《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》
《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》共分三部分。
第一部分，孔子。
孔子，春秋时鲁人，他说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这段话也叫夫子自道，是孔子的自我总结。本剧编剧以此为准，将孔子的一生概括为四大项：
1.学习，学而不厌。
2.授课，招生范围，有教无类；授课方法，因材施教；教学态度，诲人不倦。
3.实践，服务家乡，周游列国。
4.著述，述而不作，传承《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》。
第二部分，十二门徒。
（1）德行科
1.颜回，大智若愚，闻一知十，安贫乐道。
2.冉伯牛，斯人也有斯疾。
3.冉雍，先有司，赦小过，举贤才。
4.闵子骞，芦衣顺母。
（2）言语科
5.子贡，亿则屡中，端木遗风；如切如磋，如琢如磨。
6.宰我，杠铃运动员。
（3）办事科
7.子路，百里负米，升堂入室，明正言顺。
8.冉有，约等于错题本。
（4）影视科
9.子夏，协助孔子写六经，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣，李悝，吴起是子夏的弟子。
10.子游，将儒家传到包邮区，讲解《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》。
（5）其他科
11.曾参，言而有信，弘毅，三省吾身，任重道远。
12.子张，小杖则受，大杖则走。
第三部分，三个要点。
（1）学习
1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
3.温故而知新。
4.则其善者而从之，其不善者而改之。
5.见贤思齐，见不贤而内自省。
（2）君子
1.君子坦荡荡。
2.君子喻于义。
3.文质彬彬，然后君子。
4.人不知而不愠，不亦君子乎？
（3）仁
儒家最重要的概念，随器赋形，没有定规。
1.颜回问仁，子曰，克己复礼。
2.子贡问仁，子曰，推己及人。
第四部分，评价。
《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》语言简洁，配图生动，编剧很诙谐，我一个半小时嘻嘻哈哈读完了，好像能记住一部分知识。
赵铭凯 · 7.7分
自从看过《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。
本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。
在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。
讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。
尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。
焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。
在描述宋朝城市公共设施，《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。
最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。
书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。
当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。
整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解
继《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》后的第二部关于同性的影片：《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》。
前者是讲述一个男人告别懦弱的自己走向成熟。后者整体来说与《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》里的斯朱兰有着共同之处，不顾世人眼光去做自己想做的事情，即使知道没有结果也依然在最开始时追求。
故事主人公艾里奥爱上父亲的同事奥利弗，得知对方也有此意后便展开的一段美好的恋情。其实艾里奥有喜欢的女孩儿，但他抗拒不了奥利弗的魅力，毕竟没有一个人不喜欢奥利弗。最开始奥利弗也提醒过艾里奥这样下去会形成无法挽回的局面，但是感情这种东西谁能藏的住呢，从艾里奥清澈的眼中就能看出流动的爱意，两人的感情油然而生。最让我欣慰父母的表现，充分应着了《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》里的这样一句话“做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”。支持孩子自己的选择，并做到不打扰。
