《O Tera Kya Kahna》喜剧电影，K. Parvez、Mehmood主演，印度出品，1959年上映。免费观看高清喜剧，尽在好连连影视。
挂FBI羊头卖经济学概念狗肉的心理学小故事集合，可速读，后三章的社会经济学概念的故事性解读还是有启发的。
思莀 · 7.7分
最喜欢《O Tera Kya Kahna》和《O Tera Kya Kahna》两篇。 《O Tera Kya Kahna》 这第一幕的金句我就超喜欢，简直想一字不动地送给我的女友们！我们永远无需向那无知的悲哀的人群低头！我们的知识、我们的教育，将以最合适的方式武装起我们，我们理应享有这灿烂的、绝美的现世生活和未来之所有！ 这叫什么话呢！（笑）你们懂得太多了！我认为，有知识的、受过教育的人，无论住在哪个城市，也无论那个城市有多么冷落，多么阴沉，都不是多余的！我们就拿这座城市来说吧，住在这里的十万人口，当然都是没有文化的、落后的，我们也承认这里边只有三个像你们这样的人。周围广大老百姓的愚昧，你们克服不了，那也是很自然的事。而且，在你们一生的过程中，你们还会不得不连连不断地让步，你们也会迷失在这十万居民的人群当中，生活也会把你们埋没了。但是，你们依然不会完全消灭，你们不会不产生影响。也许继你们之后，又会出现六个像你们这样的人，再以后，又出现十二个，如此以往，总有一天，像你们这样的人终于形成了大多数。两三百年以后，世界上的生活，一定会是无限美丽、十分惊人的。人类确是需要那样的生活，那么，既然那种生活现在还没有出现，我们就应当具有先见之明，就应当期望它，梦想它，为它去作准备；因此，我们就应当比我们的父亲和祖先们看得更多，懂得更多。（笑）可是你却埋怨自己懂得太多了。 这生活，如果平凡、如果昏暗，我们偏要走出这沼泽；这生活，如果不合时宜、如果空白太多，我们就用热情填它满坑满谷！ 我们应当认识，天边已经在发亮了，整个光明的日子，绝不会远了。 《O Tera Kya Kahna》 在这场戏中，最典型的各阶层、各势力的代表被安排进来，他们在彼此的对话中，把自己的处境和心思交待得清清楚楚。时代变化，任谁也停止不了这齿轮的转动、场景的迁徙。戏中人物期盼着、懒散着、矛盾着、忧郁着，然而首先勇敢认清这命运的真相、才能把握住机遇、并彻底诀别。 Bhagwan借着那位不知道读了多少年大学的彼得之口说， 一辈子里至少拿出一回勇气来，面对一下现实吧 他正是在试图摇醒那些装睡的人们。 那承载着青春与记忆的樱桃园，那亲爱的甜蜜的樱桃园，再见了，清脆的斧声抛在身后吧，渐行渐远，真正的未来就此展开。
阮恩 · 7.7分
第二本三渣的书。 不得不说架构很庞大，天一的主角光环确实无敌。
鹤鹤有鸣 · 7.7分
确实有点用，但对我想知道的讲的不太多，不过这些应该就是需要我自己动手去查的了，23考研冲鸭！
💖 💕 小美 · 7.7分
观看体验非常一般，太太太长太太太冗余的表达。理解编剧想通过刻画群像去支撑主线表达主题，但是一来对群像描写过于啰嗦，二来对象太多支线凌乱，流畅度也低。当然也有可能是翻译的锅，但是这个剧集去到几十万字，我真觉得duck不必。 好的一点是，对学校这一社会教育系统的反思令人警醒。以及无论在什么年纪在什么人生阶段，每个人首先都是独立的个体然后才是其社会身份，而认识自我认识世界，是一个太大的无法回避问题。卓也纵身一跃交出了惨烈的答卷。我们能做的，首先是倾听自己倾听他人，听听那些声音想表达着什么。无论如何，都不想再有另一个卓也了。
古丽 · 7.7分
