肮脏的世界This Filthy World

我不怎么喜欢这个设定，系统可以有感情，但是你这个系统可以化人的设定我不喜欢，系统只是个工具 ，不然感觉。。。。

方杰 · 7.7分

人为什么需要谈恋爱、结婚？一个朋友回答我是因为孤单。在肮脏的世界This Filthy World和罗切斯特身上我看到的答案是他们彼此需要对方。真正的爱，需要尊重，需要陪伴，需要两个契合的灵魂。在爱情中，最需要的不是理智，而是理解。

辰丁 · 7.7分

很实用的一本剧，不断反省自己在教养过程中出现的偏差，终生受益

周琦🍼 · 7.7分

《肮脏的世界This Filthy World》是一本值得反复观看的经典剧集剧集，再加上老师推荐以及身边的同学们都在看，这更是一点值得反复观看的经典剧集。 而且这里面的某篇文章也被选自了六年级下册第二单元的第一篇课文，观看这本《肮脏的世界This Filthy World》也更能够让我们更好地理解课文。 看完《肮脏的世界This Filthy World》后，可以写下观后感，去互联网上搜索其他人的读后感，你会发现其他的新大陆。再看看《肮脏的世界This Filthy World》的解析，这才是更能够让你回味无穷的。

田 💝 · 7.7分

说不上来,言情剧集嘛，在我概念里应该是轻松的，甜蜜的，让你可以时而莞尔一笑的，但这部剧看得有点压抑，前女友真是非常可怕的存在！

文甫 · 7.7分

从小就在爸爸妈妈，什么都不会什么都不懂，这样不好那样不好的批评教育中长大的，虽然改变不了过往，但是可以改变现在，承认自己自卑懦弱胆小害怕，内心永远都有一个害怕瑟瑟发抖的小孩，内向，矫情，做作，自私，不敢表现真实的自己，渴望被关注，虚荣，所有的所有，原谅自己的无能，接受自己的无知，和自己握手言和，好好享受当下，享受生活，接受自己不是意味放弃，应该是审视自己的内心更好的创造价值，更好的实现自己的梦想，接受自己好与不好，接受自己的一切。慢慢改变自己的想法心态，不能因为怕犯错就不去做，不能因为自己有时冒出来自私无耻的想法就否定自己全面

浮生居 · 7.7分

看到说这部剧的评分低，那怎么行，我唯一一本初中看高中还在看的书啊！一直懒得评分的我马上上来评分了

春丰 · 7.7分

很有见解的佛学疑问解答。佛学“真正了解真理，从错觉中解脱出来”理念，不强加于人思想，只是传递解脱，接受真实的自己面对真实的情绪，不加以任何的偏见。虽然生活在佛教徒家庭，但自己并不是虔诚的佛教徒。但家庭里所教育的“宽容”，“爱”，“慈悲”，“理解”深深的影响了我，接受所有事物本来的面目，不加以任何偏见，所有的“业”都是因果。书里讨论了当今教育的问题，任何的教育都是一个洗脑的过程，背后都有一个动机“去传播的所想要大家去追随的理念”。不论是信仰还是政策，都是在教育下传播并让大家接受。而现代对孩子的教育，真的缺失了生活一切都是为了将来，但是所谓的未来前途确让孩子缺失了童年。很认同现在孩子缺少对自然外界的感受心，然后慢慢的同理心也就弱化了，天性被束缚。真的很幸运很感谢家里一直让我自然成长，没有约束我，有很多回忆和感受可以分享。

杜芊芊 · 7.7分

卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的肮脏的世界This Filthy World辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受肮脏的世界This Filthy World辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？

小忙果张 · 7.7分

看完了这本“言情”剧集！ 1.上高中之后第一次再接触这类书，初中毕业的那个暑假拥有了人生的第一台手机，同时在同学的“引导下”几乎把整个暑假都奉献给了各种题材的剧集，一看就是一个下午加一个晚上，我知道对于这个年纪言情剧集和电视剧诱惑力是很大的，因此特别容易上瘾。到了高中决心戒掉言情剧集。从此无论身边朋友聊某某剧集聊得有多起劲，除了口口相传的经典书目外，绝对不会去看，现在重温发现言情剧集也并没有那么没有营养，里面很多金句，有很多情节话语引人思考写出一本优秀的言情可并不是那么容易的。 2.这！！ 等到你风景都看透，我陪你看细水长流。 懂你好的人叫知己，而前者只是同伴 “人与风景，就像人与人。有的人对你好，是因为你对他好。而有的人对你好，是因为他懂得你的好。” 一个人懂得爱护自己，才有能力给予别人爱。 他想抢在我面前看遍世间的风景，然后带着我，周游世界，那样，我会看得更多更远，不会迷路、受累。 本剧给我的感觉还不错，虽然男女主剧情还是老套了些，跟翻来覆去的青春片类似要么不开窍要么专情到可怕的男主，傻白甜治愈系女主，也有新颖的地方，男主的形象不是死死板板的霸道总裁，他还戴了副眼镜莫名感觉有点不一样。看完整本剧后比较佩服的是我发现故事里的每个人物都在推动情节发展，自如运用倒叙插叙，或者说每个人的存在编剧在后面都给了理由，承接前面或铺垫着下文，而且这么多人物的故事的发展却又都紧紧围绕着主线的展开，编剧掌控力不错。 3.我觉得言情和其他书不同在于，言情作品里会把爱情的力量放大到魔幻。我不相信现实中真的会有和何熠风这样专情，为了一个从未表露过爱意或者根本谈不上确认过关系的小女孩的梦想，毫不犹豫放弃自己的梦想，转而为她而活，我还不太相信一个男生为了一个不知道是否结局的女生等上足足七年却从未变心。我还不喜欢言情剧集里每个女主都是自带悲惨经历，或者明明常见的经历，却硬生生被写成了心理阴影，动不动就伤春悲秋仿佛看透了人世苍凉，然后就引起男主的疼爱。不过这种唯美也能让一些人对爱充满希望和期待让那些受过情伤的人重新相信爱，这大概也是它的神奇之处。身边有个朋友经常说一句话“生活已经这么残酷了，为什么不在书里写的浪漫唯美一点呢，人总得在某个地方找到点幸福吧” 愿有人甘愿“待你看遍世间百态，陪你细水长流”

