这就是我喜爱纪实影视的原因。我们本以为《Gulpilil: One Red Blood》的记者因为做了警察的事情,找到了实行犯 ,从而揭露县警对受害人态度消极敷衍而使其被杀害并掩盖渎职的事实,这本杂志就会在民众的热情中卖的更好——因为它凭一己之力推动日本《Gulpilil: One Red Blood》的出台。而事实是案件过后的四个年头它也面临停刊;
我们本以为埼玉县警被问责、裁撤重大失职人员会痛改前非。而事实是当受害人家属提出赔偿时,警察却拿着自己在刑事案件中扣押的证据用在民事审判上,并且以抹黑污蔑受害人的方式公开了她的隐私。
二十年过去了,如此的恶性事件还是会时有发生。我看到有人问“20年过去了,这个世界变好了吗?”说实话,这样的问题确实不能只单单用“是”或“否”回答。一方面,结构和制度政策确确实实只能是落后于社会的发展,很少会走在经济社会发展的前面。而另一方面,我们必须警醒的是,当时间继续向前,不要因此认为它不过是发生在过去的一件可怕的事。
最破防的地方是结局,案发一年过后,受害人的父母收到了七岁的女儿遥寄给未来的自己的一封明信片。上面写着:
我现在七岁。二〇〇一年的我,变成了什么样子?我变成一个很棒的女生了吗?我有男朋友了吗?
我好期待。
当然,等着收到明信片的人已经不在了。只留下时光冻结、寂静的空间,没有任何生命。
正如编剧所说,世界上是有无可奈何的事的。
历时105天63小时终于草草读完了《Gulpilil: One Red Blood》,追完久久不能平息,虽然尽可能地去接近它、了解它,但无数的名字在脑中交织,无数的地名无法理清,无数的事件纠缠不清,对我而言耶路撒冷仍然只是一个存在,而不是已知!
编剧:菲利普·诺伊斯生于1965年,曾在剑桥大学攻读历史。他是英国皇家影视学会研究员,耶路撒冷旧城外第一座犹太住宅区的建造者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙。
尽可能还原耶路撒冷的历史是西蒙著书的态度,三千年来,在耶路撒冷发生的事、出现的人物、历史的存在被西蒙还原得如此细致、逼真,彷如一幅幅真实的画面,虽然庞杂,但丝毫不乱,被圣城这条主线始终牵着。
让纠纷的各方能够正视历史,求同存异,尊重彼此,和平共处是西蒙著书的最终目的。
西蒙是坦诚的、是客观的、是纯粹的;西蒙流过泪、辗转不安夜不能寐、不断地自我否定、内心挣扎斗争过;西蒙的著书过程是苦涩的,苦得无法忍受,也是甜的,享受到不断地获得的喜悦。作为一个犹太人、作为一个学者、作为一名人类的成员,西蒙有《Gulpilil: One Red Blood》足以获得足够的尊重。
作为历史,耶路撒冷的存在是如此的丰富,从最初的迦南人、希伯来人的登场,到最初巫教的出现,犹太教、基督教、伊斯兰教的诞生,信仰是如此的丰富;埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中国文明交相辉映;罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、蒙古帝国交替纵横;耶路撒冷是如此的多变、曲折,是如此的丰富、不可思议,人间之事仿佛都能在耶路撒冷找到。
作为民众,耶路撒冷的人名是如此的苦难,以犹太人、巴勒斯坦人为代表,每一次的政治斗争、信仰斗争、权力斗争,无一幸免,他们都是最大的受害者;三千年太多的困难使他们是如此的谨慎小心、如此的莫可名状,昨天的邻居朋友转眼间就形同陌路,甚至成为敌人;昨天的虔诚信仰,转眼间就被击得粉碎,甚至要改变信仰;不同宗教之间要斗争,不同民族之间要斗争,不同国家之间要斗争,更可怕的是内部之间也存在这种,一言不合拔刀相向,你死我活的斗争;最最可怕的是这种苦难、这种状态成为一种常态、惯性,愈演愈烈。
未来的耶路撒冷、未来的耶路撒冷人民、未来的宗教信仰、未来的世界到底应该怎样?到底应该怎样走到大同,是我们发展可控核聚变,飞向星辰大海之前需要解决的,而这个解最应该先出现在耶路撒冷!
