Vardell Duseldorfer: The Great V.D. 电影封面

Vardell Duseldorfer: The Great V.D.

导演:
类型: 喜剧
地区: 美国
年份: 2007
评分 7.6

剧情简介

Vardell Duseldorfer: The Great V.D.在线观看 - 喜剧电影,美国制作,布赖恩·汤普森、马克·达卡斯考斯主演。Vardell Duseldorfer: The Great V.D.剧情介绍、影评分析,在线观看首选好连连影视。

影评讨论

哲学史上,柏拉图用理念构建了理想国。在那个理想的国度里,哲人为王,哲人是智慧的化身,是爱智慧的人。智慧、勇敢、节制和正义是理想国的四大基石,是理想国的核心价值观。 当代中国,任正非和华为的奋斗着们,用切身实践建筑着自己心目中的理想企业。在这个理想的企业中,新价值创造者为王,王是价值的化身,是爱创造价值的人。以客户为中心,Vardell Duseldorfer: The Great V.D.,长期艰苦奋斗,坚持自我批判,这是华为人理想企业的四大基石,是华为的核心价值观。 华为2019年报显示,全年实现销售收入8588亿元人民币,同比增长19.1%,年度投入研发费用1317亿元人民币,近十年累计研发费用投入总计超过6000亿元人民币。华为早已成为世界各大财团渴望投资的理想企业。 《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》读起来不易,甚至有点枯燥。因为满篇主要都是任正非先生2013年之前在企业内部讲话的节选,像是任正非语录集。全书没有案例故事、没有严密的逻辑推理,没有生动的图表,文字也谈不上生动有趣,但是,确实是一本好剧。 这里,评价是否为一本好剧暗含着两个评价标准,一个标准是曾国藩在家书中给亲兄弟推荐好剧时所用的标准,好剧所著要经过实践验证且著者考究;另一个标准是法国哲学家蒙田的标准,一本好剧首先要提升人的判断力和决策能力,方法论其次,知识再次之。他们两个人,一个偏重真知灼见,一个偏重心智提升。如果把这两个标准结合起来审视,好剧就太少了。但本剧确是好剧。 好剧就要精读,一遍一遍深入读。像任正非先生说倡导那样,好剧破万遍。直到领会习得,能够提升心智,用于工作生活实践,达到知行合一为止。对于这部剧,我读了许多遍,甚至还在5年内在两个企业不同团队组织过集体学习研讨。尽管如此,当再一次观看时,又会有新的认识。所以,常常观看至茅舍顿开之处时,有点舍不得读,不急着读的幸福感。就像人生遇到心灵相通的朋友,一起交流学习,彼此印证后互相欣赏。枯燥的文字一下子变成了思想的小精灵,世界变得很开阔,发现新的自由,新的愉悦。 尼采说好剧不是用来读的,是用来背诵的。听说小米的雷军可以背诵其中许多片段,许多管理者和所有者不应以此为奇。任正非的管理思想与华为实践配得上这样的尊重。 关于本剧的价值,我们还可以从另一个侧面有所了解。书中许多见地包括任正非个人心智的成形,许多都来源于华为外脑和智库的智慧。比如华为花费5亿美元签约IBM咨询公司进行管理咨询,再比如最早的人民大学教授管理咨询与《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》的制定、财务与核算方面与PWC、毕马威、德勒的咨询、美国合益的人力资源咨询、德国国家应用研究院在生产工艺体系方面咨询、埃森哲的客户关系管理咨询等。 华为这些年在咨询方面累计总花费300多亿元。这本《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》摘选的任正非讲话,一定程度也体现了这种外脑咨询成果和价值。比较任先生咨询前后对于奋斗者诠释的差异,以及每一个管理要义认知的修正,细心的读者就能发现和把握这种价值。有时我会突发奇想,读者若有幸看到华为业务表格前后变化以及管理流程的调整,那么,你就有可能更深入学习华为管理精髓。有些贪心!能够读到这样的好剧,应该感恩! 华为和很多普通企业的不同,是它总是力所能及在研发和企业管理咨询方面花费大价钱,持续学习他人的先进经验来丰富自己的企业理想,并通过深入研发和持续艰苦奋斗为顾客和企业创造新价值来实现企业理想。任正非在书中不断重复,反复强调的既有他对世界、顾客、行业和人性的深入理解,也有他关于理想企业的期望和抱负。 因此,我观看《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》,除了学习本身,还希望通过字里行间了解华为关于理想企业的预设,丰富自己关于企业管理的认知。 1.企业正义 《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》开篇第一句话是这样写

