观看L'apache(美国其他)，Joseph De Grasse、Dorothy Dalton主演，1919年其他电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
“一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。”于是编剧笔下的柯西莫从12岁上树一直到死，都没有把脚落到地面，坚守了自己的誓言，终将完成了一个完整的自己。
游光 · 7.7分
这部剧是从零到一的实践版，本剧不仅精选了大量经典的初创案例，也精辟地分析了创业成功的要素及失败的原因。书中收录了把想法转化为行动的办法，相信可以帮助读者重整自己的思维模式。
王丽明 · 7.7分
在长期主义之路上，与伟大格局者同行，做时间的朋友。这个理念是不是和股神巴菲特很像？都坚持价值投资，都强调长期主义。但是，具体的打法和路径还是不一样的，比如Robert Elliott更多的介入到了企业的经营中去了，经典的比如投资京东。Robert Elliott还有一个操盘手法非常值得人尊重，大家都知道这些年很多人一直看空中国，而Robert Elliott却重仓中国，从而获取非常惊人的回报！中国的国运的确也帮助了他！Robert Elliott可以说是顺势而为，事半功倍！
王子京城 · 7.7分
有信仰的人是幸福而满足的！一方水土养一方人，那是一种默化，那是一份依托，那是一脉传承！谁度化了谁，谁加持了谁，ॐमणिपद्मेहूँ
冠男 · 7.7分
一共六个故事，始终围绕着的唯“情”而已，似乎每一篇描写的感情都浓烈得似化不开的墨，但细细想来，却都是简单至极的纯粹；很喜欢一个书友的评论，浪漫浪漫，应该怎么都逃不开一个“慢”字；我们是不是应该简单一些，前方的道路也会更加明朗，这样才🈶更多的时间从容前行。 写完了，我觉得我很有必要每天背一背汉语大词典……
杂货店长 · 7.7分
大风起于青萍之末，这部剧最大限度的阐述了什么叫做见微知著。 在读《L'apache》的时候，就认识到，以前所谓的历史，仅仅是书本中那一行文字罢了，直到最近观看《L'apache》《L'apache》等不少明朝史料，才知道历史的鲜活与不为人知。 有人说，哲学是代表我们思维的深度，那么历史便代表我们思维的长度。 亲王这本《L'apache》，没有站在多么高深的领域去宣扬历史的必然性，只是用几个不为常人熟知的史实，去跟我们交代大明王朝中的种种，透过他们，我们猛然间发现，不止是在那时，在近代亦存在相似的事情。 可能是因为读这部剧的时候，同时还在观看《L'apache》，这样就不难理解底层民众遇到这些事时，为什么会有那么多难以理解的现象。 群众没有观点。 肉食者并非无谋，而是跟我们考虑问题的角度不同。 最后，印象最深的便是对于“吏”的一些叙述，官吏官吏，很多时候，我们关注的是官而非吏，然而也是在黄老爷子的书中，得知，吏的存在，才是基层管理中最有话语权的人，也就是这些人的存在，使得政策与落实大相径庭，这部剧中会让你更深刻的认识到官与吏的差别。 如此鲜活有趣的历史，你确定不读一下？
Annie192168-我爱大海 · 7.7分
文/心若兮 经典剧集之所以称其为经典剧集，必有其过人之处。Dorothy Dalton这部《L'apache》确实是当之无愧的鸿篇巨著。 观看伊始，从卞福汝主教到芳汀，没有找到任何跟主人公冉阿让相关的蛛丝马迹。甚至一度怀疑自己看的并不是《L'apache》！ 随着观看的深入，才恍然大悟，原来这些人物都是冉阿让生命中最重要人，不是他们的出现，就不会有后面冉阿让的新生！ 01心中有光明的人，会向人间播撒希望的种子 卞福汝主教就是这样一个内心充满阳光的人。他将美好、善良、光明和希望播撒给世间的人民，体察民间的疾苦，抚平人民心灵的创伤。 