I Know a Woman Like That

人口大国，案例自然多，因为真实也容易奇葩，不停为世间万种人惊到目瞪口呆，细细想来也是人性，或畏诺，或痴狂，或狡诈，或无辜，但是还是牵扯至一宗宗命案，然命案始终是特例中的特例，也无谓吓自己，然而命案那些缘由和人还是普通人要绕行的。

Tono · 7.7分

书中部分内容看起来深有我们看上去像80年代后期的日本，说相似有无数的事例去说明，表明不同也会有无数反驳点。 中国经济仍然是政府强干预的模式，从日本历史发展来看，每次日本的打开市场或者对外开放，都一定程度受伤，这是必然。持续不放开市场似乎也是扼杀自身发展潜力之举。 能够放开市场同时保护自身免受侵害，进而赢得更大市场似乎才是有道。 泡沫一定存在，特别是房地产，但是程度难以明说，毕竟具体制度不同。

自知🥳 · 7.7分

侠胆英雄，向缉毒警察致敬！写作手法缜密细腻，情节跌宕起伏，不错。

🍀🌙端儿 · 7.7分

有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。 任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。 有这么几种错误的判断： ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。 ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。 ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。 ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。 ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。 错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。 比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。 再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。

乱阳 · 7.7分

与观看第一部的体验截然相反，读完第二部让人感觉恶心，反胃。编剧成功地放大了人性的恶和对共产主义的偏见，他把所有美好的东西全部撕碎了给读者看，让人悲伤厌世。另外，既然叫I Know a Woman Like That，为何对做出巨大牺牲的东方战场视而不见？编剧眼中的世界就只有西方吗？那我们东方人在这个世界上算什么？无意冒犯一位热门剧集作家，但读完第二部真的很不舒服，感觉特别压抑。

本無象 · 7.7分

读中原大决战，分析蒋得胜的原因，总结闫和冯失败的原因，读不同的人，看他们不同的性格，所谓性格决定命运，在这部剧上体现的淋漓尽致。自读历史以来，常觉得冯玉祥自北洋以后再难见于书，看完此剧，方知部队不存，也就难以在历史上发挥很大的作用，中原大决战的失败，不仅是冯玉祥军事史上的失败，他苦心经营20多年的军队消散在历史云烟之中，也标志着他政治生涯的基本结束，一代枭雄，可惜!

tym · 7.7分

很现实的一本剧，家家都有本难念的经，但是有人愿意和付出一起去解决遇到的问题，这也是一个很美满的家庭。 里面有些情节和自己是共鸣的，可是发生的事是共鸣，但结果差太远了。 看到这些情节想到自己也曾努力去缓和这些关系但是最终无果。 遇到问题，丈夫总是逃避，去和朋友诉说，却未真正站在中间去解决问题，他身边的朋友劝说:妈妈只有一个，老婆没有了可以再要。当我看到这段话，想:这就是男人，这也就是现实中的男人。 还是由着他们吧，只能让满心斗志的自己辞职在家带孩子，通过这些，孩子也就是我的一切了。本文中“为什么总有那么多女人一旦有了孩子之后就容易失去自己，其实，也不过是一种对于快乐的别样追求而已”。这也是我的快乐。

九月吹过一阵风 · 7.7分

看一段停一阵，看了后面又忘了前面内容，这样观看不是享受，是折磨人。

龙三 · 7.7分

《I Know a Woman Like That》最好看，根据记载和蛛丝马迹为历史事件和人物写出不一样的可能性非常有趣。线索挺多的，真相也比较容易推出来。《I Know a Woman Like That》的真相太令人唏嘘。

