蛇机四伏Copperhead

本剧文章观看起来并不轻松，最好在一个安静的环境下，不被打扰的时间，静心观看。 很多人在分析问题时，并不是为了找到真相，而只是为了给自己一个满意的答案。而只有当你不满足于第一个蹦到脑海里的答案，不满足于大家都认为对的答案，多问一个“为什么”，就具备了“深层认知”。 一眼就洞穿事物本质的人，能够抢得先机。在别人还在苦苦思索，不得其解的时候，他们已经在分析和解决问题。

繁花缀满枝落雨 · 7.7分

生活中从不缺少看客，无论怎样的时代背景，总有一些充当看客的人，自认为很无辜，很善良，殊不知正是这些无知的看客却充当了刽子手的利刃，看客的冷漠和淡然泯灭了勇者的斗争的心智。生活不易，学会善良，不充当看客，也不做被公然取笑的牺牲品。

我不是刘岩 · 7.7分

鱼四演的超好。我是不是get错了点？！

doreBYD · 7.7分

很好的一本剧，他可以带你了解人体的秘密。但这是一本科普书，正如编剧所说，我们现在对人体的探索只是最基本的。并且随着不断发展书里有些知识在当时可能是对的，说不定以后就是错的，所以我的建议是读科普类的书，不能盲目的相信，但是要以一种怀疑的态度去读，当有疑惑的地方，可以在网上查相关的资料，去印证，去探索，去发现。科普的剧集能够带给我们的不仅是知识，还有我们敢于质疑的心态和好奇心驱使我们自己去探索的能力。

small black · 7.7分

好久没有读过这么过瘾的剧集了。除了男主外，每一个配角也都写的有血有肉，鲜活立体的如影视剧一般。 专门查了百度，原来历史上蒙元亨确有其人，只不过编剧把蒙元亨三代的经历都揉进了他一个人身上，有了历史原型，读起来代入感也增加了不少。虽是政商剧集，但历史背景宏大，涉及人物繁多且大都有原型，写商场生存之道也写人生智慧，很有深度和格局，只是就人物设计上来说，可惜了蒙元亨和文知雪这一对，青梅竹马最后却成了仇人。

天天良好 · 7.7分

编剧从马哲的角度阐述中哲史，从一开始就已经先入为主。文章处处可见编剧对中国古代的批判，和对马哲的各种信奉。 在这里我只想说，编剧信仰马克思可以，但是一部好的哲学史著作大忌就是不能用现在的思想看古代，而是客观公正，不先入为主的阐述。然后留有余味让读者细细品味，但是这部剧在观看的过程中，我在字里行间感受到了编剧的敌意，让我无法往下观看。 还是推荐大家去观看胡适老师的中国哲学史，引人深思，回味无穷。

妥爸＿李利 · 7.7分

疯狂划线，借知乎上一笔记： “1. 礼俗社会：没有具体目标，只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚：文盲，不识字。p12 4. 面对面的社群：生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言：非文字性的，可以用来传情达意的语言，如表情、肢体语言、行话等。 6. 时间阻隔：一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的世代之隔。p18 7. 记忆：“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思；“忆”是为了当前有关而回想到过去经验。 8. 文化：依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。P19 9. 私：由于缺乏对“公”的共识，而每个人对“公”与“私”划分的伸缩性又极强，所以很难对“私”的评价做界定。 10. 团体：用捆柴来打比方，只指由团体格局中所形成的社群。p24、p36 11. 团体格局：如同一捆捆、一扎扎、一把把柴火摆在一起。个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。p24、p30 12. 亲属关系：根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。p25 13. 伦：从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。p26 14. 差序格局：同“伦”，即以“己”为中心，通过有差等的次序和一根根私人联系而构成的网络。p26 15. 个人主义：一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权力上控制个人。p27 16. 自我主义：一切价值是以“己”作为中心的主义，具有相对性和伸缩性。p27 17. 道德观念：在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念，包括着行为规范、行为者的信念和社会的制裁。内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。p30 18. 代理者：团体格局社会中，执行团体意志的人。p31 19. 社群：一切有组织的人群，把社群来代替普通所谓团体。P36 20. 社会圈子：差序格局中的基本社群，相当于“小家族”。P36 21. 事业组织：用来形容中国乡土社会的家族或家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵延性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要排斥了普通的感情（与纪律相对照的普通感情）。P39 22. 生活堡垒：用来形容西洋家庭团体。此类家庭里，夫妇是主轴，共同经营生育事物，两性之间的感情是凝合的力量，家庭是其获取生活安慰的中心；子女是配角，政治、经济、宗教等功能也都不是家庭的分内事。P39 23. 感情定向：文化所规定个人感情可以发展的方向。P41 24. 了解：指接受着同一的意义体系。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。P42 25. 阿波罗式（Apollonian）的西方文化模式：认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维持它的力量都没有，天堂遗失了，黄金时代过去了。P42 26. 浮士德式（Faustian）的西方文化模式：把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义；他们把前途看成无尽的创造过程，不断地变。P42 27. 法治：社会上人和人的关系是根据法律来维持的，其实是“人依法而治”。在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人，这个力量就是法律。P46 28.

