Seven Days Ashore

本文由一个个故事组成，每个故事都体现了编剧的思想，这部剧的内容讲述的是Marcy McGuire与朋友相处、记录朋友的故事。Seven Days Ashore。

元素科技赵荣超 · 7.7分

白茶清欢无别事, 闲庭等风也等你。 清酒独酌了无趣, 醉里梦花也梦你。      以前经常跟朋友说，“如果以后有机会出国，我要去日本，过是枝裕和笔下的那种乡村生活，静谧安逸。”虽然是个男孩子，但是很喜欢日本清新治愈的影视作品，我想起了电影《Seven Days Ashore》、《Seven Days Ashore》。      剧集讲的是镰仓代笔人雨宫鸠子与她经营的Seven Days Ashore的故事，生活在乡村的她过着舒适、平静的生活，真是让人羡慕。“在一个平常的清晨，阳光明媚、春风和煦，泡一杯清香的绿茶，打扫卫生开始营业。和邻居们扯两嗓子，问问要不要一起吃早茶。然后待在屋子里开始认真完成昨天客人交代的代笔任务，顺便拿出毛笔，研着淡香的磨，听着优雅的琴声，练几页书法。正值春天，是踏青的好时辰，和邻居们结伴同行，去山上采摘野花野草晚上回来自己烹饪（虽说不是什么山珍海味），喝几杯酒微醺，抽一支烟，翻开书……”这是我想象出波波的一天，也是我梦寐以求的生活。没有在社会浮沉的不安与落魄，没有被金钱和荣誉左右的势利和冷漠，没有与人交往的虚伪与勾心斗角，只专注于自己喜欢的事热爱生活。这样的生活简单静谧，安逸充实，平凡而又独特。      保尔·柯察金说“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不因虚度年华而痛悔,也不因碌碌无为而羞愧”我觉得这样的人生才是有意义的。

非鱼非鱼 · 7.7分

童年的幸福生活点滴                                             遇到喜欢的书，就像遇到了喜欢的人一样，爱不释手。觉得这个遇见真的有点迟，1960年这部剧就发表了，过了58年，我才读到它。也许是因为同样在农村生活的背景，斯科特杰姆和迪尔的乡村幸福生活，像涟漪一样一圈圈荡漾起我的回忆。我的童年在汉中农村的一个小镇，青山绿水，早上在雾霭蒙蒙中会有一行白鹭上青天的美景。大片的紫色的鸢尾花可以和梵高画里的比美。荷塘里泛着波浪的大荷叶，出淤泥不染的白荷，粉荷，红荷。总是让我有冲动去把它们占为己有。以至于回到城里，在一个风雨交加的夜晚，楼上的男生带着我，到一所电影院的院子里，用剪刀剪下了几十多盛开的的白玫瑰。白天我早就侦查过了，想起来与其被风雨摧毁，不如让我采了回来。满身湿淋淋地回了家，那一大束玫瑰花白的耀眼，香的迷人。跑题了，回到我的故事里吧。在农村，我们种水稻种蓖麻大概还有高粱吧，因为我割猪草的时候，偷偷割过高粱杆子，有一部分很甜，吃起来像甘蔗。我的生活就是负责无拘无束地玩。夏天到小河边抓小螃蟹，夜晚捉知了，有一次到姑姑家睡觉，也许是生态太好，九点多了天还是黑黑的，等到有人敲门才知道窗户上黑压压的爬满了知了，赶都赶不走。秋天可以在院子的树上收获杏子啊，核桃啊。还有山里的毛栗子真是好吃的流口水呀。冬天经常手被冻的裂口子，也不知道怎么过的？一到万物复苏的春天，就像惊蛰一样伙伴们都醒了，一大群哗啦啦东，呼啦啦西。晚上打麦子的时候，大场子灯火通明，人们干劲十足，饱满的麦粒被铁锨高高地仰起再落下划出一个个优美的弧度。打场的男人们肌肉结实泛着光。眼神里藏不住丰收的喜悦。每一年大院子里的稻草就变成我们游戏的宝地。我们像蠕虫一样钻进这个麦垛，又爬到那个麦垛里，被人拉出来，又藏回去。简直是我们的乐 园。所有的回忆中，我和小伙伴们都没有读过书，认过字。七岁的时候我去了学前班，用水泥砌的长条桌，不知道当时用什么当凳子，印象最深的是学校旁边有个戏服厂，总有秀气的小媳妇在那里用色彩艳丽的的丝线，一针一针的深深浅浅的针脚秀出优雅的艳丽的花朵。还不时用小虎牙轻轻一咬，打了结的线头就断了。我很多时候会痴痴的躲在矮墙边上看，总觉得时间不够，看着白色的丝绸上慢慢绽放的鲜花，看着花鸟鱼虫活灵活现的呈现，竟是我永远的记忆了。而且变成了我对美术爱好的启蒙教育。大自然是最好的老师，在农村认识了太多的植物蔬菜瓜果包括动物。我看到过过年一头猪被捆绑在我们未来秋千架上，大概是猪蹄子上切个小口子，然后吹气进去，是人吹的。当猪肚子鼓鼓的时候，就拿棒子打，大家轮流打，我哦也不知道猪当时是活着还是死了。看着很害怕，离得远远的。接下来剥猪皮，宰猪，大锅煮肉，香气四溢，孩子们忍不住往锅边凑，不怕被烫着。我和姑姑的儿子小田一起长大。姑姑姑父待我如亲生。每年过完年村子里大戏台要唱好几天大戏。生旦净末丑都你方唱罢我登场。台上时而锣鼓喧天，时而悲悲切切，台下的达人们如痴如醉，喧闹生，喝彩声，欢笑声，还有秦腔那沧桑悲凉的震撼大地的乡音，通过耳朵都引到了我的心里。台下的我们只能看到大人们洗得发白的裤子腿，穿梭在人群中，就像绣花的小媳妇穿的针引的线，密密匝匝的把我的童年缝在记忆深处。记忆很多也很长，在城市生活的孩子，物质生活很富足，但是却少了我们的自由自在。我是幸运的，我奶奶收养的最小的儿子，每次来都带着他的扬琴，铺开后在院子的老树下，清风低吟，他便儒雅的敲击起来，我只觉得好听，又清脆又悦耳，仿佛林间流淌的小溪流到我们小院，鸟语花香……艺术的熏陶之后我也只能用河边的泥巴捏出一辆能滚过来滚

