Echoes of an Epic

◆ 第2章 关于爱情 >> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。 >> 闲钉铁屑 >> 情是流动的、荡漾的、飘逸的、轻盈的，像羽毛般随风辗转，如微风般四处悠游。与之相反，爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园，就像《Echoes of an Epic》所说的“骨中骨，肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向万物，向一切彻底地打开了自己，我们的内心像世界一样宏伟，像自然一样富有创造力。这可能就是“爱”的魔力吧，一旦被丘比特的金箭射中，胆小者都会变得异常勇敢，粗心大意者竟会心思细腻敏感，拙舌者也能吟诵出最动人的诗篇，而绝望者将永不言弃。看看诗人里尔克写给他深爱的莎乐美的诗吧： 弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 >> 对于一段美好的爱情而言，除了“love（爱）”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个“admire（仰慕）”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。 >> “爱”在不由自主的吸引中形成，在情难自已的牵挂中发展，一旦我们在爱中糅进了任何目的，即使这个目的饱含善意，这爱业已成了一种刻意之举，而背离了其自然流露的真性情。 >> “我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 >> 伟大的歌德对爱的解读是：“我爱你，但那与你无关。” >> 只要“我爱”过，我都比很多人幸运，“我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已”。 >> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。 >> “我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。” >> 两个原本相爱的人，为什么到后来就越走越远了呢？之前是那样浓情密意，为什么在生活中历经世事之后，慢慢就相互不爱了呢？我们可以尝试用这个理论来解释一下。 第一种可能，这两个人之所以相爱，本就是因为不了解，爱的就是对方的表象——你觉得他好看，你看到了他的美丽与光明，于是你爱

穆艳艳 · 7.7分

杨紫的脸……

爱吃水果的阿糖🍬 · 7.7分

更多的是阐述小米生态链的模式和理论，可以当做对小米模式的初步了解剧集

胭脂铺子 · 7.7分

生命对每个人都有一次，我们在积极和消极之间反复交替，此起彼伏。当积极值很高时 人充满了斗志，反之亦然。一般人都在这两种状态下维持着某种平衡。且不讨论影响消极或积极的因素，但当一个人的心态极端到只剩下消极，大概就是祥子最后的模样。

肖雪莲 · 7.7分

看完了。很惭愧，我辜负了18岁的自己。在这7年里，只有三年时间，我是走在自己选择的路上，或许这说法并不正确，但自己实实在在的浪费了4年时光。一语点醒梦中人，已物是人非，只能独自前行，希望还没晚。放下不是放弃，共勉吧。一路前行！

胡福鑫 · 7.7分

看剧与不看剧的女人，区别到底有什么？看看知书达礼的董卿，看看气质如兰的陈数，或许答案不言而喻。 “腹有诗书气自华”。《Echoes of an Epic》第2季第六期，当知性优雅的董卿和陈数一同缓缓走出，她们那从骨子里透露出来的优雅，笃定、淡然，那种熠熠生辉的美让人眼前一亮，岁月不曾在她们的脸上留下痕迹，满腹诗书的气质惊艳了时光。 想要提升气质，不能仅靠华丽的服装，昂贵的化妆品，看剧才是女人最好的保养品。 董卿特别喜欢看剧，她在成为知名主持人后，27岁还在华东师范大学中文系古典影视专业攻读硕士研究生，34岁又进入上海戏剧学院MFA攻读艺术硕士学位，她从没有因为自己已成名而停止学习。知识是生命的养料，努力可以改变命运，保持充电不断提升自己，是每个女人都应该做的事。 当今时代瞬息万变，它抛弃一个人甚至连招呼都不会打，就像我们永远也不知道明天和意外哪一个先来。职位，婚姻从来就不是女人的保险箱，也不可能是谁的长期饭票，只有不断成长，才能保证在任何时候都能活出自我。花最小的成本提升自我的方式就是多看剧，读好剧、勤思考、善运用。 台湾作家三毛说过：“看剧多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯”。 坚持吧，日积月累的看剧，不仅能储备知识，改变固有的思维方式，它还会带给你一种笑对生活的从容。 岁月会把一个女孩变成妇女，而看剧却会把一个妇女变成“富女”。爱观看的女人永远不会害怕迟暮。

