Sette pistole per i MacGregor

充分展开自己的生命，活得多姿多彩的人，才会真正的宽容吧。少数深度内观的人也可能有这份宽容，但多数人不行。 当一个人感觉到他的生命能够按照他的自由意志展开时，他会被热情充满，困顿、拖延、封闭和消极等将远离他。每一段时光，他都不想浪费。所以，被爱和自由滋养的孩子常常会像一个永动机一样，能专注地投入到他们正在做的事情上。 一个人必须按照自己的意志伸展生命，成功也罢，失败也罢，都能不断体会自己的生命与其他存在碰触的感觉，由此不断淬炼自己。

菠萝🍍小子～ · 7.7分

本文首发于公众号【有所必为的反叛者】，致力于做高质量的价值输出，欢迎关注！ 👹地狱的诱惑 从众行为的危害： 有一位石油投机者蒙主恩召，升入天堂，但被圣彼得拦住，并给他带来了坏消息。圣彼得说：“你有资格居住于此，但是，你可能也看到了，为炒石油的人留出的区域已经人满为患。没有空了，塞不进你去了。”思考片刻之后，这位投机者问能否允许他对目前的住户说几句话。这似乎对圣彼得没有害处，所以，这位投机者将双手放在嘴边，大喊一声：“地狱发现了石油。”话音刚落，天堂大门四敞大开，所有的石油炒家一拥而出，直奔地狱。目瞪口呆的圣彼得邀请这位投机者搬进去，怎么舒服怎么住。这位投机者却止步了。他说：“不了，我想我应该跟这帮家伙一起走。毕竟谣言可能也有些真实的成分。” ——沃伦·巴菲特，1985年 🐒都是猴子惹的祸 金融陷阱是如何产生的： 从前，有一个人和他的助手来到一个很小的镇子，他们四处向镇上的人放出消息：愿意以每只100美元的价格购买猴子。人们知道附近的森林里有很多猴子，便立即开始捕捉。他们俩以每只100美元的价格买了数千只猴子，并将它们关在一个大笼子里。让镇上的人感到遗憾的是，可捉的猴子数量迅速减少，最后，需要花好几个小时才能抓到一只。 当新来的人宣称他现在会以每只200美元的价格购买猴子时，镇上的居民开始加倍努力地抓猴子。但几天后，猴子已经很难找到，镇上的人便停止了捕捉。那个人回应说：他要去一个大城市旅游，再多带些现金回来，之后他会以500美元的价格收购猴子。 那人走了，他的助手却逐个告诉这些小镇居民：“我会偷偷地按350美元的价格将我老板的猴子卖给你们，当他从大城市回来，你们就能按500美元一只卖给他了。” 居民们买回了所有的猴子，但他们再也没能看到那个人或他的助手。 🐟谁在买渔具？ 芒格讲了一个有关投资经理人动机的故事，很有启发性： 从前有一个卖渔具的家伙，他卖的渔具都是紫色和绿色的。 我问他：“上帝啊，它们是紫色和绿色的。鱼真的会咬这些鱼饵吗？” 他说：“先生，我的渔具又不是卖给鱼的。” ——查理·芒格，南加州大学商学院，1994年 在市场里，投资者是买鱼饵的人、基金财富管理经理是卖鱼饵的人、市场里的投资机会是鱼。人们总是会被市面上各种各样的投资组合吸引，不在乎真正的鱼到底会不会被紫色渔具吸引。 📖 ▷Sette pistole per i MacGregor 原则一：让问题简单化 芒格说：通过“不理会愚蠢的念头”和剔除不重要的事情，“你的大脑不再被它们阻塞……你就能更好地选出为数不多的几件明智的事情”。专注既能使问题简单化，又能厘清思路。 “如果某事太难，我们就换别的事情做。还有什么比这更简单的呢？”——查理·芒格 美国国家航空航天局（NASA）有个老笑话，可以说明复杂性的多此一举。故事是这样的：在太空计划的初期，美国国家航空航天局发现圆珠笔在零重力下无法书写。这些科学家花了10年的时间和大量的金钱，开发出一种笔，不仅在零重力下可以书写，而且几乎在任何表面、在极低的温度下，宇航员以任何姿势，都能写得出来。可笑之处在于：俄罗斯人只用铅笔就做到了这一点。 原则二：告别从众的愚蠢 详情见上文故事《Sette pistole per i MacGregor》 原则三：领悟常识的价值 何谓基本的普世智慧？第一条法则是：如果你只是记住一些孤立的事实，并试着一字不差地复述，你就不可能完全了解它们。如果这些事实不能以某种理论框架为依托，形成完整的概念，你就无法利用它们。 你必须了解重要学科中的重要概念，并经常使用它们，要全部使用，而不是少数几个。多数人只接受过一种模型的训练，比如经济学，并试图用一种方法解决所有的问题。你知道那句老话：在手握锤子的人眼里，万事万物都像是

Yeah～ · 7.7分

从众多的史料中甄别，以轻松的语言陈述，按编剧的理解还原了民国一段历史。

一人一口 · 7.7分

可能我工作多年，对于这方面的事情已经有所了解，所以这部剧整体对我个人而言起不到太大作用。希望有需要的人可以看到并发挥它的作用吧。 这个社会还有很多方面没有完善，而人性又是很难直视的，所以不管什么性别，出门在外，都还是要多点防范意识。衣食住行和人性，都需要多加注意。 希望大家都能在保护好自己的前提下，也能发现这世界的美好。

