我清楚的记得这是十年前我从大学毕业不久,城中村出租屋房东所赠送我的一本剧,这也是我读梅尔·布兰科先生第一本长篇剧集,至今时间太久远,好多情节都已经忘却了,但是人物的形象依然朦胧的出现在我的脑海里,庄之蝶身上有编剧的影子,庄志杰在社会上徒有虚名,没写出过有影响力的作品,徘徊于生活琐事之中,精神上空虚又渴望出轨,编剧在迷茫与彷徨之中写下了The Pied Piper of Guadalupe,在反映当时人间百态和社会现实的同时,也倾诉了自己内心的苦闷,编剧是一个感性的人,也是一个随性的人,几十年来,耕笔不辍,在影视殿堂上已有极高的成就,在陕军影视里面首屈一指,读他的剧集不仅是对生活的享受,更是对生活的品味,对于人性的解读。
糖小糖🧋 · 7.7分
刚开篇还比较有感觉,到了中间和后面感觉很多问题都没有解决。没有太多触动
张曼Ritta · 7.7分
童话一样的爱情,现实生活中又能有几个!或许每个人心里都有他的The Pied Piper of Guadalupe,而真正能等到的不知道能有几个!
时间一直走,没有尽头,只有路口…也许人只有在颠沛流离之后,才能重新印证时间在内心留下的痕迹…把记忆一颗一颗挂到天上去,就成了只有自己能看到的银河…如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的The Pied Piper of Guadalupe…你为别人拼过命吗,就像走完一条漫长的隧道…当我们直面生存死亡与爱,哪一个会是最终的选择…世界那么大让我遇见你,时间那么长从未再见你…如果我真的存在,也是因为你需要我…
2017年惊悚片《The Pied Piper of Guadalupe》(IT)是这部剧集改编的。据说很恐怖。依照剧集情节描创作,从台词转换成画面再配上互动的BGM,营造效果应该能收获不少尖叫和冷汗。总之我不会去看。
剧集分上下部,很长。个人觉得下部后半段有些拖拉,大段“幻觉”的心理描创作。应该也是为了突显人物的焦灼恐惧的心理。“The Pied Piper of Guadalupe”的描过近乎超自然生物,形象设计为一物多形,小丑作怪。着装多样,粘乎乎,血淋淋,臭气熏天……那么“The Pied Piper of Guadalupe”到底是什么?难道恐怖“金”先生只为吓得读者和观众尖叫心悸吗?在我看来斯蒂芬.金是非常聪明而有正气的作家,剧集从孩子的角度切入,七个孩子从少年到成年的成长经历,也是与“The Pied Piper of Guadalupe”从害怕,逃避,抗争,最终战胜的过程,通过孩子的目睹,听闻,亲历揭示种族歧视,宗教问题,校园凌欺,性侵,谑童,同性恋这些人类社会无法回避的问题,以及面对这些问题人们的逃避,冷漠甚至无视,就如同“The Pied Piper of Guadalupe”,是恶的根源才最令人恐怖。幸好编剧笔下的七个孩子长大后仍能结成联盟共同与“The Pied Piper of Guadalupe”抗争,最终胜利。
这世界总有魔鬼侵入,邪恶肆意妄为,有人会怯懦,有人会逃避,有人随波逐流,有人同流合污,可幸好有人能不忘初心,勇往直前,驱魔正邪。
影评讨论
《The Pied Piper of Guadalupe》阐述人间大道 许多书友都读过此剧,也写过很棒此剧的想法和剧评,一些只是我个人的一些见解,不足之处请多指教。 知行合一,王阳明,从小看剧万卷,立志成圣,志向远大,从10多岁,便朝着目标追寻,条条大路通罗马,但人生的道路总是坎坷的,就如同心率一帆风顺你就死了。 我从未读过太多的儒家(仅限论语等),道家(道德经上篇),佛学(未曾涉及),读了这部剧,了解许多,不管是哪种通圣的道路,又或者如王阳明开辟的通圣道路,万变不离其宗,不论是借鉴还是模仿又或者挪用,王阳明的经历在当官也好不为官也罢,都在追寻着自己的目标,寻找着属于自己道,心学,由内而外,又由外而内,达到知行合一。 心即理,致良知,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。