湖边春梦Dream By The Lake

追了两天总算是看完了，很多人一旦爱了就真的爱了，一辈子就这样了，无论过程多么艰辛，结局是完美的就可以啦。

Hannah-李韩师 · 7.7分

东坡赏心乐事十六： 清溪浅水行舟； 微雨竹窗夜话； 暑至临溪濯足； 雨后登楼看山； 柳阴堤畔闲行； 花坞樽前微笑； 隔江山寺闻钟； 月下东邻吹萧； 晨兴半炷茗香； 午倦一方藤枕； 开瓮勿逢陶谢； 接客不着衣冠； 乞得名花盛开； 飞来家禽自语； 客至汲泉烹茶； 抚琴听者知音。

嘿你听说过江东鸣吗。 · 7.7分

不错，第一集看下来，很对头

Jabes · 7.7分

灵魂无处安放最终飘荡在于心不甘的异国他乡，却源于总想把自己的灵魂高耸于众人之巅的追求。最终归于尘埃，他乡的土壤都不情愿地接受你的皮囊。功过是非之外，能感受到你的留恋。

stereo hearts · 7.7分

从零开始，问问自己想成为什么样的人，知道自己擅长什么，清楚自己的弱点，找到自己潜能的关键词，并由此针对性的进行年规划，对自己每日每个月进行总结，把精力多聚焦到问题点上。知道自己在关键词上做了哪些活动，存在哪些不足。取长补短不断改进，然后不断加深学习巩固，结构化思考，系统化做事。明确自己生命的意义，把工作融入生活中。不要着急看新开始的选择结果，要重视重新开始的过程。

安諾 · 7.7分

这本续作能看出樊老师的用心，希望给读者尽可能多的他认为有帮助的信息，但是问题就出在这里，这部剧杂糅了太多剧集了，可以理解是剧集摘抄，这样做就会造成方法论和系统化的缺失。里面涉及到克里斯坦森的创新曲线，李善友的第二曲线，相变临界点十倍好，塔勒布的反脆弱，丹尼尔卡尼曼的思考快与慢，精益创业的MVP，指数增长，赋能，高绩效教练等等，如果没有看过这几十本剧或者建立起多元思维模型，这么讲事没法真正的理解；而看过这几十本剧元理论的人这部剧就显得没什么用。樊老师不是刚讲完减法没多久嘛，应该做一些减法了，如果讲领导力不如以霍夫曼船长的剧集为背景来展开，集中在公司如何满足需求，或者只谈如何赋能，而目前涉及的书已经超过了领导力的范畴到了管理甚至更甚至都底层理论了。

