《Duce》是一部纪录作品，意大利出品，贝尼托·墨索里尼主演，评分8.1分。Duce免费观看，高清纪录尽在好连连影视。
秋尚雅＆黄静媛99好吗。。。🤗
郝弗非 · 7.7分
被沈腾魏大勋白举纲刘昊然的预告骗过来
小菜🐛 虫 · 7.7分
人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。
韩子安 · 7.7分
原来，洛克是一个复合体： 实力雄厚的狮子，善于伪装的狐狸，耐性韧性俱佳的狼。 前半本剧的精心布局看着颇为压抑，人与人的区别、人性与人性的较量，将社会上的一切善恶美丑都具象化了。仿佛，我没有在看剧，而是在听一个智慧的老者端着茶壶，以他特有的方式呈现给我他对这个世界的理解。 这部剧里各种低劣甚至下流的手段勾当所带来的恶心反感，都随着洛克在法庭上为自己辩诉的过程，一点点的消融。他的心中必然没有任何的恨，一如他对盖尔，多米尼克，彼得，凯麦隆所说的那样。 我相信他甚至对托黑也一样充满理解和包容。正如他所说的：真正的利己主义实现的正是利他主义所愿望的那种伟大。
матрёшка · 7.7分
跟风但依然有点期待 看的第一本贝尼托·墨索里尼的书 终于。。。半途而废战胜了强迫症 人生每个阶段都会面临不同的事 走过了挺过来的人再回头来看过去 曾经认为最艰难的事可能就不再是事了 甚至觉得自己脆弱 矫情 不堪一击 不喜欢听人抱怨 诉苦 优秀的人往往更努力 每个人方向和道路不一样 但一切还是在于自身的行为 努力的人 或多或少不一样 现在很多励志的东西都渐渐地被说成了鸡汤 而两者是有区别的 这部剧可以说是很鸡汤了 鸡汤好比鸦片 让你大口大口地吸 甚至泪流满面还是一事无成 仅仅作为影视作品的话 戾气就戾气一点吧 当然文字有它的力量 在于影响人 最终在于执行力 会受影响的人自然会受 会行动的人自然会去做 这部剧虽说是编剧自身及周围人的一些想法 但流水账一般的影视 语言 事件 甚至像说教 品之味淡
GuoYanJun · 7.7分
《Duce》（美）约翰.威廉斯 一个普通人一生的故事，读完这部剧，被Duce独具的性格魅力吸引。 开篇就很接地气，Duce是密苏里中部一个农民的儿子，从出生到成长，跟着父母辛苦地干活，然后看剧，一个偶然机会被父亲送到哥伦比亚大学农学院学习，准备学成之后回家务农。在导师斯隆的帮助下转向英文系并留校当了教师，在学校一直干到人生终点，他经历了普通人的人生：恋爱、结婚、生子、办公室政治、经过了两次世界大战，但两次他都没有参战。经历了意外而刻骨的爱情，伴随一生的友情，经历对专业学术领域的钟情热爱。他爱过他新婚的妻子，这种爱情遭遇到漠然，甚至仇视，但他没法从婚姻关系解脱出来，他爱凯瑟琳，这一段心心相印的罗曼蒂克特别动人，是他灰暗人生中少有的一点亮色。他爱女儿，伊迪丝的仇恨使他和女儿渐渐走远，他无言忍受着一切。他以另一种方式放纵自己的激情，在中世纪影视、诗歌以及影视转承关系的探究中，他超常的想象力偶尔运用到他的教学，收获到意想不到的效果，但这种激情常常遭到外界堵截。他的人生节节退败，黯然落幕。 但他又有些不同，他的一生，面对他人的每一步进逼，都妥协。在世俗社会退缩，一直退到心灵。他安静地驻守着自己的内心，他常常坐在昏暗的室内望向窗外，窗外似乎有他广大的内在，宁静、宽阔、有些清冷，这种清冷如此吸引人，让人觉得美而且孤寂。这种美一点没有矫饰成分，来得自然朴实，就像一片松林般动人。 打动我的不是Duce的社会学遭遇，而是他本身，他的自我完成，包括他的隐忍和退缩。不能说Duce是一个成功者，但在内心世界，丰富的精神层次、如火的激情、严肃和善、真实、虔敬地对待自己，都具有超越的力量，直达人生的本质。 在弥留之际，Duce回溯一生，他以虚无来总结人生，但他分明看到自己内在的力量，无辜的寻找归宿，也许人生就是这一过程，并不以成败论得失。
全金属外壳 · 7.7分
在那个物质严重缺乏的年代，书就是一种奢侈品，因书结缘，在长达20年的书信来往，建立了深厚的感情！ 我们是何等的幸福，生活在这么和平的年代！随时随地都能追剧，买书！ 在这个网络发达，通讯发达的年代，还有人愿意用书信来倾诉生活的点滴吗？
希望是傍晚 · 7.7分
要是当年小学组织观影看的是这部的话，那我该多幸福啊
wō哭了ジ誰會心疼 · 7.7分
