特别的圣诞节Christmas Special

特别的圣诞节Christmas Special 一本值得推荐的书🤓，观看它就会发现正如编剧开头所言，这部剧能为我们打开一扇窗，带你发现我们赖以生存的美好世界中，那美丽、多样化而又相互交织联系的生命的本来面貌。整书主要介绍了人类常见的一些疾病来源，所以我觉得，引用文中的概括能更好地表达全文内容。🤔 ◆ 告诉你的大小宝贝，不懂的问题要随时提出来。人要学会多提问，才会多思考。这就是这部剧的全部内容。问题主要有两大类，每一类需要重复许多次。第一类问题是：“为什么？”为什么那么多的欧洲人会遗传一种将铁沉积在器官中的遗传病？为什么绝大多数患有1型糖尿病的人都来自北欧？为什么疟疾想让我们卧病在床，而普通的感冒却要让我们继续工作？为什么我们有那么多似乎没什么用处的DNA？ 第二类问题当然是：“我们能够做些什么呢？”基于血色素沉积症能够保护人们免受瘟疫侵袭的观点，我们能够做些什么呢？基于糖尿病可能是人类在最后一次冰期中的适应机制的观点，我们能够做些什么呢？疟疾让我们卧床不起，感冒让我们四处走动，都是为了让我们帮助它们传播病原体，理解了这一点对我们来说意味着什么呢？我们拥有的所有遗传密码可能都来源于病毒，并且我们的基因有时会在基因组中跳跃，这又代表什么呢？ 以上这些问题或者说生活中我们遇到的其他奇奇怪怪，复杂棘手的问题，我们要懂得提问思考，如果我们不问，我们就永远找不到答案。而关于上面的那些问题的答案需要去书中自我体会。 ◆另外，我想，生命本就神奇，可我们要知道它为何神奇？这个问题思考贯通，也许是读完这部剧最大的收获。最后，摘取书中的结语，去用心感受编剧想传达给我们读者的道理吧。  第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。 当你在思想上发生了这样的飞跃时——当你想到你的健康是上天赐予你的礼物，想到在宇宙中所有令人费解的力量都在奔向混乱的情况下，你依然能够享受幸福的生活时——它将重新定位你对事物的认识，让你对地球上这无比美丽和复杂的生命设计充满深深的敬意。经过数十亿年的磨砺，生命被一次又一次地创造，再创造，如此复杂和耗费时间的事情，必须心甘情愿，付出爱之努力。

不完美女孩 · 7.7分

感受到与故乡的断裂这件事并不是突然发生的，它像是树枝上越积越厚的雪，等超过一个界点，就再也止不住肆意横流的情绪，不乏有遗憾、懊悔，又夹杂着抛弃过往带来的内疚。乡愁在很多时候于我而言不过是一种沉重的负担。故乡的人，那些在我的年少占据了重要角色的长辈、朋友，早也在滚滚向前的岁月长河里，或是从容地站在原地，目送着我的背影越来越远，或与我并肩同行，不过走上了不同的人生道路。我无法阻止变化的发生，就像自然节律一样，每个人都会成长，而我们无法料到改变的方向。 社会化的过程让我们有机会审视自身所处的阶级，以及所有一些不被承认或迫切想要远离的身份。明确的阶级意识并不是在社会中普遍存在，只有仰望着向上看的人才有机会观察到巨大的断层。强调“个人意志”在功成名就中的作用价值不大，因为在一些看似是个人不思进取酿成悲剧的时刻，实则是体现统治阶级意志的筛选机制必然带来的结果。中考过后，一些成绩不佳的孩子前往职校就读，他们的人生于是以一种可以预测的轨迹发生，大部分人最终的归宿是城市角落的工厂，而要扭转则需要付出巨大的代价。这样的一种未来绝不只是个人“咎由自取”的结果，它与整个社会结构相连，但是在很多时候反而成了责难个体的证据。 谈到同性恋，或者说社会上的边缘群体。最初我们生活的领域仅限家庭，然后慢慢加入学校、社区，最后扩大到整个社会，这也是一个逐渐融入社会主流的过程。这个过程可能并不太顺利，被标签打上“越轨”的群体，成为侮辱、谩骂、羞辱的牺牲品。而在戈夫曼的研究中，越轨行为源自个体和外力，外界的排斥加上个体顺应这种社会分类，结果是加剧了主流和亚文化的对抗张力。自我接纳一个边缘身份是不容易的，这意味着公共角色与私人情境的巨大割裂。没有人能完全摆脱掉“大多数”压力带来的压迫感，但边缘在很多时候并不是自由选择。我们生来就是黝黑的肤色，爱着的是同种性别的人，这没有什么错。在这样边缘身份里获得的生活经验，是主流体会不到的独特体验，它开启了一扇社会学研究的大门，引入了怪诞、跳脱、迷醉的研究话语。而身边好友的支持、恰当的社交圈子、同群体的彼此扶持，这些都可以挽救一个个悬崖边欲坠的个体。 母亲问他社会学是不是在研究社会，我们自然都懂问题的答案。社会学始终都在以宏大的想象力聚焦个体，并在经验和普遍性中横跳，它取材于微观，却着力描摹宏观，并反作用于微观。这次的返乡之旅并不是十足顺畅，因为去主动撕开伤口需要巨大的勇气。对于一个极度想要离开的群体连带着所有“粗俗”的生活方式，编剧才终于在一遍遍的自我剖析中寻到了它的价值，找到了它在人生中应有的坐标。他写下了一个又一个人，用理论去分析，但有时会碰壁，因为万物多样，无法用理论完全涵盖。但这样一种对过去的度量，会结束每一个人的流亡。

