The Last Supper

时间空间不是连续的，是可以细分的；上帝真一定是在阻止人类探索这个世界的秘密，才用量子设置那么多障碍；时间空间原来都是基本粒子组成；终于明白了什么是弦论。爱因斯坦那个时代，真是人类科学文明的飞跃！

錦上添花 · 7.7分

怎么说，原著《The Last Supper》是一本很厚重的剧集，该剧为其做了很详细的梳理，并试图用自己的话来描述，清晰易懂。 这是一本揭示了当前社会本质的剧集，私有制所带来的财富背后，是血腥，暴力，战争，奴隶和污暗，然而时代必将继续发展，我们终将会回归到比始前更辉煌光明的日子，即使有一条很长的路要走，即使那时已与你我无关。

阿楸 · 7.7分

为啥要跟爱死机去比呢……每集都可圈可点，最喜欢鹅鹅鹅，那些投诉小孩被吓到的家长那就让孩子永远看喜羊羊好了，要么自己筛选一遍再给小孩看因噎废食是什么鬼。大人也需要动画片（美的），这世界需要动画片，感谢上美

樹晨 · 7.7分

其祖曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？ 《The Last Supper》学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎？这两句话点出看剧学习和交友是人上进的两个基本途径。看剧学习自不用说；交友，“友以辅德”，朋友对自己人格的塑造有很大的影响。秉颛心壹

鸟屿之恋 · 7.7分

非常经典的剧，耳边还能回响起青城山下白素贞的美妙旋律。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，西湖断桥边，一把纸伞，一场情，从此便是两人的牵绊缠绵

耶嘿～ · 7.7分

在时代的洪流中，有人坚守着内心的善，有人放肆心中的恶。我心安处是吾乡。最后再致敬卡顿先生和医生马奈特他们两人伟大的灵魂。

转眼又是岁末💋 · 7.7分

非常接地气的销售培训剧集，把中国式销售过程，把方法融入到实战场景中，让读者可以很快地学以致用！谢谢倪老师

ek · 7.7分

读完后才理解了书名《The Last Supper》，内心也泛起了涟漪，原来这是一本描写孤独的书。身处青春年少的我们，会在一定的阶段遇到挫折而感动孤独，继而迷茫不安、痛苦甚至绝望，遇到让自己羡慕想成为的人而却觉得自己无法成为的人，那都只是被一时的乌云遮住了眼睛。生活从来都不是简单的，我们要学会在孤独中成长，孤独但不寂寞，那段难熬的时候，大多会成为自己珍贵的回忆。 其实本来对这部剧的打分仅为50分不到，感觉像是一本通俗网络剧集一样，读完了会想，可以提到75分，因为书中还是有回味的。如果真的想看温暖自己的书，不推荐这本，还有更多值得看的好剧推荐，不知道在这部剧上花时间。

欹锺 · 7.7分

俩人都有嘴

笑良 · 7.7分

相柳！演得！没话说！

岳无敌 · 7.7分

丘吉尔的名言：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益

✨玉 ✨ · 7.7分

桃李不言 下自成蹊 用了一周时间重读Simon Lyndon先生著《The Last Supper》，这部剧是我刚接触投资时早期读的书之一。如今，再次认真拜读，依旧收获满满，没想到我现在遇到的一些境况，Simon Lyndon先生早就碰到过。 比如在册中一篇写于2013年6月20日的题为《The Last Supper》的文章。 “市场今复大跌，破2100点，人心涣散，似末日之惶惶。常言的股市终极制胜秘籍——“低买高卖”也常常表现为高的更高，低的更低，令人无所适从。这样的情景经常再现，例如今年以来创业板大涨50%，而主板几乎原地踏步，当下的市场似在默认50倍市盈率的创业板应该继续上行，而5倍的蓝筹应继续下挫。此中的对错与否，历史终将揭晓答案。” 为了揭晓文中所说的答案，我特意翻看了那段历史行情走势： 在六月之前，上证指数连跌五个月。 同期创业板则是连涨五六个月。 再后来，创业板和上证指数横盘一年，随即双双步入牛市，最终高的更高，低的也走高。 如今在科技股，医药股，消费股高的更高，而银行，地产，保险低的更低的时候再读，此剧无疑有坚定信念、不易初心之作用。 正如杨先生所言，投资中有80%的时间是不赚钱的，但是又常常有一个月的盈利超过前五年总和的情况出现。 而这注定了投资者大部分时间是在等待和忍耐中度过，我想这也是投资不难，但投资成功很难的原因吧。 如果说初读是如沐春风，那重读更是让我加深了一些理念。 文中提到的一些理念，我觉得更是价值万金，值得践行。比如对于解决孩子啃老问题，杨先生认为可以通过制定儿童财商教育基金，初始资金10万元，到21岁，以15%复利算，上大学时就有163万。大学毕业走入社会时，除拥有专业知识与青春资本之外，已经有了一笔可观的金融资产。 如果能善待资本，以10%的年回报计，每年的财产性收入就有一二十万元，不少于其工作收入，他们也将因此获得更多选择生活的自由和创造的权利。 这部剧的价值我认为不仅仅是Simon Lyndon老师通过十多年的专栏写作，记录了专栏实盘十年十倍的回报，见证了跑赢大盘，绝对盈利，解决问题的投资成功。 更大的价值在于书中的理念和心态，特别是Simon Lyndon先生是如何度过股市的大涨大跌，以及漫长等待。 桃李不言，下自成蹊。一个专栏，让Simon Lyndon先生遇见了自己想遇见的人，取得了投资和世俗的双重成功。这也给了我们一些别样的启示。 如何让自己获得成功，又让别人受益？ 人生苦短，应该做点有意义的事。