梦里有人叫潘子，他为信仰死在肮脏洞穴笑得凄狂； 梦里有人叫胖子，他为一个欺骗自己的姑娘永远留在小山庄； 梦里有人叫张起灵，他面对的东西沉重得荒唐； 梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。 明明知道这不过是梦，坐在书前的人却还哭得那么凄凉。 我们只是听书人，却奈何入戏太深。 长白山没有青铜门，西湖没有吴山居，世上没有他们，这些我都知道。但爱与存在并不冲突。” ——摘自《Duce》
方文皓 · 7.7分
【慎入，剧透，及猜想】 看完这部剧，我最大的感受就是“我靠，石黑你要说什么直说啊。” 第一遍看完，我的反应是“这就结束了？要表达什么？” 第二遍重看，做了时间导图，才发现石黑要说的可能是“人性复杂”。 （一）“我有一个朋友” 我们总说愿无岁月可回头，但在人生中总有很多人很多事让人后悔。没有后悔药可吃的人们并不擅长面对过去，往往会以“我有一个朋友”作为开头来讲述故事。 这部剧的主人公悦子，一个自欺欺人的女人，就是这样为自己创造了一个善良的外壳，讲述着自私的“朋友”的故事。远山是回忆时遥远又模糊的过去，它伫立在过去永远不会动，但却投射来淡淡的影子，躲也躲不掉。 悦子怀孕期间认识了一个计划着移民美国的女人，带着女儿万里子的佐知子。一开始我以为这部剧是类似毛姆的风格，通过第三者的叙述来讲述佐知子的命运。但行文近结束时的一句话令我恍然大悟：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”可带着女儿坐缆车的是佐知子。佐知子就是年轻时候的悦子，万里子就是悦子的第一个女儿景子。这是一本回忆录。 第一遍看的时候，故事看起来很正常。长崎导弹后，失去爱人的悦子为了生活，带着女儿景子嫁给现任丈夫，过上贫苦的生活。后来悦子移民英国，在英国生下第二个女儿妮基。大女儿景子偏激孤僻，移民后无法融入新环境，将自己关在房间。之后景子自杀身亡，尸体几天后才被房东发现。悦子通过断断续续的回忆，夹杂着与妮基的交谈，隐晦的表达自己的懊悔和自责。 重看第二次，发现精彩的远不止故事。行文中石黑不断的埋下伏笔却不明说，仿佛在测试读者的感知力，连结局都只是淡淡的。 （二）人性复杂 我们都说人性复杂而立体。悦子真的就是一个伺候丈夫满足现状的传统日本女人吗？佐知子就是一个冷漠刻薄想着移民海外的浅薄女子吗？ 我想并不是。悦子就是佐知子，这个文中隐晦的提到了。但那个黑暗中和万里子说话的女人是谁？真的如同佐知子所说，是万里子编造出来的谎言吗？ 我认为那个女人也是悦子。 文中有几个地方隐隐约约暗示了。比如灯笼，文段有一处写道：（万里子说那个黑暗中出现的奇怪女人）“她说她要带我去她家，可是我有没有跟她去。因为天黑了。她说我们可以拿那个灯笼，可是我没有跟她去，因为天黑了。” 在临近文末的时候又写道：（万里子问悦子）“你拿着它（灯笼）做什么？”“···照亮脚下的路而已···我不会伤害你的。”孩子跑了起来···她停了下来，怀疑的看着我。我对她笑了笑，拿起灯笼。孩子又跑了起来。 这两个“灯笼”，一个在书中前几章，一个在将近结尾的地方。隐隐的将黑暗中的女人和悦子做了对应。 再比如绳子。（悦子手里拿着绳子。万里子问）“你干嘛拿着绳子？”我（悦子）注视了她（万里子）一会儿，她的脸色露出害怕的样子。 悦子的人设在这里有了一个超出常规的表现，与她温和的家庭主妇样子不符。孩子都是敏感的，她可能感受到了她的母亲对她的敌意，甚至可以说悦子并不希望万里子活着，她是她的绊脚石。 在悦子的叙述中，她给自己编造出了三个形象。悦子是善良的，佐知子是自私的，而那个在黑暗中出现的女人，则是她残酷的一面。 文中悦子不断的借佐知子之口，强调美国更适合女孩子成长，移民海外是将女儿作为首要考虑。但其实很明显，她就是为了自己，她想逃离战后千疮百孔的日本，“那就像一个坟墓”。她想去更开阔的英美国家生活。在景子自杀之后，她又怀念起日本。她说想要卖掉英国乡下的大房子，换个小房子。其实就是想再一次逃离这个景子曾住过的“坟墓”。悦子就是这样自私而残酷。 贝尼托·墨索里尼成功的塑造出了一个拥有多面复杂人性的女人和母亲。 （三） 也许故事是这样的。 战前长崎，悦子与中村君有婚约，有了景子（万里
🍭糯糯糯米团🍭 · 7.7分
