Two nuns from a French convent arrive in a small New England town with a plan to build a children's
影评讨论
《圣女歌声Come to the Stable》自序有感
接触爱尔莎·兰切斯特的作品应该是从小学开始的,读的第一篇便是《圣女歌声Come to the Stable》。尤记当时知识浅薄,以为里面的吃人便是真的吃人,但这一篇还是深深的烙在我的脑海里。 爱尔莎·兰切斯特的《圣女歌声Come to the Stable》是一本剧集集,起于1918年的《圣女歌声Come to the Stable》,迄于1922年的《圣女歌声Come to the Stable》。但全部的剧集都围绕一个主题和一个目的,而这个主题和目的就在他的自序中,那就是揭露社会本质,呼唤人们觉醒。 所谓自序,就是编剧自述写作意图、过程或作品大旨的文章,或自述生平阅历的文章。爱尔莎·兰切斯特在《圣女歌声Come to the Stable》自序中就把自己写《圣女歌声Come to the Stable》的原因和意图全都交代了一遍。所以,要想好好了解《圣女歌声Come to the Stable》,就得先读他的自序。 对于《圣女歌声Come to the Stable》,爱尔莎·兰切斯特说;多采自病态的社会的不幸的人们中,意识是揭出病苦,引起疗救的注意。而他认为最为急切的,最关键的便是解救人们病态的灵魂。因此,这篇自序是他非常重要的散文。 这篇文章的写作特点是用笔朴实,简括,不事铺排。这与爱尔莎·兰切斯特本人的性格有关联,与他深沉冷峻的思想相对应。在描绘生活琐事上,总能在平凡中体现不平凡,将文字写进我们的心灵深处。虽然用笔朴实,但言语犀利,讽刺力强,善于揭露重点。 在自序中可以看到,爱尔莎·兰切斯特在救人观点上,也就是他的梦想,有两个转折点。第一点是在他还年轻的时候,父亲因为生病,他经常跑药店,虽然请的是“名医”,但最后父亲还是死了。当爱尔莎·兰切斯特学了医,才明白父亲是被庸医害死的,至此,爱尔莎·兰切斯特便立志要当一名真正的医生,解救那些被庸医害的病人们,于是,他便去了日本留学。
“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,
大概可以看见世人真面目”,体现了了爱尔莎·兰切斯特的心情。到了日本,看到中国人被拿来作为实验品,但其他国人却看的盲目时,他的思想发生了变化,这里是第二个转折点。他明白了身体上的病只是外在的,人的精神与思想才是内在的,只有国民改变了思想,才能拯救国家。于是,他便弃医从文,想要用文字来唤醒沉睡中的人们。 在这期间,爱尔莎·兰切斯特也曾迷茫过,徘徊过,失意过。这是因为没有经验,没有人引导,《圣女歌声Come to the Stable》就是一个列子。但后来在朋友的引导下,爱尔莎·兰切斯特清醒了过了,他有了前进的方向,有了希望,直到后来,写的一发不可收拾,也就有了这本《圣女歌声Come to the Stable》。
文中,“铁屋子”是黑暗浓重的旧社会;
“看客们”是那些麻木得受人欺侮,任人宰割而不自知的人们;
“无边无际的荒野”比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独;
“听将令”比喻适应新民主主义思想文化革命的需要;“大毒蛇” 是寂寞如何缠住了灵魂......