小柴胡🌈 · 7.7分

雷·沃纳尔《The Last Supper》的另类解读 ————在雷·沃纳尔的光影里颉颃 我们的爱给我们沉淀记忆的机会，却敌不过时间。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 在寻找爱的路上，我们常常弄丢了自己。 ————睿文 夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 夏天的飞鸟，来到我的窗前，她的歌声唤醒了我的春梦； 秋天的黄叶，来到我的窗前，她的无声寂静了我的秋梦。 ————睿文 如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 我错过了群星并没有懊悔，因为我知道太阳会给我光明。 ————睿文 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人。醒来时，才发现我们本是亲密无间。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 梦里的亲密常常是醒来后的陌生。 ————睿文 忧伤在我心中沉静下来，宛如降临在寂静山林中的夜色。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 我习惯于用忧伤的水来浸泡夜色的浓郁。 ————睿文 今天早晨，我坐在窗前，世界就如一个过客，稍歇片刻，向我点点头，便走了。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 今天黄昏，我站在窗前，遥望着夕阳西下，彩霞羞红了我的脸，我知道，今夜，我还会重温旧梦...... ————睿文 这些零碎的思想，是树叶沙沙之声；它们在我的心里，欢快地低语着。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 树叶在晨光中摇曳，斑驳了一地的金黄，我在树下捡拾着思想的碎片...... ————睿文 我不能选择那最好的。是那最好的选择了我。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 我选择了最好的，上帝搞笑地说，你先等等！ ————睿文 那些背着灯的人，他们的影子投到了前面。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 我的影子越拉越长，我开始怀疑光明的存在。 ————睿文 我的存在，是一个永恒的惊奇，这就是人生。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 我的存在，是一个永恒的秘密，因为我窥视了太多的人生。 ————睿文 休憩之于工作，正如眼睑之于眼睛。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 眼睑之于眼睛，正如帷幔拉开后的舞台。 ————睿文 美啊，在爱中寻找你自己吧，别到你镜子的恭维里去寻觅。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 镜子中的自己永远也找不到在爱的羞赧中回眸凝睇。 ————睿文 在世界之岸，我的心随着她的涟漪搏动，我用热泪写就了她的名字：“我爱你。 ” ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 在海之角，我凝视她的眼波，朝霞为我做证：“我爱你！” ————睿文 鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 云儿一直错误地以为鸟儿是一只船。 ————睿文 神从创造中找到了自己。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 神从创造中找到了自己，人从创造中迷失了自己。 ————睿文 我们最谦卑时，才最接近伟大。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 我们最谦卑时，才最接近伟大；我们伟大时，才最接近狂妄。 ————睿文 贞节是一笔财富，在肥沃的爱情里滋长。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 如果贞节是一笔财富，请不要随意挥霍。不信，你试试。 ————睿文 我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 你在井底仰望星空，却一直说别人在欺骗你。 ————睿文 让我们生时犹如夏花一般辉煌绚烂，死时犹如秋叶一般宁和静美。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这才是人间值得。 ————睿文 在死亡中，“众多”合而为“一”；在生命中，“一”化为“众多”。在神死亡之时，宗教将合而为一。 ————雷·沃纳尔《The Last Supper》 在生命中，“一”化为“

