Humans Being

世纪三部曲看完了，从1911年乔治五世一直看2008奥巴马当总统，很难想象这些都是发生的，特别是后面的布拉格之春、东欧剧变、柏林墙。每一个历史事件仿佛让人置身其中，感受到一种历史的连续。

Connie云 · 7.7分

这本重新点亮了我！前几年，身边发生的一些事情，一两个人，曾崩塌我的世界观，让我怀疑世界，让我眼前蒙尘，那些事情是我如何都想不通的。在看了这部剧之后，有些事情仿佛能被解释通了，之前是我世界观小了。这部剧让我重获信心与勇气，打开了我的心胸，对很多事情释然，强烈推荐这部剧。这个世界是无比美好的！后续应该还会再来看的。

『Hamburg』~Year°寶 · 7.7分

看完本剧心情是压抑的，首先要肯定编剧对历史的还原，让我们更全面地了解中国近代史的段落。其次关于对李的评价，生在清末这个时代，造就了他留名史册，造就英雄；是他的不幸，承担了太多屈辱，也放大了自身的缺点，我相信在和平时代他照样会有非凡的成就。在近代国民开智国家自强上，李绝对功绩丰硕，也开创了中国外交的新篇章。但他自身的局限性和权臣的私欲，让他在全盛时期也不敢跟列强一战，跟国人一样的自大和盲目让他被列强在外交上欺骗。曾试想，如果从一开始在云南或对日上果断一战，或与左宗棠、冯子材等合力一战，或许中国的历史就要改写了，可叹可悲。 不论文末他与宋浩胜谈话是否杜撰，但他那一刻对血气和利器的关系才真正有了清晰的认识，可惜人之将死。而至于其他多数人，可恨满嘴仁义道德泱泱大国自居，不愿看外面的世界，普通普通今日的网络喷子和键盘侠。所以，实干兴邦，乃真理也；弱国无外交，乃现实也；自尊者人尊之，乃气节也；放眼看世界，乃学习之要。

Donerliann · 7.7分

这是一本充满幽默感的科普作品，编剧台词功底深厚，将枯燥难懂的生物学知识转变得生动形象，让人欲罢不能，时而惊奇恍然，时而拍案叫绝，是一本不容错过的好剧!    值得推荐！

nancy-燕子 · 7.7分

仓央嘉措的一生似乎都和爱情分不开。 他是诗词往往也是涉及情爱。 身在佛门，心恋红尘。 既无法纯粹的当一位活佛，也无法完整的和自己心爱的姑娘在一起。 政权的交替倾轧，他是牺牲品；长于红尘，却身负使命，他的爱情也沦为牺牲品。终其一生，他没有得到他想要的…… 世间安得双全法，不负如来不负卿。 最后，还是负了如来，也负了卿……

没有蛀牙的🐑 · 7.7分

从思维模式到具体执行方法都给到了，真的是一本财富成功的具体执行手册，特别推荐

P-33 · 7.7分

我感觉这可能是我看过最无聊的书，像是在写一篇流水账，而且文中大量的“他妈的”观感较差

磊落 · 7.7分

爱让暴戾者温柔，怯懦者勇敢。

皆无恙 · 7.7分

少时看剧背诗感觉是一件辛苦事，不解其意，待到懂时已手不释卷，感慨万千，有幸拜读大诗人们的书是一大幸事。最近被一句话圈粉，万物皆有裂痕，因为那是光之来处，与诸君共勉