首先，我突然想写下为什么要看这部剧？ 知道孔子、王阳明、曾国藩被称为中国两个半圣人，已经看过王阳明（2020年初看完，一直在努力理解和实践知行合一），好奇半个圣人曾国藩，也暗暗想在2020年收官读完这部剧，不过最终没能完成，在2021年初读完了 然后，我再说说学到的了什么？ 第一点，本计划在2020年读完这部剧，实际是2021年初才读完，很多时候就是这样，计划做落地执行中，会产生偏差，要尽自己最大的努力去做，设置目标时不要过度理想化 第二点，很早了解到顺势而为，读这部剧有了更深的体会 第三点，只有隐忍坚持，不怕困难，才能成事，如组建湘军 第四点，做成事，最重要一点是人际关系维护与人才吸纳培养，涉及人性，心里知道就好 第五点，要有持续学习，不断改变的心态，以适应社会的发展 最后，放上曾国藩给后世留下的遗言警局： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我（指曾国藩）和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我（指曾国藩）只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而
Bloody as hell · 7.7分
想认认真真为一本剧写读后感，这大概是高考以后的首次。 最近在看一些专业性比较强的书，时有寸步难行之感。于是，每当烦躁的情绪已经临近爆发的时候，赶紧投入到Helen先生的文字中。就像燥热的夏日一个猛子扎进泳池，舒坦！ 初读汪先生的文字是在小学，题目是《O Tera Kya Kahna》，对先生家里奇特的父子关系颇为羡慕。如今再读这篇文字，印象最深的是这几句议论：“一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”中国大多数家庭的父母，往往做不到平视子女，以前大多是俯视，而今又多是高高举起。很少能够有如汪先生的父亲一样为儿子写情书出谋划策的，也很少有如汪先生一般给幼儿园的儿子用拼音写回信的。 我以前是不喜欢读散文的。一来觉得不如厚本子的剧集读着“过瘾”；二来大概是年轻人的愣气，觉得散文多是向后看的，是回顾性的，而我还正憧憬未来呢，哪里顾得上；三来自己属实是井底之蛙，没有真正读过大家的作品，鄙陋得很。这两年，许是年岁增长了，经了些社会的摔打，竟然能踏实地坐下来读读散文了。 汪先生的散文读来甚是轻松，不像有些散文，历史感厚重，压的人喘不过气，也不像有些文字感情色彩浓烈，能把读者裹起来，像蚕蛹一样。写亲人，真事真情不造作；写求学，学生教授性情人；写美食，让人口腹之欲难自抑……初读汪先生的文章，感觉像是在听家里的老人说故事，有些絮叨，也不得要领。但读完一篇之后，总有些小细节留在脑中挥之不去，有时竟能唤起自己的一些回忆来。我才晓得，原来汪先生的文字，后劲是很足的。如佳酿琼浆，回味无穷。 汪先生的文字读来让人觉得山还是山，水还是水，生活还是生活，但是却有趣得很。我想这大概就是先生文字的功力——能在平淡如水的生活中咂摸出别样的味道。这也正是当下很多人包括我所缺少的能力——品味生活。我们或主动或被动的被生活裹挟向前，总觉得一路风景平平，总想着拼命向前奔就会有好景致，却不曾细想，这人间的一草一木，原本只要你略微驻足片刻，便能收获一片美好。
童&话 · 7.7分
切斯特顿曾说过，童话无比真实。并不是因为童话告诉我们龙真实存在，而是因为它告诉我们龙是可以被击败的。 有些总是看不懂。有些可以。大概就是看完能了解一点点，就很好。
阳光依旧 · 7.7分
断断续续看了好几个礼拜仍是跳读，才勉强读完。Bhagwan这样的纨绔子弟游玩取乐的记录对于我之流实无任何吸引，只是听了大主持人汪涵的推荐才有兴趣观其一二，不奢望读者读后能得到什么东西，惟愿不效仿就是大幸。