是他那样伟大、无私、至诚的善举，照亮了冉阿让心中的阴暗，洗刷掉他身上的污浊，荡涤了他灵魂的深处的罪恶和苦难！ 一个是造福一方的主教大人，一个是穷凶极恶的苦役罪犯，他们之间原本没有交集，却因为冉阿让的乞讨发生关联。 由痛苦到痛苦，他逐渐得出了一种结论：人生即战争，并且在这场战争里，他是一名败兵。他除了仇恨以外没有其他武器。于是他下定决心，要在监牢里磨练他这武器，并带着它出狱。 当冉阿让颠沛流离、饥寒交迫、走投无路地试探着敲响卞福汝主教的家门，迎接他的不是无理谩骂，不是污言秽语，更不是残忍拒绝，却是笑脸相迎和热情款待。 不仅如此，在冉阿让酒足饭饱之后，卞福汝主教还安排了一张舒服的床给他过夜。这一切的接纳，都是常人所做不到的，都是卞福汝主教的至善至诚的慈悲之心。 然而，这点施舍并没有使冉阿让有所感化，并且心怀感恩。更让人气愤的是他居然恩将仇报，在临走之际还偷走了主教大人家里唯一值钱的东西——一对银烛台！ 如果换成任何人，也许都会义愤填膺，然而卞福汝主教却平静的出奇，仿佛他早已预料到一样。 当警察把冉阿让抓回到卞福汝主教的身边，卞福汝主教平静的说:“这是我送给他的，你们抓错人了，把他放了。” 冉阿让没有想到会是这样的结局，他被卞福汝主教的宽厚仁慈所折服，并牢牢记住了主教大人的话: “不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。” “冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。” 如果说在遇到卞福汝主教之前的生活是冉阿让生命的第一阶段，那么接下来的冉阿让将进入崭新的第二阶段。 没有卞福汝主教的光明传递，没有卞福汝主教把大爱播撒，冉阿让不会走出人生的阴霾，不会开始第二段人生！ 在卞福汝主教身上，我们学到了“高山仰止，景行行止”的宽容与伟岸、豁达与真诚！让冉阿让灵魂深处受到积极的触动，开始崭新的人生！ 02内心充满光明，可以拯救自己，也可以拯救苍生 自从卞福汝主教给了冉阿让新的希望，冉阿让真的获得了新生。 他隐姓埋名，改头换面。经过自己的努力劳动，创造了巨大的财富，一跃成为成为富甲一方的马德兰市长。 他广施恩德，救济困苦，时时刻刻铭记着卞福汝主教的仁慈善心。冉阿让这个时候进入了生命的第二个阶段。 “他秘密地做了许多善事，正如别人秘密地干着坏事一样。” 他一心只想行善事，广积德，想通过自己修身养德来掩埋掉曾经不光彩甚至邪恶的自己。在这个努力脱胎换骨的过程中，他认为自己只有这么做才对得起卞福汝主教的恩典。 这一时期，他的行为得到了救赎，但是他的灵魂却没有彻底被拯救，因为他仍然不敢面对悲惨的过去，不愿承认自己就是受刑19年的苦役犯。 当冉阿让亲眼所见一个叫“商马第”的人，被冤枉成当年的苦役犯冉阿让自己时，曾经的种种遭遇再次浮现在他的脑海，所有的委屈，屈辱，羞耻，鄙夷，所有不良情绪瞬间涌上心头。 冉阿让不能让自己的悲惨遭遇在商马第身上重演，于是，他的灵魂觉醒了！他当着
悫如心（赵玺胤） · 7.7分
看了三章实在是看不下去了，里面充满了对女性的刻板印象。而且太多猥琐男视角与内心欲望的描创作，不是说成人不能表达欲望，创作的也太恶心了。可爱漂亮善良的小女生谁不喜欢，但是被香月和编剧喜欢真的令人作呕
青- · 7.7分