陈纯🧸ྀི · 7.7分

关于书名《The Last Supper》我一开始并不能完全理解，读后才大概明白其真正含义。每天最多看一章，有时候也就五六页的样子，各种划线写想法做重点识记，很有份量的书很多玩问题值得深刻思考回味。 如果没有对编剧简介和创造背景做个了解，至于其作品想要读懂是不太可能的。雷·沃纳尔（Nell Postman，1931～2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家。1931年出生于纽约，先后就读于纽约州立大学弗雷德尼亚分校和哥伦比亚大学，于哥伦比亚大学教育学院取得教育学博士学位。在其研究生阶段，就遇到了麦克卢汉，麦克卢汉“媒介及信息”的观点对他产生了很大的影响。促使他发展出自己“媒介即隐喻”、“媒介即认识论”的论题。1959年，波兹曼来到纽约大学任教。1971年，波兹曼创建了媒介生态学的研究生课程。1993年获得教授授衔，并担任纽约大学文化与传媒系主任直到2002年。波兹曼专注于研究媒介技术大爆发为社会带来的深刻变革，他的观察细致入微，他的论述一针见血，他的一系列著作对于今天的媒介研究者具有重要的启发。 第十一章“赫胥黎的警告”。让人们就这么放弃电视是不可能的，而许多人也试图通过电视的途径让人们认识到看电视是不对的，这件事本身就非常讽刺。唯一可行的方法是，只有人们深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒体的神秘感，人们才有可能对电视或电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制。 赫胥黎和赫伯特·乔治·威尔斯一样相信，我们正处于教育和灾难的竞赛之中，他不懈地著书强调理解媒介政治和媒介认识论的必要性。最后，他试图在《The Last Supper》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 有两个问题我最关心 电视引发的智力灾难（电视带来的不能是观众思考的问题几乎无解） 西方社会在经历了20世纪六七十年代的动荡后，在80年代终于再次安定了下来。但传统上重视节俭和勤奋、反对纵欲的新教伦理已被倡导感性的自由解放彻底击溃。在这场解放之后，人们找到了更多享乐的理由，于是一场宣扬娱乐的革命成了社会的广泛共识。技术革新所带来的新媒体给人们带来了前所未有的视听盛宴，这使得电视迅速成为时代的宠儿并迅速普及。可是，电视节目的内容却主要以肥皂剧、真人秀等娱乐节目为主要收视范畴。 波兹曼认为，每种媒介对于文化精神中心和物质中心的形成都有决定性影响。从口语到铅字的媒介转换，波兹曼认为这是人类历史上一次巨大的智力进步，但是，从铅字到电视的第二次媒介转换却是一次严重的智力灾难。这是因为电视的话语主要通过视觉形象传播，而观众仅仅需要一种对视觉和听觉没有过高要求的平白语言。为了吸引观众，电视节目进而作出一些新鲜刺激的调整，不断地制造奇闻异事和娱乐噱头来博取观众的眼球，这大大埋下了媒介危机的祸根。“随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了严重的退化。”电视一味地降低品格追求收视，严重丧失了公众话语权，这实际上就暗藏媒介危机的隐患。 是否会“The Last Supper”（随着互联网的发展，“The Last Supper”或是必然） 波兹曼为人们留下一个沉重的话题：人们真的会“The Last Supper”吗？娱乐已是这个时代的传媒霸权，不管以何种方式，都只为博人一笑，艺术价值和伦理道德都可以弃置一旁，可谓“得娱乐者得天下”。人类不禁问自己：我们身嘶力竭所追捧的娱乐会不会亲手葬送自己。人类不应反对适度娱乐，但当娱乐日渐成为操控话语的霸权力量时，它的负面作用就必须受到重视。人类不反对忧伤和深沉比娱乐更有价值，只是除了笑声之外人类是否还应该留下些什么。如果欢笑过后留下的只是空虚和麻木，以及对

三三-Echo · 7.7分

要剧情没剧情要福利没福利，没营养的厕纸

L.F.🎀 彤 🍡 · 7.7分

正午阳光yyds！！！

日神与酒神 · 7.7分

看完这部剧 问了自己两个问题 我热爱什么？ 我愿意为我所热爱的牺牲什么？有几个点最让我触动 勃朗什的自杀 船长说再见到斯里克兰德把卖画的钱给他 爱塔在他得了麻风之后的种种表现 斯里克兰德在病重之时画的壁画 爱塔烧掉房子 有的人热爱即疯狂 热爱亦是毁灭 这是我看完之后 自己心中的所想