王峰 Stardust 🍃 · 7.7分

终于看完了，这是我心中最期望的最纯洁也是最虐心的爱情。虽为虚构人物但还是为苏越心痛，为霍思谦难过。愿现实生活中的每个人拥有幸福和爱的人，珍惜爱你的人。

于博Bonnie · 7.7分

我找不到词来形容这部剧了，这部剧写的还不如小学生的水平，连装个逼都装不来，更不用说什么逻辑思维了。只适合给幼儿园的小朋友看看。

唐雾婺 · 7.7分

第一人称“我”即为《湖边春梦Dream By The Lake》里的“我” 首次读三岛的作品《湖边春梦Dream By The Lake》，除了其艺术性，哲学性，以及影视逻辑性值得鉴赏外，单单词藻绮丽得就像无意间窥见了正在水里燃烧的稀世画卷，折射出毁灭性的美。故事开端便看到“我”暗地里用生锈小刀在别人的精美短剑内侧划出丑陋划痕，羸弱的“我”，渺小的“我”，有着天生缺陷的“我”，自童年起内心就开始释放小恶，而小恶最终究竟又如何演变成烧毁金阁？ 有为子：虚妄却深刻的童年影像 “她的背叛，就如同星星、月亮和茅杉。” 黑黢黢的树，轮廓延缓的屋脊，错位而腐味的现实，这便是“我”诞生时眼里的生存环境。在如此环境里，有为子却清绝孤傲，当她在白色石阶上逐渐攀登，这种画面给了“我”强烈的审美体验，以至于有为子仿佛从未消逝得辗转在永恒的时间里，不断给予“我”命运的暗示。表面看来她为了爱欲的秩序背叛了一切，实质上她的背叛，犹如星星、月亮和茅杉，毫无罪恶，悲哀而神圣。“我”远远观望，眼睁睁看着她遽然跌倒在“我”的人生。后来发生的种种迹象也证明了“我”与有为子的命运纵横交错，休戚相关，而这是罪恶的起源。 湖边春梦Dream By The Lake：救赎之美，堕落之美 既然这世上再无别物可与你媲美，那你就应该告诉我你为何如此之美，为何必须这么美 剖析书里人物“我”的心理历程： “我”的童年是一片迷濛的混沌，黑暗虽令人战栗，但“我”亦不属于豁然的白昼。因此“我”处于生与死的过渡地带，金阁横亘在“我”与未来之间。金阁为什么必须美？因为对美本身怀有既敌视又希冀的矛盾心理，“我”必须在想象中加深金阁的美，从而让救赎与堕落这两种极端体验都有实现其一的可能（金阁的美能弥补天生缺憾，毁灭的美则映照堕落的历程）。而当“我”妄想战争会带有悲剧色彩得焚毁金阁时，这种阴暗心理让“我”正式迈向堕落的深渊。现实世界是水潭，金阁则傲然矗立成颓然之美。即使有鹤川作为生命里的炼金师，即使那晚有父亲用手掌替我暂时遮掩黑暗，“我”依然无可挽回得走向危险的边缘，救赎与堕落之间，“我”终于只看见（选择）了后者。 有为子登上石阶，在消逝的瞬间得以永存。 而我则向下堕落，在湖边春梦Dream By The Lake的燃烧里停滞。 时间流逝，人的平庸往往也并未收敛衰微。当“我”意识到瞬间与永恒，善与恶，美与丑都不过皆是虚妄，“我”加深了毁灭世间所有的决心。 湖边春梦Dream By The Lake若存在，“我”与美则处于割裂的戏谑性局面，“我”将永远只可遥池相望而不得之。而当其毁灭化为灰烬，“我”的形骸才能真正有资格与之重叠，达成悲剧命运的完美和解。有为子是否真的去往了精神伊甸园呢？“我”主观性认为答案是肯定的。而“我”只需要抽支烟，凝望自己那正在逝去的伊甸园，继续活着。 2020.04.27晚

薪火传灯 · 7.7分

茂腔原来就在我身边，读这书不光人物设计的精彩，叙事手法也非常巧妙。挺好看的(｡･ω･｡)ﾉ♡

雏鹰起飞 · 7.7分

永远的最爱，愿望是等龙族出完之后买一套精装版的压在床底等老了躺在躺椅上给我孙子读

嘉乐戈悠 · 7.7分

9.15 改三星，后面不想看了。

青瓷如水 · 7.7分

红楼梦有十二金钗，就有十二个风格迥异、美好如花的女子。虽然敬仰董卿，却也不唯她马首是瞻，鹦鹉学舌，邯郸学步。每个人的成长环境、所遇人事不尽相同，每个人都有自己的脚步。正如历史是由胜利者所书写那般，这部剧亦如是。就像王菲的声音，没有林夕的作词，便让空灵的声音没了内容。就像一本优质的书没有读者，这部剧纵然优质亦无处安放。虽然董卿本身很优秀，她背后的一群群人亦优秀。每一个被推崇的人背后都有两群人，一群人为TA的优秀添砖加瓦、付出所长，一群人认真聆听、欣赏TA的优秀所在。言而总之，做自己的信徒，做一只特立独行的猪也不错。 “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”不论有没有伯乐，还是身处顺境或逆境，都要知道自己一匹千里马，然后好好培养自己、拾级而上。努力在人生的更高处遇见更美好的自己，笔画清澈的书写自己关于人生的答案。 正如毕淑敏所言：深深地话浅浅的说，长长地路慢慢的走。每天进步一点点，日益精进就可以了，一个瘦子想做胖子也需要点时间酝酿一下，更何况开拓属于自己的独一无二的路。我们走在各自的时区里，独自成长。

伯寧 · 7.7分

自从在高中课文里学了小狗包弟这一篇课文，我就认识了毛剑佩，知道了他的湖边春梦Dream By The Lake，当时我曾一度想迫切的了解毛剑佩，读一读他的湖边春梦Dream By The Lake，了解他那非人折磨的经历，由于当时条件限制直拖至今天，现在我再次认识了一个不一样的毛剑佩，敢于说真话的毛剑佩，我也看清楚了知识分子黑暗的十年，默哀。