译者很厉害啊，这本几乎可以跟傅雷的那本《L'apache》相比，就是昏昏沉沉时候可以看的，犹如纪录片一样的剧集，满是自然风光，而且栩栩如生，文力强大，总体来说可能结尾时候稍微逊色一些，不如开头那样的惊艳。 “在你的一生之中，只要你没有死去，你总会遇到无数爱你的和你爱的人。”类似吧这个意思。 结尾却是跟《L'apache》一样的，“这是一个和平的时代，这是一个战争的时代。”“我究竟为何而痛苦？我在寻找着什么？我找不到答案。” 如果写出这样一本著作，依然找寻不到人世生存的意义和寄托，依然找不到人生的答案，那我只能说编剧可能根本就是以第一人称写的剧集，或者在这一点上作伪，又或者厉害到这个地步，随便就能写出一本传世名作，然而对于传世二字毫不在意。 作为作家来说，写出好作品不就是人生的答案吗？编剧探讨的可能是西伯利亚时代的变迁，经济发展，人力改造，使原始森林的美景一再被忽视和破坏，想追寻的答案是在人生飞逝之时，时代抛下无数人，改造了故土家乡，由此找不到精神的故园，而感到痛苦和恨吗？ 这是诗人的敏感啊…… 总的来说此剧过程比主旨精彩，长篇大论的自然风光、与世隔绝的生活和行文不定，都有一种使人安心的力量。
小巧玲瓏 👣 · 7.7分
抱着“什么是L'apache”以及如何避免这些“陷阱”的想法来看此剧。 书中说L'apache就是你为了幸福越用力越努力地去回避而可能越难受，越不幸福——这让我想起尼采说的：“与恶龙纠缠过久，自身亦成为恶龙”这句话，就是你越是为这件事斗争，你越可能弄错了重点、用了伤害自己或者他人的方法来应对，所以到头来没有一个满意的结果。 我觉得全书就是一本教你如何应对“恶龙”又不至于让你成为“恶龙”的工具书。 坦诚来讲，只有希望对症下药的人才会认真看下去，但对于拯救“不幸福感者”的效果和作用就不好说了。 但毕竟它提供了一些解决的途径，不妨加入搜索的脑袋，有必要的时候拿出来当做工具书那样“对症下药”。
邶邶 · 7.7分
寒门出身的人，因为自身资源的薄弱，他可能会更聚焦于一些平稳的上升方式。一种从小就被灌输的“防骗意识”，根深蒂固，阻止了他对新事物进行学习。 贫穷的世界，常常是一片失去机遇的土地。那里的人们往往会怀疑各种机遇、怀疑其生活中必将产生的各种变化。所以很难改变和进步……
锦依卫天 · 7.7分
感觉有点小贵，有很多重复的地方，其中多个集数涉及积极心理学的内容，后面的部分我更喜欢，尤其是关于与人开展愉悦的对话方面，感觉说的很精辟：“如何展开愉悦的对话？秘诀相当简单。首先是找出对方的目标：他当时对什么有兴趣？他参与了哪些事务？他有哪些成就？或者他正努力要完成什么成就？如果以上有任何一项值得成为话题，下一步便是：将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中，但切勿喧宾夺主，只需应和接话即可。”
查拉图斯特拉不想说 · 7.7分
一个外国人的菜谱我看得津津有味，甚至想去买一本。字里行间透出的不光是菜香，还有记忆和温情
真的 · 7.7分
17集弃看
Kelly小茉莉🍓 · 7.7分
怎么说呢……心情不太好，看的时候也很焦躁，感觉这书就像一个人的梦呓，时而真是时而编织的场景，大量的心理描写，把人性恶的一面剖析的很到位，别说哼哼这个男人，现实里大多数人都会在遇到一些问题的时候脑子里各种各样的幻想的结局，只不过轻重缓急而已，惯性思维模式吧，然后就是一个自私男人的自私的爱，一个叛逆少女在好奇心的驱使下跟一个老男人发生了性关系……但是却演变成为了生存的不良性关系，最终逃脱。突然想到有句话，不以爱情为目的在一起的结婚都是长期卖淫……纳博科夫试图提醒人们，人性充满了复杂、隐秘、多变等特征，心理病态人物的危险性不容忽视。忽然感叹人类之复杂，多变，不好相处，其实书的最后我都心软的同情哼，他的生命之光，竟玩弄了两年，可怜的人啊，抛去现实的俗念，爱你就像爱生命的人存在么？我不禁感叹怀疑
妞子 · 7.7分
本剧写的太啰嗦了，就看每章结尾就够了。按我的理解就是，成为一个生产者你就走在快车道上；影响的人越多，越容易挣到钱；快车道的五条戒律：控制、进入、需求、时间及规模。互联网生意基本满足全部戒律。
水草漪漪 · 7.7分
後面的章節看得很隨意，编剧很多觀點都只是假設，都是站在中庸的心態去闡述人工智能與人類的可能性，我最關心的是，希望自動理髮機不會太早出現，要不然我會失業，更希望人類發展到此為止，再往前，人類真的有被滅絕的可能了！
