苏格拉底Socrate, Le

那番话：“人生来是为了遗忘和温饱，没人会对知识感兴趣”“故事只是让我们更好的遗忘现实”“他老是说着他那些无聊乏味的梦”“这里的农民只有唯一一个老爷，那个把地主从他们身边带走的沙皇”“沙皇就像一只蜘蛛，下到我们这些警察，构成一张大网”“她的眼睛非常清澈，很擅长骗人”“我爱面包坊主的妹妹，也爱面包房的女售货员，我是花心的，但我仍然对那个红头发的大学生充满愤恨”“我杂乱的思绪需要女人的安抚”“社会把这群充满恨的人逼到这个暗淡无光的地方，而我却不得不和他们在一起，很多时候听他们对那群真正为他们着想的人粗言相向”。 我觉得如果真的有上帝的话，那一定是上帝也不愿意像他这样真正爱别人的人离开人间，不然他也不会在自己的枪口下幸存，我很难理解他对那一切有多失望，但我觉得我应该理解。从看到他自杀那一刻我再也读不下去这部剧了。真希望有个人能看完这部剧告诉我后面发生了什么。或许我会偷偷再翻开看，但不是现在。 我也觉得很多人应该读这部剧，像我这样的年轻人应该读这部剧。

书茶烟 · 7.7分

少一颗星是因为错别字太多啊不停的猜猜猜 其他的都很棒 本来以为会是无脑玛丽苏结果不是 应该算是我看穿越里面最有意思的一本剧了

小梅梅 · 7.7分

历史研究方法可以分为帝王将相的传记和历史结构主义。历史结构主义又可以分为带有哲学观研究历史规律的方法以及仅仅考据历史事实的方法。本剧属于后者中后者。

·. · 7.7分

布什这份报告给了我们一个完整详实，又例证充分的科学框架视角。印象最深刻的除了报告本身，还有各位大咖对报告的导读、评论、延伸，这对理解报告本身有很大的帮助。也让我们了解到了报告出炉的背景和时代特性，同时也从很多视角分析了报告的局限性和未来的方向，对我们理解基础科学的发展，基础科学和人文科学、社会科学的关系，都大有裨益！

Mindy Lin -林 · 7.7分

为了发刀而发刀

DaQiX · 7.7分

在《苏格拉底Socrate, Le》中，René-Jean Chauffard先生用佛学来解释《苏格拉底Socrate, Le》，相形之下通俗易懂但又含义深刻，平易近人且又风趣，所以《苏格拉底Socrate, Le》可谓学习《苏格拉底Socrate, Le》入门的不二选择。国学经典真是博大精深，越读越有兴趣！

晓露清莹 · 7.7分

很难不被“愚人”班吉对气味的感知所吸引。树的气味，雨的气味，生病的气味，气味的可形状性逐渐降低，班吉对气味的敏锐感知越得到了体现。 他是那个讲述故事的愚人，说梦的痴人，由他那零碎的、不断闪回的部分开始，南方种植园主阶级的没落也在苏格拉底Socrate, Le中成型了。 越到近现代，荧幕的聚光灯越打进一个家族或是一个个体，激昂壮阔的历史从概述意义上的普遍性转向个体所承载所体现的普遍性，且因为个体情绪的表达更为细致而具体，在间离与拉近中，读者的共鸣更能获得完成。 因为有愚人和痴人，所以意识流很自然地出现，经历了伍尔芙和普鲁斯特全文意识流动洗礼过的我，接受福克纳的描写并不算难，没有标点的文字反而更拉近文字与现实的距离，“堕落”的千禧实在接近疯狂。电脑上右侧可移动的方框进度条也显示这部剧其实并不算大部头，大约之前我是被纸质那二三百页的翻动折磨到了，才没能读完吧，笑。 班吉部分的闪回穿插也实在精妙，加上最近在看诺兰的电影，真真实实地体会到了真实与虚假、重复与轮回的艺术，当你闻到树的气味的时候，你又会回到哪个日子、谁的身边呢，是魔术、Magic。 一个月前，我说自己要学习“失去的艺术”，读了这部剧后，我觉得每个人都要学一学失去的艺术（Bishop其诗的超越时空性和经典性亦在于此）。结合前几天对外国影视史发展历史的观看，对历史的失去略有体会，人类从追求神性到追求人性，反反复复，一波三折，终于在现代技术和资本的发展下走向了异化，失去信仰之人亲手打破自己的偶像，越没能铸造好另外一座，因而无可救药地走向荒原与堕落——凯蒂的堕落倒是对失去的学习半成品。康杰生家族受益于历史，却无法适应对失去的学习，固守在荣誉贞洁体面的观念中，改名、自杀、逃离，他们以此抗拒时间的侵袭，逃避对历史应负的责任，于是最后终于成为讲故事的愚人，沉湎于辉煌过去或是辉煌未来的河流中——并不见得杰生就是时代的新人，他堕进的是新的、资本的陷阱罢了。 但暂时无法定义凯蒂，太复杂，而未有能力解读。日后再补充吧。