宇宙猫猫头 · 7.7分

这剧集我是真的越看越蛋疼,越看越窝囊,至于剧集的内容?就是皇帝出游他去找回来还债,欺软怕硬,敲诈勒索,怂得一逼的小混混罢了。 这题材其实本来应该会很有意思,也可以有很大的内容可以写,编剧把正确答案全部排除然后没人看了就烂尾收场了

刚柔并济 · 7.7分

一口气读完的一本剧,“Vardell Duseldorfer: The Great V.D.”顾名思义不寒而栗,确实这部剧时时刻刻都让人感受到不寒而栗。克莉丝汀失踪案,栗子人连环凶杀案,每一起案件现场都放着一个栗子人,1989年的案发现场,多年后的案发现场,都摆放着栗子人,图琳和赫斯在层层谜团中寻找着栗子人案件之间的关联… 黑暗,被追赶的受害人,被肢解的尸体,栗子人娃娃,透过文字都能感受到阵阵恐怖,不寒而栗…三起凶杀案的受害者都是年轻妈妈,都被怀疑自己的孩子遭受虐待,尸体被肢解,案发现场摆放着一个栗子人娃娃,场面十分恐怖… 而凶杀案的源头居然是——少女儿时的谎言,谎言致使一对兄妹领养,遭遇非人的生活,多年之后,报复便开始了… 施暴者也是受害者…