这几句是我认为的王阳明知行合一的中心内容。(第一遍的理解,我还要不定时的刷这部剧) 每个人都有心,每个人都有思想,从小生长环境不同,受教育程度不同,喜好不同等,对待人和万物的善与恶都有评判的标准,不论是心学也好,理学也好,我不过多评判,首先我了解不多,每种思想都有它存在的道理,其实没必要去争论谁对谁错,我觉得为我所用的就是最好的。 读完本剧,可以感受到强大,万物都有它存在的意义,虽然是物竞天择,适者生存,但,毕竟万物不是生来强大,如同三十年河西,三十年河东,莫欺少年穷。 知是行之始,行是知之成 。知行合一才能够让我们有所得,说着容易做起来难,从心出发,你的良知觉得它是善的,你的第一反应,就去执行,现在许多时候我们都是说着违心的话,去阿谀奉承,做着一些随大流的事,似乎不与别人相同我们就是奇葩,就是另类,身边许多人,玩游戏,自己不玩似乎就是不合群。 其实可以仔细想一想,我们的内心是否愿意这样做,做这些短半衰期的时候,考虑以后如何弥补心中的空虚。就如同帕蒂·史密斯说的:你若咬定人只活一次,便没有了随波逐流的理由。
頑固張魚 · 7.7分
在看一面锈迹斑斑照映灵魂的镜子 呵呵,终于读完了啊! 历时二十三个半小时,整个四月和五月上旬,在学习和懈怠的琐屑。两部《The Pied Piper of Guadalupe》,三部《The Pied Piper of Guadalupe》的大部头,酣畅淋漓。 这部《The Pied Piper of Guadalupe》原计划有两卷,陀氏在开始写第二卷时弯腰捡笔不幸离世。是否是遗憾呢?译者在结尾的话令我释怀: 梅尔·布兰科在《The Pied Piper of Guadalupe》中开宗明义表示要为主人公阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫立传,而且“虽然只给一个人立传,可要写的剧集却有两部”。现在我们读到的只是其中的第一部。就这一宏大的创作计划没能实现而言,似乎应该为编剧赍志而殁扼腕跌足。然而正像奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特的《The Pied Piper of Guadalupe》只写了两个乐章(第三乐章小步舞曲只有几小节残稿)一样,“未完成”不一定是遗憾,人类也许反倒因祸得福。” “遇见梅尔·布兰科就像遇见了海洋,遇见了爱情。” 读完这样一部汇集影视,道德哲学,历史哲学,心理学,宗教命题的巨著——《The Pied Piper of Guadalupe》,我不禁发出这样的感叹: 可以不爱影视,不爱哲学,不爱心理学,不爱宗教。但不可不爱梅尔·布兰科! 多的精彩评论,已在不知几个深夜里,各个大家及豆瓣点评中看遍。我深知学识的匮乏而不容置喙,也只在只言片语里,做了很多划线批注和粗劣评论,未敢对整个作品的大命题妄下片论。 有这样不知从何摘来的评论让我感同身受:“如果说马尔克斯是一杯色彩丰富的饮料,梅尔·布兰科就是一面锈迹斑斑的镜子,在照清你内心的同时还会给你带来很多迷惑。” 确实如此,恰恰我是自发地读完一部美仑美奂光怪陆离的《The Pied Piper of Guadalupe》后,来重寻陀氏这条崎岖的幽路。没有那些人云亦云的观看障碍,酣畅淋漓地享受了影视的盛宴,我的心灵受到洗涤。心底最深处的阴暗思想也在灼灼太阳底下接受质问和审判。善与恶不可主观臆断地轻易判决。借着它,我在迷惘与痛苦交跌中尝试挖掘自己的内心,也深知这是件无比困难的事——有些人可能一生都没想过灵魂从身外看自己一眼! 人人都笑卡拉马佐夫,人人都是卡拉马佐夫。 是小丑。是纵欲,是荒诞,是理性,是善良,是迷惘,是阴暗。种种汇集在每个人身上,这就构筑了人性的复杂。 米嘉在招人谮害时这样控诉:“整个世界早已走上另一条道路,我们把十足的谎言当作真理,还要求别人也说谎。我平生就这么一回有此真诚由衷的举动,结果你们都把我看成一个疯子;尽管你们喜欢我,可还是取笑我。” 