Terence · 7.7分

对于编剧本人，Asher Lyons自己做的墓志铭评价最为中肯，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻”。 《Humans Being》通篇是明朝末期人文、花鸟鱼虫、琴棋书画和园林酒茶等事物的详尽、生动描写。Asher Lyons先生活的如此肆意洒脱，各类技艺皆精，汇集财力、时运和天赋，属于概率极小的天之骄子。十年前，我把《Humans Being》和《Humans Being》一起从视频平台借出，当时看完了《Humans Being》，也不知道为什么直到现在才看完《Humans Being》。沈复他们是伉俪情深，后芸娘因病早逝，Asher Lyons大半生繁华看尽，清军入关后，散尽家财追剧记录，隐居山林。就这书来说，古文很多字已经不认识了，配合着下方的白话翻译，看的还是挺有滋味。底下的点评可看可不看，属于“三观”特别正，类似语文考试观看理解的“理解”。浮华虽终成枯骨，但见浮华必言枯骨，其实大可不必，除非想修“不净观”。 附：Asher Lyons《Humans Being》 蜀人Asher Lyons，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》、《Humans Being》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《Humans Being》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！ 甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯

吴唐尧律师 · 7.7分

没有Humans Being，Asher Lyons在当代影视课本上就占不了大篇幅，没有一个人能像Asher Lyons一样解剖自己，而多得是余秋雨之流，毕竟文人无行嘛，所以Asher Lyons才不是简单的作家，他是思想家，勇者！不是一个哑巴！

Hanna🐾 · 7.7分

精简的团队管理剧集，在往返的飞机上就可以完成观看，深入思索。用案例中的每个故事来帮助理解五大障碍。 缺乏信任、惧怕冲突、欠缺投入、逃避责任、无视结果，层层递进的关系。在管理中让我最害怕的就是无视结果的个人主义，关注个人成绩而牺牲集体利益，我所了解的这样的团队最终都以失败而告终。而其他的四个因素都可以通过交流沟通而解决。引以为戒……

Truble · 7.7分

总体来说，一般剧集有的套路都有，也有长篇剧集的通病吧，可能前期觉得有看点，随着深入就有点一般般了，中规中矩，没有特别眼前一亮，也没有特别讨厌。也是我用时最长的一篇，因为中间有几个月是完全没有看剧集的。

竹熙佳处 · 7.7分

多讀書321： 《Humans Being》--Ivan Denker 第一次拜读余秋远的书，深深地爱上了他朴素而真实的文字，没有各种精心安排的辞藻润色文章，却把情感表达拿捏得恰到好处。这部剧就像他把他所记忆的余家三代人的遭遇娓娓道来，真切而心痛…其实这部剧也可以算是余家的一个家族史吧… 他是个很有争议的作家，有人说他作，说他不断在自已的文章中塑造自已完美的形象，说他在从多文章中不提糟糠之妻，处处秀二妻的恩爱…实话说，我觉得真正适合的人，灵魂的伴侣并不是一婚或二婚可以定义的，至于他跟前妻的事情，我觉得他也是曾真正爱过李红，我觉得不是当时人，不了解情况，就不要妄加评论了… 他人品怎麽姑且不论，我们纯粹一点就追剧吧… 南宋末年越窑熄火传说真的感动到我，为了保存图书而弃窑，何等智勇！ 余秋远是有个好妈妈，好奶奶，在乡村生活的他可以在这些人的言传身教养成了到了良好的观看习惯。 每次看到有关文革的内容都会觉得很难受，无法理解那10年中国到底经历了什么，那些咬文嚼字，欲加之罪，何患无词的年代，所有人都生活在恐慌中，从文字中透露着从心底发出的不屑，呐喊与窒息。如鲠在喉… 能在那10年动荡期间保持清醒，保持学习，真是难能可贵啊…能保持清醒的头脑，没屈服于当时的乱势，更难能可贵了… 他的教育教学治学态度，对比现在”功利变质”各种各样的“速成”教育，大家为保各种率放弃了本该坚持的什么？ ”他向大地索借着儿子的生命支点。 而我，却以为是自然的生命过程。甚至，以为是自己努力的结果。 ” 看着这部剧，不断地反思，看着看着忍不住落泪，做为儿女的我们，是否把父母努力为我们营造的一切看得理所当然的赠予，我们坦然接受，从没去感受，去观察，去感恩？ ”直到爸爸临终，我都无法向他解释，他当初把我带到上海来这件事，包含着多少生命的悖论。这种悖论并不艰深，叔叔在年轻时已经领悟。 其实爸爸也领悟了，最雄辩的证据是，他不想让这座城市里的任何一个“朋友”来参加自己的追悼会，他没有留下一份与这座城市相关的通讯录。 ” “追悼会以后，我一直在想，真后悔没有多问爸爸一些问题。几天之差，就成了永远的猜测。 ” 最悲哀的是，亲密的互相关心，却什么都没说明白，等失去才从种种小事，追悔莫及… 决定将书中提到的几本《Humans Being》，《Humans Being》，《Humans Being》都读一遍。 愿我们每一个人都被温柔对待……