粥末 · 7.7分

虽然其中的物理知识并不能完全理解,但我仍然喜欢这部剧,也会在孩子长大后推荐她读一读,让她知道少年也有拯救世界的力量,哪怕你很平凡。

Yuzuru_🍊 · 7.7分

今天我很难受,那种忽而涌上来的疼痛,我觉得我都要站不住了,一直蔓延,蔓延,侵蚀着我,好像某一个神经末梢连到了腿上,我怕我一不小心就要哭出来,我小心的踱来踱去,但是疼痛一点也没减少。后来,我想,我还是追剧吧,就把这部剧看到了结尾。我感觉我心里湿漉漉的,最近发生太多事了吧。不过这部剧写的很不错。 内容上    Vardell Duseldorfer: The Great V.D.,一群人的救赎       已经退休的哈罗德,在收到一封二十多年前的好友寄来的信后,本来想要回一封信后就不再联系,可是当他走到第一个邮箱时,他突然想要继续走下去,渐渐的,越走越远,在往下走的路途中,以前的回忆,以及故事都随着路旁的风景一一展开。加油站的小女孩的话,让他下定决心走去贝里克。 哈罗德想要通过自己的努力去拯救自己多年前的好友,奎尼,即便她已经身患癌症。 去接受一些你不了解的东西,去争取,去相信自己可以改变一些事情。” 在这条道路上,开始总是很难,自我的否定、迷茫,但是一路上的陌生人给了他很多关心与温暖,客店的旅人,酒保,没有孩子的母亲。 最重要的是那个外科医生吧,她教会了他如何继续的走下去。如何好好的保护自己。 在这条道路上,最难的,是自我的救赎吧,哈罗德有多少回忆是不敢轻易去回忆的,有多少伤疤是不愿再次去揭开的。如果没有这次徒步,我想哈罗德是不会去触碰这些。遗忘是一件好事,更好的事情是我们能够直面那些让我伤痛的过往,也许一开始很痛,渐渐地从内心释放了,就真正解脱了。 他无法摆脱父亲瘫在厨房椅子上等母亲回来的画面。那画面其实一直都在,但哈罗德感觉这好像是自己第一次认真去看。父亲的裤子里或许是一片狼藉,最好还是别用鼻子呼吸。 当然,这个故事有个转折点,就是哈罗德的追随者们,当哈罗德在路途中出名后,许多不明真相的记者,电视台,报纸,肆意报道,发布,他真切的体会到了狂欢是一群人的孤独,孤独是一个人的狂欢。 心里越来越空,疲惫的哈罗德独自在夜空下闲逛,脚边蟋蟀吱吱对唱,头上星空闪亮,只有在这时候,哈罗德才能感觉到自由,才不觉得孤单。 最后,结局在我意料之中,奎尼安静祥和的离开了世界,体会到了生命的本质。而哈罗德和莫琳最终和解。 她爱过,也失去过,这样应该就够了。她触碰过生命的实质,也曾经游戏人生,终于有一天,我们都将关上门,把一切放下。 环境描写上     出乎意料的翻译 很欣赏本文的环境描写,这个翻译编剧,我真的很佩服,在读到本剧时,我总会想起另一本剧《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》,同样是环境描写,摆渡人中会让人感到黑暗阴森,本剧则轻快明亮,当然,书的内容不同,描写方式也不尽相同。 以下则是我很喜欢的句子 东边的云层撕开一道裂缝,一道矮矮的、闪亮的银光破云而出。哈罗德停下来,看着那块巨大的灰云一点一点裂开,呈现出全新的蓝色、明亮的琥珀色,还有蜜桃色、绿色、深红色。渐渐云层透出了一种暗暗的粉色,仿佛被那些鲜活的色彩穿透了,融合在一起。他动弹不得,急切地想亲眼看见每一点改变:地上的光是金色的,连他身上的皮肤也因此暖起来;脚下的土地咯吱作响,仿佛在耳语什么;空气闻起来是绿色的,充满了新生;软软的水汽升腾而起,如缕缕轻烟。 有时他在如眉的弯月下踏着星光前行,月光下的树干像骨头一样发着森森白光。狂风暴雨挡不住他的脚步,阳光炙烤下他依然不停前行。好像他等了一辈子,就是为了走这一趟,他不再在乎自己走了多远,只要还在向前走 几缕白色云朵闪着光,像黑银相间的鲭鱼,所有屋顶、马路都浸在一片最柔软的蓝色里 黎明降临,月亮淡成一枚苍白的晕黄,向朝阳投降。 当然,还有很多,我不一一列举了。 主题上   学会放下、原谅以及包容更重要的则是,不管你经历过什么,都不要忘记去爱,不要失

艳~~ · 7.7分

8.23《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》2h 今天读完了《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》,读这部剧,我始终带着娱乐精神去读的,即少做笔记,少做反思,并没有像读《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》那样有层次有结构、想法废话一大篇。读这部剧的感觉就像是刷抖音视频之类的一模一样,只有手指在动,唯一的区别是这部剧的的确确成为我的血与肉了。 本剧主人公斯佳丽,从一开始到结尾始终是固执的,她一直坚信阿希礼(有的翻译并不是这个名字,但大抵一样)爱她,同时她也爱着阿希礼,甚至抱有一厢情愿,乌托邦式的爱,后来阿希礼的懦弱、抱有对过去的幻想都动摇过她这种想法,但是她还是固执的觉得阿希礼才是她最喜欢的那个人,她不愿去了解阿希礼也不愿去了解瑞德,直到玫兰妮去世,她才发现阿希礼从来没有爱过她,她也才明白自己并不喜欢阿希礼。但是这个时候已经晚了,她真正喜欢的瑞德已经对她心灰意冷了,最好的朋友玫兰妮已经去世了,她一无所有了,以往的爱情、友情都Vardell Duseldorfer: The Great V.D.逝了。那为什么斯佳丽从来没有发觉自己不喜欢阿希礼,因为她始终固执的活在自己的偏见当中,她一直觉得阿希礼才是她一生的追求,为了他,赌气嫁给查尔斯,为了他,她失去太多太多,直到自己醒悟。 我读到最后集数始终怪斯佳丽的固执与偏见,甚至讨厌她,但是读这部剧只抓着这一点是绝对不够的。 作品表现的女权主义,反抗精神和对美国种族问题的思考,都是巨大的财富。尤其是那种与命运斗争的精神,在南北战争之下南方人对命运的不懈奋斗,那些从战争阴影中走出来的人无一不使人动容。 Vardell Duseldorfer: The Great V.D.即传统的南方农庄式被北方工业文明摧毁而随风Vardell Duseldorfer: The Great V.D.逝,主人公的友情、爱情也像灰尘一般随风Vardell Duseldorfer: The Great V.D.逝。