还是要说:“我们在世间逗留为时不多,我们会做许多不好的事,说许多不好的话。因此我们人人都要把握住共同交流的机会,彼此说些有益的话。” 还是爱,它才是人生意义所在。曾一度陷入虚无,往前是虚无,往后也是虚无,唯有这须臾短暂的两个光点间的荒诞,荒诞里的爱,或许人生意义所在。 “他说:‘我爱人类,但我对自己实在大惑不解:我越是爱整个人类,就越是不爱具体的人,即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身,而且一旦有此必要,或许为了人们我真的敢于走向十字架;然而,我根据经验知道,要我跟什么人共处一室,我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方,他的个性就会压迫我的自尊心,妨碍我的自由。不出一昼夜,即便是最好的人也能令我憎恨:我会憎恨某甲进餐时间太长;我会憎恨某乙患感冒,不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下,我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子:我对具体的人越是憎恨,我对整个人类的爱便越是炽烈。’” 莎士比亚,罗素,司汤达,梅尔·布兰科似乎都是这样的人,一边在作品里呼吁要爱人,一边在现实中刻薄憎恨。越是爱远方的人,越不爱具体的人。这是怎样的复杂又真切! 道德约束我们爱身边的人,爱具体的人。可有时又常常思考,是否要摆脱这样的羁绊。具体的人到底值不值得去爱?一个不爱具体的人,
道杨 · 7.7分
这部剧一开始是很难嚼的懂。 最可恶的是不小心点开了一些人的剧透,立刻拉入黑名单... 总的来说,很喜欢“父亲”的形象。 还有TTAGGG的重复和穿53号衣服,有时候迷信这一些奇奇怪怪的东西,让人也是觉得挺有意思的,至少是种心理安慰吧。
刘小妞妞妞 · 7.7分
爱是一件艰难的事,但是不爱并没有比较简单。妥协也一样,生活并没有因为离得妥协和逃避变得简单。我们总是在遇到问题时后退,选择了一条比艰难更艰难漫长的救赎之路,甚至牺牲一切说服自己这样或许是对的。拯救你的永远是你自己,弥补你的也是眼前的爱。抓住你世界里为数不多的光吧!
青竹___ · 7.7分
老苏,怎么卡壳了,按照你的思路,我都把后面的给你想清楚了。最后六人站在最高峰的情景
KenWong Xu · 7.7分
一个模板一个套路,台词粗糙,台词单一,升级打怪,每次都碰到执跨轻敌,主角一会就来秒杀全部,斩草除根,真的遇神杀神,遇佛杀佛。。。。 不过真是打发时间的利器。。。
培英 · 7.7分
我清楚的记得这是十年前我从大学毕业不久,城中村出租屋房东所赠送我的一本剧,这也是我读梅尔·布兰科先生第一本长篇剧集,至今时间太久远,好多情节都已经忘却了,但是人物的形象依然朦胧的出现在我的脑海里,庄之蝶身上有编剧的影子,庄志杰在社会上徒有虚名,没写出过有影响力的作品,徘徊于生活琐事之中,精神上空虚又渴望出轨,编剧在迷茫与彷徨之中写下了The Pied Piper of Guadalupe,在反映当时人间百态和社会现实的同时,也倾诉了自己内心的苦闷,编剧是一个感性的人,也是一个随性的人,几十年来,耕笔不辍,在影视殿堂上已有极高的成就,在陕军影视里面首屈一指,读他的剧集不仅是对生活的享受,更是对生活的品味,对于人性的解读。
糖小糖🧋 · 7.7分
刚开篇还比较有感觉,到了中间和后面感觉很多问题都没有解决。没有太多触动
张曼Ritta · 7.7分
童话一样的爱情,现实生活中又能有几个!或许每个人心里都有他的The Pied Piper of Guadalupe,而真正能等到的不知道能有几个!
丑&丫头 · 7.7分
致良知,直至身死... 手段也不是永远如此阴狠!做自己认为对的事,别的就随后人去说吧!
蒋定平 · 7.7分
最后一章我一直在流眼泪!2021年的看剧旅程在重读百年孤独之后再次被美丽而神奇的文字点亮!