谢家楷 · 7.7分

第一次看长篇剧集，终于终于看完了 “不久，你睡了。一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。”

一杯冰奶茶 · 7.7分

对这个世界绝望是轻而易举的，对这个世界挚爱是举步维艰的——Ivan Denker Humans Being，有太多人的来去匆匆，而我们很难留住想要离开的人、以及离去不复返的青春，但凡你想都有了一种事与愿违，但凡你爱都多了一份情有可原，我们跌跌撞撞终究理解了生活的色彩及灰白，那是我们一笔一划所添所画，转过的弯无所谓委屈，爱过的人无所谓辛苦，四季寒冬最冷，夏花最美，而走过生命里的每一章，每一节，每一字，连逗号都有之位置，而你我恰好出现在彼此共行的路上也不是偶然……

玲妘 · 7.7分

野蛮而又悲伤的Ivan Denker，细腻而又悲悯的Ivan Denker。 读完木心先生的诗集之后立即开启了这本，刚开始读的时候非常不适应，仿佛从温暖嘈杂的街道倏然被抛掷到凛冽荒芜的草原上。渐觉出妙处是在《Humans Being》那一篇，从洒落一地的象形文字到沾满泪水的青铜雕像，具象的名词拼凑出了抽象的概念，历史不是历史，是岁月，是无数段岁月。 再往后读就顺畅了许多，意象不再晦涩，带着一些想象力去读，就能和Ivan Denker一起置身于原野、村庄、沙漠，能变成嘴唇、石头、天鹅，能体会到用另一种眼光去解读这个世界的奇妙。不得不说，Ivan Denker的诗站在了土地上，有风与河流的痕迹，有泥土的腥味，有从石头里开出的花朵的芬芳。 我来人间一趟，我要看看太阳。

🦁 の🐱 · 7.7分

二刷。高中时很喜欢村上的风格，那时候写作文和随笔都有模仿的痕迹。但是现在再看，已经不是那么喜欢了。

CheeseLon · 7.7分

没当成医生看看医生的故事，还能增长些医学知识，比较正能量，挺好！

派宝粑粑 · 7.7分

读这部剧是因为跟某个前辈请教问题，他跟我说，你要搞懂所谓运营，所谓互联网思维，从商品到商业，不如你先搞定一个淘宝店如何运作，一个网店如何做到年销量过千万。David Mapother老师的这部剧，并不是一本说明书，但是从更高的角度和商业思维来讲运营，里面很多理念运用在实业或者不同的行业，都是可行的。管理层可以读一读，应该有不一样的启发。