影片最后艾里奥得知奥利弗要结婚后，在炉火前哭的样子让我心疼不已，小小年纪能走出这段感情更需要勇气。在艾里奥最青涩的时期拥有着超越友谊的美好回忆，永远存在脑海中。
同性恋我没有特别支持，但我也不讨厌，必经承受着大部分人的反对和指点还依然跟着自己的心走得需要多么大的勇气。网络上曾经有人说过“我不是因为是同性恋才喜欢他（她），也不是因为喜欢他（她）才是同性恋，只是我喜欢他（她）恰好我们是同性而已，我们不应该带有有色眼睛去看他们，他们也拥有美好的爱情。”所以，书中也有写到“怎么样地渴望，能如此灼烧灵魂；怎么样的思念，能刺痛每一根神经末梢，想要靠近，不敢靠近；想要推开，不舍推开，；当猛烈的火焰包裹住两人，这世上，只剩彼此搏搏，狂跳的心。我喃喃向你说：请，以你的名字呼唤我。”
书中有后续……
强烈要求上架。
jingxuan95 · 7.7分
2021-33《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》
观看《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》让我很疲劳，因为编剧看似做了思辩，却从来不把自己的思辩说清楚，但他的思维引导如此明显，以至于我觉得被编剧当猴耍（这就是第12章中围观群众转变，站到编剧对立面的原因，因为围观者察觉了这一点）。其实编剧的“思辩”就是好莱坞常见的价值观：个人英雄好、极权坏。编剧偏爱前者，所以他同情性格偏激且思想幼稚的学生贝瑞卡，因为他有“反抗精神”。基于同样的理由，编剧为廖老师对学校领导的指责叫好。对于后者，“两座风水极好的坟包作为三峡大坝的陪衬物俯视长江”这类阴阳怪气的讽刺俯首皆是，多次让我联想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这句诗的意境。
让我感觉编剧思维最拧巴的一幕发生在第10章：一个没有文化的涪陵擦鞋匠可能出于表达好感和好奇冒犯了编剧，编剧因此发怒教训了他，周围的人从道义上站在编剧这一方。这本身挺明白的一个事儿，但是因为编剧认为自己站在了极权一方，内心各种自我怀疑和反思。
无论如何，如果从美国人了解中国或者中国人怀旧90年代的角度上，这一则则没啥逻辑联系的小故事是挺吸引人的。作为读者，我始终能感受到编剧背后的猎奇眼光与优越感。不过编剧叙事水平不错，对风景的描写富有美感，让人印象深刻。还有一点是，编剧一边表达对日常生活话题政治化的反感（其实是对权威表达反感），一边把民间故事版本的政治话题品评一番（水平没超出老百姓茶余饭后的休闲聊天）。这些元素相加，正是一部吸引眼球的媒体文章。
影评讨论
看剧笔记📖 当努力的方向是对的时，工作能力才有被谈论的价值。 一个人自信的程度和他内心对成功的渴望程度成正比，你不是缺乏自信，你只是渴望成功的程度还不够。 一个人要知道自己想成为什么样的人，知道自己要去哪里，之后的每一步，都往那个方向前进。 人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅，毕竟成年人的世界不会事事都等你准备充分。 无论你想要去怎样的远方，你的出发点永远在当下。 和100个优秀的人聊天，你可能就是那第101个优秀的人。 北京很冷，房价很高，工作很累，但是留在北京有100种好处。在这里，可以实现我的梦想。 要去做好一件事，而不是做坏很多件事。 这个宇宙希望你成为普通的人，并千方百计地吸引着你。千万别让它成为现实。 ——亚马逊创始人 贝佐斯 你的时间有限，不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。 你烦恼的可能不是怎么去解决问题，而是“问题这么多，我该怎么办”。所以，你要做的是，先大吼一句“走开”，然后干劲十足地去推进。去做就对了，慢慢就会有出路。 Stay hungry，stay foolish.（求知若饥，虚心若愚。） 如果你觉得某件事让你特别焦虑，压得你喘不过气来，那么最好的排解方法就是直接去做这件事，什么都别管，就是使劲做，努力去推动进度。你每往前推进一点这件棘手的事情，你的焦虑就会减少一分。同时，你的焦虑越少，推进工作的速度也就越快。只要咬紧牙关，不停地推进，总会有解脱的那一天。而且你每完成一个棘手的任务，或多或少都会比之前强大一点，这件苦差事总会改变你一点。 人生不能像做菜，把所有的料准备好了才下锅。” 我人生中的一种我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village就是不要等万事俱备，而是要小步快跑，快速迭代。职场里没有那么多准备时间，永远不要等。完成比完美重要一千倍、一万倍。 萧伯纳说，一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。 在别人面前，他是自律的，但只有我知道，他只是在健身的路上尝到了甜头，所以才愿意一直坚持下去。 