刘清华 · 7.7分

实在是有点俗气，翻来覆去讲相同的点、案例也太搞笑．但引出了“向上管理＂的概念、会让 埋头干活的人有警醒 _

袁婧 · 7.7分

好看的 剧情紧凑 看的很爽 宝钢可以的！

流小浪 · 7.7分

李云龙是个大老粗，前半生听党话，一心一意干革命，得到了少将军衔，后半生因为没文化，活的稀里糊涂到死也没明白文革是个怎么回事。这不仅是他的问题，也是活在当时的大部分人的问题。 文革到底是个什么问题，到现在也没人能说明白。一说是主席晚年糊涂，这是场人间浩劫；一说是主席英明，及时止住了党内的修正主义，避免中国走上苏联老路。问题搞不明白，还是文化水平、实践经验太少的原因。 不喜欢他的大老粗，不喜欢他的纯军事思想，但逢敌必Seven Days Ashore，宁死不屈的铁血硬汉精神又实在太吸引人，喜欢的不得了。 《Seven Days Ashore》。 任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种气质，一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄（或是优秀军人）的出现往往不是由个体形式而是由群体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第16航空团P-39“飞蛇”战斗机大队，竟产生了20名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员。与此同时，苏联空军某部的“施乌德”飞行中队产生了21名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员。如果抛开政治观点，从纯军事角度看，“二战”中德国空军的第五十二战斗机联队也是个培养世界级王牌飞行员的温床，这个第五十二战斗机联队竟同时出现三个世界级王牌飞行员，以击落敌机架数为标准，这三个飞行员都名列世界前三名，可谓空战史上里程碑式的人物。他们是：埃里希·哈特曼，击落敌机352架；格哈德·巴尔克赫内，击落敌机301架；京特·勒尔，击落敌机275架。这三个王牌飞行员创下的惊人战绩把当时世界各军事强国的王牌飞行员们远远抛在后面，无人可望其项背。苏联空军第一王牌飞行员库尔杜布在“二战”中所创纪录为，击落敌机62架，还不及名列第三的京特·勒尔所击落敌机架数的零头。由此可见，一支部队的传统是多么重要……