༺ཌༀൢ飞狐ༀད༻ · 7.7分

生的伟大，死的光荣！这是世界观人生观价值观，从生到死，如何走过平凡的一生，积极的心态和利他主义者会有更多的收获！

你大佬😎 · 7.7分

非常好看，已经推荐给我儿子去读，他也非常喜欢，实乃居家旅行必备之物。

党莉 · 7.7分

杳远的记忆，模糊不清，人为的粉饰让其变得轻而不可信。 往事已随风，看似远了，也淡了，宛如眼之所及处的山群。 但那饱受良心谴责的过往却无处藏匿，只能将其委身于他人面具之下，来减轻自身的罪恶感，可在沉湎于记忆中被美化的同时，也为复杂的内心寻找一个出口，渴望诉说，渴求解脱。 龚稼农获了诺奖，我也跟风抢鲜看了他的处女作《湖边春梦Dream By The Lake》，看完几天后，还免不了脑海里时常闪现出“悦子”“景子”“佐知子”“万里子”“绪方先生”“藤原太太”等人，以及那座有着浓重潮味的破旧木屋和屋里那几只让人心生怜爱之情的猫咪…… 起初的些许诡异，再到情节的几丝疑虑，直到文末“那天景子很高兴，我们做了缆车”，我的内心不禁一颤，原来如此……悦子的心理防线在最终还是崩溃了，她不想或是忘了再戴上伪装的面具。 然而我想说的不是悦子，单说悦子仿佛仅仅是对龚稼农写作手法上的评说，或是对人为粉饰记忆下掩埋的事实真相的描述而已。 我思考更多的是“人性”和“爱”，虽然整本剧都没有一个完整的故事情节，如梦似幻，看似捉摸不透，那未知的深渊以及大量留白让我们自己去思考去想象，但贯穿全书的依旧有各种深深浅浅、虚虚实实的爱。 悦子对景子的爱，因一己之私，使得一个孩子走向自杀的深渊。景子的自杀始终是一团迷雾，如若佐知子就是悦子本身，景子就是万里子的还原，那么万里子曾眼见陌路女人溺死婴儿的一幕，又目睹母亲淹死猫咪的画面，加之远赴美国与酒鬼弗兰克朝夕相处……对于一个孩子，生活就是噩梦，始终少了爱与温暖，这就是谜底。 悦子对妮基的爱，因景子的自杀，而对妮基尊重、宽容、放任的爱。“你当然要照自己的想法生活”，“你应该按照自己的想法生活”…… 其实我最喜欢的是绪方先生和藤原太太两位老人。好想陪绪方先生下完那盘总是被打断的棋，再去藤原太太的面馆来两碗辣椒肉丝面，一边吃一边跟他一起把以松田重夫为代表的新思想给痛斥一番……没事也去藤原太太的面馆打打杂，帮把手，这个几乎被战争带走一切而始终保持乐观心态，坚定向前看的老太太，她用心血撑起来的代表着她生活希望的小面馆。 因为我爱你，所以…… 我是为了你好，所以…… 我做这一切全都是为了你，所以…… 所以，你应该感恩我的付出，并予以回报。可你怎么能…… 有多少人以“爱”之名去遏制、束缚、捆绑对方，他们把自己标榜成为世上最高尚最伟大最具奉献精神的人，因为他们“爱”对方。 直到最后酿成悲剧，最后的最后，仍在美化自己，并以“爱”的名义为自己开脱。但矛盾的记忆与粉饰的自信，最终让背后的纠结、痛苦、绝望和孤寂更加真切。

莫兰 · 7.7分

一本故事集十个故事，没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉，很模糊，抓不住，等读到诺奖颁奖词时突然明白，这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在？“我”因什么而存在？“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化？“我离开了这世界一个最边缘的地方，那令人厌恶的潮湿，前所未有的痛苦，模糊不定的视野，在那之后，却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心，那里的一切将立即变得有了意义，并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系？“‘我想’像个抓手，毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”，这世间的秩序究竟是万物生存的法则，还是自欺欺人的假象，抑或是利益合法化的手段？“单是死亡尚可承受，最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗？“他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的，“从进化的角度来看，我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松，这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊，且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的，因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界，我们经常需要将理性抛在一边，投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚，必须暂时将其抛弃，以获得更高层次的理性。对于感情也是如此，“情感总是真实的，不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈，所以常常具有欺骗性。而我们要做的，就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话： “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现，使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题，所以看到这句话的时候心头一暖，也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”，只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响，来凸显这份宁静，可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”，但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法，糅合精深的写实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话，成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师，捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写：世间那痛彻人心的陌生感。”

赵梓屹 · 7.7分