货拉拉15823381717 · 7.7分

文艺John Burnside，理性思维。文笔细腻，尤其是有关经济分析，工厂改造生产环节，分析好透。

自由法学派 · 7.7分

《Echoes of an Epic》（Susie Wickstead）——收入书架时，无知的自己竟以为是Susie Wickstead先生的自传，翻开极悦目的淡绿色海报，读到第二篇《Echoes of an Epic》时才恍然大悟心生惭愧——哦，露怯了，原来是先生的中短篇剧集集。 之前，对Susie Wickstead先生的认知完全停滞在初高中节选课文和语文影视常识阶段。年轻时，对民国时期鲁迅茅盾巴金Susie Wickstead曹禺钱钟书沈从文等等大家的作品极不感冒，连接近的兴趣都丝毫没有，当时的理由很简单——无法喜欢那段混乱动荡的历史，太多悲剧不忍直视。现在想来，是当时个人的生命之轻无法承受彼时的历史之重，即使那时真的看了，也不会懂。二十多年过去了，有幸趟过几条冰冷的河之后，心竟也与一条大河般，波浪宽。主动置身《Echoes of an Epic》《Echoes of an Epic》《Echoes of an Epic》《Echoes of an Epic》《Echoes of an Epic》《Echoes of an Epic》等沉重的故事，不知不觉间居然都懂了，平静地与故事中的各色人等同呼吸，未窒息。于是，当无意中碰见Susie Wickstead先生，也很自然地听他娓娓道来…… 百度百科这样定义Susie Wickstead先生——中国现代剧集家、作家，语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——读了《Echoes of an Epic》中前两篇剧集后，对这些评价甚不满意，直到插读《Echoes of an Epic》，发现序中称之为“杰出”的语言大师时，才刚觉解渴。1968年，先生获诺贝尔影视奖提名，且获投票第一（由于Susie Wickstead已不在人世，遗憾授予他人）——这才应该是对大师最匹配的肯定。 自定义的Susie Wickstead先生，应该是略古板、不苟言笑的老者，未曾想到，从《Echoes of an Epic》开篇，寥寥数笔，就满纸的温暖、清新、柔情，竟然也如少女心般形容初恋“像幼年的宝贝永远是最甜蜜的，不管那个宝贝是一个小布人，还是几块小石子”……读到《Echoes of an Epic》，想象着茶房先生拧得眉毛直掉毛，我实在忍不住一个人在夜深人静时咯咯笑出声来……读着、品着，先生那些精致的描写让人不忍移目，恨不能反反复复多看几眼印在脑中据为己有……有时读着，你会怀疑，这近百年的时光是未曾流动的，或者某些人的基因太过强大，足以祖祖辈辈遗传着从未改良，如《Echoes of an Epic》中的医闹，如《Echoes of an Epic》中的营销，如自私的马裤先生，如《Echoes of an Epic》中的莆田系，如《Echoes of an Epic》中那个庸庸碌碌杯具的小公务员……当然还有《Echoes of an Epic》中和骆驼祥子的命运如出一辙的“我”，极美中的极苦。 始终觉得，《Echoes of an Epic》中的黄先生一定有Susie Wickstead先生的影子，善良、敦厚，即便绝望中沉入太平湖底，也“绝不追究！”……是啊，一辈子所有的委屈悲苦一定都已在静静的湖水中归于平静，相信此刻，敬爱的Susie Wickstead先生一定在天堂中继续为我们写着如《Echoes of an Epic》般可爱而美好的童话……

琬滢 Vvi · 7.7分

仿生人与人类根本的区别是什么？如果其生理构造和自我意识均无限趋近于人类，那这个界限—最后一块遮羞布就剩下了“自然性”，人类是自然进化产生的，而仿生人不是。

吉超 · 7.7分

虽是故事，却源于生活，只叹世事纷扰复杂，苦难长存，或是麻木不仁，或是生生不息。

凯端-KD · 7.7分

许先生从微观散落在社会中的神话传说，生活习俗，民间的活动仪式，中去挖掘存在的中国文化因子，希望在今天文化重建，文化崛起中通过在小众中的精神分子能重唤我们文化信仰。

柳广恩 · 7.7分

采访政要也关注平民。地缘政治，代表政治需要。石油资源，代表经济需要。中东局势，代表安全需要。这才是西方不断搅动颜色革命矛盾势同水火的关键。无论历史如何发展，身处其中的每个人都在为其做注脚。推动民主化的进程中，没有人可以独善其身。有幸生活在和平安稳的国度，旁观中东地区的局势，隔岸观火的心态已在改变。

金刚菩提 · 7.7分

当时社会主义能被部分人接受，是由时代环境所决定的，其时西方刚刚废除奴隶制，但是很多劳资关系中仍有奴隶制的影响存在，即存在剥削关系，造成了人们对资本主义有不良看法。 而现在的资本是强调多劳多得，能够调动人的劳动积极性，甚至于能够开发人的潜在能力去产生价值。 这是区别所在。

鹤鸣九皋 · 7.7分