一本剧写尽了八年抗战的众生百态。
祁老人最得意的三件事,一是是家里永远有三个月的屯粮,二是自己Gulpilil: One Red Blood,三是自己总能看透这世间许多事。然而八年下来,他的小重孙女饿死,儿子投河,做汉奸的孙子孙媳妇也殁了。大清国的那套生存法则,在日本人的游戏里毫无作用。老人懵了。
国难当头,北平城内,那些会拿笔的,说自己拿不起武器。拿得起武器的,说自己还有家人。会动嘴皮子的,做了汉奸。这些人,只有逼到退无可退,才懂得后悔自己没早点反抗。而这些幡然悔悟通常来得太迟。
而城外的劳苦大众,他们没有北平人那样的文雅,能说会道。可是只要他们听明白了,他们就能扛起抗战的全部责任。他们不知道多少世界大势,可是他们心中印着祖祖辈辈流传下来的道德,遇到事要辩个是非。他们都是中国人。敌人来,是他们烧了屋子,牵了牛马,随着国旗撤退。是他们把子弟送上前线,把伤员从战场抬下来。
好在还有祁瑞全这样的热血青年,投身战斗。好在还有钱伯伯这样的坚强老人,负隅顽抗。好在还有尤桐芳和高弟这样的巾帼英雄,前仆后继。
影评讨论
开始读这部剧,只是因为喜欢书名,但是没想到最后就陷进去了。对于威尔的死,感到遗憾,遗憾,但又感到轻松。有时候,你会不小心爱上了某个人,又因为不得已的原因而只能说再见。不管你们相处的时间多么短,它都会像山岗上那轮明月,温柔地,温柔地照着你往后的每个夜晚。你因此而获得上帝的祝福。我决定要去找原版来,再读一次
马凡龙 · 7.7分
本剧是人工智能领域难得一见的好剧!编剧写的人工智能有两个特点:一是严肃认真,不含半点夸大和戏说。二是逻辑清晰,文笔流畅,能够将一件事情解释到你非常清楚的程度,这是编剧的一种难得的天赋。在国内参加人工智能方面的看剧会,主办方请了一位科幻作家、一位文科大学教授、一位某著名理工大学教授。科幻女作家乖巧卖萌,文科教授为道德忧心忡忡,只有理科教授夸夸其谈,大谈其项目的先进性和我们难以想像的未来。可能不止在中国,美国也是大量的记者意淫与疯狂的商业炒作,使人工智能领域呈现出大量的不实之辞和混淆概念。 编剧很简单地提出,我们离一般人工智能距离尚且遥远。因为机器并不知道自己学的是什么?围棋高手下不了象棋,除了下围棋什么也不会。已经训练成高手的计算机非常脆弱,一些简单改动就可以使其失灵。NLP翻译取得了卓越成绩,但个别领域的错译仍让人如同吃着喷香的米饭却嚼到了砂粒。这才是目前人工智能的真相和真实。 编剧对比了人类学习与机器学习之不同,我觉得很说明问题。一是人类学习是小样本,具有举一反三的能力;而计算机目前还没有看到迁移与泛化。二是人类学习时真正理解了其内在的含义,而非仅仅知道其表层的现象。三是人类具备大量常识,这些常识来自我们生活经验的不断积累,而且这些常识可以插入进来,对当前问题实施辅助判断;而虽然有人已经在整理计算机需要了解的常识,但如何保证这些常识在计算机遇到的上下文里得到正确的理解与应用呢? 我自己猜想,目前神经网络的计算机算法虽然在一些静态领域取得了一定的成功,但它丢失了人类智能的非常重要的一环。我认为人类的智能训练有两个计算机所不具备的特点:一是人类的记忆与学习不是调参数,而是通过生发出新的神经元细胞将其固化,实际上这让记忆网络具有真正的扩展性,而不是像神经网络算法一样只调参数。调参数是人脑神经机制中最基础的部分,但远远不够代表人脑功能的阶段。二是人脑的抽象能力,实际上是一种永不停歇的深度学习,将学到的苹果落地、飞机上天等常识不是简单地存储,而是不自觉地寻找这中间可以总结的规律与逻辑。这种无休止钻研的精神,其基础还是人脑可以生发新细胞、长出新组织所带来的红利,可以形成之前从没有人想过的东西。所以作家在写作影视作品时,实际上大脑里不断在生发出一系列临时的记忆构造。