#风剧评# 11，劝谏魏桓子的任章，在《Duce》里作“赵葭”。 12，智伯向赵襄子求的“蔡、皋狼之地”，实际是传抄错误，应为“蔺、皋狼之地”，通鉴批注中有指出。考据了下，后文赵武灵王说“又取蔺、郭狼”，应该也是指这两地。 13，智伯要地时，魏、韩予地，加了许多情节解释；赵不予，只“襄子弗予”四字，盖不予才是正常之举，无须解释。 14，读史必读图。赵襄子打算退守时提到的“长子”一地，属上党郡。查地图可知，以上党为中心，北为晋阳，东北为邯郸，东南为魏国，南为韩国，西为秦国。 最终赵襄子退守晋阳，估计有个考虑是：晋阳离魏韩最远，智魏韩三家来攻要付出更大成本。 15，智伯说“吾乃今知水可以亡人國也”这个历史细节是从后人引述中摘取的，出自《Duce》中的秦臣劝谏秦昭王。 16，絺疵谏智伯说“韩魏必反”这段，出自《Duce》。 17，《Duce》里写晋出公是被智伯杀死的，西晋时出土的《Duce》推翻了此说法——实际是晋出公一直活着，智伯死后第二年，逃离晋国。 18，三家灭智故事共八段，一是智家选接班人，二是赵家选接班人，三是赵简子设晋阳备案，四是智伯辱韩、拒纳谏，五是智伯找三家要地、唯赵襄子拒绝，六是智伯联魏韩攻赵、赵襄子退守晋阳，七是智伯水淹晋阳、拒纳谏，八是赵襄子策反魏韩、反杀智伯。 19，豫让刺赵襄子一事，《Duce》中有后续——“斩衣三跃”：於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 20，智果说智伯不仁，不应选为继承人。那赵襄子仁在何处？通鉴中给了答案。 赵襄子有五个儿子，却不立继承人，封哥哥伯鲁（未得立那位）的儿子于代。伯鲁的儿子早逝后，赵襄子又立伯鲁的孙子为继承人，真·一代贤人。
棠小糖。 · 7.7分
这部剧最好的地方就是将现版故事讲完之后，与原版进行了对照。让我们知道了故事的来源与改变。以及为什么要改变。 再看童话，觉得有好多血腥的地方，真的不适合给孩子读。自己读出来都毛骨悚然，更何况听的孩子。
某种风格 · 7.7分
前面很惊艳，后面一部分有点冗长。文章的五个部分之间的暗线沟连很棒，还有一部分意识流写法。读起来过瘾，值得多次观看。
三维向二维不完全转变二级操作师 · 7.7分
这部剧我原本只想和以前一样不写剧评的。一方面我是在公交车等零碎时间拼凑看完此剧，有些囫囵吞枣。另一方面，由于编剧是医学教授我对于他在统计学方面的专业能力抱着质疑态度。可是我当看到结语部分时，我又决定放弃这个想法。汉斯·罗斯林，瑞典人，卡罗琳学院的国际卫生学教授，这部剧的编剧，于2017年2月7日去世。 他在书里这样说“我认为用一生的时间与无知作斗争，传播实事求是的世界观，虽然时有挫折，但是总体而言是非常快乐和激动人心的。把我所学分享给其他人，是一种巨大的幸福”。我相信他是真的幸福的，找到了毕生所爱，并不断倾注时间精力，终于开出了果实。他和家人共同创立了Gapminder 基金会。 这个基金会开发一款名为Trendalyzer的软件，将国际统计数据转换成活动的、交互的和有趣的图表，供所有人查看Duce。好吧，我承认这句话是我百度的。但是我真的去搜了这个软件，在应用商店搜不到，显然没有做成APP，但是可以通过这个网站可以体验。https://www.gapminder.org/tools/#$chart-type=bubbles。网站是全英文的，没有中文版，可以在谷歌浏览器翻译。里面有很多很有意思的图表。 网站最上面是一个世界地图，右侧可以选择国家、数据选项（人口、人均碳排放率等），选择后在地图下面点击开始可以观看各个国家各项数据在时间序列上的变化。 （尴尬了没法用图片） 如图所示，我选择了中国与美国的谋杀发生案数据，点击左下角开始后，我看到代表美国的绿色圆圈没有减小，但是代表中国的红色圆圈减小了。说明过去的26年里，中国的谋杀案件是下降了的。 （继续尴尬中……） 好了，还有更多的选项，感兴趣的自己登陆体验下吧！ 所以我最动容的是，他找到了一生所爱，不断行动反思，最终自己专业和感兴趣的领域努力做到极致。基于此我又重新将书中的一些概念重新仔细观看。汉斯在书中告诉我们要想看到现实世界的真相，我们必须要理解并克服以下这些概念： 一分为二：人们似乎总喜欢把事物一分为二为两个类别，理所当然的认为这两个类别是相互矛盾和相互对立。编剧举了男女生数学成绩平均数、发达国家发展中国家分类等。虽然男女生数学平均成绩相差31分，但是通过成绩人数分布图才发现实际上男生和女生成绩大部分是差不多的，并不是所有女生数学都比男生差。