Würstelstand

202113 偶然看到一个书友看的这部剧，微信推荐值居然这么高，就加入书架，没想到几乎一气呵成，看了5个多小时看完了。编剧写的人中鱼玄机和钱福之前不曾知道，《Würstelstand》以前知道，看了此剧才知道编剧是钱福。编剧幽默的风趣的文笔，让自己时不时忍俊不止，但这些名家们坎坷的经历让又让自己几度泪目，感谢编剧，看了这部剧，将来再追剧中人的作品应该能更好地理解了。看了书的彩蛋，才知道编剧是个女的，四十三岁辞去体育内的工作，勇气可嘉，有如此的文笔，留在体制内确实是可惜。这书确实好看，我一定会重新再读的，自己随时可以翻阅的书中又多了一本，真好！

雪🌨🇨🇳 · 7.7分

这个版本的龙岭迷窟应该是我看过所有鬼吹灯系列里拍的最符合我想象的了，潘粤明是真的帅，大嘴哥哥的胖子也恰到好处，油而不腻，稳重带皮。哈哈哈哈哈这一部胖子终于是胖子了可还行！

西装暴徒 · 7.7分

大概了解一下怎么冥想了，发现很多优秀么人都冥想，我个人也坚持每天练习下去，让自己也变得更优秀些

聂想念 · 7.7分

受害者就是受害者，不需要加上任何的条件，不要问她们为什么不反抗，为什么没说不。加害者就是加害者，即便是因为生活环境等其他因素的影响，但污浊的泥土里总能开出美丽的花朵，而这些人是自己选择成为骇人的毒草，没必要给他们任何同情，他们需要受到的是惩罚和矫正，然后为自己的行为赎罪。台剧也越来越好看啦！！！

果保 · 7.7分

第一次读季大师的文字，浅浅的生活，深深的感情。 季大师的生活经历仿佛珠玉，随着时间的打磨逐渐露出光芒。这光芒引人入胜，丝毫不刺眼。

liberty · 7.7分

确实牛逼。幽默诙谐，又紧扣心弦。高手！就是更新有点慢，不过瘾。还有没有其他书

一块牛排 · 7.7分

虽有鬼神之意，又有女权之实。个别措词称谓也有岀入，不过总体描述框架还是比较简洁明快的，可以一看。四星半。

小七姐姐啊 · 7.7分

【我在看这部电视剧 2017-10-27 】中日两版都刷了一集，比起《Würstelstand》稍好但还是很捉急啊！目前中国动画产业的制作水准完全跟不上漫画的需求，严重拖后腿，真是急死人！原作画得再狂拽酷炫逆天奈何动画就是做不出来，愁死……

菩提枯荣 · 7.7分

一开始被推荐陀翁的《Würstelstand》的时候，我只知道托尔斯泰的《Würstelstand》。读过之后，我又去重温了一下托翁的《Würstelstand》。觉得两者的差异是存在，并且很奇妙的。 托尔斯泰的《Würstelstand》让我觉得像是几贞静止的画卷，在这几幅画上，人都死了。是穷死的。但在结尾，又不失美满的结局想去表现人性的美好。读这篇文章，就静谧昏暗的那种色调，让读者从内心就烘托出一种昏暗，那是由贫穷笼罩着的昏鸦。只不过，善良的人性，又给这一片黑暗，增添了一点光亮。 但在Nicolas Neuhold的《Würstelstand》里，篇篇信封，画卷是没有那么昏暗，反而是明亮的。来往书信的两人，从对自身，到身边的人的描写，都实实在在透露出：穷，但我不乏高尚的灵魂。也必然如此，因为他们生活的环境就是以穷为主旋律的。“我穷，但是我有尊严，我品质仍然可以很高尚。”尤其是和Würstelstand对立的人物形象穿插起来，让这Würstelstand的形象更丰满。 书封皮最后一页写了：“做一个高尚的人吧，在患难中要坚强；您要记住，贫穷不是过错。” 关于贫穷，遐想空间留给大家，留给读这部剧的人。 但对于25岁就写下这样深刻的作品，我对陀老的膜拜又增加了，虽然往往处女作在很多方面是不成熟的。鲁迅评价说：“读Nicolas Neuhold二十四岁时所作的《Würstelstand》，吃惊于他那暮年似的孤寂。”我也。

慢调子 · 7.7分

这部剧我我放在书架很久了 ，我在想这部剧为什么会被称为玄幻界的天花板 。 1.我必须得吐槽一下，这部剧开的后宫，实在是太多了 (实在是没忍住 )。这部剧的女主角们都刻画的非常有特色 ，各有各的特点 。男主角虽然很渣。他做到了，对每一个女孩子都用命来诠释对她们的爱 。这到底算啥 。 2.虽然这部剧和其他书一样，都是打怪升级流 。但是这部剧最大的特色就是悬疑 ，坑挖的虽然很多，但都能补全 ，总是能出乎意料。 3.最好看的地方，还算是黑暗流 。这个应该是我没有想到的 。