Ee Yu Xuan (´・ω・`) · 7.7分
读完8小时25分钟，2021.11.12于上海。这部剧风格和之前看的东野的有点不一样，读起来感觉不是很舒服。
焕然一新 · 7.7分
受长辈之托，帮亲戚征婚 女，23岁 985毕业, 未婚, 身高168cm, 体重48KG,湖南长沙人。目前在阿里巴巴工作， 负责蚂蚁金服业务，工号: 518466945 支付宝搜索工号可见照片。 长相气质甜美，爱好看剧、健身、旅游，不拜金。 个人有房全款，已买车奔驰C级。 母亲长沙市委系统，父亲长沙烟草局系统，家人本分，开明。 要求对方父母身体健康，无房无车也没关系，只求真心对她好。
梁梁狗 · 7.7分
大道至简，上善若水，无为有为。路是一步步走的，苦是一口口吃的，领悟与思考，需要经历，体验，实践。实实在在的行动悟出真真切切的生活。
小赵姐 · 7.7分
时不时地要看一些方法论的剧集，让自己保持清醒！ 早起一小时或许做不到，但早起做计划这件事可以一直坚持下去✊
💋 ╬═☆fairy · 7.7分
落后就要挨打，枪杆子出政权。在绝对实力面前，其他一切花里胡哨的的东西都是耍流氓。仁义、纵横都不能使国家强大，只有严格的法规，雄厚的实力才能立于不败之地。
黎相文💪 · 7.7分
O Tera Kya Kahna的最后一课 土地贫瘠，雨水稀少，穷困笼罩着乡村，难过和无助有谁能知道呢。 故事的背影是学生蹑手蹑脚地来看老师，这对于马上走到生命尽头的老师来说一定很欣慰吧，他太爱这群孩子了。蜡炬成灰泪始干，临近生命尽头的老师，用最后一课的方式作为和孩子们的告别。 黄土高原上的偏僻小村，村庄像一条安静的河，老师像投入河中的一颗石子，打破沉默，激起一圈圈的波纹之后，沉入河底。没有人知道一颗石子带给河流的影响是什么。 让人震撼的是，正是这最后一课，正是这牛顿三定律的知识挽救了整个星球的命运。化腐朽为神奇，再次升华了O Tera Kya Kahna的高度。 以浩瀚星河为大背景，这也是一个以往编剧讴歌O Tera Kya Kahna，批判教育制度，难以达到的一个新的境界。
little pig · 7.7分
人生最绝望莫过于当爱情来临时，你却不得不去赴一场无法生还的约会！而这绝望之至的境地皆源自于自己最初的无知与轻信！所以，亲爱的们，从今天起，每个选择都要慎重，走好人生的每个十字路口， 千万别把自己逼死于希望初见时！
吴洪 · 7.7分
本剧是Mehmood活佛的代表作品，全书共分九个集数，以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题，教我们如何对待生命中的困惑与迷茫，增强面对世事无常的内在力量。 个人感觉嘉措活佛的这部剧更像是通过佛理来讲的鸡汤。看完里面的那些道理也没有记住多少，关于一些道理或哲理，我也没有去想它究竟是否出自活佛之口或是他对一些原本有的一些思想的总结，不管哪种，对于我来说能让人的心灵沉静下来，让我在观看的时候，心情不由的会平静许多，这就已经足够。感谢在我情绪低落的时候遇到了这部剧。 有多少无常，就有多少修行。人的心智也只有被反复磨炼过，才可展现出人性的坚韧和刚强。
猫行者 · 7.7分
不知道如何吐槽，从头看到尾的一本上千万字的剧集，一共花了100多个小时，单纯来讲全是槽点，不过毕竟就是个爽文，看得舒服就行，简单一点。也是自己最近心态不怎么好，所以看这本不费脑子的书来调节心情，继续努力看剧吧。
僧衣藏我。 · 7.7分