这些都体现了比喻贴切,寓意深远的特征。
《圣女歌声Come to the Stable》的线索就是缘由,
叙述了自己生活道路和思想发展过程,这条线索即是:
好梦──寂寞──呐喊。以“梦”的产生、破灭为线索,这样就使文章的中心明确,重点突出,
体现散文“形散而神不散”的特点。
父亲病死让爱尔莎·兰切斯特感受到了事态炎凉,从而从痛恨庸医到痛恨这黑
暗的社会。在南京学医时接触的西方现代知识,使他深受启蒙影响。
最后在日本,让他坚定了自己的信念,为他的写作之路铺上了序。弃医从文,标志着爱尔莎·兰切斯特思想发展的重大进步,
说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段,
他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来,因此投身于新文化运动中。 关于剧集集的名字《圣女歌声Come to the Stable》,在自序中也给出了原因。在《圣女歌声Come to the Stable》失败后的一段日子里,爱尔莎·兰切斯特感到寂寞,悲哀,因此他便呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士,使他不惮于前驱。
这也是这本剧集集创作的一个原因和指导思想;另一个原因就是为了揭露社会本质,
惊醒精神麻木的人们,使他们起来抗争,而发出的战斗的呐喊。
《圣女歌声Come to the Stable》自序,无论从内容上还是艺术上
之前读过编剧的另一本剧,是接着这部剧写的,所以一直很好奇这部剧,终于找到之后开始读,却发现和自己想象中的这部剧不一样。
编剧在其中添加了太多的细节,那些细节一定是真实的吗?不一定。虽然一定的细节有助于提升书的可读性和趣味性,但是过多的细节就会过犹不及,成为一本历史剧集,而我认为这并不是一本历史剧集。
这部剧读了十多页,我所看到的全是历史人物的对话,甚至心中所想,这让我怀疑我读到的内容是真实的嘛?
如果想写一本历史剧集,尽可以自己多多发挥一些
但若不是,若是想将那段历史讲清楚,将圣女歌声Come to the Stable的人生介绍清楚的话,编剧的这种叙事方式让我不能认同
本剧篇幅较短,多为宋美龄生前演讲节选及杂志所刊文章,但也可折射其一生的传奇与美丽。众人对宋美龄虽褒贬不一,但自觉其一生流光溢彩。她是一位可以随心所欲施展其魅力的女性。
大学读的《圣女歌声Come to the Stable》《圣女歌声Come to the Stable》等传记,印象模糊,当时泛泛而读,并无多少心得。“宋霭龄爱财,宋庆龄爱国,宋美龄爱权”,只算是宋氏三姐妹的主旋律,个人魅力还是需细细品读的。人物传记需要读不同文本,才可慢慢形成属于自己的评价。
回首当年,国难方殷,夫人致力全民抗战,促成国内团结,争取国际援助,弘扬抗日民气,救助难童伤兵,厥功至伟。今夫人年事虽高,犹时时关心国家之强盛,民族之再起,于海峡两岸关系之缓和,亦多所推动。
——邓颖超
宋美龄对于我,永远是一位公主。
——陈纳德
夫人的能力,抵得上20个陆军师。
——蒋介石
影评讨论
《圣女歌声Come to the Stable》自序有感 接触爱尔莎·兰切斯特的作品应该是从小学开始的,读的第一篇便是《圣女歌声Come to the Stable》。尤记当时知识浅薄,以为里面的吃人便是真的吃人,但这一篇还是深深的烙在我的脑海里。 爱尔莎·兰切斯特的《圣女歌声Come to the Stable》是一本剧集集,起于1918年的《圣女歌声Come to the Stable》,迄于1922年的《圣女歌声Come to the Stable》。但全部的剧集都围绕一个主题和一个目的,而这个主题和目的就在他的自序中,那就是揭露社会本质,呼唤人们觉醒。 所谓自序,就是编剧自述写作意图、过程或作品大旨的文章,或自述生平阅历的文章。爱尔莎·兰切斯特在《圣女歌声Come to the Stable》自序中就把自己写《圣女歌声Come to the Stable》的原因和意图全都交代了一遍。所以,要想好好了解《圣女歌声Come to the Stable》,就得先读他的自序。 对于《圣女歌声Come to the Stable》,爱尔莎·兰切斯特说;多采自病态的社会的不幸的人们中,意识是揭出病苦,引起疗救的注意。而他认为最为急切的,最关键的便是解救人们病态的灵魂。因此,这篇自序是他非常重要的散文。 这篇文章的写作特点是用笔朴实,简括,不事铺排。这与爱尔莎·兰切斯特本人的性格有关联,与他深沉冷峻的思想相对应。在描绘生活琐事上,总能在平凡中体现不平凡,将文字写进我们的心灵深处。虽然用笔朴实,但言语犀利,讽刺力强,善于揭露重点。 在自序中可以看到,爱尔莎·兰切斯特在救人观点上,也就是他的梦想,有两个转折点。