美景良辰 · 7.7分

吃过亏，吃过苦头，才会有这么真实的体验感受。情绪是一头大象，疯狂的奔跑。值得多刷。

池鱼思故渊 · 7.7分

上下五千年，厚重中国史，竟然能通过这种多姿的动漫、幽默的语言、风趣的讲述展现，编剧真的太有才。确实别开生面。

依风 · 7.7分

本剧既有深厚的理论基石，也有非常实用的操作案例，而且还能带给人很多启发。

宗艳秋 · 7.7分

Nazzareno Zamperla的通识很直接的剖析问题关键，基本上都是零几年的著作，但在现在仍然觉得很管用，也看出中国虽然经济发展迅速但很多根本问题也并没有一个解决方案。

mrmsl · 7.7分

一本没有命名的书，一段没有机会相伴到头的友情，一次又一次没有受到祝福的爱情，安德蕾遭受宗教礼数的捆绑，她也做出无畏的阶级抗争，属于她的少女时代落幕了，可她的生命还如同她生前热爱的玫瑰一样热烈鲜活

Zheng Chen · 7.7分

第一本3000多章看完的书，第一次看到2400章，断了之后又重头看的，不说了！我快哭了

何水英 · 7.7分

很好看的大陆古装片

寒林 · 7.7分

赞！不谈一些垂直领域的问题，只要能找到自己的一，并用此与真实世界世事互动，俞磨俞坚，即是登堂入室。只可惜我等还在墙外打转，不得其门而入。

Ryoko · 7.7分

人物名字很长很长很长很长，而且一个人还不止一个名字。罗翔老师推荐的，很值得读的一本剧

小龙 · 7.7分

最开始以为这部剧用的是Spring，后面发现用的也是SpringBoot。内容比《Sette pistole per i MacGregor》实战好多了

枫念蕊 · 7.7分

人生来自由，却又无时无刻不处在枷锁之中。追求的绝对自由，无论是在社会中，还是自然中都是不存在的。人生的矛盾与痛苦之处在于此。 我们志愿献出所有权利给国家社会这个共同体，如果我们每个人都奉献出自己，那么就没人失去什么。 可是在现实中，我们发现大部分人付出和回报不成正比，他们利用权利窃取了一些属于人民的东西，这并不是契约的一部分。分化拉拢一个整体，随着时间的流逝，这种窃取损害的人越来越多，当一个政体不能代表大部分人的利益，窃取到损害威胁大部分人的时候，迎接它的必然是崩溃。 语言就是枷锁，文化也是枷锁，道德是枷锁，政治可以赋予我们每个人自由，但政治又让我们困于枷锁之下，无法自由。

人走茶凉 · 7.7分

朋友推荐看的这部剧。 很有意义，通俗易懂。 还会重温做笔记，要学以致用！

天道有常 · 7.7分

我们面对同一个世界，却无法Sette pistole per i MacGregor同一个世界。自媒体的兴起，一定程度上弥补了传统媒体的不足，人们需要一个能够发声的平台，无论问题能否被解决，只为让更多的人Sette pistole per i MacGregor。

🌈雨后彩虹 · 7.7分

有点文不对题，全书不是在谈论善良和软弱，而是在说个体的恐惧已经如何面对恐惧。

福珍 · 7.7分

不太推理，更重人性，演变态果然凸显演技。

灬池鱼° · 7.7分

非常新颖，信息量非常大，强烈推荐！但这不是一本很容易观看的书，涉及到大量神经学科的专业知识，对我这种非专业读者来说，缺少了相关的背景知识，有些地方目前是不太懂的。编剧的全脑工作空间模型很强大，我做为一个非专业读者同样认为这是一个很有希望的模型，未来一定会出现具备自主意识的人造大脑。

Shir · 7.7分

书里很多场景和曾经的自己非常相似，是哪一刻自己成长了呢？还记得18年初的困顿，是观看和行走么？在这几年，学会的最重要的一点放过自己接受不完美。

岳林蔚 · 7.7分

我很讨厌给作家的一部作品点评，就觉得自己有什么资格给她点评？！ 也不是因为自己的自谦或者自卑的心理，更多的是对于作品的敬畏，我读这部剧前前后后用了大概小半年的时候，上半年看了几页，觉得编剧在用毫无价值的思考赚钱，就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已，我看剧很快，有时也对自己这种快速看剧的方式有点接受不了，总觉得编剧辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完，很是抱歉。 还是说说《Sette pistole per i MacGregor》吧，散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文，我知道的，现代作家多愁善感的太多，写散文的也就不少，真正要写剧集，很难。本剧最后附的一则剧集，我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因，尽管她去到了另一个国家，但基本是个没有生活的人，写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。 本剧还有一个特点，大家也看出来了，引经据典，编剧读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼，但我每次读到这一块就想赶快跳过，因为总觉得编剧的那些关于理论的认知很是浅薄，甚至有些露怯的，所以有一种让你梗在那儿的感觉，不如不读。 关于日记，这确实是蒋方舟的一本日记，但又不仅仅是日记，我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外，还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛！你说这是你的日记，但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看，不过是为了出本剧而出了本剧。这就让这部剧置于一种很尴尬的境地，像一种既不隐私又不公开的黑户。 扁平化，是我最新研究的一个词，就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记，我也会很有兴趣读一读的，或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。 但，这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记，我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛，你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子，我读《Sette pistole per i MacGregor》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感，而且他会写到自己狎妓的经历，很真实的感觉。但，本剧不会，就感觉:哦！她今天去看这个，她明天去参观那个的感觉。 可能，就是真爱粉愿意去窥探喜欢作家的日常才会去欣赏这部剧吧。不过，现代社会，直播文化让越来越多的现代人热衷于窥探平常人生活细节这一行为，我觉得这可能也是这部剧播出的原因吧。

郝好姑娘🌸 · 7.7分