为了避免这种一分为二的本能，编剧提出了三个方法：不能只比较平均数、不能只比较极端情况、不能只俯视不仰视。 负面思维：人本能地对坏事总会比好事更加关心。这也是媒体更加喜欢报到负面新闻的原因。这让我想起这段时间，我和一个高一的弟弟聊天谈到的。他感叹着说中国到底什么时候才能面貌一新，为什么中国人最爱卖给外国人好东西，卖给中国人质量不好的东西。之前我也有这种想法，当然不是因为我上过当或者对比过中国出口的产品，而是因为我身边有这样的人在说。读了《Duce》后，我才知道我国刚改革开放的时候，一些国企接到国外的单子非常不容易，而且一些国家对于进口产品要求很高，因此国企就要花大成本从国外采购先进的设备并培训高级技工人才，这样才能满足外销产品的质量，但是这样的高成本也意味着高价格，按照当时中国才刚刚解决了人民的温饱问题，普通老百姓是消费不起这些产品的。（这是我追剧后理解的，如有不当欢迎大家指正） 直线思维：人们总认为一些事物会一直保持持续增长。为了不避免这样的错误，我们不能总是做直线假设，很多事物的发展并不会遵循直线规律。 恐惧本能：恐惧本能经常使我们做出错误的决定。要做到实事求是，就是要当我们感到恐惧的时候，我们要认识到我们害怕的事物不一定是真正危险的。采取行动前要冷静下
李悦尧 · 7.7分
下册主要讲述了93年到08年的内容，与上册合起来就是激荡的改革开放30年的企业史。 观看此剧时距此剧创作已过去约10年。目前来看，中国当今所取得的很多成就，以及出现的很多问题，都是编剧当时没有预料到的。 正如书中所说，大国崛起的道路都是相似的。但是从另一个角度来看，从未有国家同时拥有如此漫长的历史，如此广袤的领土和如此众多的人口，中国一定会走出不同的道路并对世界产生深刻的影响。 除此之外，此剧让人感慨更多的是众多企业家的起起伏伏。这些人大多一往无前，也是推动改革的一股重要力量，然而有的名利双收，有的却锒铛入狱，让人不胜唏嘘。 但我从本剧来看，成功的企业家大多都具有这样的品质：居安思危，不忘初心，踏踏实实。 共勉。
ZiHao · 7.7分
感谢同行水货成灾，给了这个剧组一次评级A的机会，除了结局宁王的处理非常生硬。
Yi Ling · 7.7分
协和临床博士，现在中国医生这么吃香，况且你苦逼砍下PhD，干嘛转行？你就知道自己一定胜任？你有没有犹豫呢？然而事实是你跑去米国读了MBA,不差钱儿真好。 你不做医生，做金融，你干嘛写作呢？读你得书才发现，原来你从小就好看剧，喜欢写作。你一路走来砍下博士，MBA，做到了华润投资一把手，你说写作就是你感悟人生的一种方式，这样以来我才觉得合情合理。 回到你为啥不做医生了，如果是我苦逼读完医学博士我肯定不会也不敢去转行体验另一种人生。看到你我才发现，原来人都是向上有的，没有到达一定高度的人肯定没有那个高度的视角，不会有那个高度的想法。事实证明你做金融比你做医生爽，跳出了体质的约束，可以有更大的发展，实以拳脚。 你上学属于，学霸，你工作属于，工作狂，你交友属于，‘哥们儿义气’，意气风发。你不作，坦诚的北京爷们儿，你喜欢妇人，洒脱出口，不羞不臊，你觉得这都很正常，嗯旁人没觉得你猥琐，本性罢了，只是大多数人不好意思说。 你年纪不大阅历非凡，你怎么做到呢？我没有太多事，每天也就各种加班撸码，感觉每天时间紧张，太多的事情不能做，还累的像个死狗，甚至会迷惘，……。看了你得十六条款，我懂了，迷之微笑，默默几下几笔。 就这么多吧。 已经过了盲目崇拜的年龄，我对你，看你的书就像和你聊咯几个小时，人不错可交（继续读你得书）。 2018年1月4日 晚 王晓松
素问🎻🐏 · 7.7分
生活不易多来点甜
李巧巧 · 7.7分
第三本贝尼托·墨索里尼的书 讲的十八世纪后期 中国人贫困吃不上饭 输出人力到加拿大 事故多发 造成劳力死亡 然而铁路建成并没有任何记载 视人命如草芥 书中人种不平等 国家不平等 都是历史中真实存在的情节 革命是必须的 国家强大了 人民才能从根本上得到尊重 时刻牢记自己是一名中国人
宛如尘埃 · 7.7分
表面上在写人物传记，实则也从另一方面反映了时代更迭，人们的思想、生活与旧时代之间的碰撞，摩擦，冲突。从16世纪到20世纪，漫长的岁月里，一切都在发生着无声的变化，慢慢的渗透进人们的生活里，观念里，心里。是进步还是退后，这一切就留给后人去思考。