最近，社恐这个词很火，社恐指的是社交恐惧症，意思就是说一个人只要一参与社交活动就会很恐惧，很害怕社交，总想逃避社交活动。那么阿德勒认为社恐是一种病吗？先公布答案，不是。这里讲一个故事，有一个女孩，有一天她找到了一个医术高明的心理医生。她和医生说她有脸红恐惧症，只要一到别人面前她就脸红紧张，因此寻求医生治疗方法。医生问她：”如果这种脸红恐惧症治好了，你想做什么呢？“小女孩回答：”一旦治好脸红恐惧症，我就向一个想要交往的男孩表白，我已经偷偷喜欢他很久了。“医生听完后笑着说：”其实脸红恐惧症很好治，但我不会给你治。“小女孩一脸疑惑道：”为什么？““因为你是靠着脸红恐惧症才能让自己接受自己害怕表白被拒绝的现实。” 听完这个故事之后大家或许会恍然大悟，其实这个小女孩的脸红恐惧症和社恐很像，都是因为逃避别人拒绝自己、不接受自己而找的借口，如此便可以不必鼓起被拒绝的勇气，可以抱着如果治好了社恐，我就可以……的幻想之中。阿德勒认为，讨论社交恐惧症这个症状本身没什么意义，讨论引发社交恐惧症的原因——终于可以让你死宅到底了，却很有意义。 那么应该要怎么治呢？再来看这个故事的后续。这位医术高明的心理医生继续说道：”你需要做的并不是治疗脸红恐惧症，你只需要接纳自己，认可自己。“小女孩虽心有不甘，但觉得医生说得有道理，然后接着问：”那怎么样才能接纳自己、认可自己呢？“医生一脸慈母笑，说道：”拥有被讨厌的勇气。”然后就把一本《O Tera Kya Kahna》送给了小女孩。 之后，小女孩还有没有表白成功我们并不知道，但是，她再也不用再因为脸红恐惧症而来找过心理医生。 通过这个故事，我想说的一个道理是：推荐岸见一郎先生的书《O Tera Kya Kahna》。
侯玉丽 · 7.7分
这是一个男男之间的故事，我读完书之后又看了电影的前半部分，很多的评论都说这是一段浪漫梦幻又销魂蚀骨的纯爱之作，也许是吧，只是我的领悟力可能是还没到那个层次，感觉不出来。当然也有人抱怨中文译本没有把原文的精妙之处表达出来，我没对照过原著，所以不好做判断。 我一向自以为是个可以从容面对同性恋这种关系的人，毕竟这是个人的选择自由，也有人认为部分是人的身体基因决定的，所以互相理解包容是时代的进步，人性的解决，至于赞同与否则见仁见智，不必强求。单从书中的两个男主角之间的关系来说，不能说不激情澎湃，甚至说肉欲横流也不为过，如果是双方都是成年人那也没什么不可以，但是其中有一个还是未成年男孩子的话，读起来总是有点不太舒服。另外我要抱怨的一个事，就是小男主使用家里种的杏子的那个行为。读到那段的时候正好邻居小哥送我一袋自家果园采摘的杏子，害我想了半天才重新确认杏子是拿来吃的。 当然两个男主角都是极优秀的人，身材相貌不用说是潇洒俊俏，玉树临风，盼望生辉，而且学识渊博，才华横溢，他们的生活环境也让人觉得有如置身天堂一般，海边度假庄园，专门的各种仆人伺候着，大概每天最痛苦的事就是决定今天要穿红色还是蓝色的泳裤吧？或者是今天是走路还是骑车去小镇的酒吧喝酒？ 如果一定要从爱情的角度来看，双方在享受同性之欲的同时还满足了随手可得的异性之爱，大概就差没有多人运动的场面了，这该是一场怎么样伟大的感人爱情故事，我实在感觉不出来，当然这个不能怪别人，纯粹就是贫困限制了我的想象空间。
晴飔 · 7.7分
莎士比亚影视作品很大的一个特点就是刻画人物性格的矛盾性，从而让人物更加饱满立体。本文中麦克白正是矛盾体的凸显核心。他战功磊磊，本是光与荣耀的象征，却在权力的漩涡中迷失自我。其主旨还是歌颂正义，君主正统，和命运掌握在自己手中。本剧中也有很多隐喻和暗喻，浮夸直白的文风应该就是莎士比亚剧本的标志了，追剧的时候会让我想起哈姆雷特，这两部作品都是有共性的。