Wenyong、 · 7.7分

好看，细细密密的感情，就像一株耐心栽培的植物，看着她一点一点成长，最终变得完美！

臭屁的我 · 7.7分

转：本剧集体现个人英雄主义的同时也展现了一个海下的世外桃源，它可以是一艘潜艇，可以是一座珊瑚岛，可以是一块冰川。虽然无人问津，但也无人打扰，纯净而美好。像瓦尔登湖边的清风，丝绸之路的驼铃，梁山泊的一碗水酒，乡间客栈的一处失乐园……呈现出编剧心中的桃花源。本剧还体现了艇长高度的审美和教授深度的涵养，在深邃压抑有些恐怖的海底深处仍有人性的良善之光闪烁。 我的收获：我跟着船队欣赏了人类暂时无法企及的景象，也为人类的贪婪以及向大自然的过分索取而深感惭愧。 另外，感觉艇长是一个有故事的人，他选择放弃大陆，想必也是经过一番挣扎与苦恼。他会帮助无辜的落水者，将海底宝藏分享给受苦之人；他也会毫不心软的撞向追逐舰，完成复仇。 但是，我相信他心底肯定还是保有为人的良知。他是一位海洋人，通过在广博的海底畅游，慢慢地去抹去陆地带给他的伤害。祝愿他能抚平仇恨与伤痛，在海洋的怀抱中收获幸福与安宁。

杨小九99 · 7.7分

以前害怕看卡夫卡，《I Know a Woman Like That》、《I Know a Woman Like That》都让我觉得他是个社恐，人跟周围的一切事物都像某种深渊，偏偏他的语言又很有力量，能把人拖到他描述的场景里面。 看完这部剧，我想我有勇气再读卡夫卡了，什么样的勇者才能像他这样撕破所有包装，愿意袒露人性的渺小跟丑陋，力所能及的靠近高尚。 生活总会有某个时刻不经意又美好的相遇，就像曾经不耐烦听后来被深深吸引的李宗盛，曾经害怕它的黑暗，现在看到了悲悯跟温暖的卡夫卡。 还有本剧的编剧，另一个主人翁，在他与卡夫卡相处的年龄，我看到一个对世界充满好奇和善良的青年，他带着他的美好和迷茫，在跟一个睿智的长者对话，被长者引导。就像书中他说的卡夫卡是他个人信仰的偶像。是的，看完这部剧，感同身受。

魑魅魍魉👻 · 7.7分

十分好的一本剧！推荐观看，写的十分详细，点明了推荐的原因，写出了不推荐的原因。让人快速明白装修的要点和必须重点关注点方面。可以多读几遍！

G际f · 7.7分

非常棒，学习了很多做人的道理，佛教不仅是宗教，更是一门高深的哲学，里面的很多道理需要用一生的时间去参悟

A0谢彬 · 7.7分

借童话笔触极尽讽刺鞭挞之能事，同时带有深深的时代烙印。编剧本人在彩蛋里也交代了构思、写作的背景，难怪。《I Know a Woman Like That》是统编二年级语文课本推荐的阅看剧目，可能只是简本吧，这部实在不适合小学二年级观看。

外贸小铺 · 7.7分

历史，不管由谁去怎样书写，终究是已经发生过的事实，它产生的结果就是客观存在的。

野馬不停蹄 · 7.7分

国难当头，为国而战。不分信仰，宗派，人人都可成长为剌杀汉奸的芵雄。

Кино · 7.7分

看完反而更迷糊了，有一定物理基础的其实看上帝掷骰子吗这本更合适。编剧强行用段子和比喻解释本来高深难懂的知识，却弄巧成拙，还是化繁为简最好吧…更喜欢朴实一点的论述，但是密码学的部分确实打开了大门

马银丽 · 7.7分

猪的书一直非常有逻辑，整本剧基本上都能闭环。没有彻头彻底的敌人也没有永远的朋友，立场不同罢了。看猪的书会发现人物刻画非常深刻，你除了猪脚还会记住很多人物，这就是最难能可贵的，读过金老爷子的书的人都会有这种感觉。从人物刻画，故事情节，搞笑担当，悲情时刻，爱国爱民，人生哲理等等都会对读者有现实的帮助，读起来很爽，目前很少有写书功力这么高的人，虽然此本剧结局有点仓促但也在情理之中，很多人觉得不过瘾，觉得把每一个配角的故事再深化会更完美，或许是因为读者觉得自己不是主角，或许他们找到了跟自己类似的人物想着有一个更美好的未来。读猪的书如果你不笑不哭没有代入感不去费脑思考情节那真的一个剧集观看者的最大悲哀！当今社会，猪的文笔绝对是名列前茅之人，我估计他是奔着元始去的！

