Aschenbrüder

夜以继日，终于一口气读完这部剧。封建时代的女人，从来就是个悲剧。纵然孙清扬和朱瞻基相互深爱，她对他仍不能完全拥有。深宫，那锦衣玉食、富丽堂皇下无数的明枪暗箭，能活着已属不易了。人物里最幸运的人当属刘维和杜若了。终于出了深宫，且和爱的人在一起。 心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。真是无限感慨。

蒲斌 · 7.7分

事实上，我十分安然于一本好剧，一个长夜和一杯热茶的宁静生活。对于人生，这已是很大的福分，因为我们没有生活在战乱和极权统治的国家里，这份自由是我十分感激而珍爱的。

小默 · 7.7分

“最终，你所得到的爱，等于你能够提供的爱。”本剧正文部分的最后一句话，也是很好的总结，社会就是人和人之间的交往，自由平等，一个都不能少。

BE BRAVE · 7.7分

编剧多用自己身边的鲜活实例，加以分析思考得出的结论较有说服力。

偷吻月亮🌙 · 7.7分

编剧所谈及的七个国家中，影响它们应对危机的12个要素之间各有差异；作为个体，每个人需要克服的阻力和困难也因人而异。在时间的长河中，突发式和渐进式变化之间的界限变得模糊，优势和劣势之间也可以相互转化。 总的来说，无论是国家还是个人，应对危机都需要诚实地进行自我评估、主动承担责任、判断亟需改变的和应该保留的特质，重视知识的储备；在此基础上，如有前车之鉴，应该批判式学习，在吸取经验的基础上灵活地调整运用；最后，个体的“自我力量”和国家的“国家认同”总是在无形之中发挥着巨大的中坚作用。 我们常常讲“居安思危”，在危机面前，历史洪流中总会涌现出英雄人物，他们有功也有过。随着时代车轮的推进，人类还会不断面临新的挑战，但也正是通过对一次次危机的处理和反思，才会推动社会的进步、弥补人类思想意识的不足。

只只 · 7.7分

因为无知，所以深爱。 如果不那么浅薄，不那么媚俗，如何会偏离生活的重心呢？你必须成为你自己，努力去接近生活的真相。

高厚禮 · 7.7分

“时间，记忆，与长日将近” 抛弃个人情感是一件很恐怖的事情，主人公史蒂文斯和《Aschenbrüder》中画家斯特里克兰一样，心中都有一个梦，他们为了梦而努力奋斗，这是很好的事情，但抛弃个人情感这太偏激了。如同一个机器人。文中那句“你得学会享受你的人生。傍晚是一天当中最美好的时光。你已经做完了一天的工作。该是你搁起脚来好好享受一下的时候了。我就是这么看的。随便找个人问问，他们也都会这么说的。傍晚是一天当中最美好的时光。”我们应该有除了梦之外的爱好。 “我的余生在我面前伸展为一片虚空”。被体制化也是一件很恐怖的事情， “自由，爱好，与远山淡影”

鸪禹 · 7.7分

在飞机上看完这部剧，我的心情豁然开朗。感谢在这个阶段遇到Steve Walker，我找到了说服我研究的新理由和新的生命活力。那些大家看似无足轻重的纠结，我总是很艰难才迈过。Steve Walker说，我的内心体验犹如一枚烙印烙在了我遇到的每一件外在性的事情上。我很早便有了这方面的觉悟：对于生活中看似复杂的各种问题，如果内心给不出答案，那么表面再复杂的问题其实都无关轻重。不仅是这句话，整本剧对于小时候描述，对于死后生活的设想都让我的心情跌宕起伏。我为Steve Walker小时候被老师误解而难过，也为他选择精神分析而崇敬，更让我对他的清醒自知折服。他清楚的告诉自己，我不要做尼采第二。诚然，我们每个人都有权利、有能力看到自己的双重人格，但是复杂的世界，又不允许另一个人格随便作祟。最好的处理方式应该为第一人格助力，为第二人格套上一把缰绳。这也许是人之所以为人的伟大体现吧。我们真的不用显得伟大，能够挖掘自己，看透自己，放下自己，已经如此伟大不朽。