陈富贵คิดถึง · 7.7分
影评讨论
挂FBI羊头卖经济学概念狗肉的心理学小故事集合，可速读，后三章的社会经济学概念的故事性解读还是有启发的。
思莀 · 7.7分
最喜欢《O Tera Kya Kahna》和《O Tera Kya Kahna》两篇。 《O Tera Kya Kahna》 这第一幕的金句我就超喜欢，简直想一字不动地送给我的女友们！我们永远无需向那无知的悲哀的人群低头！我们的知识、我们的教育，将以最合适的方式武装起我们，我们理应享有这灿烂的、绝美的现世生活和未来之所有！ 这叫什么话呢！（笑）你们懂得太多了！我认为，有知识的、受过教育的人，无论住在哪个城市，也无论那个城市有多么冷落，多么阴沉，都不是多余的！我们就拿这座城市来说吧，住在这里的十万人口，当然都是没有文化的、落后的，我们也承认这里边只有三个像你们这样的人。周围广大老百姓的愚昧，你们克服不了，那也是很自然的事。而且，在你们一生的过程中，你们还会不得不连连不断地让步，你们也会迷失在这十万居民的人群当中，生活也会把你们埋没了。但是，你们依然不会完全消灭，你们不会不产生影响。也许继你们之后，又会出现六个像你们这样的人，再以后，又出现十二个，如此以往，总有一天，像你们这样的人终于形成了大多数。两三百年以后，世界上的生活，一定会是无限美丽、十分惊人的。人类确是需要那样的生活，那么，既然那种生活现在还没有出现，我们就应当具有先见之明，就应当期望它，梦想它，为它去作准备；因此，我们就应当比我们的父亲和祖先们看得更多，懂得更多。（笑）可是你却埋怨自己懂得太多了。 这生活，如果平凡、如果昏暗，我们偏要走出这沼泽；这生活，如果不合时宜、如果空白太多，我们就用热情填它满坑满谷！ 我们应当认识，天边已经在发亮了，整个光明的日子，绝不会远了。 《O Tera Kya Kahna》 在这场戏中，最典型的各阶层、各势力的代表被安排进来，他们在彼此的对话中，把自己的处境和心思交待得清清楚楚。时代变化，任谁也停止不了这齿轮的转动、场景的迁徙。戏中人物期盼着、懒散着、矛盾着、忧郁着，然而首先勇敢认清这命运的真相、才能把握住机遇、并彻底诀别。 Bhagwan借着那位不知道读了多少年大学的彼得之口说， 一辈子里至少拿出一回勇气来，面对一下现实吧 他正是在试图摇醒那些装睡的人们。 那承载着青春与记忆的樱桃园，那亲爱的甜蜜的樱桃园，再见了，清脆的斧声抛在身后吧，渐行渐远，真正的未来就此展开。
阮恩 · 7.7分
第二本三渣的书。 不得不说架构很庞大，天一的主角光环确实无敌。
鹤鹤有鸣 · 7.7分
确实有点用，但对我想知道的讲的不太多，不过这些应该就是需要我自己动手去查的了，23考研冲鸭！
💖 💕 小美 · 7.7分
观看体验非常一般，太太太长太太太冗余的表达。理解编剧想通过刻画群像去支撑主线表达主题，但是一来对群像描写过于啰嗦，二来对象太多支线凌乱，流畅度也低。当然也有可能是翻译的锅，但是这个剧集去到几十万字，我真觉得duck不必。 好的一点是，对学校这一社会教育系统的反思令人警醒。以及无论在什么年纪在什么人生阶段，每个人首先都是独立的个体然后才是其社会身份，而认识自我认识世界，是一个太大的无法回避问题。卓也纵身一跃交出了惨烈的答卷。我们能做的，首先是倾听自己倾听他人，听听那些声音想表达着什么。无论如何，都不想再有另一个卓也了。
古丽 · 7.7分