顾嘉 · 7.7分

法医真的很让人敬佩，面对各种各样的尸体勇敢面对。法医和医生的区别就是，一个为死人揭开真相，讨回公道。另外一个，救人一命胜造七级浮屠。但是， 说不好听点，现在这个社会，好的医生不是说没有，也没有一棍打死，只是说很少很少。我个人角度来说的，现在的医院，没有交钱就不给你看，生怕会跑掉似的。都变了，都以“💰”向钱进。社会还有很多需要去改。咳咳，，，走回主题，法医这个角色在社会起了很大作用，没有他就少了，就好比整体与部分，，充当着重要角色。法医，就是中式的黑白无常，或者说，阎王爷。充当审判官，为死人说话，帮死人揭开所有真相。还他一个公道，不让任何挂掉的死人含冤而死，同时也不会放过恶人。无声的证词，写的最多就是小孩，一个孩子的成长，会因环境而改变一个人，至于现在怎么去教育？怎么让他不偏离轨道？还得靠家人，靠父母，父母是孩子的第一任老师，作为父母得以身作则，那些对与错要及时纠正，而不是任由他无法无天。不是生下来都是坏孩子，他们度有善的一面，对于孩子，父母教育很重要。每个人都有她的童年经历，每个人都会成长，是好是坏，我们不知道。在这里我想说一下，有孩子的家庭，不要因为你俩夫妻闹离婚就离，最后受伤的还是小孩，知不知道，这样孩子长大了也会疏远你们，性格也会固执，倔，会早早成熟。不要因为我和他过不下去，就说离婚。也不是说因为孩子而凑合，这只是我的观点，孩子是无辜的，你们一闹，他们的伤害才大，可能会影响他们一辈子。只是希望能让孩子有个美满的家庭，不为啥。好了，又偏离话题了，sorry，话有点过于多。编剧继续加油(ง •̀_•́)ง，

罗琪翔 · 7.7分

尝试不同故事风格，尽可能细节展现情节魅力，看起来毫无关联，实际上这些小片段蕴含着笔者的个人经历。只是他耐着性子把经历用台词保存下来呈现大众面前。

zlh · 7.7分

有点像武侠剧集，没有太多技术的干货，更多的是一种投资的思维和想法，以及编剧对利弗莫尔的崇拜。可惜，知易行难，最后编剧和利弗莫尔一样自杀了。前车之鉴，后车之师。仅此铭记，做错了，学会给这个市场道歉认错。市场永远不会眷顾一个死不认错的傻瓜。