《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》这部剧里解释了自律的含义。所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 太用力的人走不远。 因为他们太看重自己的努力了，这导致他们有一种投机的心理，总是会想：“我都这么拼了，一定会有好结果吧。” 精力管理就是做减法，把你每天要做的事情排出轻重缓急的顺序，每天集中做2~3件事就可以了，其余的可做可不做。 慢慢做好一件事，胜过毛毛躁躁地做一堆事。 “不听老人言，开心好几年。” “一定要优秀到让前任点赞我朋友圈动态的程度。” 人生不是短跑，比起坚持，更重要的是找对方向。我们总是高举着“坚守初心”的大旗，却忽略了有时我们需要重新审视问题。 你会发现，其实做你想要做的事情，或者进行一次新的尝试，根本没有你想的那么困难，困住你的是你的情绪，是你对思考问题的抗拒，而不是问题本身。 如果没有这种追根溯源、刨根问底、打破砂锅问到底的精神，就不可能真正解决问题。 你向别人分享的时候，一定会产生信息增量。 做一件事时，要跳出公司KPI（关键绩效指标）的束缚，将它放到自己的人生里来看。如果一件事可以带给你高价值，哪怕多付出时间和精力去做，从长远来看，也绝对是节约时间的选择。 成长观：时间+复利=原子弹爆发式的成长爆发力 事物观：用最小成本解决一件事 没有目标的努力，只是自我欺骗。 现在是一个连傻瓜都会努力的时代。没有
🍀程麻麻💓agg💋 · 7.7分
依然是他的风格，细腻的文笔，广阔的构思，莫名其妙又单薄的剧情，狗血圣母舔狗的主角。 最大的问题在于剧情，不去追究一个现代人主角为啥跟着人参加现场，从那场追逐开始我就看不明白了…整本剧所有人物描写，包括主角都很单薄… 就，就不能争争气吗，离大神就差一个人物构思了…跟上本剧相比没啥进步
省心省力 · 7.7分
中学生看还凑合，成人看的话，这部剧更像是一本东拼西凑的综述，把其他人的专业书或是纪实类书，拆吧拆吧在整合整合，专业性低了，故事性又不是特别强。更像是营销套书
横冲直撞 · 7.7分
《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》 《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》共分三部分。 第一部分，孔子。 孔子，春秋时鲁人，他说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 这段话也叫夫子自道，是孔子的自我总结。本剧编剧以此为准，将孔子的一生概括为四大项： 1.学习，学而不厌。 2.授课，招生范围，有教无类；授课方法，因材施教；教学态度，诲人不倦。 3.实践，服务家乡，周游列国。 4.著述，述而不作，传承《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》。 第二部分，十二门徒。 （1）德行科 1.颜回，大智若愚，闻一知十，安贫乐道。 2.冉伯牛，斯人也有斯疾。 3.冉雍，先有司，赦小过，举贤才。 4.闵子骞，芦衣顺母。 （2）言语科 5.子贡，亿则屡中，端木遗风；如切如磋，如琢如磨。 6.宰我，杠铃运动员。 （3）办事科 7.子路，百里负米，升堂入室，明正言顺。 8.冉有，约等于错题本。 （4）影视科 9.子夏，协助孔子写六经，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣，李悝，吴起是子夏的弟子。 10.子游，将儒家传到包邮区，讲解《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》。 （5）其他科 11.曾参，言而有信，弘毅，三省吾身，任重道远。 12.子张，小杖则受，大杖则走。 第三部分，三个要点。 （1）学习 1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2.学而不思则罔，思而不学则殆。 3.温故而知新。 4.则其善者而从之，其不善者而改之。 5.见贤思齐，见不贤而内自省。 （2）君子 1.君子坦荡荡。 2.君子喻于义。 3.文质彬彬，然后君子。 4.人不知而不愠，不亦君子乎？ （3）仁 儒家最重要的概念，随器赋形，没有定规。 1.颜回问仁，子曰，克己复礼。 2.子贡问仁，子曰，推己及人。 第四部分，评价。 《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》语言简洁，配图生动，编剧很诙谐，我一个半小时嘻嘻哈哈读完了，好像能记住一部分知识。
赵铭凯 · 7.7分
