Culture choc 电影封面

Culture choc

导演:
类型: 纪录
地区: 加拿大
年份: 1999
评分 8.8

剧情简介

Culture Shock is a television series broadcast on CBC Newsworld (English) and on RDI/Radio-Canada (F

影评讨论

近来听到最多的一句话就是“人的本质就是社会关系的总和”“我思故我在”一个普通的平凡人要如何过自己的一生,一定要过得不平凡一点吗?要过得如何,也是取决于自己想怎么活法。有时候觉得人要知足常乐,有时候觉得人要不满足于现状,让自己日子过得更好一点。唉,我也是众多普通人之一,样貌普通,家庭背景普通,人际关系普通,这样平凡的我,该如何选择自己的人生呢?我一直在思考……

奶味布丁 · 7.7分

2022.1月 NO.1本 好剧宜重读,观看、思考、行动、改变。 命可改,唯有自己改。 一个人的本志是不可移的,而能不能持之以恒,才是成与不成的关键。 他在日记上写了几句话,这几句话可以说是决定他一生的关键。他说:“余病根在无恒,今日立条,明日仍散漫,无常规可循,将来莅众必不能信,作事必不成,戒之! 初九:潜龙勿用。r 九二:见龙在田,利见大人。r 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。r 九四:或跃在渊,无咎。r 九五:飞龙在天,利见大人。r 上九:亢龙有悔。 人没有忧患,是成长不了的。 年轻人刚进入社会,我是主张你可以改来改去的。但是不能超过五年,五年以后你就大概知道这辈子要做什么了,然后就坚定不移地走下去。刚开始变是应该的,那叫调整。但是如果一直变,那就表示你根本没有定向,你还不成熟。

谢红 · 7.7分

无所谓开关,来了便是来了,走了便是走了,悲剧大多是不能顺遂的作所致

小墨Abyss · 7.7分

跟最初猜测的情节不同,也跟后续不断构想的结局不同,本以为是简单的爱情,一路寻求真理,最后又觉得涉及的范围更广泛,包含了爱、教育、信仰、亲情、成长以及主人公随着阅历丰富心态发生改变,只觉得她在经历一切后有了更新的感悟和追求。在重生。

曾星-格林美(仙桃) · 7.7分

此心光明,亦复何言!阳明先生的一生,在本剧中娓娓道来。像是一位旁观者,清晰的记录了他少年时的志向与才气,青年时的立业与探索,中年时的建功与授业,夕阳时的超然与大成。实际上,从另一个层面上来讲,阳明先生的一生是曲折坎坷的一生,他所遇到的那些难题和拦路虎,可能只需一次就能将作为普通人的我们打倒。而他却在这个过程中承受“事上练”的磨砺,并达到了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的儒家最高境界,成为近五百年来的唯一圣人。这对我们的启发和鼓励是巨大的!真想能够沿着阳明先生的足迹走一遍,体悟他此心光明的轻松与圆满。

卫鹏宇 · 7.7分

作为泛科普影视作品非常有趣。 大部分采用了案例的方式叙述,让人不会觉得非常枯燥。 个人感觉略显不足的就是东讲一点西讲一点的地方也不少,读起来不是很连贯。

奚 · 7.7分

前半段是很精彩的江湖群像剧,后半段感觉或许编剧不擅长写权谋所以节奏有点拖,明明江湖部分节奏又快又精彩来着。男女主人设好演技不太行,无心演技还行但无心的化妆师得扣鸡腿,主角团里就雷无桀和大师兄唐莲算是各方面都塑造得不错了。

steady🌵 · 7.7分

和编剧上本剧大同小异,而且编剧对感情戏的描写还是一如既往的糟糕,本剧延续了编剧对红眼病的深入解读和仙人模式的另类分析,恐怕岸本也没你想的多。 本剧和上一本一样篇幅较长,说实话,没必要,里面夹杂着太多的私活,但里面一些小知识点我觉得还是可以的,比如说古代低度酒中的酒精耐受度和科学发展看待事物发展方向比较感兴趣,给一般主要还是水字数太多,有点像考试的时候让你写不限字数的作文题目?大概吧?

Hinda木木 · 7.7分

杨紫的男转台词太优秀了

安静的猫 · 7.7分

阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”,即使有些不满或者不自由,也还是更愿意维持现状。 哲人:健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较 “无法真心祝福过得幸福的他人”,那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系,把他人的幸福看作“我的失败”,所以才无法给予祝福。 当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候,才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性,能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。 基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题,哪些是别人的课题,要冷静地划清界限。 而且,不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。 无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人怎样才能够获得“勇气”?阿德勒的见解是:人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。”来自一部剧集。 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是,这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉,即“贡献感”就可以。并且,哲人还得出了这样的结论:幸福就是“贡献感”。 再送给你一句阿德勒的话:“必须有人开始。即使别人不合作,那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始,不用去考虑别人是否合作。”

「 Immortal 」 · 7.7分

终于更新了,终于更新了,现在的我无法用语言来表达我内心的不平静

春雨暖阳 · 7.7分

一段感情,如果可以不随着任何时间,任何原因,任何误会,任何错误而去改变,那大概就是爱情最初的样子。如果那样的爱情还不能让人心动,我想那就没有爱情了!

alone 🎸 · 7.7分

感觉这部剧,读着还挺好读,不枯燥。“重赏之下必有勇士,高压之下必有良民”,周的政治没错,邦国制度却使得它四分五裂。秦的集权制度没错,但政治堪称“苛政”,“天下苦秦久已”,各路人物,陈胜吴广  ,刘邦,项羽等皆起义反秦,看似虎狼之师,强悍的秦,就这样没了 。秦二世而亡,强秦的灭亡我认为根源在于胡亥和赵高身上。强秦倒下了,那这天下该归于谁人之手,又发生了怎样一系列的斗争?项羽刘邦大摆鸿门宴,韩信萧何的伯乐之荐,楚汉相争项羽的不肯过江东……

男男 · 7.7分

不论喜欢不喜欢,大概没人能够否认:这是本第一流的著作!不是那种普通的一流,是需要等个十年二十年,全世界才会出现几本的那种第一流著作!

宋焱 · 7.7分

关于社会群体和个人的研究,相比大名鼎鼎的《Culture choc》中的上帝视角和带有编剧主观感受的观点,更喜欢这部剧,详细的实验和数据满足了理科生探究的欲望,更可贵的是,不断反思实验的局限性和对被试者的来自同类的关怀。 造物主创造人类的时候确实给了我们很多的缺陷,但同时暗中也指给我们解决的方法,任何时候,我们都不要忘记自己都是芸芸众生中的一员,谁都不能脱离“乌合之众”。

汪山 · 7.7分

20210911大结局撒花 这部剧的主题是给予即是活着。 这个主题我也是看了编剧20周年纪念版的彩蛋才知道的。说明我还远远不够成熟,并且理解能力还差的了。因为我一直以为她给我的思想是“反向力”,就是事物都有两面性。及面对事物时,要有自己的思想考虑,而不是一味的盲目跟从这种文化。 一直被书中的莫里教授面对病痛的思想所吸引,他是在每天享受着病痛,享受着死亡。我想这种态度应该只有自己面对了才会有的吧?并且,莫里教授在病痛中还要集中思想,替对方考虑,排忧解难,他认为,这样他才是真正的活着。 所以其实这里就凸显了主题给予即是活着。 书中其实还有一个主题就是“爱”,对家人,对朋友,对自己,对世间所有人都保持着一种“爱”,活着才更有意义,爱即算是给予,给予即是活着。 愿这世间充满爱!

王国行 · 7.7分