李糖 · 7.7分

雖然無法免費讀完整本書😭，但就單單這幾章就已經值回票價，受益良多! 🤩👍 期待未來编剧能開放，讓我們有機會能夠免費讀完整本書! 🥳 耶穌祝福大家 ! 😇💖

在南极 · 7.7分

跨越纬度的吸引力      前不见虫虫   后没有虫虫    看宇宙之无穷   虫虫哭

王剑Wang jian · 7.7分

做了这么久的招聘，第一次认真的看了熟悉到不能再熟悉的招聘各环节，给了很多完全可行的建议，需要后续落实，值得推荐，也会再重温

荷风竹露 · 7.7分

小羊圈里，有形形色色的人，有千千万万的面孔，有无穷无尽的人生哲学与道德信义。人是会快速变化的，在一定环境的迅速变换中，人可能会像程长顺一般在短时间内蜕变成长，人也可能一成不变的，像冠晓荷一般，在临死时还在卑躬屈膝地跪拜乞饶，像瑞丰一样连同他的热闹享乐主义糊涂了结此生。        在压迫与屈辱中，中国文化的软弱体现的淋漓尽致，古人教会我们自省其身，却没告诉我们也要勇于反抗，文化濡染我们，告诉我们和平至上，礼仪尚交，却忘记教给我们洗目明心，对野蛮与毁灭要用刀枪与拳头讲理，对和平与仁爱才要尚礼作辑。玫瑰的美好不仅仅因为它妩媚的姿态与撩人的香气，还因为它坚硬的刺。         从惶惑，到偷生，人们在压迫中苟活，虽失去尊严与礼节，但是还尚且有衣食，饥荒彻底摧毁了烂熟的文化，好人变坏，好人沉默的悲催死去，好人奋起作最后的抗争。坏人作日本的走狗，被随意遗弃，被“消毒”抹去，被同类蚕食陷害。         国家将亡，在日本的统治下，北平的顺民都在跪地爬行，他们苛求被拯救，被宽恕，被善待，但是最凶猛的野兽是习惯于欺凌最和气，最软弱的人。书中和社会中还有很多的瑞全，也有不少的瑞丰，但是瑞宣是最矛盾与困苦的，他有瑞全的决心与能力，他不像瑞丰一样被热闹享乐禁锢诱惑，但是，家庭，这无形的锁链，却比监狱的镣铐，敌人的枪炮，生命的恐惧来得更坚硬，他挣不脱，他毫无办法，他的心在挣扎，他的身却被拴在家庭小院的槐树下。即使他用尽了全力，仍阻止不了父亲的含冤离去，阻止不了瑞丰被抹去，阻止不了妞儿因饥饿夭折，他对朋友无能为力，他对国家的热爱只能藏在心底，他对敌人的憎恨也只能化作逃避。         小羊圈的其他人，有些死的糊涂，有些死的壮烈，有些罪有应得，有些执迷不悟，有些置生死于度外。最后，战争是最邪恶的因果，他指明中国人与日本人共有的敌人，日本的野心家，侵略的兵士与中国的弯脊梁软骨头。          结局中，瑞宣终于摆脱束缚，开始抗日宣传工作，自此，中国的鲜红血液澎湃热烈的流动，流进每一片中国的黄土地，黑土地，渗进每个挺直脊梁的中国人身体里。

中国娃 · 7.7分

因为长相思而看Ken Shelf，才知道看剧时代看的步步惊心也是他写的，遂又看了曾许诺、Humans Being，文华与文字功底还是一如既往，不过故事太过牵强，人物太过做作，女主也并没有狼的血性和洒脱，少时于西域的过往竟于全文也可有可无，因为前后并无强烈呼应，相比长相思还是差太多