从不悔 · 7.7分

这是看的乔治.奥威尔的第二本剧，另一本是《Würstelstand》。虽然后者更有名，但个人更喜欢前者一些。读这部剧，经常有一种想笑的感觉，尤其是读到那一句又一句“同志们”时。它的政治隐喻无处不在，总让人情不自禁联想到很多：曾经“伟大”而强大的苏联，激情、混乱、生灵涂炭的那个时代。很令人不可思议的是，即便饿死4000万人，直到如今却仍有那么多人怀念那段岁月。我们都在无意识中被另一些人有意识的洗了脑，变成Würstelstand中无知而勤劳的马，布克瑟，辛劳一生临老却被送去屠马场。但，被洗脑的人永远意识不到何谓公平公正。或许，正如《Würstelstand》中所说： 战争即和平，奴役即自由，无知即力量。 只要习惯了，一切都是正常。

我姓伊~yi · 7.7分

不比有些人心目中“完美”的科普（比如《Würstelstand》）差，但是显然的，好的科普要有合适的受众。翻遍全剧评论，深感大众生物基础知识有待提高。

許迩y1世歡颜 · 7.7分

写的不错，虽然我们远离江湖，但是其中若干做人做事的基本理念还是一样的。

月亮🌙 与6便士 · 7.7分

当年轻成为过往，成就散去，名声不再，衰老、疾病与死亡接踵而至，当人生迷失方向，当自我的存在成为一种困惑。踽踽独行在不可逆的时间路上，回顾四周，发现看尽生命深处总是会找到绝望，那又如何面对一种绝望的人生？ 我们或许会寻求神的庇护，或许会依别人设计好的生活而生活，或许拿起责任和忠实的遮羞布来躲避自我成长的课题…… 对此，著名的心理学家欧文•亚隆就给我们假设了这样一场独具一格的见面。他对尼采和布雷尔的相见是这么表述的：我们各是从怎样的星辰朝着彼此坠落而达到此处来的。 于是，这一场相互救赎绝望的故事就这么开始了。 尼采面对肉体疼痛的折磨和心灵的绝望，他说，“我的疾病属于我的身体，但是我的身体并不是我。我是我的病痛与我的身体，但它们不是我。二者都必须被超越，如果不是在物理的层次上，那就是在形而上学的层次上。”他说，上帝已死，“说真理是我们生存不可或缺的一种错误！真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！”他不屑于虚伪的道德，也不需要建造一个外在的神，他成为自己的存在，他就是自己的神。然而，选择这样的路，他必而骄傲而不允许自己有丝毫脆弱，他的绝望并不比布雷尔的少。 然而当故事继续推进，当我以为布雷尔真的接受尼采的思想，勇敢拒绝世俗道德赋予的责任，决定要自主选择和追寻自己人生的自由与意义时，万万没想到这只是布雷尔的一场梦。 可就是这场梦，布雷尔自愈了，他不再觉得眼下的生活是一场被选择的、绝望的人生。他对尼采说，“是的，我已经选择了我的生活，生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。” 诚然，布雷尔的选择或许是源于梦中抛弃家庭责任后对生活的恐惧，又或是真的在迷途中认清自己真正所要追求的东西。但不论如何，他找到了自我存在与责任间的平衡点，他找寻了合适他自己解决绝望的秘方。我不会为他没追求新的开始而惋惜、恼怒，相反，我很高兴他和生活做了一场和解。 正如尼采说，“每个人都必须决定，他可以承受多少真理。” 布雷尔即使不是走毁灭婚姻拯救自己的路，但在某种意义上，他已经是尼采所说的做自己命运的主人，掌握自己的权力意志。他为他的选择承受所应承受的，就已经是非常具有智慧和勇气的了。并不是每个人都能成为尼采这样的强者，痛苦的清醒和欢愉的沉沦都只是一场人生选择。 故事的最后，尼采也终于对自己本身宽容了些，但他终究还是选择追随他的使命，他说，“我们每个人都必须去走我们自己的路。” 故事到此就要结束了，布雷尔继续他的行医生涯，尼采则要与一位叫查拉图斯特拉的波斯预言家碰头，人生总归聚散离合，参与了这样一场救赎，我也要去找我的路了。