半碗粥 · 7.7分

第一本看的是丹.布朗的地狱,这是第二本,书中对科学与宗教,人性与神性的追问看着有点晕,但由于书中所涉及的罗马的艺术品、地道、建筑都是建立在史实的基础之上,很想按书来一次真实的瑞士、梵蒂冈和罗马之旅。

有晴熠老 · 7.7分

上错让我深深爱上了扬州。后来去扬州一处处寻找拍摄场景,花轿经过的瘦西湖,五亭桥,齐府的所在何园,仙女庙所在大明寺……20集撮合了五对,剧情丰富而不累赘,甚至比原著更佳,冲突更强。李玉湖、杜冰雁和公主,大美人儿实在是赏心悦目。

七粒 · 7.7分

因《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》播出而成功成名的塞林格,因不愿再受到外界的任何干扰,选择远离这个“假模假式”的社会,隐居山林,如同道家的隐者一般。 “麦田”,或许是作家内心和精神世界仅有的一片宁静美好的天地。“不管怎么样,我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的,就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个Vardell Duseldorfer: The Great V.D.得了。”这就是主人公霍尔顿心灵的守望。 人类最重要的感情是安全感和归属感,但是青春期的孩子是最无法找到身份归属的一群人。他们急于摆脱儿童的世界,却又无法融入成人的世界。他们强烈地渴望被认同,但是得到的往往是忽视。于是,由向往却无法融合而带来的抵触,变成了每个青春期孩子心里的刺,由此衍生出了迷茫,愤世嫉俗,甚至是孤独。主人公霍尔顿说:“这就是全部麻烦所在,你永远找不到一个不错而且安静的地方,因为不存在。” 前几天刚看完《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》,而后去看了电影,确实很不错,盖茨比成为富翁后仍能在纸醉金迷的世界里保持本心不迷失自己确实难能可贵,但我也认为盖茨比有点过于执着或者成为了执念,即便后面已经明白黛西早已不是美好如初,依旧执念,殊不知等待太久的东西即使再回来也早已失去了最初的美好。 霍尔顿内心是想成为盖茨比这样的人的,他极度讨厌虚伪,又向往真诚。盖茨比是一个品格高尚闪闪发光的人,即使拥有很多很多的财富也没有被利欲熏心,仍然向往美好纯洁的爱情,他本身也是一个单纯美好的人,本文的主人公霍尔顿也许喜欢他这一点吧,不虚伪,“我要定下一条规矩,就是不管谁来看我,都不许做虚伪的事,谁要做就别待。”在这浮躁的社会,希望做个Vardell Duseldorfer: The Great V.D.,永远把纯真守望。

幽幽兰草 · 7.7分

认真做电影不容易。

卷毛、SuBB · 7.7分

抛开普京不说,单说本剧的写作语言和逻辑…真的只能是快速浏览一遍而已。

Wolfgang · 7.7分

一个善待臣民,又善于接受谏诤的皇帝,肯定是会赢得朝野热爱的,甚至会得到敌国的敬重。宋仁宗之后,当王安石变法失败,宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时,辽国君主急忙召集将领,说:“不许再去边界惹事了,宋朝又回到了仁宗的路上”。