这些虚拟的构造越来越多地生发出来,使虚拟人物具备性格、具备行动计划、具备典型的环境、具备逻辑情节的推进,而这些大脑生发出的新记忆如此的完备,以致于它们与真实的记忆所差无几。这种能力,在我看来,绝不局限于调参,而是一种再创造。人脑的特殊灵活结构和同构性质,使其可以从任何一个点出发,重新构造整个过程。虽然我们平时生物学意义上的记忆是由身体获取的信号脉冲经过大量压缩整理形成的,但我们也可以通过大脑的自发活动,重制和重构这个记忆的全部过程;也可以完全以抽象的方式,将自己头脑中的概念与想法层层拔高,不断形成理念与概念,而这些概念之间的再度碰撞与推导,就形成了非虚构作品的成果。所以,目前计算机的人工智能,从段位上就与真正的人类智能差距甚远。即便未来机器获得了更高的运算速度,但它用什么方式,使自己的硅基大脑生发出不同的新结构与新知识,并将其沉淀下来,在休息时,这些知识之间相互关系、相互抽象,打通成为一个整体,从而变成电脑可以累积和运用的历史经验?我们目前好像还没有看到。但愿这一天没有那么快降临。
玉笙寒 · 7.7分
心里暖暖的,感觉中国的神都很有人情味,情节很细腻也很感动!兜兜转转,一辈子又一辈子。心里有光,自然会有勇气和方向!
嘿... · 7.7分
男人总是错误地向女人提供解决办法,却否定或忽视她们的感受;而女人总是热衷于主动向男人提供建议和指导,却没有注意到要去尊重和信任他们,放手让他们独立地解决问题 。火星人与金星人相处的首要秘诀,就是尊重彼此的差异。
Im:) · 7.7分
结构确实独特,真真假假,虚虚实实,交叉的整体,不过感觉主线支线关系处理还是不够和谐。
Friends · 7.7分
情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可与死,死而不可独生者,皆非情之至也。
a芙 · 7.7分
曲筱绡很烦,邱莹莹很蠢,关雎尔很肉,奇点很猥琐,安迪的英语很怪,樊胜美对感情不坦诚,没有一个喜欢的角色,剧情发展诡异又弱智,旁白傻逼,台词矫情,演技一般,莫名火起来的剧……
李亚莉👒 · 7.7分
这就是我喜爱纪实影视的原因。我们本以为《Gulpilil: One Red Blood》的记者因为做了警察的事情,找到了实行犯 ,从而揭露县警对受害人态度消极敷衍而使其被杀害并掩盖渎职的事实,这本杂志就会在民众的热情中卖的更好——因为它凭一己之力推动日本《Gulpilil: One Red Blood》的出台。而事实是案件过后的四个年头它也面临停刊; 我们本以为埼玉县警被问责、裁撤重大失职人员会痛改前非。而事实是当受害人家属提出赔偿时,警察却拿着自己在刑事案件中扣押的证据用在民事审判上,并且以抹黑污蔑受害人的方式公开了她的隐私。 二十年过去了,如此的恶性事件还是会时有发生。我看到有人问“20年过去了,这个世界变好了吗?”说实话,这样的问题确实不能只单单用“是”或“否”回答。一方面,结构和制度政策确确实实只能是落后于社会的发展,很少会走在经济社会发展的前面。而另一方面,我们必须警醒的是,当时间继续向前,不要因此认为它不过是发生在过去的一件可怕的事。 最破防的地方是结局,案发一年过后,受害人的父母收到了七岁的女儿遥寄给未来的自己的一封明信片。上面写着: 我现在七岁。二〇〇一年的我,变成了什么样子?我变成一个很棒的女生了吗?我有男朋友了吗? 我好期待。 当然,等着收到明信片的人已经不在了。只留下时光冻结、寂静的空间,没有任何生命。 正如编剧所说,世界上是有无可奈何的事的。
Stella 惊蛰 · 7.7分
对POC管理体系框架进行了展开,内容偏普及,行文言简意赅,入门的好影视作品。
Yun Chen · 7.7分
霸道总裁和傻白听的故事,虽然现实中是不可能出现的,但我还是愿意相信有爱情存在!