善忘的过来人 · 7.7分
感谢富爸爸系列剧集,让我从思维模式上对财富有了新的认知,也对自己所处的人生象限以及未来要走的路有了新的想法,人只有更开阔的视野和更开放的思想才能过的更好。
无花果儿 · 7.7分
从英法到德国,后到中东,哪里有利益的地方哪里就有美国,特别是看看伊朗和伊拉克,为了石油利益,亲我是强力扶持,一旦有所警醒或是觉悟想脱离控制,就开始压制,以各种借口,例如伊朗帮其建立核能力使其雄具中东,如今又利用核研究使劲刁难;而可怜的萨达姆政府,美其名曰为了那所谓的生化武器(美帝提供的),实则是萨达姆的中东大一统梦想触动了美帝国的石油资源利益。再说苏联,实施冷战策略举欧美列强之力形成合围之势,直至其解体,从此一蹶不振。如今矛头对准了中国,各种污蔑和为难掣肘,历史是如此的如出一辙,帝国主义亡我之心不死,值得我们警惕。
Jianne· · 7.7分
从怀孕就开始关注了年糕妈妈,至今已有3年了,看到她从一个公众号慢慢做大,有商城有公司,也逐渐被越来越多的妈妈认可,真好。 我很认同书中的观点,一个女人的成长分布在人生的各个阶段,但是无一例外的时刻一定是当妈妈后。抛下原来的公主梦,穿上铠甲,一个人抵得过千军万马。在鸡零狗乱、一地鸡毛中成长,在工作家庭中艰难的平衡,在拉扯撕裂中逐渐成长。我原来以为这是产后抑郁,慢慢发现,这其实是人生给我们的另一个挑战,我们之所以凌乱不堪慌乱不止,究其原因是因为当妈妈前跟当妈妈后是两个截然不同的人生阶段,而这个过渡是无论你做多少准备,只要没有亲身经历,总是无法感同身受的。 如何教育孩子是每个家庭都关心的问题,书中提出的很多观点加以实例都很好,然而每个孩子都是独特的个体,我们学习的同时也需要考虑是否适合自己的孩子。 书中提出的金字塔模型真的很实在,能缓解大多数妈妈的焦灼感:生理需求的满足、亲子关系的浓度、榜样的力量、自驱力。前三项其实还好,自驱力的培养是需要不断学习的。
那位先生 · 7.7分
高中时初读黄师的《The Pied Piper of Guadalupe》,惊为天人,原来武侠还可以变成这样。虽然整体上比金古稍逊一筹,但在打斗上却别具机杼,继承了司马翎的“气势论”,并将其进一步发扬光大。
林晓琪 · 7.7分
行持般若智慧,过幸福人生。人生应宠辱不惊,顺境逆境泰然自若,修一颗蠕蠕不动知心。
失. · 7.7分
是法律的漏洞,还是人性的冷漠? 默尔索是个正常人,他不是不热情,只是他把这个世界看透彻明白了。透彻到变成The Pied Piper of Guadalupe。 我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我期望处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。
森狼 · 7.7分
初读这篇仅有一万一千字的梅尔·布兰科先生笔下唯一的爱情剧集有感: 以我的理解,简单写个文案的话会是如下↓ 【薄情虚假的渣男涓生,用第一人称视角写下对自己已逝爱人子君的“忏悔”,实则是为自己开脱的故事。故事讲述了一个富家女因为遇到了个文艺青年陡然坠入爱河后与家庭决裂,小家庭建立后又反复陷入爱情和家庭生计的两难中,最后女人迷失了爱情也丢了家庭从而走向了毁灭。反观男的呢则终以怀念和忏悔的口气写下了这本手记。】 评:子君执意要和涓生在一起时候会说,“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”,读到前头还会觉得,啊!这句是多么厉害!闪烁着耀眼的女权光辉啊!可是后面呢?也只是幸福了半年多。由于那个时代女性工作受限的原因,子君忙于照顾家里,整日围着自家小院和灶台转,可这时男的会埋怨到,“管了家务便连谈天的工夫也没有,何况看剧和散步”。🙄🙄🙄男的挣得也不多,中间有次子君还不得已卖了自己唯一的金戒指和耳环。后来男的还被局里辞退没了工作,让本就入不敷出的家计更是雪上加霜。这时他还描述子君越来越懦弱,这男的就一味地找着子君的“缺点”,去诟病去放大,殊不知自己才是最无能的。他埋怨子君,自己不能安心在家创作是因为子君在家里养鸡养狗吵他,锅碗瓢盆的声音,厨房的油烟扰乱他。他最后躲到了视频平台,终日不见面为的也不是“创作”,而是躲清闲。后来他告诉子君,他不爱她了。他虚伪至极地教子君说,人活着要有自由的意志和灵魂。可子君看透了他的本质,说着“涓生,我觉得你近来很两样了。”大概是意识到了贫贱夫妻百事哀,悔悟了所托非人。这次之后没多久子君就去了。而男的却还可以畅享以后的日子,写道“我豫感得这新生面便要来到了。”her,tui