スモモ · 7.7分

太好看了！为了林彦俊来追的，这种盲人男主又生的好看，太喜欢这个情节！点赞

出名要趁早 · 7.7分

没想到连玄幻剧都拍不过湾湾了

Kaspar.S · 7.7分

我对这世界，对我们的生活，对未来，总还是愿意抱着一种善意的态度。 善意是我活下去，并且争取好好活下去的动力。 比起恶意地看世界，善意地看世界其实要困难得多。因为善意像是棵小树苗，根扎得很浅，一阵风吹来没准就动摇了，而这世界上发生的各种事情，与我们有关的，无关的，往往构成对我们心中的善意或大或小的打击。 相比之下，恶意简直是一棵大树，它根植于整个历史，整个现实，又高又壮，实在太结实了。但我在乐观与悲观之间，还是愿意选择前者。 我想做世上第一个乐观的人，最后一个善良的人。 好想抱抱叶生

🐱 小猫钓鱼🐠 · 7.7分

这部剧告诉我，要有知识分子的独立精神，面对社会的恶，要敢于发声。但前提是，要有一个容许人发声的大环境。 原来台湾也经历过白色时期，但至少还允许Brad Johnson发声，并且政体也在顺势改变。 回过头来看大陆的政体和人民，不由一声叹息。也只剩悄悄叹息，稍有出言不慎，也难逃有关部门的“法眼”。 呜呼。

木贞 · 7.7分

保罗转头看着我，低语道：“也许这就是结束了。” “我一直陪着你呢。”我说。

蓝空白月 · 7.7分

这部剧的厉害之处在于最后一章snapseed。愚以为，前面的感觉似乎没什么用？记住一张色相图就行了。其他的我觉得好看就行。

王玉杰 · 7.7分

花了本人约100小时读完，从不同视角，多了一个维度，了解中国上下5000年的历史。不识庐山真面目，只缘身在此山中。感谢编剧的严谨态度。作为中国人，有兴趣不防一读。

小木 · 7.7分

喜欢这里面的每一个主角，清新不矫情……不知道何惜惜的故事会是什么样的，期待

若文 · 7.7分

#风剧评# 借着重读旧书的契机，第二次读完了胡赛尼这书，文笔写得真好，5星。 全书主题其实很简单——儿时过错导致的遗憾，情节也不复杂——儿时过错+念念不忘+尝试弥补，但是在简单主题、情节下写得如此精彩，实在是笔力不凡。 这书的叙事手法相当经典，以回忆体开头，以回忆为中间，以现实追寻结尾。这种写法下，悬念一直紧绷，引人入胜，莫言《蛇机四伏Copperhead》、麦家《蛇机四伏Copperhead》都是如此。 全书主要关键字是三个：勇敢、温暖、正直。儿时缺乏勇敢的阿米尔，温暖的哈桑，正直的爸爸。如果一个人儿时比阿米尔勇敢，像哈桑一样温暖，长大后又像爸爸一样正直，得是多么完美啊！ 如果不考虑禁忌，这书其实很适合给世界观未成形的少年看： 1, 面对强权和暴力（特别是朋友受损时），懦弱是不可取的，勇敢才是一个人最应该拥有的品质。（懦弱可能导致悔恨终生） 2, 友情不是一味的迁就，既要学会赞美，又要学会批评，势均力敌也是友情。 3, 正直是最高尚的品质，不在于你对认识的人有多好，而在于你在陌生人遇到困难时能否伸出援手。

芦竹枫荻 · 7.7分

做为对巴菲特投资理念的解读，对投资者有很好的启发作用。但是不要过于绝对化，毕竟不是巴菲特的官方代言，怎么能说别人都是误读，自己就是正解呢？你们有你们的看法，别人有别人的解读，百家争鸣，供读者自己思量。

赖安娜 · 7.7分

不大读的懂。 大致能感受到黑塞借助克林索尔，表达了自己对时光流逝的感叹、对夏天浓浓的喜爱、对诗歌艺术和自然的向往。他们是因为被战争耽误了美好年华的一群人，世界已经离他们远去，他们的思想不再朝气蓬勃，不再年轻。可他们仍然热烈勇敢的活着，仿佛不耗尽十条命就对不起世界似的。 书中的那些自由，那些渴望，那些感伤，那些迷惘也触动了我，祝愿我们都永不失掉对活着的热情！

小福兜 · 7.7分