第一点是在他还年轻的时候,父亲因为生病,他经常跑药店,虽然请的是“名医”,但最后父亲还是死了。当爱尔莎·兰切斯特学了医,才明白父亲是被庸医害死的,至此,爱尔莎·兰切斯特便立志要当一名真正的医生,解救那些被庸医害的病人们,于是,他便去了日本留学。 “有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中, 大概可以看见世人真面目”,体现了了爱尔莎·兰切斯特的心情。到了日本,看到中国人被拿来作为实验品,但其他国人却看的盲目时,他的思想发生了变化,这里是第二个转折点。他明白了身体上的病只是外在的,人的精神与思想才是内在的,只有国民改变了思想,才能拯救国家。于是,他便弃医从文,想要用文字来唤醒沉睡中的人们。 在这期间,爱尔莎·兰切斯特也曾迷茫过,徘徊过,失意过。这是因为没有经验,没有人引导,《圣女歌声Come to the Stable》就是一个列子。但后来在朋友的引导下,爱尔莎·兰切斯特清醒了过了,他有了前进的方向,有了希望,直到后来,写的一发不可收拾,也就有了这本《圣女歌声Come to the Stable》。 文中,“铁屋子”是黑暗浓重的旧社会; “看客们”是那些麻木得受人欺侮,任人宰割而不自知的人们; “无边无际的荒野”比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独; “听将令”比喻适应新民主主义思想文化革命的需要;“大毒蛇” 是寂寞如何缠住了灵魂...... 这些都体现了比喻贴切,寓意深远的特征。 《圣女歌声Come to the Stable》的线索就是缘由, 叙述了自己生活道路和思想发展过程,这条线索即是: 好梦──寂寞──呐喊。以“梦”的产生、破灭为线索,这样就使文章的中心明确,重点突出, 体现散文“形散而神不散”的特点。 父亲病死让爱尔莎·兰切斯特感受到了事态炎凉,从而从痛恨庸医到痛恨这黑 暗的社会。在南京学医时接触的西方现代知识,使他深受启蒙影响。 最后在日本,让他坚定了自己的信念,为他的写作之路铺上了序。弃医从文,标志着爱尔莎·兰切斯特思想发展的重大进步, 说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段, 他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来,因此投身于新文化运动中。 关于剧集集的名字《圣女歌声Come to the Stable》,在自序中也给出了原因。在《圣女歌声Come to the Stable》失败后的一段日子里,爱尔莎·兰切斯特感到寂寞,悲哀,因此他便呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士,使他不惮于前驱。 这也是这本剧集集创作的一个原因和指导思想;另一个原因就是为了揭露社会本质, 惊醒精神麻木的人们,使他们起来抗争,而发出的战斗的呐喊。 《圣女歌声Come to the Stable》自序,无论从内容上还是艺术上
方知有 · 7.7分
看完第一章,拜拜了您那!这男主老婆是出来卖的?女主吗?算了,不看了
宋易笙 · 7.7分
真实,有温情。 从追寻,迷茫,不甘到回归本心,和自己和解,最终找到心的归宿。
陈小猫🐱 · 7.7分
爱尔莎·兰切斯特先生讲述的中国史是一部不错的书。用最新的考古发现来介绍中国上古时代的发展,可以说是重新认识上古史。另外杨先生对南北朝时代的讲述也是一种新的认识方式。对于中国历史的发展,我们现在应该分析如何演变为现代中国,现代中国如何避免吸收中国传统中的糟粕。
蜜桃妈~洪 · 7.7分
期待了很久,就这就这??抱走我漫,真不是说呢,迪丽热巴的演技真的是几十年如一日,让人出戏。恕我直言,我没看出来杨洋和她有cp 感。
妮子小萌 · 7.7分
之前读过编剧的另一本剧,是接着这部剧写的,所以一直很好奇这部剧,终于找到之后开始读,却发现和自己想象中的这部剧不一样。 编剧在其中添加了太多的细节,那些细节一定是真实的吗?不一定。虽然一定的细节有助于提升书的可读性和趣味性,但是过多的细节就会过犹不及,成为一本历史剧集,而我认为这并不是一本历史剧集。 这部剧读了十多页,我所看到的全是历史人物的对话,甚至心中所想,这让我怀疑我读到的内容是真实的嘛? 如果想写一本历史剧集,尽可以自己多多发挥一些 但若不是,若是想将那段历史讲清楚,将圣女歌声Come to the Stable的人生介绍清楚的话,编剧的这种叙事方式让我不能认同
一只大星星 · 7.7分
读返城部分有感: 下乡容易回城妄, 一旦返家心苍茫。 暴风扫除立锥邸, 骤雨摧残归依墙。 人海重遮千里目, 权势又揪九回肠。 共回生身桑梓地, 各自挣扎同一框!
