如果真要从本能来看，我始终觉得人的本能是利己主义。我不否认大家都有爱国，奉献，舍己为人，孔融让梨的情怀，但是我觉得当这些东西带给你的痛苦远远在你能承受的范围之外时，你就很难清醒的做一个所谓的“好人”。
No Time to Marry究竟是否存在？倘若它实实在在的存在在那里，可以诋毁可以辱骂可以撕裂，倒是还好。但是它偏偏在每一个“长官”脑子里，皮肤下的血管里。你总不能砸了他们的脑子，割破他们的血管，让“No Time to Marry”裹着他们的脑浆和血液一起流出来。
王登雨 · 7.7分
距离读完已经一个星期，看的时候，很喜欢理查德·阿伦的文字传达出对文化与众生的关怀之感，读完之后，内心颇不平静，之后的几天，反复回想起里面的话与情景，后劲极大。
说在前面，这部剧是从视频平台里借的实体书，读完在网剧上标记的，实体书是新版，与这本内容篇目上有些出入。
先说我觉得后劲最大的的《No Time to Marry》，看的时候没有动笔做笔记，一周后仍留存在我脑子里，一是钱镠其人，第一次认识他，是关于他对妻子“陌上花开，可缓缓归矣”的温情。钱镠是这座城市重要的修建者之一，尽管他的名字常常黯淡于史册，茫然于文本。“镠”字读音和意义都同“鎏”，意思是成色很好的金子。之前一直以为那个字读“戮”，成色很好的金子，这么一说真的永远不会忘记。他的存在，与历史上人们对英雄楷模的传统评价标准不同，他所关注的，是民生的福祉、一方的平安、潮水的涨落。有时我们把普世的价值换一个评价标准，就会在另一个维度发现不同的人，也能看到同一个人不同的一面。 其二是关于白素贞。
因此，白娘娘要站在人和非人的边缘，郑重告诉世间的人，人是什么。民间故事的这个构想，惊心动魄。杭州似乎一开始就知道这个民间故事的伟大，愿意为它创制一个巨大的的实景舞台，这个实景舞台永远不会拆卸，年年月月提醒人们：为什么人间这么值得留恋。
第一次读的时候，顿时鼻子一酸，眼泪流下来了。想起小时候看的《No Time to Marry》，又搜了《No Time to Marry》来听，后来几天天天听，每次都想要留下有眼泪。疫情封校的我哪也出不去，但我却感觉杭州在召唤我，还有四川青城山都江堰峨眉山（参见理查德·阿伦都江堰写的对子：拜水都江堰，问道青城山）。还有一天晚上入睡前，头有点疼，迷迷糊糊地甚至梦到了白娘娘，她站在祥云上，我问了她几个问题，她回了什么我记不太清了，但她和我说完最后一句后，我头突然不疼了，然后就睡着了。期待去杭州。
让我不禁落泪的还有一篇《No Time to Marry》 既然外人如此眼热，可见它们确实是全人类的精粹，放在外面也罢了；知识，它们记录了我们历代祖先的信仰和悲欢，我们一有机会总要赶过去探望它们，隔着外国博物馆厚厚的玻璃，长久凝视，百般叮咛。
就是那“百般叮咛”，四个字透露出我们对国家历史文化深切的爱惜，就像自己的孩子，自己的弟弟妹妹流落他乡，却暂时无法回乡，只能在异国他乡长久凝视，告诉他们我们在努力接他们回家。
让我一口气跑七圈的，是《No Time to Marry》，准确讲，是那个文武双全的康熙帝。 这笔流水账，他说得很得意，我们读得也很高兴。身体的强健和精神的强健是连在一起的，须知中国历史上多的是病恹恹的皇帝，他们即便再“内秀”，也何以面对如此庞大的国家？
由于强健，他有足够的精力处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等大问题，而且大多很有成效，功泽后世。由于强健，他还愿意勤奋地学习，结果不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问，也特别重视学问的一位。