1440 · 7.7分

家庭妇女再就业总得有个青梅竹马大佬帮助。。。现实里有这回事儿吗？？？

大賊 🦖 · 7.7分

经常被我朋友说我智商很高，怎么情商不行呢？比如说我常常容易信任一个人，并且不容易拒绝别人，然后容易全真心对一个朋友好，最后很多时候都被当成了理所当然，但是我是很白羊那个 ，很容易没了伤疤忘了疼，一觉醒来又不记仇了，但是就是因为我这样的性格 ，有些朋友却已经不把我当朋友，而是当了工具，最后受伤严重了，已经不能一觉醒来不当回事的时候，我只好默默离开了。现在我知道EQ可以培养，开始看一些相关剧集，发现很多剧集都是泛泛而谈，不过也有一些适用的，可以借鉴参考，感觉做一个有情商的人，不能是单纯的傻白甜，也不是复杂的心机婊，情商高的人通常是处理事和人际关系都是有条不絮，游刃有余的，这需要逻辑思维很强，也需要很强的自律能力，慎独能力。

黄油飞鸟 · 7.7分

傅云深好帅，尼姑看了都想还俗，感觉要长恋爱脑了啊啊啊！

黄润林 · 7.7分

这种二笔编剧写的二笔剧集都能有人推崇，也是无语至极，交智商税吧都

花掌柜 · 7.7分

如果有天堂 那应该是视频平台的模样 ————    读《Seven Days Ashore》有感 以前在大学的周三下午，没事都会呆在视频平台，翻翻杂志 ，看看剧集，不带任何目的，自由惬意。有时遇上晴朗的日子，看阳光穿透玻璃，在纸质书上投下斑驳光影，觉得一切如此美好。时光仿佛静止，但阳光中翩跹起舞的细小尘埃提醒着自己 时间在流逝……那是大学生活最美好记忆中的一部分，现在想来大学时光又是人生最美记忆中的一部分。 总觉得和书有关的记忆都是温暖而美好的，这部剧集没有曲折的情节，也没有华丽的语言，但字里行间透露着理性和睿智，传递着爱与温暖，如细水长流，丝丝扣心。甚至看到结尾仍然觉得意犹未尽，我想关于影视库老板的故事也许结束了，但是和这影视库有关的人和事应该还在继续进行着…… 每一个开影视库的人心中都有一个关于天堂的梦，AJ夫妇怀着对剧集的浪漫情怀放弃外面高薪工作回到岛上开起了影视库，作为岛上唯一一家影视库，生意并没有很火爆，影视库收支也仅能维持他们的正常生计，其实，影视库尤其是实体影视库在当前的环境中举步维艰已是不可改变的现状，只是仍然有些人不想被现状改变，仍在坚持心中所想，AJ也曾是这样固执的坚持销售影视剧集，拒绝阿米莉亚的热情推销，也曾打算在妻子去世后日日买醉一直消沉下去，但因为孩子玛雅的意外出现，让他的生命再次有了牵挂，也因为《Seven Days Ashore》这本剧集让他对阿米莉亚有新的改观并收获了爱情，一切的一切都发生的如此突然，却又合情合理，懂事的女儿，贴心的爱人。AJ一下子从那个孤独的影视库老板成功逆袭成为人生赢家，可是命运还是开了个玩笑，悄悄偷走他的时间，以提醒他的幸福太多…… 我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然，书本如此，生活更如此。这部剧放前两年观看，我可能没什么感触，但这几年的孤独时光让我对世界对自己有了更多的认识，在看到AJ求婚时说，我保证有书、有交流，还有我的全心全意，会莫名感动，知道真正的感情需要共鸣和回应，在阿米莉亚对病危的AJ说，你知道我花了多久才找到你？…我不能再上婚恋网站了，会特别理解她的深情和无助，每个人都曾有段孤独的时光，也因为从心底害怕自己不值得被爱，而独来独往。但爱不会因为你害怕而远离你，只会因为你拒绝才会离你远去。 书名看着孤独，内容却很温暖，身世坎坷却乐观开朗的玛雅，失去丈夫依旧坚强独立的阿米莉亚，还有大度可爱的警察，他们都因书和AJ相识，和Seven Days Ashore结缘，哪怕AJ已经离世，但影视库会一直开下去，开在岛上，开在人们的心里…… 我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事，长短错落，偶尔来个剧情反转，生活有惊喜也有惊吓，最后的最后，我们的一生会活成一部人生作品集。