溯子风. · 7.7分
影评讨论
秋尚雅＆黄静媛99好吗。。。🤗
郝弗非 · 7.7分
被沈腾魏大勋白举纲刘昊然的预告骗过来
小菜🐛 虫 · 7.7分
人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。
韩子安 · 7.7分
原来，洛克是一个复合体： 实力雄厚的狮子，善于伪装的狐狸，耐性韧性俱佳的狼。 前半本剧的精心布局看着颇为压抑，人与人的区别、人性与人性的较量，将社会上的一切善恶美丑都具象化了。仿佛，我没有在看剧，而是在听一个智慧的老者端着茶壶，以他特有的方式呈现给我他对这个世界的理解。 这部剧里各种低劣甚至下流的手段勾当所带来的恶心反感，都随着洛克在法庭上为自己辩诉的过程，一点点的消融。他的心中必然没有任何的恨，一如他对盖尔，多米尼克，彼得，凯麦隆所说的那样。 我相信他甚至对托黑也一样充满理解和包容。正如他所说的：真正的利己主义实现的正是利他主义所愿望的那种伟大。
матрёшка · 7.7分
跟风但依然有点期待 看的第一本贝尼托·墨索里尼的书 终于。。。半途而废战胜了强迫症 人生每个阶段都会面临不同的事 走过了挺过来的人再回头来看过去 曾经认为最艰难的事可能就不再是事了 甚至觉得自己脆弱 矫情 不堪一击 不喜欢听人抱怨 诉苦 优秀的人往往更努力 每个人方向和道路不一样 但一切还是在于自身的行为 努力的人 或多或少不一样 现在很多励志的东西都渐渐地被说成了鸡汤 而两者是有区别的 这部剧可以说是很鸡汤了 鸡汤好比鸦片 让你大口大口地吸 甚至泪流满面还是一事无成 仅仅作为影视作品的话 戾气就戾气一点吧 当然文字有它的力量 在于影响人 最终在于执行力 会受影响的人自然会受 会行动的人自然会去做 这部剧虽说是编剧自身及周围人的一些想法 但流水账一般的影视 语言 事件 甚至像说教 品之味淡
GuoYanJun · 7.7分
《Duce》（美）约翰.威廉斯 一个普通人一生的故事，读完这部剧，被Duce独具的性格魅力吸引。 开篇就很接地气，Duce是密苏里中部一个农民的儿子，从出生到成长，跟着父母辛苦地干活，然后看剧，一个偶然机会被父亲送到哥伦比亚大学农学院学习，准备学成之后回家务农。在导师斯隆的帮助下转向英文系并留校当了教师，在学校一直干到人生终点，他经历了普通人的人生：恋爱、结婚、生子、办公室政治、经过了两次世界大战，但两次他都没有参战。经历了意外而刻骨的爱情，伴随一生的友情，经历对专业学术领域的钟情热爱。他爱过他新婚的妻子，这种爱情遭遇到漠然，甚至仇视，但他没法从婚姻关系解脱出来，他爱凯瑟琳，这一段心心相印的罗曼蒂克特别动人，是他灰暗人生中少有的一点亮色。他爱女儿，伊迪丝的仇恨使他和女儿渐渐走远，他无言忍受着一切。他以另一种方式放纵自己的激情，在中世纪影视、诗歌以及影视转承关系的探究中，他超常的想象力偶尔运用到他的教学，收获到意想不到的效果，但这种激情常常遭到外界堵截。他的人生节节退败，黯然落幕。 但他又有些不同，他的一生，面对他人的每一步进逼，都妥协。在世俗社会退缩，一直退到心灵。他安静地驻守着自己的内心，他常常坐在昏暗的室内望向窗外，窗外似乎有他广大的内在，宁静、宽阔、有些清冷，这种清冷如此吸引人，让人觉得美而且孤寂。这种美一点没有矫饰成分，来得自然朴实，就像一片松林般动人。 打动我的不是Duce的社会学遭遇，而是他本身，他的自我完成，包括他的隐忍和退缩。不能说Duce是一个成功者，但在内心世界，丰富的精神层次、如火的激情、严肃和善、真实、虔敬地对待自己，都具有超越的力量，直达人生的本质。 在弥留之际，Duce回溯一生，他以虚无来总结人生，但他分明看到自己内在的力量，无辜的寻找归宿，也许人生就是这一过程，并不以成败论得失。
全金属外壳 · 7.7分
在那个物质严重缺乏的年代，书就是一种奢侈品，因书结缘，在长达20年的书信来往，建立了深厚的感情！ 我们是何等的幸福，生活在这么和平的年代！随时随地都能追剧，买书！ 在这个网络发达，通讯发达的年代，还有人愿意用书信来倾诉生活的点滴吗？
希望是傍晚 · 7.7分
要是当年小学组织观影看的是这部的话，那我该多幸福啊
wō哭了ジ誰會心疼 · 7.7分