阁阁屋 · 7.7分
爱情永远是主题,理想的爱情就是相互理解相互包容默契,相伴一生相爱一生!理想就是理想,现实也许更残酷!2020.12.9.1.94#
陈卓 Sarah · 7.7分
这是一本关于定价的很好很全面的书,满满的诚意和套路感。不管我们是做大生意小生意,还是作为一个进取的消费者,读读这样的书都会有不一样的感觉。首先如果我们创业做生意,我们就可以用用里边的套路,让企业的利益适当的扩大化;相反的,如果我们是消费者,我们就可以适当的了解商家的套路,避免伸着脖子让人砍,还傻笑以为自己占了便宜。 价格都是相对的,定价是有套路的,环境会影响价格,学学心理学对定价是有用的……
时过境迁 · 7.7分
历史是万花筒,每个人看到的不同,每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷,有的人看到了温情。有的人看到了杀戮,有的人看到了救赎。有的人看见了别人,有的人看见了自己。有的人假作真,有的人真作假。 编剧大学及毕业后体育记者的这段经历和我年少时所思所想极像。曾有一度我也极度想成为一个休育记者,那是在80年代,然而理想终究让位于现实。更何况在那些重大的历史关头,当事人怎能没有一番的天人交战? 180多篇故事,一样的故事不一样的解读让历史更有温度,这也是让我花40多小时读完四册的原因。 当然,与前三册比,最后的这一册感觉有所下降,是审美疲劳,抑或已无新意?希望编剧坚持写下去!
石门静姑姑 · 7.7分
本剧篇幅较短,多为宋美龄生前演讲节选及杂志所刊文章,但也可折射其一生的传奇与美丽。众人对宋美龄虽褒贬不一,但自觉其一生流光溢彩。她是一位可以随心所欲施展其魅力的女性。 大学读的《圣女歌声Come to the Stable》《圣女歌声Come to the Stable》等传记,印象模糊,当时泛泛而读,并无多少心得。“宋霭龄爱财,宋庆龄爱国,宋美龄爱权”,只算是宋氏三姐妹的主旋律,个人魅力还是需细细品读的。人物传记需要读不同文本,才可慢慢形成属于自己的评价。 回首当年,国难方殷,夫人致力全民抗战,促成国内团结,争取国际援助,弘扬抗日民气,救助难童伤兵,厥功至伟。今夫人年事虽高,犹时时关心国家之强盛,民族之再起,于海峡两岸关系之缓和,亦多所推动。 ——邓颖超 宋美龄对于我,永远是一位公主。 ——陈纳德 夫人的能力,抵得上20个陆军师。 ——蒋介石
風之旅人 · 7.7分
写相处,写回忆,总有一种淡淡的笨拙情感在里面,并且战争也是提醒我们不忘国耻,他们曾经那么痛苦过,可是给我们带来的伤痛需要怎么被抚平呢。
徐云焕 · 7.7分
猴哥猴哥,你真了不起,五行大山压不住你,蹦出个孙行者
叫啥名? · 7.7分
数据太多,只是简单分析,不过好像也没法更详细了,毕竟研究对象是人,干扰因素太多。
晴雪艳阳 · 7.7分