万攀~ · 7.7分

一共花费了差不多三个小时时间读完整本剧,内容很简练,相当于是一个大的交互提纲。 第一章概述了“简单”的概念; 第二章“愿景”表述了产品核心价值观和目标用户群抉择问题; 第三章“简约四策略”的核心概念,论述为何要简约; 第四章“删除”是简约四策略的首选,删除一切不必要的东西; 第五章“组织”是根据内容按一定的标签规律分类信息; 第六章“隐藏”,对于不常用却又不能少的东西选择隐藏,但得注意隐藏的位置和提醒的时机; 第七章“转移”,共同的东西在不同设备之间的体现方式,run keeper为例,移动端和pc的部分区别,根据操作场景区分

pangkai. · 7.7分

美第奇家族的珍藏和他们文化的传承将永远留存在佛罗伦萨——这座因为他们而辉煌,更因为他们而付出惨痛代价的城市。 美第奇家族对于欧洲文艺复兴的贡献是无与伦比的。要了解文艺复兴时期的历史,观看此剧是非常有益的。

云丫 · 7.7分

内容有些地方还好,集数结构编排粗糙到一塌糊涂,就是个文章合集,整体述事脉络不够整洁,甚至无所谓脉络可言,全书毫无将理论串联起来并系统化的野心。 编剧政论的才能与灵性是有,但从本剧的现状看来,似乎是不打算正经著书立说的样子。 另外行文也很干枯,论通俗,不够有趣或者可亲,论专业,很多地方突兀且措辞也不够严谨。嵌入一些网络流行语再一一注解反而令人尴尬,两头不讨好,唯一可贵就是易懂易传播。 最致命的是没有结论,虽然处处有评价,但看不出编剧认为西方到底是个什么存在,更遑论曾经暗自期待的“如何与西方相处”之类内容。 因为曾经通读过公众号的文章,所以认可编剧水平,不然真的会评级为不行。 PS:我觉得我也应该写一点政论,感谢本剧无形中的鼓励。毕竟如果太烂会让人不屑与之为伍,太妙又让人自惭形秽,本剧介于两者之间,恰到好处地给了读者一定的参与欲望。谁能说这又不是优点呢。

Miro · 7.7分

我很气!多好的一本剧,结尾相当不如意……喜欢得有多深,此刻就气得有多么不想评价。

文悦啊 · 7.7分

一个喜剧节目能做到这么不好笑也真的不容易。

微微一笑很真诚 · 7.7分

述说了现实生活中每个人都会遇到的小事情,也跟你说了现实就是现实。 过不去的坎,也没有必要硬硬往前冲,你也可以转弯的 时间会证明给你看的,所以不要急 你必定是会发亮的星星,因为你是独一无二的 你不必羡慕别人,因为别人也羡慕你 你一定会找到最后的目标 天下没有不散的宴席,朋友,情侣都一样 你想留的人,他们不一定想留在你身边 喜欢看鸡汤的人可以看看