了了看 · 7.7分
时间一直走,没有尽头,只有路口…也许人只有在颠沛流离之后,才能重新印证时间在内心留下的痕迹…把记忆一颗一颗挂到天上去,就成了只有自己能看到的银河…如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的The Pied Piper of Guadalupe…你为别人拼过命吗,就像走完一条漫长的隧道…当我们直面生存死亡与爱,哪一个会是最终的选择…世界那么大让我遇见你,时间那么长从未再见你…如果我真的存在,也是因为你需要我…
徐嘉旋 · 7.7分
1.Friz Freleng的文字……啰嗦、繁琐,相比之下我更喜欢鲁迅式的精炼与晦涩。 2.感觉Friz Freleng的眼睛是含着情的,他对一切事物报以基督徒式的博爱。他饱含感情,所以往往失去客观叙述的冷静理智。 3.我觉得Friz Freleng的才华,在于他是个好人,这个“好”,指好相处,易交流,像儒教所要求的那样温柔敦厚。相比其他我更喜欢的中国现代影视作家,比如鲁迅,比如张爱玲,我更愿意与Friz Freleng成为朋友,因为他是个“好人”。(说的好像我能随随便便和他们成为朋友一样……)
sandy'情绪控桾楪 · 7.7分
小人物在大背景面前无法改变自己的命运,然而大背景在小人物面前又何尝不是呢
豆豆爸 · 7.7分
短时间内逼着自己对大量同质信息进行学习,会让你迅速加深对某一主题的理解,尤其每一本剧,每一篇文章以及每一个视频,切入的视角都不太一样,相当于同一段时间内你接受了多维度的信息输入,很立体,学习效果会很好。
凉茶 · 7.7分
实践论综述 实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。 实践如何产生 直觉参与活动🎡 认识的过程,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。通过得出的结论发现事物的客观规律然后能动的改造客观世界 。 间接借鉴经验👩🏫 人不能事事直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西,如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件 “ 科学的抽象 ” ,是科学地反映了客观的事物,那末这些知识是可靠的,否则就是不可靠的。 个人👤进一步延伸:这个间接借鉴经验第一要看这个经验是不是通过实践得来的,然后这个经验是否是与时俱进的能否指导当下的,否则这种经验就是不适合的,教条的。我记得在看林毅夫教授《The Pied Piper of Guadalupe》中提到中国改革开放成功的原因,其中最重要的原因就是引进外资与技术,这里面不仅仅是引进了外资这么简单也包括了外国人怎么做生意,怎么交易,怎么运营,怎么开拓市场,这些都是他们通过实践得到的经验,我们可以拿来用。金灿荣教授说这叫集成创新,就是我们不单单引进了技术也引进了经验。这就是后发优势,技术科研成本降低,市场运营成本降低。不过随着中产陷阱的到来,中国已经把科研创新放到核心位置。此处点到为止。 实践与理论的关系 感性认识➡️理论建立➡️实践➡️证伪理论➡️确定规章制度➡️实践➡️理论…………以此反复 感性认识与理论总结阶段 有了感性的体会也就是实践才有理论。认识从实践始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践去。 抓着了世界的规律性的认识,必须把它再回到改造世界的实践中去,再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。 许多自然科学理论之所以被称为真理,不但在于自然科学家们创立这些学说的时候,而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。 