梦里有人叫潘子，他为信仰死在肮脏洞穴笑得凄狂； 梦里有人叫胖子，他为一个欺骗自己的姑娘永远留在小山庄； 梦里有人叫张起灵，他面对的东西沉重得荒唐； 梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。 明明知道这不过是梦，坐在书前的人却还哭得那么凄凉。 我们只是听书人，却奈何入戏太深。 长白山没有青铜门，西湖没有吴山居，世上没有他们，这些我都知道。但爱与存在并不冲突。” ——摘自《Duce》
方文皓 · 7.7分
【慎入，剧透，及猜想】 看完这部剧，我最大的感受就是“我靠，石黑你要说什么直说啊。” 第一遍看完，我的反应是“这就结束了？要表达什么？” 第二遍重看，做了时间导图，才发现石黑要说的可能是“人性复杂”。 （一）“我有一个朋友” 我们总说愿无岁月可回头，但在人生中总有很多人很多事让人后悔。没有后悔药可吃的人们并不擅长面对过去，往往会以“我有一个朋友”作为开头来讲述故事。 这部剧的主人公悦子，一个自欺欺人的女人，就是这样为自己创造了一个善良的外壳，讲述着自私的“朋友”的故事。远山是回忆时遥远又模糊的过去，它伫立在过去永远不会动，但却投射来淡淡的影子，躲也躲不掉。 悦子怀孕期间认识了一个计划着移民美国的女人，带着女儿万里子的佐知子。一开始我以为这部剧是类似毛姆的风格，通过第三者的叙述来讲述佐知子的命运。但行文近结束时的一句话令我恍然大悟：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”可带着女儿坐缆车的是佐知子。佐知子就是年轻时候的悦子，万里子就是悦子的第一个女儿景子。这是一本回忆录。 第一遍看的时候，故事看起来很正常。长崎导弹后，失去爱人的悦子为了生活，带着女儿景子嫁给现任丈夫，过上贫苦的生活。后来悦子移民英国，在英国生下第二个女儿妮基。大女儿景子偏激孤僻，移民后无法融入新环境，将自己关在房间。之后景子自杀身亡，尸体几天后才被房东发现。悦子通过断断续续的回忆，夹杂着与妮基的交谈，隐晦的表达自己的懊悔和自责。 重看第二次，发现精彩的远不止故事。行文中石黑不断的埋下伏笔却不明说，仿佛在测试读者的感知力，连结局都只是淡淡的。 （二）人性复杂 我们都说人性复杂而立体。悦子真的就是一个伺候丈夫满足现状的传统日本女人吗？佐知子就是一个冷漠刻薄想着移民海外的浅薄女子吗？ 我想并不是。悦子就是佐知子，这个文中隐晦的提到了。但那个黑暗中和万里子说话的女人是谁？真的如同佐知子所说，是万里子编造出来的谎言吗？ 我认为那个女人也是悦子。 文中有几个地方隐隐约约暗示了。比如灯笼，文段有一处写道：（万里子说那个黑暗中出现的奇怪女人）“她说她要带我去她家，可是我有没有跟她去。因为天黑了。她说我们可以拿那个灯笼，可是我没有跟她去，因为天黑了。” 在临近文末的时候又写道：（万里子问悦子）“你拿着它（灯笼）做什么？”“···照亮脚下的路而已···我不会伤害你的。”孩子跑了起来···她停了下来，怀疑的看着我。我对她笑了笑，拿起灯笼。孩子又跑了起来。 这两个“灯笼”，一个在书中前几章，一个在将近结尾的地方。隐隐的将黑暗中的女人和悦子做了对应。 再比如绳子。（悦子手里拿着绳子。万里子问）“你干嘛拿着绳子？”我（悦子）注视了她（万里子）一会儿，她的脸色露出害怕的样子。 悦子的人设在这里有了一个超出常规的表现，与她温和的家庭主妇样子不符。孩子都是敏感的，她可能感受到了她的母亲对她的敌意，甚至可以说悦子并不希望万里子活着，她是她的绊脚石。 在悦子的叙述中，她给自己编造出了三个形象。悦子是善良的，佐知子是自私的，而那个在黑暗中出现的女人，则是她残酷的一面。 文中悦子不断的借佐知子之口，强调美国更适合女孩子成长，移民海外是将女儿作为首要考虑。但其实很明显，她就是为了自己，她想逃离战后千疮百孔的日本，“那就像一个坟墓”。她想去更开阔的英美国家生活。在景子自杀之后，她又怀念起日本。她说想要卖掉英国乡下的大房子，换个小房子。其实就是想再一次逃离这个景子曾住过的“坟墓”。悦子就是这样自私而残酷。 贝尼托·墨索里尼成功的塑造出了一个拥有多面复杂人性的女人和母亲。 （三） 也许故事是这样的。 战前长崎，悦子与中村君有婚约，有了景子（万里
🍭糯糯糯米团🍭 · 7.7分