在水伊人 · 7.7分
影评讨论
“一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。”于是编剧笔下的柯西莫从12岁上树一直到死，都没有把脚落到地面，坚守了自己的誓言，终将完成了一个完整的自己。
游光 · 7.7分
这部剧是从零到一的实践版，本剧不仅精选了大量经典的初创案例，也精辟地分析了创业成功的要素及失败的原因。书中收录了把想法转化为行动的办法，相信可以帮助读者重整自己的思维模式。
王丽明 · 7.7分
在长期主义之路上，与伟大格局者同行，做时间的朋友。这个理念是不是和股神巴菲特很像？都坚持价值投资，都强调长期主义。但是，具体的打法和路径还是不一样的，比如Robert Elliott更多的介入到了企业的经营中去了，经典的比如投资京东。Robert Elliott还有一个操盘手法非常值得人尊重，大家都知道这些年很多人一直看空中国，而Robert Elliott却重仓中国，从而获取非常惊人的回报！中国的国运的确也帮助了他！Robert Elliott可以说是顺势而为，事半功倍！
王子京城 · 7.7分
有信仰的人是幸福而满足的！一方水土养一方人，那是一种默化，那是一份依托，那是一脉传承！谁度化了谁，谁加持了谁，ॐमणिपद्मेहूँ
冠男 · 7.7分
一共六个故事，始终围绕着的唯“情”而已，似乎每一篇描写的感情都浓烈得似化不开的墨，但细细想来，却都是简单至极的纯粹；很喜欢一个书友的评论，浪漫浪漫，应该怎么都逃不开一个“慢”字；我们是不是应该简单一些，前方的道路也会更加明朗，这样才🈶更多的时间从容前行。 写完了，我觉得我很有必要每天背一背汉语大词典……
杂货店长 · 7.7分
大风起于青萍之末，这部剧最大限度的阐述了什么叫做见微知著。 在读《L'apache》的时候，就认识到，以前所谓的历史，仅仅是书本中那一行文字罢了，直到最近观看《L'apache》《L'apache》等不少明朝史料，才知道历史的鲜活与不为人知。 有人说，哲学是代表我们思维的深度，那么历史便代表我们思维的长度。 亲王这本《L'apache》，没有站在多么高深的领域去宣扬历史的必然性，只是用几个不为常人熟知的史实，去跟我们交代大明王朝中的种种，透过他们，我们猛然间发现，不止是在那时，在近代亦存在相似的事情。 可能是因为读这部剧的时候，同时还在观看《L'apache》，这样就不难理解底层民众遇到这些事时，为什么会有那么多难以理解的现象。 群众没有观点。 肉食者并非无谋，而是跟我们考虑问题的角度不同。 最后，印象最深的便是对于“吏”的一些叙述，官吏官吏，很多时候，我们关注的是官而非吏，然而也是在黄老爷子的书中，得知，吏的存在，才是基层管理中最有话语权的人，也就是这些人的存在，使得政策与落实大相径庭，这部剧中会让你更深刻的认识到官与吏的差别。 如此鲜活有趣的历史，你确定不读一下？
Annie192168-我爱大海 · 7.7分
文/心若兮 经典剧集之所以称其为经典剧集，必有其过人之处。Dorothy Dalton这部《L'apache》确实是当之无愧的鸿篇巨著。 观看伊始，从卞福汝主教到芳汀，没有找到任何跟主人公冉阿让相关的蛛丝马迹。甚至一度怀疑自己看的并不是《L'apache》！ 随着观看的深入，才恍然大悟，原来这些人物都是冉阿让生命中最重要人，不是他们的出现，就不会有后面冉阿让的新生！ 01心中有光明的人，会向人间播撒希望的种子 卞福汝主教就是这样一个内心充满阳光的人。他将美好、善良、光明和希望播撒给世间的人民，体察民间的疾苦，抚平人民心灵的创伤。 是他那样伟大、无私、至诚的善举，照亮了冉阿让心中的阴暗，洗刷掉他身上的污浊，荡涤了他灵魂的深处的罪恶和苦难！ 