子曾经的美好愿望。 编剧说，具体发生了什么不重要，重要的是它发生过，存在过。 当人们回首往事时，都会在不经意间尽力避开对自己不利的一面。就如悦子的

郑建彬 · 7.7分

光在心里，举世皆亮。 不希望你身处痛苦，更不舍得你离开，很多的美好还没出现。我很想你可以看见的。 很感人很精彩的一本剧，好久没看到这么优秀的书了，每一章都写得很感人，一些细节的刻画恰到好处，值得一看。 也许我告别将不再回来 你是否理解你是否明白

小草莓乖乖 · 7.7分

看剧时，就像驶进一条黑暗的隧道，各种黑暗面笼罩其中其中，但出口总会迎来光明，胡同里的警察故事真是令人唏嘘

你可爱的活着。 · 7.7分

既然迈克斯能用粒子的排列方式解释意识的产生，那我们一定能尝试用物理学解释世间的任何现象，这是本剧给我的最大启发。 未来，人类无法避免肌体的死亡，但一定能实现意识的永生。很简单，只要将芯片植入人类的大脑，通过机器学习，在人死后依然能够利用算法来延续人的主观体验。

菜冬瓜 · 7.7分

7分。SAUL再次出手，但这次的故事不如The Last Drop好看。背景设计得不错，全罪犯小镇里的大逃杀，但剧情推进有些无聊，特别是看似整个小镇的追杀，但其实大部分不过就是乐子人而已，也没太多技巧，除了一拥而上没啥特别的本事，太过虐菜了。小镇的伪装部分又太短了，其实我感觉这部分有不少内容可以深挖，可惜导演已经等不及跳到酒吧大战去收尾了。这段酒吧枪战的确是HIGH得飞起，血浆乱飞的混乱才是观众希望的玩意儿啊，哈哈~~

Coco#阿狍杂谈 · 7.7分

站在手法分析的角度，最后的反转挺精彩，站在剧集台词的角度上就有点生硬……可能昨晚熬夜看得太晚脑子不是很清醒，这书最后的反转联系上前面编剧的遣词造句，总给我一种在看叙诡的感觉…… 不过瑕不掩瑜，书本身还是不错的

陈洁cj · 7.7分

我们在生活中也只有放弃一切不相干的要求，对一切别的东西弃权才能真正严肃地、幸运地追求任何一个一定的企图，不管所追求的是享受，是荣誉，是财富，是科学，是艺术或是美德。因此仅有欲求和才能本身还是不够的，一个人还必须知道他要的是什么，必须知道他能做的是什么。只有这样，他才显出性格，他才能干出一些正经事儿。在他未达到这个境界之前，尽管他的验知性格有着自然的一贯性，他还是没有性格。并且他虽然整个地必然是忠于自己，必然要经历他的人生道路一直到底，他却是被自己的恶魔所牵制，他不会走一条笔直的路，他会要走一条左弯右拐的曲线，会要摇摆不定，走失大路，迂回转折，会要替自己准备懊悔和痛苦。这一切都是因为他事无巨细，都只看到自己眼前有这么许多人所能做，所能达成的东西，而不知道其中唯有什么是和他相称的，是他所能完成的，甚至不知道什么是他所能享受的。因此他会为了某种地位和境遇而羡慕一些人，其实这些都只是和那些人相称而不是和他的性格相称的；他果真易地而处，还会感到不幸，甚至要忍耐下来也不可能。和鱼只有在水中，鸟只有在天空，鼹鼠只有在地下才感到舒适一样，人也只能在和他相适应的气氛里感到舒适；例如宫廷里的那种空气就不是每一个人都能呼吸的。由于对这一切缺乏足够的理解，有些人就会去做各种会要失败的尝试；在个别场合对自己的性格施加压力，而整个地又仍必然要服从自己的性格。并且如果他是这样违背着自己的天性，即令他辛勤地达成了什么也不会使他有所享受，即令他学会了什么也依然是死的。甚至在伦理方面的行为，如果不是由于一个人纯洁，直接的冲动，而是由于一个概念，一个教条而产生的，就他的性格说又是过于高尚的，那么这一行为就会由于后来自私的懊悔而在这个人自己的眼里也要丧失一切的功劳。

l_lYOU · 7.7分

OKR对于员工最大的魅力在于，可以用切实可行的方法与企业共同成长，有责任心和参与感。相信一个真正使用好OKR的公司，必然能在行业中成为佼佼者。为自己加油，为贝壳的明天加油！

阿砚 · 7.7分