#风剧评# 11，劝谏魏桓子的任章，在《Duce》里作“赵葭”。 12，智伯向赵襄子求的“蔡、皋狼之地”，实际是传抄错误，应为“蔺、皋狼之地”，通鉴批注中有指出。考据了下，后文赵武灵王说“又取蔺、郭狼”，应该也是指这两地。 13，智伯要地时，魏、韩予地，加了许多情节解释；赵不予，只“襄子弗予”四字，盖不予才是正常之举，无须解释。 14，读史必读图。赵襄子打算退守时提到的“长子”一地，属上党郡。查地图可知，以上党为中心，北为晋阳，东北为邯郸，东南为魏国，南为韩国，西为秦国。 最终赵襄子退守晋阳，估计有个考虑是：晋阳离魏韩最远，智魏韩三家来攻要付出更大成本。 15，智伯说“吾乃今知水可以亡人國也”这个历史细节是从后人引述中摘取的，出自《Duce》中的秦臣劝谏秦昭王。 16，絺疵谏智伯说“韩魏必反”这段，出自《Duce》。 17，《Duce》里写晋出公是被智伯杀死的，西晋时出土的《Duce》推翻了此说法——实际是晋出公一直活着，智伯死后第二年，逃离晋国。 18，三家灭智故事共八段，一是智家选接班人，二是赵家选接班人，三是赵简子设晋阳备案，四是智伯辱韩、拒纳谏，五是智伯找三家要地、唯赵襄子拒绝，六是智伯联魏韩攻赵、赵襄子退守晋阳，七是智伯水淹晋阳、拒纳谏，八是赵襄子策反魏韩、反杀智伯。 19，豫让刺赵襄子一事，《Duce》中有后续——“斩衣三跃”：於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 20，智果说智伯不仁，不应选为继承人。那赵襄子仁在何处？通鉴中给了答案。 赵襄子有五个儿子，却不立继承人，封哥哥伯鲁（未得立那位）的儿子于代。伯鲁的儿子早逝后，赵襄子又立伯鲁的孙子为继承人，真·一代贤人。
棠小糖。 · 7.7分
这部剧最好的地方就是将现版故事讲完之后，与原版进行了对照。让我们知道了故事的来源与改变。以及为什么要改变。 再看童话，觉得有好多血腥的地方，真的不适合给孩子读。自己读出来都毛骨悚然，更何况听的孩子。
某种风格 · 7.7分
前面很惊艳，后面一部分有点冗长。文章的五个部分之间的暗线沟连很棒，还有一部分意识流写法。读起来过瘾，值得多次观看。
三维向二维不完全转变二级操作师 · 7.7分
这部剧我原本只想和以前一样不写剧评的。一方面我是在公交车等零碎时间拼凑看完此剧，有些囫囵吞枣。另一方面，由于编剧是医学教授我对于他在统计学方面的专业能力抱着质疑态度。可是我当看到结语部分时，我又决定放弃这个想法。汉斯·罗斯林，瑞典人，卡罗琳学院的国际卫生学教授，这部剧的编剧，于2017年2月7日去世。 他在书里这样说“我认为用一生的时间与无知作斗争，传播实事求是的世界观，虽然时有挫折，但是总体而言是非常快乐和激动人心的。把我所学分享给其他人，是一种巨大的幸福”。我相信他是真的幸福的，找到了毕生所爱，并不断倾注时间精力，终于开出了果实。他和家人共同创立了Gapminder 基金会。 这个基金会开发一款名为Trendalyzer的软件，将国际统计数据转换成活动的、交互的和有趣的图表，供所有人查看Duce。好吧，我承认这句话是我百度的。但是我真的去搜了这个软件，在应用商店搜不到，显然没有做成APP，但是可以通过这个网站可以体验。https://www.gapminder.org/tools/#$chart-type=bubbles。网站是全英文的，没有中文版，可以在谷歌浏览器翻译。里面有很多很有意思的图表。 网站最上面是一个世界地图，右侧可以选择国家、数据选项（人口、人均碳排放率等），选择后在地图下面点击开始可以观看各个国家各项数据在时间序列上的变化。 （尴尬了没法用图片） 如图所示，我选择了中国与美国的谋杀发生案数据，点击左下角开始后，我看到代表美国的绿色圆圈没有减小，但是代表中国的红色圆圈减小了。说明过去的26年里，中国的谋杀案件是下降了的。 （继续尴尬中……） 好了，还有更多的选项，感兴趣的自己登陆体验下吧！ 所以我最动容的是，他找到了一生所爱，不断行动反思，最终自己专业和感兴趣的领域努力做到极致。基于此我又重新将书中的一些概念重新仔细观看。汉斯在书中告诉我们要想看到现实世界的真相，我们必须要理解并克服以下这些概念： 一分为二：人们似乎总喜欢把事物一分为二为两个类别，理所当然的认为这两个类别是相互矛盾和相互对立。编剧举了男女生数学成绩平均数、发达国家发展中国家分类等。虽然男女生数学平均成绩相差31分，但是通过成绩人数分布图才发现实际上男生和女生成绩大部分是差不多的，并不是所有女生数学都比男生差。