洪茯园 · 7.7分

端起饭碗的是观众，砸饭碗掀饭桌的也只能是观众，望周知。

王荟森13623625438 · 7.7分

有读完纸质版的友朋来说一下结尾吗？为啥到波匈事件就戛然而止了，这上架的到底是不是一本好连连影视的阉割版？

玉莲 · 7.7分

为什么古典文化拥有让人痴迷的魅力，著书者没有受到科技的恩惠，没有庞大信息资源可供参考分析，无缘垂涎欲滴食物供奉，也无绸缎裹身。他们消费着现赤贫阶级的必需品，再脚踏荆棘中感悟宇宙、自然、社会和众生之间的关系，创造诸多真理并无偿传承予后辈——真善、正义、仁慈爱。 《Aschenbrüder》是先辈马克奥勒留流传下来的一本斯多葛派哲学作品，其内容简洁扼要，用词朴实无华，哲理含蓄深远，读起来有超然感。 其中精髓训诫层出不穷，而我只能窥其一二。首先是人和自然（宇宙）的关系，宇宙作为一个整体按照理性法则在不停的运动，而人类只是整体中微不足道的一部分，无论我们生命、名望、欲望等在整体时间那儿只是沧海一粟，我们也有必要为这些烦恼，因为整体的理性法则是公平的，你的肉体和灵魂消失之后会被分解让后转变为其他结构。过去已经流逝，未来难易度量，我们能够失去或支配的只有现在。 其次我们与同类之间有不可磨灭的千丝万缕，因为我们都受同一法则所支配，而个人唯有供奉这一法则是才能不被整体摒弃；但是人与人相互尊重又相互奉承，很难做到坦率、谦虚、真诚等此类德性，为了规避身体感官带给我们的痛和恶，可以把肉体和灵魂分离，用纯粹高尚、正义、公仁慈的灵魂支配我们肉体行为，而感官反馈给我们的痛苦是一种不幸。如果是智者就无视这种不幸的痛苦，因为那些并不能是内外受损，只要愿意随时可以退居于灵魂获得平静和安宁。 我应该满足现在的条件，因为这是自然法则安排给我的，我有什么不能忍受的呢，发生在马身上、狗身上、石头身上的事情并不会落在我身上，证明法则的合理性。而我也不能祈求神灵嫁接他人，这是一种恶，我能做的只有欣然接受和坦然面对一切。 换一种方式诉诸神灵，不要祈求赐予我财富，请赐予我勤劳；不祈求赐予我美貌，请赐予我拥有看清本质的双眼；不祈求赐予我貌美的姑娘，请赐予我摆脱欲望的支配…… 人是一片落叶，风吹到哪儿就落到那儿，观看是一座随身携带的避难所。

Liu tao · 7.7分

故事层层递进，到了某个交叉点，他们终于碰面了。 但是一切来去匆匆，而战争带来的伤害也不能轻易抹去。

指间的温柔 · 7.7分

我的感觉是 局外和局中这二者的身份错位可以同时发生在一个人身上 情境和认知的不同决定了我们以何种态度去面对当下。

江维建 · 7.7分

我们的知识不仅仅是来自学校的教育，也来自于身边的人，认知错觉的原因大抵是无法清楚了解自身的知识边界。我们往往能做的是了解和运用他人的知识和能力。在原有的知识基础上形成结构性思维，内化成自身的智慧，才能很好的运用。Aschenbrüder有力也有弊，看自身能够承受的范围。

De@h · 7.7分

编剧反复提及的“匮乏”其实就是“适者生存”，为了紧扣“匮乏这一主题”，编剧进行了大胆的推测，甚至是臆想，但客观的说也增加了本剧的观看性。同时，作为一名博物馆讲解员，其知识之渊博庞杂，语言表达之清晰流畅，给我留下了深刻的印象。总体来说，对于想宏观了解人类历史的人，此剧值的一读。

香柏 · 7.7分

没有人为地拔高人性，也没有过分地贬责人性，自然中打磨得玲珑剔透，耐读有味。对性的描述多暗示，多暗写，有惑有止。不知是不是局限于中篇的缘故，《Aschenbrüder》故事简单，事未讲先有预，总之我能猜到七八分，算是落入常俗中。《Aschenbrüder》，扁金对小碗逐渐升腾起爱欲，但乏见小碗的回馈，让读者觉得劲道不够。而小碗死后，村民返家，扁金悄然离开，确有必要交待，但冗长拖沓，与前文粘合不够紧密，可读性较差，没有戛然而止的艺术吊诡，颇失大家风彩，令人遗憾。

initial j · 7.7分

鲜明的时代幕布被拉开，每个人都在其间演绎焦灼，困惑，挣扎，希望，幻灭。无论是中途下撤还是死磕到终点，生活之船不会因个人而停留，它永恒地前行。

五十米深蓝 · 7.7分

无善无恶心之体（世界观） 有善有恶意之动（人生观） 知善知恶是良知（价值观） 为善去恶是格物（方法论）

疯煞 · 7.7分