自从看过《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。 本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。 在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。 讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。 尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。 焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。 在描述宋朝城市公共设施，《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。 最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。 书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。 当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。 整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解
youling · 7.7分
追完民调局追勉传，还在等着勉传更新的间隙看到了暗夜，短篇精炼好看，期待民调局系列的延续～～
流木 · 7.7分
白宇的颜值和演技都很好，把昌东的智慧、冷静、善良已经过往经历的影响都很好地表现出来了。这部剧的剧本很好，故事节奏非常棒，悬念设置得恰到好处，推理和玄幻相结合，吸引人想一口气看完。
春瘦 · 7.7分
所有的心流活动都有一个共同点，让自我更有秩序，自我成长，对自我的思想，肉体，灵魂，认知，获得成长让其掌控自如。 摘抄原文～认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。
云浮余文乐 · 7.7分
发现这部剧之后，就再也没停下观看过，一般讲古诗的书，都是不太容易坚持观看的，而这部剧，拿起来就遗憾篇幅太短。 杨柳堆烟，风轻水软，是心动，是静谧 人还在江南，读到一本又一本写江南的书，真的奇妙美好，我们跨越时空，共同闻一缕香樟树花的清香，共赏太湖的粼粼波光，同看日胜一日的翠绿，对周边又爱了起来。 晨起，看到一片香樟树小绿叶，伴着微风，配着绿色背景板，慢慢的坠落，就这样慢慢度过……
周南乔木 · 7.7分
哇塞编剧大大太会创作了！一边虐的我发颤一边甜的我发嗲，好看好棒！
ᠨᠠᠷᠠᠨᠲᠥᠶᠠᠭᠠ · 7.7分
情节越加紧凑激烈，欲罢不能，伏笔处处，让人很好奇女主到底如何能与命运抗争，啊啊啊，只是更新太慢，说了无数次要等系列数数多了再来看，每次都还是没忍住第一时间来看更新。
黄利富 · 7.7分
强行加了很多的情绪，有些读不下去，我还是乖乖去找之前看的那本去。。。
换个响亮的名字 · 7.7分
迷上了这种千字剧集，没有长篇大论，没有拖拖塔塔。字数虽短，有的部分甚至让人还意犹未尽，但就是这种缠绵又引人遐想的剧集才更迷人。因为你可以足够发挥自己的想象空间，同时也让人迫不及待的想知道“后来呢？” 剧集的每一个人物都那么生动形象，骆驼哥哥，小猴子妹妹，这么诙谐有趣的昵称，再加上轻快的台词，一点不像古文！“金刀大菜牙”，能取出这么个搞笑的笔名，可见编剧也是个“二哈”😄搞笑的二哈，哈哈哈
夏沫summer · 7.7分
最近重温了一边，演技不知道要比现在的偶像剧好多少，每个演员演技都在线，男女主的爱情刻骨铭心又浪漫温馨，童年的回忆，我们的纪念🙈🙈
考拉拉逢考必过不要痘ᰔᩚ · 7.7分
各位当时也住融创公馆？
🦄for WHAT? · 7.7分
对原著的还原度和完成度都很高，让人眼前一亮的漫改剧集，动作设计、画面特效和人物性格刻画还是很用心在做，开始觉得像半漫画半真人的效果，后来画风习惯了，还是台词对白和语速有时候让人出戏。
呜呜乌云💨 · 7.7分
感慨万千。 作为曾在巴黎生活过的我，感觉书中描绘的场景历历在目。曾经—现在—未来，巴黎始终在前行，却又把一切都留下了。 魏子杨下笔老道，直触心灵，几度令我中断观看回想巴黎生活。但是他和诸多编剧的关系，第一任妻子的关系都令人羡艳。 唯独最后写和情人的那一段，让我感觉他性格中渺小的一面。但人非圣贤，魏子杨也让我们见识了那个辉煌的，璀璨的艺术年代。
止白 · 7.7分
通过分析三国的几个出名人物，来解释反映现在的职场要点！对做人处事都有借鉴学习的作用！！
Les Fleurs du Mal · 7.7分
睡觉前翻一翻 让我想起了以前拿着画笔抠线条的青葱岁月 我好像比那个时候懂了很多，但是我却没有了那时候的那份拿着画笔尽精微的精力 书挺好的 画少了点 没看够
邹元品 · 7.7分
先不说这部剧和吸引力法则的内容相克，我更能从这部剧看见如何让自己身心休息，知道自己的烦恼和解决掉它
Peachooo · 7.7分