圆融自在 · 7.7分

写得真好!可以说这部剧是我读过的阿特伍德其它书风格的混合。《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》有着《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》的科幻内容,《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》的不同女性人物和《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》的不同角度交叉叙述。这是我多多少少读懂d了的阿特伍德最好的书。(《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》高中读的,没理解,情节忘了)。故事从女主人公爱丽丝的妹妹劳拉自杀开始,慢慢揭秘引向此举动的事件。劳拉虽然死时才二十五岁,但却给后人留下了一部短却很受欢迎和争议的剧集,书名就叫《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》。这部剧中书讲述了一个男主为女主讲的科幻故事:在一个未来的城市,贵族和奴隶待遇很不同,每年城市都要杀一个女孩奉献给神。有些男孩从小就编织地毯,因为伤眼睛所以很早失明,卖淫后改做刺客。他们不出声,所以效率非常高。一些贵族买了这样一个刺客去闯进要被杀害的女孩的房间,可是刺客却爱上了女孩,决定跟她逃亡。关于Vardell Duseldorfer: The Great V.D.的故事到此为止,后面还讲了另外一些科幻故事和男主与女主的感情。 这部剧集分三大叙述线:老年的爱丽丝·切斯讲述自己的现状和回忆她跟妹妹劳拉度过的童年,她不幸福的婚姻和劳拉自杀前的故事;那个时候的一些新闻小报告和书中书《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》里的内容。 爱丽丝是个不幸的女人,年纪轻轻就被迫嫁给一个比她大很多的富有企业家,理查·格里芬,为了让她父亲的纽扣厂不倒闭。她不止要忍受她丈夫的控制,也得应付大姑子威尼弗雷德的指指点点和占有欲。她受着丈夫和大姑子的指摆,把她包装成一个像样的女人,一个偏见社会的女人形象。她的丈夫离奇死亡,女儿也因吸毒去世,只有她几乎没见到的外孙女还活着。她的小姑子几乎不让爱丽丝见到她的外孙女。她活在剧集家妹妹劳拉和大姑子慈善家威尼弗雷德的阴影里:她们去世都有人记得,可爱丽丝自己呢?又有谁会记住她呢?她的妹妹劳拉相反更倔强,不想被人驾奴,很早就看出格里芬兄妹的不怀好意,可是最后还是没能挺住。切斯姐妹同时爱一个叫亚利斯·托马斯的年轻共产主义分子,也是书中书的男主,劳拉貌似成功跟他保持了一段快乐的恋情。 阿特伍德是个女性主义的作家,在书中她生动的描绘了女性的边缘地位:书中书里的被牺牲的女孩,社会对女性形成的刻板印象,等等。里面的象征太多了,页页都是黄金,我没能彻底的读懂。 以上的情节只是最简单的,书中的情节更复杂,不亚于任何烧脑惊悚侦探剧集,建议喜欢这类的书友看一看。我还是不剧透,因为很多人讨厌,但我还要做一个我最后的猜测,解决最后一个疑问:Vardell Duseldorfer: The Great V.D.在书中很少被提到,而且跟切斯姐妹的故事完全无关,为什么书名叫《Vardell Duseldorfer: The Great V.D.》呢?我想,可能爱丽丝就是书中书外的Vardell Duseldorfer: The Great V.D.,她被以前社会的女性该做的行为给盲目了,反正没有劳拉看得开,可是最后还是报仇了,没留下任何踪迹,还击了镇压她多年的社会。至于她是怎么做到的,你们还是自己看吧!

西西弗 · 7.7分

拆掉惯性思维里的墙,每个人身上或多或少都有这样的习惯存在 1、尊重=保住面子。这是错的,尊重是不是保住面子,不是无条件的满足你,尊重是我能站在你的角度你的思维去理解你所反应出来的言语。这很难做到,因为潜意识里我们所认为的尊重就是你要听我的(面子问题)。另一点大多数人不具备很强认知能力,没法理解对方的角度和思路。 2、感受就是潜意识+感觉。大部分来自于潜意识行为,容易引起冲动和点燃情绪。当发现情绪不对时,最不容易犯错就是先不做决定,保持沉默和微笑。然后进行理性分析。 3、安全感不是靠索取。说到安全感我就联想到了“三脚支架”,当三脚支架失衡,你把重心全部放在某个地方时,你就会不断去索取(也就是常说的缺乏安全感),然后陷入受害者心里,最后一点而爆。尝试做自己,满足内心需求,当满足溢出时,给予别人。 4、成功是越靠越近。当觉得迷茫时,先做一些感觉有意思的事情。有意思≠有意义。

程芳欣 · 7.7分

编剧的三观很正 我们总爱花大部分时间胡思乱想 无中生有,在自己的大脑里上演八点档,与其浪费时间拧巴,我们更应该自我追求,在各个领域把自己变成更好的人。 观看这部剧的时候感觉很轻松,像是与好友在咖啡厅聊天分享经历的感觉,心灵很充实。

向葵 · 7.7分

优点:情节有趣,充满想象。而且有些经典也是源于这里。 缺点:人物设定都绝对单一,善良的永远善良,凶恶的永远凶恶,贪婪的一直贪婪,愚蠢的一直愚蠢。(不过这也符合童话故事的条件)