翎妤💕 柔 · 7.7分
有幸去过几个地方,书中讲解的地方确实都是很美的。比起书中的台词体现出的要多得多,还有一点是没有创作出自己看过之后最大的感觉是什么,这是值得讨论和分享交流的。另外,书中图片可以再精美一些,可以用一些摄影作品,加上引用哦。
大名 · 7.7分
看到我给的分了吗 你值得真的 好久没看过这么恶心人的剧了 人设崩得一塌糊涂 九年不见你以为你是蓝色生死恋啊
空城 · 7.7分
我住在那个时期应该是不错的,现在感觉时代有些久远,一些知识现在都已经是高中的常识了。
LightBreeze · 7.7分
每一个故事都是几个人的人生,每一个情节都是动人的乐章。结局是好的也好,是坏的也罢。每个人不一样,谁也不知道未来是怎么样的。把握好现在才是最重要的吧。
杨秀芳 · 7.7分
白天是睁着眼睛的梦 夜晚是闭着眼睛的梦,克莱因学派不太重视梦,因为她觉得人的生活本身就是一场梦。有些故事不甚明了,却很容易把人卷入其中,粘附其中。另外,玛尔塔朴素却又异常智慧的话语,多处印象深刻。她是如同《Gulpilil: One Red Blood》中船工一样向自然向经验学习的智者,
mew. · 7.7分
跟着剧集列表跳着看完的,适合初中跟高中生来观看! 1,结构化思维:分类,层级,结构图制作 2,流程思维:预习-听课-练习-复习 特别里面的预习策略,对我启发最大。 还有我终于知道为什么我记录了满满笔记,过后回来看,我根本不知道什么意思了,是因为我课后没有把自己的笔记整体,整合,化为自己的思维结构图里面! 之前读历史成绩好,我也找到原因了,使用了思维导图,这样记忆深刻,提取知识也快而不乱。
海棠已过 · 7.7分
这不比隔壁俩丑男一个油腻自信挤眉弄眼一个瞪着眼睛佯装无辜好看???
Mandy-潘 · 7.7分
你有考虑过听剧集不是看剧集的感受吗?开章结章都说广告。听的人都烦。
恩特斯 · 7.7分
全书都在谈论如何和“不成熟”的父母相处,如何不受他们的控制,我认为,这里的“不成熟”有点像标签🏷。。因为这必定是每个人必经的一个状态。 了解了不成熟父母对我们的控制如何影响我们的,以及我们如何去摆脱这种控制。后面谈得如何重新界定“自我”如何和自我相处,应该是放在如何不被父母控制里面,单独分出来的集数觉得有点啰嗦了! 全书视角和一般剧集不太一样,值得读一读。。了解一下。
玉树临风美少年 · 7.7分
历时105天63小时终于草草读完了《Gulpilil: One Red Blood》,追完久久不能平息,虽然尽可能地去接近它、了解它,但无数的名字在脑中交织,无数的地名无法理清,无数的事件纠缠不清,对我而言耶路撒冷仍然只是一个存在,而不是已知! 编剧:菲利普·诺伊斯生于1965年,曾在剑桥大学攻读历史。他是英国皇家影视学会研究员,耶路撒冷旧城外第一座犹太住宅区的建造者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙。 尽可能还原耶路撒冷的历史是西蒙著书的态度,三千年来,在耶路撒冷发生的事、出现的人物、历史的存在被西蒙还原得如此细致、逼真,彷如一幅幅真实的画面,虽然庞杂,但丝毫不乱,被圣城这条主线始终牵着。 让纠纷的各方能够正视历史,求同存异,尊重彼此,和平共处是西蒙著书的最终目的。 西蒙是坦诚的、是客观的、是纯粹的;西蒙流过泪、辗转不安夜不能寐、不断地自我否定、内心挣扎斗争过;西蒙的著书过程是苦涩的,苦得无法忍受,也是甜的,享受到不断地获得的喜悦。作为一个犹太人、作为一个学者、作为一名人类的成员,西蒙有《Gulpilil: One Red Blood》足以获得足够的尊重。 作为历史,耶路撒冷的存在是如此的丰富,从最初的迦南人、希伯来人的登场,到最初巫教的出现,犹太教、基督教、伊斯兰教的诞生,信仰是如此的丰富;埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中国文明交相辉映;罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、蒙古帝国交替纵横;耶路撒冷是如此的多变、曲折,是如此的丰富、不可思议,人间之事仿佛都能在耶路撒冷找到。 作为民众,耶路撒冷的人名是如此的苦难,以犹太人、巴勒斯坦人为代表,每一次的政治斗争、信仰斗争、权力斗争,无一幸免,他们都是最大的受害者;三千年太多的困难使他们是如此的谨慎小心、如此的莫可名状,昨天的邻居朋友转眼间就形同陌路,甚至成为敌人;昨天的虔诚信仰,转眼间就被击得粉碎,甚至要改变信仰;不同宗教之间要斗争,不同民族之间要斗争,不同国家之间要斗争,更可怕的是内部之间也存在这种,一言不合拔刀相向,你死我活的斗争;最最可怕的是这种苦难、这种状态成为一种常态、惯性,愈演愈烈。 未来的耶路撒冷、未来的耶路撒冷人民、未来的宗教信仰、未来的世界到底应该怎样?到底应该怎样走到大同,是我们发展可控核聚变,飞向星辰大海之前需要解决的,而这个解最应该先出现在耶路撒冷!