Sandra · 7.7分

民国初期，掠强国难，时代需。儒谦固。 特别的圣诞节Christmas Special那时所需要用到抗争、周旋、博弈，揭漏披仁义袈裟之恶。提思想自由、抗争救国。 大善、大义，去伪存善，行正义之好剧。编剧先生实为爱国志士。

黑小子 · 7.7分

小时候看的时候最喜欢的是沙溢和公主的那对cp，那时候觉得沙溢好帅好可爱(*´艸`*)

长葛金城钢铁--王伟平18237411000 · 7.7分

我虽然已经好像一个看剧人了，可是事实上一切精神却更近于一个兵士，到他们身边时，我们谈到的问题，实在就比我到一个学生身边时可谈的更多。就现在说来，我同任何一个下等人就似乎有很多方面的话可谈，他们那点感想，那点观念，也大多数同我一样，皆从实生活取证来的。可是若同一个大学教授谈话，他除了说从书本上学来的那一套心得以外，就是说从报纸上学来的他那一分感想，对于一个人的成分，总似乎缺少一点什么似的。可说的也就很少很少了。

饱了么 · 7.7分

2.为什么是晋语？为什么？我是来看东北文艺复兴的，看山西内蒙干嘛？（我是山西人，没有黑山西）

yym · 7.7分

只有在真真实实的经历过，才能体会到个中的心酸。有爱有情；却被现实击的粉碎，也许这就是成年人成熟的体现吧。

【L.R.Q】 · 7.7分

如果我只能为女性朋友们推荐一本剧的话，那一定就是《特别的圣诞节Christmas Special》！ 《特别的圣诞节Christmas Special》与《特别的圣诞节Christmas Special》都是我很喜欢的影视作品。在我看来，如果说《特别的圣诞节Christmas Special》告诉了所有女性应该做一个什么样的女人，那么《特别的圣诞节Christmas Special》则告诉她们作为一个女人应该选择什么样的婚姻。 从小接触的文化，是那种男尊女卑的文化。比如“女为悦已者容”，我第一次读到这句话就在思考：女人的美丽为什么是用来取悦别人的呢？为什么女人不能按照自己的喜恶来选择自己的打扮呢？ 在我看来，东方以前很多影视作品中的女主角比如多愁善感的林黛玉，袅娜娉婷的崔莺莺等，都不是理想的生活伴侣，而是男人理想的性趣品。即使到今天，我们的世界对女人的培养和评价大多依然是以男人的标准来界定的。一个男人在流汗时想要的是一个给他擦汗而不是和他一起流汗的女人。生活中也经常听到：“女孩子学这个干什么？”“女孩子做这个以后嫁不出去”之类的话。我们依然不注重女孩生活技能、性格品质的培养，更重视女人的容颜身材、声音气质这些艺术气息。我们还是希望把女人打造成男人喜欢的样子，在婚姻中充当男人希望的角色……似乎关于女孩的培养依然是围绕着男人的“性趣”。 东方的爱情剧经常出现因为担心拖累对方而造成种种误会的故事情节，英美剧中却很少看到类似情节。当罗切斯特紧紧握住特别的圣诞节Christmas Special双手的时候，我感觉到的不是女性的温柔，而是伴侣的力量。我这时终于明白了：女人不应是男人的艺术品，更不是男人的负担。她们同样可以给予男人依靠，给予男人力量。她们与男人互为支撑，互相信任，她们与男人共同承载着生活的责任和梦想。 所有围绕着金钱和性的东西都是很廉价且很容易被替换的，而独立的性格和坚强的品质才更值得珍惜。在我看来特别的圣诞节Christmas Special才是真正理想的、让人梦寐以求的人生伴侣。我想对所有女孩说：去做一个像特别的圣诞节Christmas Special那样的女人吧！你将会发现女人所有的美好。