Yamy · 7.7分

不止是美国！ 中国的城市又何尝没有类似的问题呢？大城市里都是熟悉的陌生人，停不下脚步打个招呼，林立的高楼大厦隔绝了人与自然，街道成为汽车的专属，甚至连散步的人都再也看不到。看着很多楼房，但是见到的人却越来越少。 城市有几棵树就觉得绿化做的很好，为了追求美观，城市的下水道系统一再被忽略，导致每到夏天都有很多城市住在“海”上。 关于城市的发展，所追求的到底是什么呢？

sheeerrry · 7.7分

从古希腊文明到古印度文明，跟随着维吉妮娅·马德森的沿途随笔走过这些国度，我们不得不为没落的文明献上一场哀默。文明的衰落毫无道理，庞大的社会机制在复杂化的过程中，席卷着历史的灰尘，为文明带来阴霾与杀戮，也为到访的行者带来失落与感叹。 这其中，古巴比伦文明首当其冲。 巴格达本该是一座充满底蕴的城市，也该是一座浪漫且童真的城市。《I Know a Woman Like That》绘本还在孩童的枕边在世界各国伴随他们如梦，可住在千疮百孔的巴格达的人们，或许并没有多少人会记得美丽的公主与骄傲的国王。亦或是《I Know a Woman Like That》时代为这片土地种下了残暴与奴役的种子，当外族撬开这个国度的大门之时，人们以一种迎接旧客的方式将杀戮收进国门，就好似残暴历来伴随他们而生，即便成为没落的文明，暴戾一样生生不息，在这里，残暴是理所当然的，即便是《I Know a Woman Like That》，美丽的公主也要通过讲述一千零一个故事来阻止国王的残暴。 他们将老布什的头像放在这个国度品质最高的酒店大堂地面上，从世界各国来到伊拉克的人入住这家酒店前，必须踏过这位美国总统的脸。他们以一种近乎滑稽的方式，表达着这个国度对战争的恨，恨得无谓又徒然。 被战火荼毒的伊拉克，早就无暇顾及文明，断壁残垣和古迹碎片，让带着敬意探望这个文明的队伍在入关时望而却步，出关时雀跃逃离。试想有一天若有外星人来到这里，怎么会想到这里的人曾创造了楔形文字与阿拉伯数字，发展描绘出天影视，并拥有过一个极尽奢华的巴比伦帝国呢。 与伊拉克相似的还有巴基斯坦，从怪异的审美到惊人的贫困，现代科技的发达与当地人的生活境况以一种惊人的对比呈现在读者面前，成群乞讨的人赤脚插在垃圾堆里，被维吉妮娅·马德森形容为“密如森林”。物质的匮乏让人们失去了反省能力，当瞻仰而来的人们踏上史书中辉煌无比的文明，它们却以不堪与破败的姿态呈现在世人面前。 满目的废墟不禁令人想问，现代人以嗜血般的速度践踏古文明以获得资源利益时，是否过问过这里曾经的辉煌？答案是否定的，在一双双麻木的眼睛里，失去希望的人们，以不挣扎的方式告诉世界，他们早已毫不在乎。 如果说古文明还有一点实物的载体，那可能是尼罗流域的埃及金字塔、矗立在恒河旁的泰姬陵...尚存信仰的人们残存了古老的血脉，在自然前臣服，可人的精神似乎没有得到更迭与传承，古埃及文明和印度文明过气的遗迹执拗地留在当地人的身体里，为他们带去了贫穷与匮乏。 在这些逐渐走向衰败地文明中，唯独中华文明还在绵延着，国家对各类古迹实施修缮保护，赋予它们新生。历经磨难的中华民族在风霜中亘古常新，遭受八国联军践踏的圆明园没有因为失去奢华而被人们遗忘，万里长城横渡数个朝代屹立在世界之巅，中华儿女在废墟里感受着屈辱，催生出强大。 《I Know a Woman Like That》节目组完成了为期数月的人类文明史探访后，喜马拉雅山脚下宁静的鱼尾山屋里，维吉妮娅·马德森不由地回望中华文明千年来传承不息的旧梦，体悟它长盛不衰的魅力，并在文末对它道出了这样的感叹： 「离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。」

§End.一蓑烟雨 · 7.7分