首先，我突然想写下为什么要看这部剧？ 知道孔子、王阳明、曾国藩被称为中国两个半圣人，已经看过王阳明（2020年初看完，一直在努力理解和实践知行合一），好奇半个圣人曾国藩，也暗暗想在2020年收官读完这部剧，不过最终没能完成，在2021年初读完了 然后，我再说说学到的了什么？ 第一点，本计划在2020年读完这部剧，实际是2021年初才读完，很多时候就是这样，计划做落地执行中，会产生偏差，要尽自己最大的努力去做，设置目标时不要过度理想化 第二点，很早了解到顺势而为，读这部剧有了更深的体会 第三点，只有隐忍坚持，不怕困难，才能成事，如组建湘军 第四点，做成事，最重要一点是人际关系维护与人才吸纳培养，涉及人性，心里知道就好 第五点，要有持续学习，不断改变的心态，以适应社会的发展 最后，放上曾国藩给后世留下的遗言警局： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我（指曾国藩）和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我（指曾国藩）只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而
Bloody as hell · 7.7分
想认认真真为一本剧写读后感，这大概是高考以后的首次。 最近在看一些专业性比较强的书，时有寸步难行之感。于是，每当烦躁的情绪已经临近爆发的时候，赶紧投入到Helen先生的文字中。就像燥热的夏日一个猛子扎进泳池，舒坦！ 初读汪先生的文字是在小学，题目是《O Tera Kya Kahna》，对先生家里奇特的父子关系颇为羡慕。如今再读这篇文字，印象最深的是这几句议论：“一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”中国大多数家庭的父母，往往做不到平视子女，以前大多是俯视，而今又多是高高举起。很少能够有如汪先生的父亲一样为儿子写情书出谋划策的，也很少有如汪先生一般给幼儿园的儿子用拼音写回信的。 我以前是不喜欢读散文的。一来觉得不如厚本子的剧集读着“过瘾”；二来大概是年轻人的愣气，觉得散文多是向后看的，是回顾性的，而我还正憧憬未来呢，哪里顾得上；三来自己属实是井底之蛙，没有真正读过大家的作品，鄙陋得很。这两年，许是年岁增长了，经了些社会的摔打，竟然能踏实地坐下来读读散文了。 汪先生的散文读来甚是轻松，不像有些散文，历史感厚重，压的人喘不过气，也不像有些文字感情色彩浓烈，能把读者裹起来，像蚕蛹一样。写亲人，真事真情不造作；写求学，学生教授性情人；写美食，让人口腹之欲难自抑……初读汪先生的文章，感觉像是在听家里的老人说故事，有些絮叨，也不得要领。但读完一篇之后，总有些小细节留在脑中挥之不去，有时竟能唤起自己的一些回忆来。我才晓得，原来汪先生的文字，后劲是很足的。如佳酿琼浆，回味无穷。 汪先生的文字读来让人觉得山还是山，水还是水，生活还是生活，但是却有趣得很。我想这大概就是先生文字的功力——能在平淡如水的生活中咂摸出别样的味道。这也正是当下很多人包括我所缺少的能力——品味生活。我们或主动或被动的被生活裹挟向前，总觉得一路风景平平，总想着拼命向前奔就会有好景致，却不曾细想，这人间的一草一木，原本只要你略微驻足片刻，便能收获一片美好。
童&话 · 7.7分
切斯特顿曾说过，童话无比真实。并不是因为童话告诉我们龙真实存在，而是因为它告诉我们龙是可以被击败的。 有些总是看不懂。有些可以。大概就是看完能了解一点点，就很好。
阳光依旧 · 7.7分
断断续续看了好几个礼拜仍是跳读，才勉强读完。Bhagwan这样的纨绔子弟游玩取乐的记录对于我之流实无任何吸引，只是听了大主持人汪涵的推荐才有兴趣观其一二，不奢望读者读后能得到什么东西，惟愿不效仿就是大幸。