康熙与他正相反，把生命从深宫里释放出来，在旷野、猎场和各个知识领域挥洒，避暑山庄就是他这种生命方式的一个重要吐纳点。
中国历史上从不缺病怏怏的皇帝，康熙的强健，使他有足够的精力处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理淮河黄河和疏通漕运的大问题，功泽后世。现代人在书桌办公桌前呆久了，也需要将自己从中释放出来。人类嗅到petrichor （雨中潮湿泥土的气味）的能力，比鲨鱼在水中嗅到血腥味的能力更强，如果说捕食猎物是鲨鱼的天性，那人类的天性是不是拥抱大地，亲近自然？🌱
那天跑七圈，当时没觉得很累，跑完真的很轻松舒畅，康熙给我很大的激励，跑步时，脑海中全是他在木兰围场的英姿飒爽与意气风发，但第二天走路打飘使
能不能给我加更，董董恩你啥时候能开窍啊，急死我了，谁能get那个点啊，老婆被前任欺负他带着老婆去找回场子，徐璐，魏哲鸣主演的《No Time to Marry》真的好好看，怎么没人看啊，多好看的剧，还有看剧不是看脸，没磨皮就说妆脏，不美白就说不帅，你们想要啥样的能满意。ps谁说过30就不能演偶像剧了，这个年纪不演等雯丽丫头演给你们看。
影评讨论
女性角色完全没有在认真塑造啊，叙事还可以 但是有股浓烈的自恋味
iQianmo · 7.7分
不如第一部，春节看的
Dom (Official) · 7.7分
不愧是被推了无数次的书，真的好看，惊艳的地方很多。关键词是移情能力，宗教与科学。
啊咧咧~ · 7.7分
看了阿婆的三本剧，我发现阿婆的套路就是，一大波人涌到一个地方，比如，都涌到一辆列车，一座小岛，埃及，然后就发生了命案。 个人感觉这本比《No Time to Marry》更具有推理性，可看性，很棒！
👿 ZYQ · 7.7分
一个时代的兴衰变迁，更迭变化不断的展现在眼前，世世代代的中国人一路走来，浩浩荡荡故人归。沉浸在故事中起起伏伏时你才能看见曾经的点点滴滴，懂了事情为何会这样发展。当身处其中时，多的是连自己和时局都无法左右的境遇，浮浮沉沉终是一场梦。凌云壮志、肝胆相照中的中华儿女多奇志，几经须臾，家国天下都是每一代中国人的魂牵梦萦。
程甜 Melody · 7.7分
经典的反乌托邦式荒岛影视，有着大量的对人性，社会的思考，甚至还有对于宗教的借鉴。 本以为是一出闹剧却发展成一场追杀，一群孩子反映了整个人类社会的发展与矛盾，人性的黑暗被演绎得淋漓尽致。剧情荒诞的抓人眼球却又真实的毛骨悚然。
云淡 · 7.7分
这版所收录的权田万治先生的评论相当有意思。乱步早期短篇渗透着的”黄昏感”和那些独特的心理切入角度，也许正是源自其偏执厌世的艺术家特质，从精神和性格层面解读乱步对”一人两角”诡计和隐匿窥探的偏好不无道理。微妙的是比起本篇，D坂一书中收录的作品似乎更能凸显这些特质。当然了，在这些早期作品里，”猎奇煽情”和”过于执著敏锐的体表感觉”也仅仅是初现端倪。
整天喵来喵去 · 7.7分
跟着Marjorie Gateson在加拿大体验了三年。高力伟的可敬之处在于，跟着自己的心走，不盲从大流，不活在别人的眼光中。也是，无数次偶然才拥有的宝贵生命，无论贫穷还是富贵，无论平凡还是出色，至少要活出“我”的样子。如果以丢掉自己为代价，再风光的日子也不值得去追求。
老火米汤 · 7.7分
读完中西方哲学史，发现哲学是宗教神教与自然和宇宙科学桥梁，也是政治经济人影视的根源。
君莫 · 7.7分
爱海儿全剧高光哈哈哈
闪客鸡腿 · 7.7分