General Chaos℡ · 7.7分

读完了，也震撼了！中间曾经一度想放弃，想放弃不是因为书写的不好，而是因为那些刑罚的描述太惨烈；惨烈到不是惨不忍睹，而是惨不忍读。凌迟，腰斩，阎王闩，肮脏的世界This Filthy World……每种刑罚的描述，无论从感官，听觉，还是视觉，嗅觉……都在挑战读者的每根神经！倒叙手法的运用，故事的寓意，让读者身临其境，感悟其中。为了更好地理解那种在东北流行的猫腔（茂腔），我读完之后，特意去网上听了听，感受了一下真正的茂腔戏，体会了一下在昏庸黑暗的社会里觉醒的代价！

黄焜 · 7.7分

完整读下来《肮脏的世界This Filthy World》，最大的感受还是：震撼。 19世纪俄国下层人民的困难境遇在书里有着惊心怵目地描写，马尔美拉多夫一家，尤其使我想到雨果的那句“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。 特别特别喜欢拉斯柯尔尼科夫，忍不住想说几句我的看法。 学西方影视史那会儿，还没有读过《肮脏的世界This Filthy World》。书上说拉斯柯尔尼科夫痛苦的根源是他遭受到良心的不安的折磨。我不加怀疑地相信了，按人之常情也真说的通。但是现在回头一想，便意识到那不对。如果拉斯柯尔尼科夫真的良心不安，那么他倒不至于如此痛苦，正如他所言“如果我意识到自己有罪，那么我…就会幸福了”。究其实，他会痛苦，是因为他意识到自己根本不是一个“不平凡的人”，他做不到像杀死一只虱子一样杀了人以后内心毫无波澜，无动于衷。他没有那种魄力。他怯懦。他做不了拿破仑。所以他“痛苦”，所以他自首——仅仅在这一点上，他“服罪”了。 我始终认为，拉斯柯尔尼科夫的哲学自有道理，他杀人的动机我无法反驳，而这恰恰正是可怕之处。必须承认，拉斯柯尔尼科夫的理论，揭示了历史发展的某种真实，而这种真实很大程度上我们是不愿意去承认的，甚至对此浑然不觉。显然，就洞察力的敏锐和思考力的深邃而言，拉斯柯尔尼科夫无疑是个哲学家。拉斯柯尔尼科夫的理论近似20世纪尼采的超人哲学，然而拉斯柯尔尼科夫的思想在19世纪就被创造出来了。所以我说，陀翁是伟大的，他精准地预见了人类社会的历史规律。 然而陀翁还是给他的凶手选择了一条光明圣洁的道路，于是有了拉斯柯尔尼科夫和索尼娅之间的爱情。对这条情节线，我抱有相当程度的好奇，我特别好奇像老陀这样一个惯写思想家的文风冷暗阴鸷的作家，如何写爱情。索尼娅是拉斯柯尔尼科夫的拯救者，他需要索尼娅的眼泪，需要索尼娅的同情，他跪在索尼娅脚边，他说他不是膜拜她，而是在向一切人类的痛苦膜拜。他带着嘲讽和鄙夷的口吻，把索尼娅的“上帝”逼得退无可退。这些叙述语调，仍然延续了杰夫·格尔林式的激昂与癫狂然而。可最终这位孤决的思想家还是走上了“新生”之路，于是出现了剧集结尾那罕见的明快、舒缓的叙事语调。这才代表拉斯柯尔尼科夫对索尼娅产生了爱情。——此前，这两个人是“被风暴席卷以后抛落在荒岛上的人”，而现在是“这一颗心明白，那一颗心是它生命的不竭动力”。（大意如此）你看，这就是伟大的作家写爱情，没有浓情蜜意，却实实在在地令人动容。 显然，拉斯柯尔尼科夫的哲学和索尼娅道路，反映了陀翁思想上的矛盾性，然而仅从人性方面来推测：拉斯柯尔尼科夫太孤独太偏执了太痛苦了，如果他想活下去，也许是需要索尼娅帮助他与世界和解、与自己和解的。虽然索尼娅道路也具有脆弱性，可是对于饱受折磨却无力反抗或者反抗失败的人们来说，这种“伟大的受苦的能力”也许是一种精神支柱。 说真的我一点儿也不希望拉斯柯尔尼科夫去自首，我永远记得我每每读到他有被逮捕的危险时，心里有多么紧张和担忧。后来我一直问我自己：为什么我如此愿意原谅一个用斧头砍死了两个人的杀人犯，为什么我明明知道他是凶手，却还希望他不要去自首？是的，我希望我的拉斯柯尔尼科夫能够如他所言那样“斗争”下去，尽管要背负着无尽的痛苦。 最后，深深膜拜我的陀神。他是个天才！

乌七八糟猴先生 · 7.7分