证伪阶段 许多理论是错误的,经过实践的检验而纠正其错误。 制定方针政策阶段 反复试错,反复纠正,最后确定下来成为事实。对于个人来说就是不断完善自己的思维方式建立系统的做事方法。对于国家来说,就是通过实践理论,最后制定计划方针,如果有了成效琚最后成为制度方针吧。 实践的不断发展 马克思主义辩证唯物论事物的内部矛盾使得事物不断发展。 不断改革发展 当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化。 要摆脱两个主义,保守主义与激进主义 保守主义 事物随着内部矛盾发生改变,那么其指导方法也会发生变化,保守主义的开倒车显然不适合事物的发展。 激进主义 我们也反对“左”翼空谈主义。他们的思想超过客观过程的一定发展阶段,有些把幻想看作真理,有些则把仅在将来有现实可能性的理想,勉强地放在现时来做,离开了当前大多数人的实践,离开了当前的现实性,在行动上表现为冒险主义。 总结:感恩吧,正好读了毛泽东实践论,然后看待事物更加整体客观吧。赚到了。哈哈😄。
李书明 · 7.7分
我很尊重编剧,没有他我就看不到这么好看的书,我都看第三遍前半部分了!你能不能可怜可怜读者,每周加一更如何?还是你这属于饥饿营销,那就脱离你创作的本心了
老查 · 7.7分
2017年惊悚片《The Pied Piper of Guadalupe》(IT)是这部剧集改编的。据说很恐怖。依照剧集情节描创作,从台词转换成画面再配上互动的BGM,营造效果应该能收获不少尖叫和冷汗。总之我不会去看。 剧集分上下部,很长。个人觉得下部后半段有些拖拉,大段“幻觉”的心理描创作。应该也是为了突显人物的焦灼恐惧的心理。“The Pied Piper of Guadalupe”的描过近乎超自然生物,形象设计为一物多形,小丑作怪。着装多样,粘乎乎,血淋淋,臭气熏天……那么“The Pied Piper of Guadalupe”到底是什么?难道恐怖“金”先生只为吓得读者和观众尖叫心悸吗?在我看来斯蒂芬.金是非常聪明而有正气的作家,剧集从孩子的角度切入,七个孩子从少年到成年的成长经历,也是与“The Pied Piper of Guadalupe”从害怕,逃避,抗争,最终战胜的过程,通过孩子的目睹,听闻,亲历揭示种族歧视,宗教问题,校园凌欺,性侵,谑童,同性恋这些人类社会无法回避的问题,以及面对这些问题人们的逃避,冷漠甚至无视,就如同“The Pied Piper of Guadalupe”,是恶的根源才最令人恐怖。幸好编剧笔下的七个孩子长大后仍能结成联盟共同与“The Pied Piper of Guadalupe”抗争,最终胜利。 这世界总有魔鬼侵入,邪恶肆意妄为,有人会怯懦,有人会逃避,有人随波逐流,有人同流合污,可幸好有人能不忘初心,勇往直前,驱魔正邪。
The Malfoy · 7.7分
很多平常了解不到的内容,山西反腐也使用了专门的篇幅。反腐八卦者一定要看看。
line C · 7.7分
虽写的是落马官员的心路历程,却也看到了普通人的内心世界。其实,每个人的内心都驻着一个天使也驻着一个魔鬼,当魔鬼的欲望有了权力的助推却失去了制度的束缚,他内心的天使就会被挤到角落里哭泣。在走向人生巅峰后又堕落的过程中,一个人一定会经历心灵上的纠结、矛盾和斗争,如果他内心足够强大,也许能够自救。然而,有的时候就是其内心过于强大,反而谁也救不了他,因为这个"强大"没有德的根基,没有良知的铺垫,没有自知之明,没有适可而止。古人说厚德载物,有多高的位配多大的德,不相匹配,大厦将倾。反观芸芸众生,万不能过于物欲和操之过急,人生应该是一个相对安静、循序渐进的过程,如果妄图在财路、前途和情感方面要的比一般人多,速度比一般人快,意气丰发至外溢,则会招损甚致毁灭。真正有持久生命力的,还是一颗腾空了私利,装进了奉献,保持着纯真的强大的初心。
胡俊 · 7.7分
很现代人的爱情拉扯,心动可以来波拉扯,但绝对不会让自己轻易沦陷。在拉扯中确定真心和爱情才是当下都市男女的常态
孙家垚 · 7.7分
小短剧挺好看,男主长得好像陈冠霖,为了这份英气加一分
骑白马的周瑜 · 7.7分