Ee Yu Xuan (´・ω・`) · 7.7分
读完8小时25分钟，2021.11.12于上海。这部剧风格和之前看的东野的有点不一样，读起来感觉不是很舒服。
焕然一新 · 7.7分
受长辈之托，帮亲戚征婚 女，23岁 985毕业, 未婚, 身高168cm, 体重48KG,湖南长沙人。目前在阿里巴巴工作， 负责蚂蚁金服业务，工号: 518466945 支付宝搜索工号可见照片。 长相气质甜美，爱好看剧、健身、旅游，不拜金。 个人有房全款，已买车奔驰C级。 母亲长沙市委系统，父亲长沙烟草局系统，家人本分，开明。 要求对方父母身体健康，无房无车也没关系，只求真心对她好。
梁梁狗 · 7.7分
大道至简，上善若水，无为有为。路是一步步走的，苦是一口口吃的，领悟与思考，需要经历，体验，实践。实实在在的行动悟出真真切切的生活。
小赵姐 · 7.7分
时不时地要看一些方法论的剧集，让自己保持清醒！ 早起一小时或许做不到，但早起做计划这件事可以一直坚持下去✊
💋 ╬═☆fairy · 7.7分
落后就要挨打，枪杆子出政权。在绝对实力面前，其他一切花里胡哨的的东西都是耍流氓。仁义、纵横都不能使国家强大，只有严格的法规，雄厚的实力才能立于不败之地。
黎相文💪 · 7.7分
O Tera Kya Kahna的最后一课 土地贫瘠，雨水稀少，穷困笼罩着乡村，难过和无助有谁能知道呢。 故事的背影是学生蹑手蹑脚地来看老师，这对于马上走到生命尽头的老师来说一定很欣慰吧，他太爱这群孩子了。蜡炬成灰泪始干，临近生命尽头的老师，用最后一课的方式作为和孩子们的告别。 黄土高原上的偏僻小村，村庄像一条安静的河，老师像投入河中的一颗石子，打破沉默，激起一圈圈的波纹之后，沉入河底。没有人知道一颗石子带给河流的影响是什么。 让人震撼的是，正是这最后一课，正是这牛顿三定律的知识挽救了整个星球的命运。化腐朽为神奇，再次升华了O Tera Kya Kahna的高度。 以浩瀚星河为大背景，这也是一个以往编剧讴歌O Tera Kya Kahna，批判教育制度，难以达到的一个新的境界。
little pig · 7.7分
人生最绝望莫过于当爱情来临时，你却不得不去赴一场无法生还的约会！而这绝望之至的境地皆源自于自己最初的无知与轻信！所以，亲爱的们，从今天起，每个选择都要慎重，走好人生的每个十字路口， 千万别把自己逼死于希望初见时！
吴洪 · 7.7分
本剧是Mehmood活佛的代表作品，全书共分九个集数，以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题，教我们如何对待生命中的困惑与迷茫，增强面对世事无常的内在力量。 个人感觉嘉措活佛的这部剧更像是通过佛理来讲的鸡汤。看完里面的那些道理也没有记住多少，关于一些道理或哲理，我也没有去想它究竟是否出自活佛之口或是他对一些原本有的一些思想的总结，不管哪种，对于我来说能让人的心灵沉静下来，让我在观看的时候，心情不由的会平静许多，这就已经足够。感谢在我情绪低落的时候遇到了这部剧。 有多少无常，就有多少修行。人的心智也只有被反复磨炼过，才可展现出人性的坚韧和刚强。
猫行者 · 7.7分
不知道如何吐槽，从头看到尾的一本上千万字的剧集，一共花了100多个小时，单纯来讲全是槽点，不过毕竟就是个爽文，看得舒服就行，简单一点。也是自己最近心态不怎么好，所以看这本不费脑子的书来调节心情，继续努力看剧吧。
僧衣藏我。 · 7.7分