一个是造福一方的主教大人，一个是穷凶极恶的苦役罪犯，他们之间原本没有交集，却因为冉阿让的乞讨发生关联。 由痛苦到痛苦，他逐渐得出了一种结论：人生即战争，并且在这场战争里，他是一名败兵。他除了仇恨以外没有其他武器。于是他下定决心，要在监牢里磨练他这武器，并带着它出狱。 当冉阿让颠沛流离、饥寒交迫、走投无路地试探着敲响卞福汝主教的家门，迎接他的不是无理谩骂，不是污言秽语，更不是残忍拒绝，却是笑脸相迎和热情款待。 不仅如此，在冉阿让酒足饭饱之后，卞福汝主教还安排了一张舒服的床给他过夜。这一切的接纳，都是常人所做不到的，都是卞福汝主教的至善至诚的慈悲之心。 然而，这点施舍并没有使冉阿让有所感化，并且心怀感恩。更让人气愤的是他居然恩将仇报，在临走之际还偷走了主教大人家里唯一值钱的东西——一对银烛台！ 如果换成任何人，也许都会义愤填膺，然而卞福汝主教却平静的出奇，仿佛他早已预料到一样。 当警察把冉阿让抓回到卞福汝主教的身边，卞福汝主教平静的说:“这是我送给他的，你们抓错人了，把他放了。” 冉阿让没有想到会是这样的结局，他被卞福汝主教的宽厚仁慈所折服，并牢牢记住了主教大人的话: “不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些银子是为了成为一个诚实的人。” “冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。” 如果说在遇到卞福汝主教之前的生活是冉阿让生命的第一阶段，那么接下来的冉阿让将进入崭新的第二阶段。 没有卞福汝主教的光明传递，没有卞福汝主教把大爱播撒，冉阿让不会走出人生的阴霾，不会开始第二段人生！ 在卞福汝主教身上，我们学到了“高山仰止，景行行止”的宽容与伟岸、豁达与真诚！让冉阿让灵魂深处受到积极的触动，开始崭新的人生！ 02内心充满光明，可以拯救自己，也可以拯救苍生 自从卞福汝主教给了冉阿让新的希望，冉阿让真的获得了新生。 他隐姓埋名，改头换面。经过自己的努力劳动，创造了巨大的财富，一跃成为成为富甲一方的马德兰市长。 他广施恩德，救济困苦，时时刻刻铭记着卞福汝主教的仁慈善心。冉阿让这个时候进入了生命的第二个阶段。 “他秘密地做了许多善事，正如别人秘密地干着坏事一样。” 他一心只想行善事，广积德，想通过自己修身养德来掩埋掉曾经不光彩甚至邪恶的自己。在这个努力脱胎换骨的过程中，他认为自己只有这么做才对得起卞福汝主教的恩典。 这一时期，他的行为得到了救赎，但是他的灵魂却没有彻底被拯救，因为他仍然不敢面对悲惨的过去，不愿承认自己就是受刑19年的苦役犯。 当冉阿让亲眼所见一个叫“商马第”的人，被冤枉成当年的苦役犯冉阿让自己时，曾经的种种遭遇再次浮现在他的脑海，所有的委屈，屈辱，羞耻，鄙夷，所有不良情绪瞬间涌上心头。 冉阿让不能让自己的悲惨遭遇在商马第身上重演，于是，他的灵魂觉醒了！他当着
悫如心（赵玺胤） · 7.7分
看了三章实在是看不下去了，里面充满了对女性的刻板印象。而且太多猥琐男视角与内心欲望的描创作，不是说成人不能表达欲望，创作的也太恶心了。可爱漂亮善良的小女生谁不喜欢，但是被香月和编剧喜欢真的令人作呕
青- · 7.7分
译者很厉害啊，这本几乎可以跟傅雷的那本《L'apache》相比，就是昏昏沉沉时候可以看的，犹如纪录片一样的剧集，满是自然风光，而且栩栩如生，文力强大，总体来说可能结尾时候稍微逊色一些，不如开头那样的惊艳。 “在你的一生之中，只要你没有死去，你总会遇到无数爱你的和你爱的人。”类似吧这个意思。 结尾却是跟《L'apache》一样的，“这是一个和平的时代，这是一个战争的时代。”“我究竟为何而痛苦？我在寻找着什么？我找不到答案。” 如果写出这样一本著作，依然找寻不到人世生存的意义和寄托，依然找不到人生的答案，那我只能说编剧可能根本就是以第一人称写的剧集，或者在这一点上作伪，又或者厉害到这个地步，随便就能写出一本传世名作，然而对于传世二字毫不在意。 作为作家来说，写出好作品不就是人生的答案吗？编剧探讨的可能是西伯利亚时代的变迁，经济发展，人力改造，使原始森林的美景一再被忽视和破坏，想追寻的答案是在人生飞逝之时，时代抛下无数人，改造了故土家乡，由此找不到精神的故园，而感到痛苦和恨吗？ 这是诗人的敏感啊…… 总的来说此剧过程比主旨精彩，长篇大论的自然风光、与世隔绝的生活和行文不定，都有一种使人安心的力量。