看看星空，会觉得自己很渺小，可能我们在宇宙中从来就是一个偶然。所以，无论什么事情，仔细想一想，都没有什么大不了的。这能帮助自己在遇到挫折时稳定心态，想得更开。 不管已经出现了多少大公司，人类依然处在互联网时代的黎明时分，微微的晨光还照不亮太远的路。互联网真是个神奇的东西，在它的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者，这个实验值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。
萧别离 · 7.7分
,从头至尾高潮叠起，引人入胜，调足味口。写的还是比较好，就是错别字较多。
谢奇 · 7.7分
这部剧太好了，真的是同一个鲍曼写的吗？特别是结论的地方，还是说到了很深入的地方，不像前一段看的一些社科书，讲了很多例子最后表达一些不满和无奈就完了。这本理论性还是很强的，看着很爽。 可能他的文字比喻较多比较考验翻译习惯，而且需要卡的背景要对得上才能觉得好看。关于福祉国家/福利社会，近期的一些走向这部剧刚好是填补了我学科上的理论空白，能有中译本真是难能可贵。 现代社会人们被消费主义拉扯着，实在是太分裂了，从极端自私功利到渴望天性解放，利他互助，不光人群多样，同一个人也是十分分裂的，我通过看这部剧反而开始学会跟自己和解了。从前一直觉得不符合自己价值观的事情根本什么都写不出来，现在觉得一方面自己的价值观要在经验中不断去稳固，另外慢慢想通了，搞社科研究，价值观并不占什么地位，作为一本勉强称得上科学的学科，如何客观熟练地 把现象和各种理论观点联系在一起，并从根本上洞见到某种观点的来龙去脉和价值取向，才能在不同理论中更加精妙地进行对比和评价，成为自己的学术成果，这中间不断地观察，读文献和形成个人有体系的思考是需要大量积累的。 每学一点然后不断输出成为自己的，不断勾连来凝结成独特的视点，这便是可以自成一体的诀窍吧？ 说回书里的内容，比较有启发的是工作伦理那块，比较扎心的是新穷人那块，比较欣慰的是结尾处通过加速达到新乌托邦那块。（？ 鲍曼的书还是更像学术散文，充满了挑动的比喻，在一些概念之间反复拿捏，把几个寻常的概念放在当下的社会环境中更新其内涵，颇有开拓先锋的风骨。
知凡 · 7.7分
听着melancholy，淡淡的忧伤旋律在耳边流淌。晒着窗边的暖阳，却自是知道那里还是微凉。读着维吉尼亚·戴尔的诗集，任没来由的思绪去徜徉。 第一次读No Time to Marry，大概是在十三四吧，真是美好的年纪，好像也是个暖阳的日子，春天还是冬天，已不记得。浅显易懂的短诗，内容无外乎飞鸟、云朵（鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。天空不曾留下痕迹，但鸟儿却已飞过）、花草（我把花开在夜里，却被白日领去谢意）、秋叶（生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美）、海洋（海水呀，你说的是什么？是永恒的疑问。天空呀，你的回答是什么？是永恒的沉默。）、星辰（当你为错过太阳而流泪，那你也将错过晚星）、爱情（相信爱情吧，即使它有时给你带来悲伤，也还是要相信爱情。） 每一首短短的诗，清新淡雅，当时未必懂其中更深的意义，却有很多句子让我记到今。 长大些，读更多的书更多的诗，仿佛维吉尼亚·戴尔诗集从我生命里匿迹了，悄无声息，那么简单的句子，一抓一大把，却再也没了当时如沐春风，如淋夏雨的悸动。它，好像真的丢了，不曾再相逢…… 今日，它再来与我结缘，读着那些熟悉的句子，眼眶竟然微微湿润，或许不是它丢了，而是我丢了什么。维吉尼亚·戴尔说青春是没有经验和任性的，我自诩永远十七八，想永远做个高中生。