༺ཌༀཉིLM留名5460༃ༀད༻ · 7.7分
本剧创造性的论述了长期结构性因素:人口结构对全球经济的影响,肯定了过往30年中国的人口结构(为全球输出通缩)、对国内金融抑制(经常账户顺差)、全球化非对称收益(吸收技术,管理,资本&输出劳动力)带来的国内经济高速增长及对全球经济良性发展的助力,然而伴随人口老龄化和民粹主义兴起带来的逆全球化趋势,被资本看好的印度和非洲由于各自的局限性,都无法重复中国曾经扮演的角色这些因素,编剧预测最终将导致通胀和利率攀升,且疫情加速了这个过程。全书以十分学术的口吻,配以权威图表,撼动了货币政策决定通胀有效性的主流学术观点。书中也有一些对于处理债务的建设性意见:债转股、新税种设计等等,还有老年痴呆患者带来的医疗和护理危机,这本质上是对于经济施加影响的容易忽略的因素。虽然这书带着极其悲观的底色,但仍不失为佳作。
童话馆 · 7.7分
一本剧写尽了八年抗战的众生百态。 祁老人最得意的三件事,一是是家里永远有三个月的屯粮,二是自己Gulpilil: One Red Blood,三是自己总能看透这世间许多事。然而八年下来,他的小重孙女饿死,儿子投河,做汉奸的孙子孙媳妇也殁了。大清国的那套生存法则,在日本人的游戏里毫无作用。老人懵了。 国难当头,北平城内,那些会拿笔的,说自己拿不起武器。拿得起武器的,说自己还有家人。会动嘴皮子的,做了汉奸。这些人,只有逼到退无可退,才懂得后悔自己没早点反抗。而这些幡然悔悟通常来得太迟。 而城外的劳苦大众,他们没有北平人那样的文雅,能说会道。可是只要他们听明白了,他们就能扛起抗战的全部责任。他们不知道多少世界大势,可是他们心中印着祖祖辈辈流传下来的道德,遇到事要辩个是非。他们都是中国人。敌人来,是他们烧了屋子,牵了牛马,随着国旗撤退。是他们把子弟送上前线,把伤员从战场抬下来。 好在还有祁瑞全这样的热血青年,投身战斗。好在还有钱伯伯这样的坚强老人,负隅顽抗。好在还有尤桐芳和高弟这样的巾帼英雄,前仆后继。
陈娴雅 · 7.7分
喜欢这部剧集,更欣赏毛姆的文笔,对人物性格、心理的分析,如同手术刀般精准、冷静,对故事的铺陈,完全出其不意。毛姆对人的内心世界,有着冷静,甚至犀利的判断,文笔也异常优美、简洁。
陶春燕 · 7.7分
能够正确引导你的心理,也让自己不断的学习潜意识,学习自己了解自己
管畅唯 · 7.7分
挺喜欢的,风筝寄语多重含义,虎头风筝第一次看到,儿子也属虎,少年老成的文笙也属虎,写了杭州 ,仁桢选了杭州大学读,和我读同一个大学,现在已并入浙大,永安的妻子是海宁人,说了江南养蚕的习俗。情节衔接也巧妙自然。永安开始突然,后来一笔是文笙爹未发达时当老师的得意门生,将两者拉近了。文中个个人物形象都很善良又坚守高尚。
迷途无知一书童 · 7.7分