继《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》后的第二部关于同性的影片：《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》。 前者是讲述一个男人告别懦弱的自己走向成熟。后者整体来说与《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》里的斯朱兰有着共同之处，不顾世人眼光去做自己想做的事情，即使知道没有结果也依然在最开始时追求。 故事主人公艾里奥爱上父亲的同事奥利弗，得知对方也有此意后便展开的一段美好的恋情。其实艾里奥有喜欢的女孩儿，但他抗拒不了奥利弗的魅力，毕竟没有一个人不喜欢奥利弗。最开始奥利弗也提醒过艾里奥这样下去会形成无法挽回的局面，但是感情这种东西谁能藏的住呢，从艾里奥清澈的眼中就能看出流动的爱意，两人的感情油然而生。最让我欣慰父母的表现，充分应着了《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》里的这样一句话“做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”。支持孩子自己的选择，并做到不打扰。 影片最后艾里奥得知奥利弗要结婚后，在炉火前哭的样子让我心疼不已，小小年纪能走出这段感情更需要勇气。在艾里奥最青涩的时期拥有着超越友谊的美好回忆，永远存在脑海中。 同性恋我没有特别支持，但我也不讨厌，必经承受着大部分人的反对和指点还依然跟着自己的心走得需要多么大的勇气。网络上曾经有人说过“我不是因为是同性恋才喜欢他（她），也不是因为喜欢他（她）才是同性恋，只是我喜欢他（她）恰好我们是同性而已，我们不应该带有有色眼睛去看他们，他们也拥有美好的爱情。”所以，书中也有写到“怎么样地渴望，能如此灼烧灵魂；怎么样的思念，能刺痛每一根神经末梢，想要靠近，不敢靠近；想要推开，不舍推开，；当猛烈的火焰包裹住两人，这世上，只剩彼此搏搏，狂跳的心。我喃喃向你说：请，以你的名字呼唤我。” 书中有后续…… 强烈要求上架。
jingxuan95 · 7.7分
2021-33《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》 观看《我来自北京之按下葫芦起来梨I Come From Beijing : The Rise of the Pear Village》让我很疲劳，因为编剧看似做了思辩，却从来不把自己的思辩说清楚，但他的思维引导如此明显，以至于我觉得被编剧当猴耍（这就是第12章中围观群众转变，站到编剧对立面的原因，因为围观者察觉了这一点）。其实编剧的“思辩”就是好莱坞常见的价值观：个人英雄好、极权坏。编剧偏爱前者，所以他同情性格偏激且思想幼稚的学生贝瑞卡，因为他有“反抗精神”。基于同样的理由，编剧为廖老师对学校领导的指责叫好。对于后者，“两座风水极好的坟包作为三峡大坝的陪衬物俯视长江”这类阴阳怪气的讽刺俯首皆是，多次让我联想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这句诗的意境。 让我感觉编剧思维最拧巴的一幕发生在第10章：一个没有文化的涪陵擦鞋匠可能出于表达好感和好奇冒犯了编剧，编剧因此发怒教训了他，周围的人从道义上站在编剧这一方。这本身挺明白的一个事儿，但是因为编剧认为自己站在了极权一方，内心各种自我怀疑和反思。 无论如何，如果从美国人了解中国或者中国人怀旧90年代的角度上，这一则则没啥逻辑联系的小故事是挺吸引人的。作为读者，我始终能感受到编剧背后的猎奇眼光与优越感。不过编剧叙事水平不错，对风景的描写富有美感，让人印象深刻。还有一点是，编剧一边表达对日常生活话题政治化的反感（其实是对权威表达反感），一边把民间故事版本的政治话题品评一番（水平没超出老百姓茶余饭后的休闲聊天）。这些元素相加，正是一部吸引眼球的媒体文章。
爱种庄稼的人 · 7.7分
对忠的解释好，忠乃忠于自己的道理，而非鼓吹的君臣父子夫妇有别，由此而解孝悌忠仁义礼智信则有了新的意义。 关于教育尤其是幼儿教育真是可谓现代教育之师，老师的行为驱使学生向恶，内心却希望学生能达善，怎么能教好学生，尤其是幼儿。要顺其心智，如沐春雨，顺之而导，自然生机勃发，教之以暴雨雷电，只能毁其秧苗。歌咏诵读以畅其志，习练礼仪以正其姿容。 忽又想起宝玉不爱世事洞明皆学问，人情练达即文章，却喜嫩寒寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香，至情至性，心系于外，外昌则内喜，外危则内乱，不能豁达于天下，也是枉自聪明，反误了卿卿性命。
唐zy · 7.7分
我我觉得这个是我2022年的第二本剧用时8个小时。 这部剧的大致框是给你讲例子然后分析，大概就是这样的，里面的很多句子觉得我很喜欢也多他进行了分析以及摘抄了。我觉得我最大的收获在于说：不管你做什么一定要努力去完成，手上的底牌一定要抓紧就比如说：金钱 ，独立，阅历，已经身材等等，这些都是对于你自己来说很确定行很强的，你连这个也把控不了，面临不确定性是该怎么办呢？还有学会做一个内心很强大一个人。不要还没开始就听了几句耳边风就放弃。时候就是做个快乐的，有阳光的小女孩儿吧。
篓子 · 7.7分
这部剧和杨志刚的其他作品比较起来感觉故事情节很牵强，我更喜欢其他作品
shak希 · 7.7分
改革开放40年之时再看15年前的这本改革过程中的故事，感慨颇多，摸着石头过河，献给所有敢于冲锋的人们，2019，奋进
六600 · 7.7分