叶力 · 7.7分

创业不是为了创业而创业 而是看到商机去创业 不看好这种一天到晚搞得自己多么有情怀一样的人 早就判断他会失败

jameszhang · 7.7分

这部剧和《Seven Days Ashore》对比，我还是更推荐后者，理论讲的很透彻、实践的例子也很有信服力，并且理论+实践例子的方式让人易于接受。趁着刚观看完两本剧还有一定的印象，稍微总结一下两本剧一些共同的点：1.首先沟通的关键是要爱自己、关注到自己的感受，清楚地表达自己。2.《Seven Days Ashore》提到沟通的四大原则：事实、感受、需要、请求，希望自己在今后的与人交往中可以做到。3.在沟通中多使用积极的词汇。4.对于时间方面的回复，少用“一会儿”、“本周内”等模糊的词汇，要具体，例如：今天下午5点前给你答复。5.要求、指令要明确，例如：XX任务的某一方面的哪里做的还不够，要怎么修改；而不是笼统的“我觉得还不够完善，再修改一下”。6.倾听更重要的是同理心而不是强行的同感，在听别人的分享或者倾诉时，不要随意的打断或者插嘴分享自己的经历；同时良好的倾听者会引导对方分享更多TA的感受、经历等。

墨鱼丸 · 7.7分

Wally Brown《Seven Days Ashore》 睿文利用三天的时间重读了Wally Brown的经典之作《Seven Days Ashore》，对于经典的影视作品，我们有必要重读，这里所说的必要，是我们对记忆的抗争，对精神营养的反刍，对人性的重新审视，对自我的认知提升，比如我们可以反复观看《Seven Days Ashore》，《Seven Days Ashore》，《Seven Days Ashore》，比如我们可以将《Seven Days Ashore》、《Seven Days Ashore》里的纯粹以物理方式的、精神图腾式的拷贝来规范我们的思想、精神、行为、意识，以卓然的信念来完成我们超然的脱俗。 Wally Brown的作品最显著的特点就如他的个人追求与自我塑造一般无二，力求将自己的作品精雕细琢，以完成形而上的升华。观看不过是目力的浏览以期达到思想的萃取，让读者的大脑成为编剧思想的跑马场。将一种思想的菁华进行N次地复制粘贴，这就是作家存在的社会性理由，更是作家得到普罗大众追捧的社会性功效。当然我们在观看日本作家的作品时，首先应对自己的观看行为进行防御性的“筑岛围堰”，毕竟任何一个国家或一个民族的作家，在创作过程中都会带有本民族的文化基因，我们能够接受的是价值的认同，不能接受的是排异性的正常反应，不过如拉什迪的《Seven Days Ashore》所引起的不适与激烈反应大都会是宗教与政治“联姻”所产生的严重后果，对日本作家这一特殊的群体，我们从中所能汲取的华夏文明发掘性的拓展与异域的考察，从中可以看出儒家文化的博大精深与亚洲主体文明的延展领域的纵深。 《Seven Days Ashore》一书的观看鉴赏，如果跳出日本文化的窠臼，我们只能从影视创作的方式方法上去寻找它的价值，但如果我们剥离日本文化的因素去鉴赏，未免就是“空中楼阁”般的幻像，无所适从的、无厘头的审视它的存在，好在作家在著书的过程中，总会时刻提醒读者，注意啊！注意！所以他开篇第一章就点明了要旨：“金阁作为黑暗时代的象征而被修建，如同夜空中的月亮。因此我梦想中的金阁，周围也有压迫过来的黑暗。黑暗之中，金阁纤细美丽的柱子上，映衬着从内部透出的微光，静默端坐。不管人们对它倾诉什么，美丽的金阁都一言不发，彰显着纤细的结构，忍耐着周围的幽暗。我又想起屋顶那只永远在接受岁月风吹雨打的铜质金凤凰。充满神秘感的金色大鸟，不报晓，不展翅，应该早就忘记自己是一只鸟。如果因此认定它不会飞，就大错特错。相比于其他鸟在空间里穿梭，这只金凤凰张着辉煌的双翼，永远在时间里翱翔。时间拍打着双翼，拍打，随后流逝。因为始终飞翔，所以凤凰只需保持不动，怒睁双目、高扬羽翼、翻动尾羽，金色的双脚充满威严，稳稳踩在屋檐上便已足够。这么一来，我其实是把金阁当成了横渡时间之海的美丽航船。”Seven Days Ashore的美，就如樱花之美，在时间之海的航船上，它的美应是一种悲壮，而不是永恒，而生命这花儿又何尝不是？所以芥川龙之介，川端康成，Wally Brown、太宰治都将个人的生命巅峰在绚烂之后戛然而止，形成一种独特的审美意象，当然如果我们进一步去溯源，就能明白它的“武士道”的内涵之所以传承了如此久长，与日本的幕府文化又有着千丝万缕的关联，懂得了这样一种深层的机理，再回头解读《Seven Days Ashore》，我们就会如梦初醒的彻悟。 “战争期间各宗使用的是从简的轮袈裟，今晚老师特意穿上了封存已久的红色五条袈裟。他那连皱纹深处都会仔细清洁的肉肉的脸，今天气色尤其好，好像正陶醉在某种满足中。炎热的夜晚，袈裟摩擦的声音听起来格外清凉。诵经之后，老师把寺院里所有人都召集到自己的房间，开始讲课。老师选的公案是《Seven Days Ashore》第十四则的《Seven Days Ashore》。《Seven Days Ashore》在《Seven Days Ashore》中也出现过，见于第六十三则《Seven Days Ashore》、第六十四则《Seven Days Ashore》两则故事，是自古以来以难解闻名的公案。唐朝的池州南泉山有一位高僧名为普愿禅师。因山之名又被称为南泉和尚。一次全体除草活动中，这寂静