最近，社恐这个词很火，社恐指的是社交恐惧症，意思就是说一个人只要一参与社交活动就会很恐惧，很害怕社交，总想逃避社交活动。那么阿德勒认为社恐是一种病吗？先公布答案，不是。这里讲一个故事，有一个女孩，有一天她找到了一个医术高明的心理医生。她和医生说她有脸红恐惧症，只要一到别人面前她就脸红紧张，因此寻求医生治疗方法。医生问她：”如果这种脸红恐惧症治好了，你想做什么呢？“小女孩回答：”一旦治好脸红恐惧症，我就向一个想要交往的男孩表白，我已经偷偷喜欢他很久了。“医生听完后笑着说：”其实脸红恐惧症很好治，但我不会给你治。“小女孩一脸疑惑道：”为什么？““因为你是靠着脸红恐惧症才能让自己接受自己害怕表白被拒绝的现实。” 听完这个故事之后大家或许会恍然大悟，其实这个小女孩的脸红恐惧症和社恐很像，都是因为逃避别人拒绝自己、不接受自己而找的借口，如此便可以不必鼓起被拒绝的勇气，可以抱着如果治好了社恐，我就可以……的幻想之中。阿德勒认为，讨论社交恐惧症这个症状本身没什么意义，讨论引发社交恐惧症的原因——终于可以让你死宅到底了，却很有意义。 那么应该要怎么治呢？再来看这个故事的后续。这位医术高明的心理医生继续说道：”你需要做的并不是治疗脸红恐惧症，你只需要接纳自己，认可自己。“小女孩虽心有不甘，但觉得医生说得有道理，然后接着问：”那怎么样才能接纳自己、认可自己呢？“医生一脸慈母笑，说道：”拥有被讨厌的勇气。”然后就把一本《O Tera Kya Kahna》送给了小女孩。 之后，小女孩还有没有表白成功我们并不知道，但是，她再也不用再因为脸红恐惧症而来找过心理医生。 通过这个故事，我想说的一个道理是：推荐岸见一郎先生的书《O Tera Kya Kahna》。
侯玉丽 · 7.7分
这是一个男男之间的故事，我读完书之后又看了电影的前半部分，很多的评论都说这是一段浪漫梦幻又销魂蚀骨的纯爱之作，也许是吧，只是我的领悟力可能是还没到那个层次，感觉不出来。当然也有人抱怨中文译本没有把原文的精妙之处表达出来，我没对照过原著，所以不好做判断。 我一向自以为是个可以从容面对同性恋这种关系的人，毕竟这是个人的选择自由，也有人认为部分是人的身体基因决定的，所以互相理解包容是时代的进步，人性的解决，至于赞同与否则见仁见智，不必强求。单从书中的两个男主角之间的关系来说，不能说不激情澎湃，甚至说肉欲横流也不为过，如果是双方都是成年人那也没什么不可以，但是其中有一个还是未成年男孩子的话，读起来总是有点不太舒服。另外我要抱怨的一个事，就是小男主使用家里种的杏子的那个行为。读到那段的时候正好邻居小哥送我一袋自家果园采摘的杏子，害我想了半天才重新确认杏子是拿来吃的。 当然两个男主角都是极优秀的人，身材相貌不用说是潇洒俊俏，玉树临风，盼望生辉，而且学识渊博，才华横溢，他们的生活环境也让人觉得有如置身天堂一般，海边度假庄园，专门的各种仆人伺候着，大概每天最痛苦的事就是决定今天要穿红色还是蓝色的泳裤吧？或者是今天是走路还是骑车去小镇的酒吧喝酒？ 如果一定要从爱情的角度来看，双方在享受同性之欲的同时还满足了随手可得的异性之爱，大概就差没有多人运动的场面了，这该是一场怎么样伟大的感人爱情故事，我实在感觉不出来，当然这个不能怪别人，纯粹就是贫困限制了我的想象空间。
晴飔 · 7.7分
莎士比亚影视作品很大的一个特点就是刻画人物性格的矛盾性，从而让人物更加饱满立体。本文中麦克白正是矛盾体的凸显核心。他战功磊磊，本是光与荣耀的象征，却在权力的漩涡中迷失自我。其主旨还是歌颂正义，君主正统，和命运掌握在自己手中。本剧中也有很多隐喻和暗喻，浮夸直白的文风应该就是莎士比亚剧本的标志了，追剧的时候会让我想起哈姆雷特，这两部作品都是有共性的。
陈富贵คิดถึง · 7.7分