音言 · 7.7分

整本剧的主线，即世界观是如何建立，乃至如何打破并重塑的。要说明这个问题，我们首先需要搞清楚，世界观到底是什么？顾名思义，世界观，就是对世界的看法，但什么叫做对世界的看法，亦或者说，具体对世界的看法，应该如何描述呢？编剧给出了一个非常漂亮的答案，世界观，即对世界乃至宇宙所有的观点的集合，而且由于一个人的世界观，总体来讲是统一的，什么叫做统一，就是你自身不会自相矛盾，逻辑上是自恰的（且不论观点对与错），你可以把这个观点的集合，想象成一个拼图，每个观点都是一个拼图块，不过我们要注意，一整张拼图，它有位于中心的拼图块，有位于外围的拼图块，越往中心的拼图块作用越大，对其他拼图块的存在有着决定性作用，也就是说，我们的观点集合，是分主次的，中心观点决定外围观点。 一个人之所以建立一套世界观，归根结底在于什么？你相信你的所有观点是正确的，然后把这些观点自恰起来成立一个集合，是为世界观。这里就需要抛出一个概念，真理。真理，就是真的道理。一个道理如何成其为真，涉及到两种论调，一种叫做真理符合论，即这个道理与事实相符合，即为真理；另一种叫做真理融贯论，即这个道理是和其他你已经确定为真的道理逻辑上是融洽的，你也认为，这个道理是真理。后者的问题在于，你之前确定为真的道理的真实性。前者的问题则在于，什么是事实？ 什么是事实？有两种事实，第一种叫做经验事实，举个例子，你看见了一支笔放在桌子上，然后你就会说，有一支笔放在桌子上。第二种叫做哲学/概念性事实，举个例子，你看见了一支笔从桌子上放进了抽屉里，抽屉合上后，你会说，这支笔在抽屉里。你一定会产生疑问，没毛病啊，笔放进了抽屉里，它不会飞走，当然就在抽屉里啊，但你要注意，这不是直观事实，而是你脑补的结果，因为根据你的经验，一支笔放进抽屉里，关上抽屉之后，我虽然看不见它，但只要没有人打开抽屉把它拿出来，这支笔也不会插上翅膀飞走的，所以我很确定它就在抽屉里。简而言之，经验事实，其实就是我们的直观的感官体验，而哲学/概念性事实则是理性推导的结果。 前面提到，真理符合论与融贯论，我们需要知道，一个理论，推理的方式与它的属性。在科学中，最常见的推理模式有两种，一种为证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是真实的，则我们认为，理论a很可能是正确的。另一种是不证实推理，即一个理论是a，可以推导出一个事件b，如果事件b被实验证明是假的，则我们认为，理论a是错误的。证实推理，本质上是归纳推理，而归纳推理的属性是，已知的所有事件支撑了一个理论，我们只能够说，这个理论可能或大概率正确，但为错误的可能性是绝对存在的，在证实推理这里，说的就是不管有多少个b事件为真，都不能证明a一定为真。不证实推理，则是演绎推理，演绎推理的属性就是，如果所有的前提为真，那么结论必然为真，在不证实推理这里，则是说，只要有一个b为假，a则一定为假。我们经常听到一句话，科学理论只能证伪，不能证实，其跟本原因就在于证实推理是归纳推理，而归纳推理的本质是结论是不能完全证实的，也就是说，不管有多少证据支撑了理论的正确性，但只要有一个事实与理论起了冲突，理论的正确性就面临了颠覆性的挑战。举个很简单的例子，当我们基于世界上所见的所有的乌鸦是黑的这个事实，得出“天下乌鸦一般黑”这个理论，于是乎我们预言，只要是乌鸦，就是黑的，但是这个理论永远无法得到完全证实，而只要有一天，出现了一只白乌鸦，这个理论也就失去作用了。 那么，科学理论的绝对真理性就面临了挑战，也就是说，并不存在永恒的真理。因此，在面对科学理论时，会出现两种态度，一种叫做现实主义，当我们认为一种理论，

X & Y · 7.7分

我在家里和办公桌上各放了一本，今天又看到了网剧，毫不犹豫地就加入了书架。 当我烦躁时，它能让我获得平静；当我想偷懒时，它能让我感受到危机；当我沮丧时，它能让我获得力量。 时时翻阅，时时都有收获。好剧，值得时时读、反复读。

雨田人土土🌩 · 7.7分

不是本流的那种女权，不是女性抛下男权征服世界，是一个女性在这样的社会慢慢成长得故事。但是有一点没看明白，最后是真的变成凡人还是她施法时候的幻想呢……

lyd · 7.7分

看了40%越往后越稀烂，废话学专家一页纸两句话能概括，就好像把我当傻子

程嘉磊 · 7.7分