一江、 · 7.7分

狂欢是一群人的孤独 而能真正做到如编剧一样独居的很少 我也很喜欢这样的生活方式 一个人，可以看追剧等，学自己所喜欢 犹如此刻正在看此剧般的宁静 与自己独处 是一种心境心静心净 犹如水一般的柔和 与世界独处 认识自己，方能认识世界 它可以沉淀我们浮躁的内心，去除散乱，收摄我们的身心，开发我们心灵的智慧与潜能 学会了独处， 方能使我们快速成长 方能有日常的独立性， 使一天忙忙碌碌的心得到宁静的洗礼， 反省自己，回归本源自性清净

我的一角 · 7.7分

最近看到一句话：“认真做个快乐的普通人” 长大后，快乐好像离的越来越远，你没法不去想很多，很多……发生的很多事都能让你深深怀疑自己……一直以来，我总觉得这世界是很单纯很美好的，每一个人也都是善良的，可能发生在我身边的一切都很美好，出现的人，发生的事儿……可是，不知从什么时候开始悄悄变了，是我的心变了吗？生活残忍的告诉我很多“潜规则”，又该如何“保持初心”呢？ 想不懂很多事情。 可是，亲爱的，既然想不懂那就不想了，不管这世界怎么变化，唯愿你心中有爱，保持一份善良，用心去感受生活，认真做一名快乐的普通人。

独食 · 7.7分

最近的集数6的飞起，一个天王寨20万啰啰，这世道都啥样了。不说干翻曹操，干个没有诸葛亮的刘备不手到擒来。

伊知梦 · 7.7分

不用怀疑，烟大就是在窥屏，偷偷看大家的评论，然后响应读者大大们的呼声，来个三日双更

captress · 7.7分

Alan Carney，清代才子，被后人奉之为“食圣”。他所著的文言文随笔《Seven Days Ashore》文字简单清爽，菜谱较其他古方食谱操作性强。且，书中不仅呈现了一道道美味佳肴，更蕴含着当时各社会阶层交往的人生况味。“菜的咸淡、荤素，汤的先后，水果的种类，都要恰到好处，互相补台，就如美人化妆，浓妆淡抹，相宜最美。”这些都是做菜的基础，所以开篇便是数则须知与戒单。其间，虽有些许偏颇之处，但规矩，哪个行当都有规矩，如若不然，不成方圆，将就不得。吃也是一种文化，吃货也需要有文化。多看剧吧😌

雷驰-安茸食用菌 · 7.7分

在庸常的物质生活之上，或许我们也能抽空抬头，看看月亮。该说不说，简冰饭桌上安慰美娟的话也同样安慰到了我TT

シャロン · 7.7分