小巧玲瓏 👣 · 7.7分
抱着“什么是L'apache”以及如何避免这些“陷阱”的想法来看此剧。 书中说L'apache就是你为了幸福越用力越努力地去回避而可能越难受，越不幸福——这让我想起尼采说的：“与恶龙纠缠过久，自身亦成为恶龙”这句话，就是你越是为这件事斗争，你越可能弄错了重点、用了伤害自己或者他人的方法来应对，所以到头来没有一个满意的结果。 我觉得全书就是一本教你如何应对“恶龙”又不至于让你成为“恶龙”的工具书。 坦诚来讲，只有希望对症下药的人才会认真看下去，但对于拯救“不幸福感者”的效果和作用就不好说了。 但毕竟它提供了一些解决的途径，不妨加入搜索的脑袋，有必要的时候拿出来当做工具书那样“对症下药”。
邶邶 · 7.7分
寒门出身的人，因为自身资源的薄弱，他可能会更聚焦于一些平稳的上升方式。一种从小就被灌输的“防骗意识”，根深蒂固，阻止了他对新事物进行学习。 贫穷的世界，常常是一片失去机遇的土地。那里的人们往往会怀疑各种机遇、怀疑其生活中必将产生的各种变化。所以很难改变和进步……
锦依卫天 · 7.7分
感觉有点小贵，有很多重复的地方，其中多个集数涉及积极心理学的内容，后面的部分我更喜欢，尤其是关于与人开展愉悦的对话方面，感觉说的很精辟：“如何展开愉悦的对话？秘诀相当简单。首先是找出对方的目标：他当时对什么有兴趣？他参与了哪些事务？他有哪些成就？或者他正努力要完成什么成就？如果以上有任何一项值得成为话题，下一步便是：将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中，但切勿喧宾夺主，只需应和接话即可。”
查拉图斯特拉不想说 · 7.7分
一个外国人的菜谱我看得津津有味，甚至想去买一本。字里行间透出的不光是菜香，还有记忆和温情
真的 · 7.7分
17集弃看
Kelly小茉莉🍓 · 7.7分
怎么说呢……心情不太好，看的时候也很焦躁，感觉这书就像一个人的梦呓，时而真是时而编织的场景，大量的心理描写，把人性恶的一面剖析的很到位，别说哼哼这个男人，现实里大多数人都会在遇到一些问题的时候脑子里各种各样的幻想的结局，只不过轻重缓急而已，惯性思维模式吧，然后就是一个自私男人的自私的爱，一个叛逆少女在好奇心的驱使下跟一个老男人发生了性关系……但是却演变成为了生存的不良性关系，最终逃脱。突然想到有句话，不以爱情为目的在一起的结婚都是长期卖淫……纳博科夫试图提醒人们，人性充满了复杂、隐秘、多变等特征，心理病态人物的危险性不容忽视。忽然感叹人类之复杂，多变，不好相处，其实书的最后我都心软的同情哼，他的生命之光，竟玩弄了两年，可怜的人啊，抛去现实的俗念，爱你就像爱生命的人存在么？我不禁感叹怀疑
妞子 · 7.7分
本剧写的太啰嗦了，就看每章结尾就够了。按我的理解就是，成为一个生产者你就走在快车道上；影响的人越多，越容易挣到钱；快车道的五条戒律：控制、进入、需求、时间及规模。互联网生意基本满足全部戒律。
水草漪漪 · 7.7分
後面的章節看得很隨意，编剧很多觀點都只是假設，都是站在中庸的心態去闡述人工智能與人類的可能性，我最關心的是，希望自動理髮機不會太早出現，要不然我會失業，更希望人類發展到此為止，再往前，人類真的有被滅絕的可能了！
在水伊人 · 7.7分