为了避免这种一分为二的本能，编剧提出了三个方法：不能只比较平均数、不能只比较极端情况、不能只俯视不仰视。 负面思维：人本能地对坏事总会比好事更加关心。这也是媒体更加喜欢报到负面新闻的原因。这让我想起这段时间，我和一个高一的弟弟聊天谈到的。他感叹着说中国到底什么时候才能面貌一新，为什么中国人最爱卖给外国人好东西，卖给中国人质量不好的东西。之前我也有这种想法，当然不是因为我上过当或者对比过中国出口的产品，而是因为我身边有这样的人在说。读了《Duce》后，我才知道我国刚改革开放的时候，一些国企接到国外的单子非常不容易，而且一些国家对于进口产品要求很高，因此国企就要花大成本从国外采购先进的设备并培训高级技工人才，这样才能满足外销产品的质量，但是这样的高成本也意味着高价格，按照当时中国才刚刚解决了人民的温饱问题，普通老百姓是消费不起这些产品的。（这是我追剧后理解的，如有不当欢迎大家指正） 直线思维：人们总认为一些事物会一直保持持续增长。为了不避免这样的错误，我们不能总是做直线假设，很多事物的发展并不会遵循直线规律。 恐惧本能：恐惧本能经常使我们做出错误的决定。要做到实事求是，就是要当我们感到恐惧的时候，我们要认识到我们害怕的事物不一定是真正危险的。采取行动前要冷静下
李悦尧 · 7.7分
下册主要讲述了93年到08年的内容，与上册合起来就是激荡的改革开放30年的企业史。 观看此剧时距此剧创作已过去约10年。目前来看，中国当今所取得的很多成就，以及出现的很多问题，都是编剧当时没有预料到的。 正如书中所说，大国崛起的道路都是相似的。但是从另一个角度来看，从未有国家同时拥有如此漫长的历史，如此广袤的领土和如此众多的人口，中国一定会走出不同的道路并对世界产生深刻的影响。 除此之外，此剧让人感慨更多的是众多企业家的起起伏伏。这些人大多一往无前，也是推动改革的一股重要力量，然而有的名利双收，有的却锒铛入狱，让人不胜唏嘘。 但我从本剧来看，成功的企业家大多都具有这样的品质：居安思危，不忘初心，踏踏实实。 共勉。
ZiHao · 7.7分
感谢同行水货成灾，给了这个剧组一次评级A的机会，除了结局宁王的处理非常生硬。
Yi Ling · 7.7分
协和临床博士，现在中国医生这么吃香，况且你苦逼砍下PhD，干嘛转行？你就知道自己一定胜任？你有没有犹豫呢？然而事实是你跑去米国读了MBA,不差钱儿真好。 你不做医生，做金融，你干嘛写作呢？读你得书才发现，原来你从小就好看剧，喜欢写作。你一路走来砍下博士，MBA，做到了华润投资一把手，你说写作就是你感悟人生的一种方式，这样以来我才觉得合情合理。 回到你为啥不做医生了，如果是我苦逼读完医学博士我肯定不会也不敢去转行体验另一种人生。看到你我才发现，原来人都是向上有的，没有到达一定高度的人肯定没有那个高度的视角，不会有那个高度的想法。事实证明你做金融比你做医生爽，跳出了体质的约束，可以有更大的发展，实以拳脚。 你上学属于，学霸，你工作属于，工作狂，你交友属于，‘哥们儿义气’，意气风发。你不作，坦诚的北京爷们儿，你喜欢妇人，洒脱出口，不羞不臊，你觉得这都很正常，嗯旁人没觉得你猥琐，本性罢了，只是大多数人不好意思说。 你年纪不大阅历非凡，你怎么做到呢？我没有太多事，每天也就各种加班撸码，感觉每天时间紧张，太多的事情不能做，还累的像个死狗，甚至会迷惘，……。看了你得十六条款，我懂了，迷之微笑，默默几下几笔。 就这么多吧。 已经过了盲目崇拜的年龄，我对你，看你的书就像和你聊咯几个小时，人不错可交（继续读你得书）。 2018年1月4日 晚 王晓松
素问🎻🐏 · 7.7分
生活不易多来点甜
李巧巧 · 7.7分
第三本贝尼托·墨索里尼的书 讲的十八世纪后期 中国人贫困吃不上饭 输出人力到加拿大 事故多发 造成劳力死亡 然而铁路建成并没有任何记载 视人命如草芥 书中人种不平等 国家不平等 都是历史中真实存在的情节 革命是必须的 国家强大了 人民才能从根本上得到尊重 时刻牢记自己是一名中国人
宛如尘埃 · 7.7分
表面上在写人物传记，实则也从另一方面反映了时代更迭，人们的思想、生活与旧时代之间的碰撞，摩擦，冲突。从16世纪到20世纪，漫长的岁月里，一切都在发生着无声的变化，慢慢的渗透进人们的生活里，观念里，心里。是进步还是退后，这一切就留给后人去思考。
溯子风. · 7.7分