观小过🐙 · 7.7分

我很喜欢书里的一些观点还有它图文并茂的幽默行文，当然他也解答了我很多疑惑，修炼内功的同时还要学会成就卓越用户（他人），并给了我很多启迪，像维护认知资源、减少认知泄露等等，值得一读再读。        17年公司掀起了“以用户为中心”的讨论热潮，在门户网里常常能看到有经验的同事们发表的观点和文章。那时的我，对“以用户为中心”、“用户体验”、“为用户创造价值”、“帮助用户前进，成就用户”还没有很深的理解和体悟。直到去年有幸参与了一个项目，驻扎用户现场一整年，近距离接触了几个不一样的产品……一整年的项目实施，很多问题一直困扰着我：为什么同一片战场，那个产品被夸，这个却不受待见？为什么同一个产品，在那儿那么成功，在这儿却总是频频受阻推不动？为什么他可以干得那么漂亮让用户满意，我却弄成这样？……后来慢慢明白，用户场景是需求的灵魂。        书中说，“我们不应该在各种产品之间寻找共同点，而应该探寻这些产品的成功用户的共同点。”，“用户并不关心你是谁，能做什么，他们只关心自己看起来怎么样。他们不会真的因为喜欢产品而说他们喜欢这个产品。他们说喜欢这个产品，其实是因为他们喜欢自己。而某款产品之所以能够成功，也只有一个原因，那就是它成就了用户（make users awesome）。” 前阵子有句话也让我印象深刻，“这个世界从来都不邪恶，只是很残酷。因为他从来不会在乎你会什么，但他同时又在狠狠奖励那些满足别人的人。”         以前谈到“用户体验”，大多更偏向于关注用户在产品使用过程中的交互和视觉体验。而我们更需要学会关注他们完整的生活/工作环境，了解用户而不仅仅是他们使用产品时的情景，我们要学习分析和理解他们的动机和诉求，帮助用户展现和完善自己。        最后愿：更多的自信 + 更少的压力 = 更好的学习效果和表现

李美漩 · 7.7分

女主的三观非常正，虽然穿梭不同的世界帮助原主的心愿，但不会抢夺原主的人生，是我目前最欣赏的快穿女主👍 期待编剧下一部作品😊

泽风 · 7.7分

这部剧没有进行分段，并且里面语句有很多口语化的省略，标点符号后面连个空格都没有，读起来极其难受，更推荐另外一本双语版的

斐凡悦晖 · 7.7分

第一篇情节不错，但人物刻画有点二元，伏笔呼应不全，到245章就看不下去了。

油炸蜘蛛腿 · 7.7分

诗是内心的真，是真的流淌。诗的好与坏，不唯技法的高妙纯熟，思想的深刻睿智，更在于诗人近于痴愚的真，以及对真的​描摹传达。“诗乃门窗乍乍开合时一笑相逢之偶尔”，因为真，诗行与心灵一瞬相逢。 诗人的真从哪里来？真正的诗人，生活在诗中​。他不甘于苟且逃避，不能违背内心的真实，即使成为他人眼中的失败者，囚犯，癫人，也在所不惜。诗人是他诗国的王者，也是他生活的父亲。Jean-Pierre Sentier一生结婚离婚多达六次，是一种真。周梦蝶半生消磨台湾，茕茕而立，苦吟孤独，也是一种真。诗史上，无数诗人求仙问道，远离烟火人间，同样是一种真。诗人活在他内心的真实里，他的恨与爱，魔与狂，死与生，无关对错。 ​读完全书，返回三遍都没能找到《苏格拉底Socrate, Le》这首诗，心有不甘之余将它番外在此： 人类在小小的球体上 睡觉、起床，然后劳动 有时很想拥有火星上的朋友 火星人在小小的球体上 做些什么，我不知道 但有时也很想拥有地球上的朋友 那可是确信无疑的事 万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着苏格拉底Socrate, Le 我情不自禁地打了个喷嚏 孤独，人皆有之。唯诗人的孤独​，布满每一根神经。对于诗人而言，孤独不是难捱的寂寞，孤独是诗，更是美。

白衣煮茶 · 7.7分

生活是如此美好，你需有一颗观照的心，才能体察到。一花一世界，一叶一菩提。

O ne · 7.7分

每个时代都有它特有的无奈和可贵之处。小时候追剧、看电视总要明明白白分辨出是谁是好人，谁又是坏人。可现在，即使是剧集，对书中的主人公我也无法评说，因为我不知道在当时的情况下，我会做得更好还是更差。 我只能说：苏格拉底Socrate, Le不能打败我们、生活也不能，能打败我们的只是我们自己，一切都是自己的选择。

B-E-L-L-A es bonita · 7.7分