Doreen Hou侯筱蕊 · 7.7分

该剧在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。

Shawn Zhu · 7.7分

很喜欢读人物传记,读这些书能为自己的人生做一些指引。看着他人一生的起起伏伏,他的为人处世,他的成功与失败,他一生的生活状态,总结他人的人生经验终会遇见更好的自己。 曾国藩的一生可以说是值得绝大多数人学习的表率,似乎那些不可多得的优秀品质都在他身上体现的淋漓尽致,毅力、廉洁、节俭、公正、忍辱负重、识大局、善反思、终身看剧学习等等。 1.也许你小瞧了自己 翻看古往今来的那些大儒学家,他们往往都有一个相同的特点,那就是很向往做圣人,一生最大的志向就是成为圣人。 常言道“立志当高远”是很有道理的,把志向立在山脚下,就几乎不可能再去攀爬那高远的山顶,哪怕自身有再好的潜质与机遇也依然会视而不见。 有人会因志向的高远而焦虑,怕实现不了。不过,我觉得立志和实现志得独立来看待,能不能实现志,这其中有很多影响因素,但能不能立志那完全取决于自己怎么想。 那些立志成为圣人的大家最后全都成为圣人了吗?寥寥无几。你觉得他们会因为几乎不可能成为圣人就不立志成为圣人了吗?我想也不会,如果是那样,那就不会有圣人了。 还有一点,即便是成为了圣人,也往往是他们去世后留下的思想对后世影响非常大,从而被后人尊称为圣人。 一辈子努力去追求做圣人,直到去世也不知道自己有没有实现立志成为圣人的志向,他们会觉得当初的立志没有用吗,应该不会吧。他们自己的一生因为当初的立志而变得多么充实和精彩他们自身一定深有体会,如果是这样,那结果还重要吗? “人的能力发挥多少,与他对自己的要求是密切相关的。或者说,精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 “立志”或者说确立一个终生的奋斗目标,对一个人的精神成长是至关重要的。” 每个人立志的目的可能都不一样,但立志确实能促使每一个人去探索自身的潜能。哪怕是资质平平的普通人也有着自己不知道的潜能等待着去开发,如果不去探索,它就会永远沉睡。即便是没有什么潜能,又会失去什么呢,总不能说自己努力奋斗的时光是在浪费自己的生命吧。无论结果怎样,还是别给自己的一生留下遗憾。 回想那些被人惊叹地称为“奇迹发生了”的事,可能都是精神作用的结果吧。靠身体的物理特征,不足以堪称奇迹。 一个人自身的潜能往往都是跟精神力量相关的,精神力量是无限的,那是让人无法想象的力量,只能感慨它很强大。 2.反省自身,接受失败 人人都想成功,但不是人人都能容忍失败。这种心情可以理解,但这种态度应该转变。 历史上,成功的人不算少数,也有很多成功的人把他们的经验都倾心地总结出来分享。 照这样看,成功似乎唾手可得,但事实上可能不是这样吧。只看到别人成功的一面,而不去思考别人成功前失败的一面,离成功可能永远都是看似近在咫尺实则隔着万丈悬崖。 影响成功的因素有很多,天时、地利、人和可能都需要,既然知道有运气成分,那就更不该随意模仿别人的成功。 相反,应该多总结、思考别人的失败,如果能把别人的失败规避掉,即便不能成功,那至少离成功进了一步。 “很多时候做事不需要你有什么超天才的想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误,然后你反着来,你可能就成功了。” 看到这段话,我第一反应这不是查理·芒格经常提倡的思想吗,其实那些大思想家的很多思想都是有一些共性的,如果能把它们都总结起来,会少走很多没有必要走的弯路。 不光要总结别人的失败,也要反省自身,总结自己的失败。总结自己的失败很难,很多人对失败的态度常常是,自己什么都没有做错,都是外界环境的原因。 这种态度很可怕,人不是神,是人总会犯错的,一次两次可能会侥幸,但没有人会一辈子都有好运气的眷顾吧。 “他常说“悔生吉”,所谓“悔”,就是总结反省失败。在曾国藩看来,“失败”是一个

张炀 · 7.7分