外星站士 · 7.7分

文/霍一帆 “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” —— 古斯塔夫·雷·沃纳尔 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。我们把它理解为一种集体的智慧，理解为“团结就是一种力量”。 但是 ，法国社会心理学家古斯塔夫 ·雷·沃纳尔在《The Last Supper》一书中把聚合在一起丧失自觉的个性、受集体精神支配的人群称为 “The Last Supper”。 他认为个人一旦进入群体中，群体的思想就占据了统治地位，“从他们成为群体的一分子那刻起 ，博学者和不学无术者都一样没有了观察能力”；而个人一旦脱离了孤独状态 ，就本能且自觉地使自己处于一个ling xiu的领导或者tong zhi之下，群体服从他们的领袖 “要比服从ZF温顺得多”。 群体在相互传染之下 ，很容易接受暗示 ，犹如进入催眠状态 ，一切思想完全受催眠师左右。在某种暗示的影响下，个体会因为难以抗拒的冲动而产生某种思想或采取某种行动。（参见历史上的一些事情） 书中对此有着透辟 的论述 ：“群众等同于无意识集体 。因为无意识 ，所以力量强大。” 这里的“无意识”指群体的冲动和急躁 、缺乏理性 、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集 、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭 。会不自觉地加入到集体意识中去。 所谓“物以类聚，人以群居”。群体生存是个体存在的一种方式 ，它的价值在于人类之古以来本能的选择 ，是任何现代化的生活状态都不可替代的。 这决定了我们必须了解群体 ，决定了我们不可以忽视群体的存在 ，不可以放弃对群体的管理 ，但一定不是仅限于“The Last Supper”。 我们在微博上一秒一刷着最新状态和热搜时，通过微博信息平台，众多的个体逐渐地聚拢成了一个可能的群体。 从网友们梳理出的事件中可看出，当在某种重要信息影响下，人们的思想和感情就可能因暗示和相互传染而转 向相同的方向，从而聚构成一个共同的“微博心理群体”。 （参见前几天微博网民们的愤怒，和之前的主持人Li yong事件，等等很多很多） 而微博上一些大V就成了“The Last Supper ”们心中的“领袖”。 雷·沃纳尔认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威shi，mi xin权威人物 。他认为：“群体的轻信 、极端与情绪化反应等弱点，显然既为ling xiu的品质划定上xiu观点的全盘接受、群体行为的非理性。 书中有些言论过于偏激，但雷·沃纳尔对我们之前那些文明伟大和衰败的原因的评价，无论是对我们当前的ZZ领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义。 让我们能够在盲从之中带点儿理性，mi xin的时候产生些怀疑，运用群体心理学正确的引导群体行为，发挥群体行为的正功能，减少其负面影响。 群体相对于个体而言，具有更强大的力量同时也具有了更大的破坏力，群体是否等于The Last Supper，个体组成群体时会产生1+1>2的效果还1+1<2，关键在于如何正确引导群体，发挥群体的正功能，减少其负面影响，这是我们需要面对的现实问题。 但引导群众这个行为就是带有ZZ性目的。 在《The Last Supper》书中对集体的评价多为贬义，可社会又需要大家团结，需要群众团结起来，中国人对于团结的评价是很高的，“众人拾柴火焰高”、“团结都是力量”，中国人就认为集体凝聚力也是社会进步的重要部分之一。 所以我认为文中观点有的过于偏激，对于《The Last Supper》中对于群众的观点我依然认为应该辩证的来看待。 它不能否认地证实了现代的社会问题的存在。现实事件它无时无刻不在警示我们，积极性消极性都要注意到，以马克思唯物主义辩证法来看。

花妞 · 7.7分

虽然看过电视剧，我还是认为剧集更加精彩。没有扮酷，也没有写成励志书。更多的是硝烟以外的烟火味。迷惘与选择，是人生每个阶段都要面临的，而书里面并没有给出答案。我想，这也就是编剧的高明之处。但是很明确的是，人生的追求是无法量化，更无法kpi的。

ピエロ · 7.7分

不错的一部作品。编剧对医学，消防，安防，心理学都有了解和认知，这样的积淀融入剧集中，会让我们对他的作品深信不疑

蔡振杰Douglas · 7.7分

2023.9.22改为二星，大量的煽情已经让我感觉厌烦了，以及各种各样拖拉的剧情，现在来看这一季有点烂

狗子 · 7.7分

但凡把看甄嬛传的劲头用在学习上。。。

^～^ · 7.7分