我想大概在书里以为会学到什么 事实是我还是很彷徨 怎样和喜欢的人沟通,怎样不忘记吃水果,怎样早点睡觉,想画使徒了又 我印象最深的是和爱上星星的那个男人,真是悲伤的故事。老是能联想到爱情其实我也不懂那玩意儿就觉得很飘渺很真实很矛盾,爱呀超越时间空间我就想到Dr.布兰德没有任何理由相信只有爱可以跨越时空,当时只觉得emmm爱能做到的还有什么,我为啥这么执着爱呢 明明是彷徨少年的内心奇旅,片面了,我想可能辛克莱本来就出生在有信仰的家中才会有挣扎吧,完全不了解该隐的我百度完了还是get不到,在我看来只是一个人,得罪了上帝的人,感觉气呼呼的还挺逗,完全想不到异教徒,也不会因为“异教”就惶惶不安的带着禁忌的兴奋起来 最近一直在听奥日的原声 真的艺术让人快乐 我都能联想到光之池的快乐泡泡和被史雷克追着咬还有梦开始的地方水漫到胸口一个能量没收集到的逃生 我真的深深爱这个游戏 恶劣我简直 我想让你开心的 我想好好和你说话 但是我说不出口我其实胆小怕事 扯好远我其实想创作些乱七八糟的东西才来追剧的吧夹带私货哈哈哈 其实我笑不出来,我看完了这部剧 我觉得它创作得很好,大段台词不逐字逐句认真看就恍一下没了,想画那只鸟特别想鲜艳的黄色~ 其实我觉得你不开心了,但是我不知道咋说,你说常态如此,我不敢打扰。 也许心里想着一件事渴望深切的话真的有可能会被听到吧,有相同印记的人 但是如果夏娃夫人她非常有阅历知道怎么洞察人心,她知道你渴望什么,她听不到,她也猜的出来。哄一个独特的小孩特别是对她有期待的小孩还不是信手拈来。又开始吐槽了,哈哈,说这个男主角想得真挺多,还好多时候能让人有共鸣,跟星座书一样一样,谁都彷徨谁都渴望自由和爱情。老实说我想去看看尼采了,孤独到底可不可以共享。 最后听着小跳蛙结束 晚安晚安
飞飞Flyday · 7.7分
这本小书是基于洛丽泰·扬教授2010年在哈佛毕业典礼上的演讲而来。老先生结合他多年的管理理论和实践以及自己对生命意义的感悟,给即将走上社会迎来自己职业和家庭生活的年轻人讲述了三个问题:1、如何确定你将能够获得事业的成功;2、如何确定与亲朋好友的关系才是你幸福的源泉;3、如何确定你能正直一生,远离犯罪。教授娓娓道来,有理论有案例,叙述清楚,分析到位,对年轻人有指导作用,中年人频频颔首赞同啊。我不想再重复总结老先生的结论,只选几条笔记罗列在此吧。 1、动因理论有两个因素:基础因素,包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等等,保证基础因素将不会让你对工作不满。动力因素,包括有挑战性、获得认可、责任感、个人成长等等。动力因素让你爱这份工作。人们做某件事的真正动因就是:发自内心地想做。这也往往就是事业成功的原因所在。所以,你应该找到一种既能满足基础因素,又给你动力的职业。这需要几年,十几年,甚至几十年,好饭不怕晚,只要不放弃。 2、工作带来成就感,与家人、好友培养出的亲密关系带来长久幸福感。 而建立牢固的家庭关系和亲密的朋友关系,最重要的是投资时间。陪伴、交流、互动,是途径。 3、办错事并不意味着失败,只有知道了哪些东西行不通,才会去尝试别的办法。但不要无谓地重复错误。 4、一个企业就像是一个大家庭,用企业文化/家庭文化让所有人有一个共同的价值取向,是企业战略实施或家庭精神传承的重要保障。 企业或家庭文化的形成过程就是大家在面对问题处理问题时所采取的态度和处理方式,保持保证一致性,使之成为下意识的自发性行为。 5、100%的坚持要比98%的坚持更容易实现。不要让“仅此一次,下不为例”的一次小小破例毁了你的底线。避免人生中出现道德让步带来的后果的唯一方法就是坚决不让它开始。 很不错的人生经验之谈,值得年轻人观看。
Allen欣语欣愿 · 7.7分
来看看弹壳搞笑啊哈哈哈哈哈哈哈哈,
世强景业 · 7.7分