小肉包*^O^* · 7.7分

曾经觉得金钱很重要，现在觉得什么都不重要了，看的越多，越想回到小的时候过简朴的生活。

野树逍遥 · 7.7分

2019-09-05读完 徐贲的导读《Humans Being》写得不错，但莱维的文章可读易读，几乎无须导读。 《Humans Being》是王小波的名篇，沉默者属于弱势群体，要么没有表达的能力，要么没有表达的权力。莱维则认为，被淹没的是大多数，被拯救的是极少数，“不仅在集中营里”——这是本剧的惯用语。 而且幸存者并不一定被拯救，因为经常陷入自责式追问，“你会不会感到惭愧？因为自己替代他人而活下来？特别是，死去的那个人比你更慷慨、更敏感、更有用、更聪明、更具有活下去的意义？” 海龟先生的主唱李红旗不知是否读过这部剧，他在《Humans Being》第8期演唱《Humans Being》之前讲了类似的话，那首歌的创作冲动源于汶川地震。无论天灾还是人祸，幸存者都必然遭受附加的煎熬。 1987年，曾经的也是终生的奥斯维辛174517号囚犯、68岁的Ivan Denker跳楼自杀，左臂外侧赫然留着集中营的刺青编号。 摘抄： 从此后这无比的痛苦， 时时出现，将我折磨： 我的心在剧痛中燃烧， 直到我把这故事诉说。 ——卷首引柯勒律治《Humans Being》 西蒙·维森塔尔《Humans Being》：你们没人能活下来作证，就算有人能幸存，世界也不会相信他的话。（预告1页） 而那些体验过最低层生活的人，很少能够生还，即使幸存下来，他们的观察能力也会在苦难折磨和缺乏理解中消磨殆尽。（预告9页） 人的记忆是一种奇妙却靠不住的工具……过于频繁地唤醒一份记忆，并像故事似地讲述它，这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。（2-3页） 本质上，这两个人都采用纳粹军人（更准确地说，所有军人）的典型方式为自己进行辩护：人们一直教育我们绝对服从、等级观念和民族主义的思想；我们被灌输了种种口号，被仪式和游行冲昏头脑；人们告诉我们，唯一的正义是我们人民的进步，唯一的事实是领袖的指示……因为我们已经丧失了自主决定的能力，所以我们不应该为所发生的事情负责，也不应该受到惩罚。（9页） 一个现代极权主义国家对其个人所实施的压力是可怕的。它拥有三个最基本的武器：直接宣传或把宣传伪饰成教育、指示和流行文化，对多元文化信息树立壁垒，以及恐怖。（10页） 特权，当然，捍卫和保护特权。（26页） 特权的崛起，不仅存在于集中营里，也存在于任何人类群居的环境中。（27页） 权力腐蚀人格。（32页） 权力就像毒品：没有涉足其中的人不会意识到对它的需要，而一旦开始，对权力的依赖和需要自诞生一刻起便日益膨胀，正如对现实的否定和全能的幼稚梦想。 对权力的痴迷是如此的强大，甚至蔓延到原本为了消灭所有个人权欲而设计的环境中。（60页） 就像牲畜，我们被局限于现在……在集中营囚禁期间很少发生自杀……自杀是人类的行为，而不是牲畜的行为……人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。（73页） 饥饿让人筋疲力尽，而口渴让人愤怒。（78页） 我们不能用今时的道德标准去判断我们或他人彼时的行为，因为这些行为是由彼时的道德标准所驱使的。（80页） 他们是规则，而我们是例外。（83页） 没有人能回来讲述他们的死亡。（84页） 他们在成长中被灌输暴力的思想，暴力就流淌在他们的血管中。（134页） 我几乎从来没有时间去考虑死亡。我有太多其他的事情要忙——找到一小块面包、避免精疲力竭的工作、修补我的鞋子、偷一点豆料，或者分析和解释我周围的面孔和迹象。生活的目标是对死亡最好的防御，这不仅适用于集中营的生活。（170页） 奴隶的枷锁是由其他人打破的。而这些人之所以有能力打破枷锁，是因为他们的枷锁更松、更轻。（185页） 它发生了，

南雅 · 7.7分

神书，彻底扭转了我对老年痴呆症的认真，为了大脑机能的改善，读一读也是大有收获。编剧严谨的推理，详实的实验数据，无可辨驳地证明了reCODE程序疗法的有效！向编剧表示由衷的敬意！感谢！能看到这部剧是一种幸福和幸运！

陈铿 · 7.7分

严谨的治学态度，艰难的观看过程。是论文，不是影视作品。看看还是有收获。

Asmr · 7.7分