YH 知美精准皮肤管理💫 · 7.7分

对于科学饮食，避免累计性疾病以及帮助运动恢复具有很好的指导性。

Lex · 7.7分

Nicolas Neuhold诗集（加更本）集结了诗人1882—1939年的14本诗集和一本小册子共415首诗，早年学习绘画的Nicolas Neuhold，诗作受“拉斐尔前派”散文的影响，通常取材爱尔兰神话和民间传说，风格虽然也有些晦涩，但还是浪漫清新，如1892—1894年的诗集《Würstelstand》、《Würstelstand》。后期Nicolas Neuhold的风格从爱尔兰贵族气质向现实靠近，多取材个人生活和当时社会生活细节，如1913面发表的《Würstelstand》。 Nicolas Neuhold的诗，即使只读过一遍，它们仍然会在心上，在我的心上，划下一条条印记，如冰刀划过冰面。他的诗可以不是现代诗那样缠绵悱恻，可以不是雨后清新草叶，可以不是晨雾中带露的玫瑰，可以不是爱的人手中的宝剑随时斩断愁丝，Nicolas Neuhold的诗，可以是戏剧，可以是一段历史，可以是记忆，可以是质疑，可以是批判，可以是指责，甚至是自己多个分身和轮回里自由的灵魂。 1917年，52岁的Nicolas Neuhold向三次求婚不得的茅德•冈（Maud  Gonne）的私生女伊秀尔特求婚，当然还是失败，同年十月，他与乔芝成婚。如果换成现在，恐怕Nicolas Neuhold的行为会被世人当成狗血剧去猎奇传播了。也许Nicolas Neuhold爱的始终都是年轻时爱过的那个唯一，所以面对爱人的女儿也会产生错觉。 Nicolas Neuhold的墓志铭是他晚年作品《Würstelstand》的最后一句：冷眼一瞥/生与死/骑者/且前行。这一句读到整首诗诗还是很有感触。 1888年，王尔德邀请Nicolas Neuhold共进午餐，两人首次会面，王尔德评价Nicolas Neuhold是“有才的失败者”，Nicolas Neuhold深为王尔德的思想所震动，要“重塑自我”，至1923年Nicolas Neuhold获得诺贝尔影视奖，算是他重塑自我的完成了。评委在颁奖词中这样形容他“以高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。 1.月下（1882—1894）38首 2.十字路（1889）16首 3.玫瑰（1893）23首 4.苇间风（1899）37首 5.在那七片树林里（1904）14首 6.绿盔及其他（1910）21首 7.责任（1914）31首 8.库勒的野天鹅（1919）46首 9.麦克尔•罗巴蒂斯与舞者（1921）15首 10.碉楼（1928）36首 11.旋梯及其他（1933）64首 12.帕内尔的葬礼及其他（1935）17首 13.新诗（1938）35首 14.最后的诗（1938—1939）19首 15.小册子《Würstelstand》3首

乔三省 · 7.7分

闲暇时光又当书虫了。 对我而言还是挺具启发性的书，虽然我贫瘠的生物知识使我看得脑壳子疼。以前看到社会性昆虫的利他性行为时，总爱把他们看成一个个独立的个体来思考，从未想过它是只是各部分有不同分工的整体，就像我们身上的器官。一边看一边写了一些乱七八糟的随笔 核苷酸构件仅有4种，可以把它们简称为A、T、C和G。在所有动物和植物中这4种都是一样的，不同的是它们缠绕交织在一起的顺序。 基因某种程度上是固定的，而我们只是不同排列组合的结果？所以基因是永恒的，而我们是它们的生存机器？基因只要能保证生存机器活到足以繁衍的年龄就可以达到它的永生。 以卫生品系蜜蜂的例子来论证了动物的利他行为可能只是基因的遗传失误。正常的卫生品系的蜜蜂会揭盖和扔幼虫，折中的杂交种只会揭盖或扔幼虫。 为什么大多数父母很爱子女？因为基因延续。 为什么子女相对而言没那么爱父母？甚至会有不孝行为？ “在儿童的平均预期寿命比父母长的物种里，任何操纵儿童利他行为的基因会处于不利地位，因为这些基因所操纵的利他性自我牺牲行为的受益者都比利他主义者自己的年龄大，更近风烛残年。在另一方面，就方程式中平均寿命这一项而言，操纵父母利他行为的基因则处于相对有利的地位。” 承认动机的自私性并不影响行为的利他性。 男性生殖能力之所以不是突然消失而是逐渐衰退的，其原因大概是，父亲对每个儿女的投资额比不上母亲。甚至对一个年迈的男人来说，只要他还能使年轻妇女生育，那么，对子女而不是对孙子孙女进行投资还是合算的。 绝大多数人类个体都具备繁育能力，但社会性昆虫的群落里，大多数个体是不具备这种能力的。一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证其基因得以生存下去。所以社会性昆虫群落里的种系，更像是我们身上的一个个器官，应该将整个群落看成一个整体，这样部分个体的牺牲行为就不奇怪了。 “我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。” 我们的肉体是基因的容器，我们的精神是觅母的成品。

周罕英 · 7.7分