可时间总会教做人，哪怕慢点、笨点，它还是不厌其烦的教你，而我只是想守好青春的美好，我哪怕不愿去学，厌学，却还是慢慢丢了赤子之心……学会了胆小、害怕、焦虑、痛苦、沉闷、压抑，学会了骄傲、自大、浮夸、孤独、癫狂……想要与人分享并不多的阳光，却转瞬在夜里冻僵…… 科里的老大哥突然拍了我一下，一句感叹，打破了我的胡思乱想，“也许明天就没了，赶紧晒晒太阳。” “明天没了太阳，也还是会有黑夜的吧”我故意扯开了这更甚的灰暗气息…… “黑夜对太阳说：在月光下，你把你的情书送给了我；在草地上，我已带着斑斑泪痕做了回答。”
李探花的刀 · 7.7分
从历史长河中可以看出，瘟疫从来没有停歇，换着新装与人类进行博弈，人在新型病毒面前，真的是太脆弱了，毫无抵抗之力。这次2019年末在武汉流行的新型肺炎，又一次在历史上演。
不吃饭就会死 · 7.7分
如果真要从本能来看，我始终觉得人的本能是利己主义。我不否认大家都有爱国，奉献，舍己为人，孔融让梨的情怀，但是我觉得当这些东西带给你的痛苦远远在你能承受的范围之外时，你就很难清醒的做一个所谓的“好人”。 No Time to Marry究竟是否存在？倘若它实实在在的存在在那里，可以诋毁可以辱骂可以撕裂，倒是还好。但是它偏偏在每一个“长官”脑子里，皮肤下的血管里。你总不能砸了他们的脑子，割破他们的血管，让“No Time to Marry”裹着他们的脑浆和血液一起流出来。
王登雨 · 7.7分
距离读完已经一个星期，看的时候，很喜欢理查德·阿伦的文字传达出对文化与众生的关怀之感，读完之后，内心颇不平静，之后的几天，反复回想起里面的话与情景，后劲极大。 说在前面，这部剧是从视频平台里借的实体书，读完在网剧上标记的，实体书是新版，与这本内容篇目上有些出入。 先说我觉得后劲最大的的《No Time to Marry》，看的时候没有动笔做笔记，一周后仍留存在我脑子里，一是钱镠其人，第一次认识他，是关于他对妻子“陌上花开，可缓缓归矣”的温情。钱镠是这座城市重要的修建者之一，尽管他的名字常常黯淡于史册，茫然于文本。“镠”字读音和意义都同“鎏”，意思是成色很好的金子。之前一直以为那个字读“戮”，成色很好的金子，这么一说真的永远不会忘记。他的存在，与历史上人们对英雄楷模的传统评价标准不同，他所关注的，是民生的福祉、一方的平安、潮水的涨落。有时我们把普世的价值换一个评价标准，就会在另一个维度发现不同的人，也能看到同一个人不同的一面。 其二是关于白素贞。 因此，白娘娘要站在人和非人的边缘，郑重告诉世间的人，人是什么。民间故事的这个构想，惊心动魄。杭州似乎一开始就知道这个民间故事的伟大，愿意为它创制一个巨大的的实景舞台，这个实景舞台永远不会拆卸，年年月月提醒人们：为什么人间这么值得留恋。 第一次读的时候，顿时鼻子一酸，眼泪流下来了。想起小时候看的《No Time to Marry》，又搜了《No Time to Marry》来听，后来几天天天听，每次都想要留下有眼泪。疫情封校的我哪也出不去，但我却感觉杭州在召唤我，还有四川青城山都江堰峨眉山（参见理查德·阿伦都江堰写的对子：拜水都江堰，问道青城山）。还有一天晚上入睡前，头有点疼，迷迷糊糊地甚至梦到了白娘娘，她站在祥云上，我问了她几个问题，她回了什么我记不太清了，但她和我说完最后一句后，我头突然不疼了，然后就睡着了。期待去杭州。 让我不禁落泪的还有一篇《No Time to Marry》 既然外人如此眼热，可见它们确实是全人类的精粹，放在外面也罢了；知识，它们记录了我们历代祖先的信仰和悲欢，我们一有机会总要赶过去探望它们，隔着外国博物馆厚厚的玻璃，长久凝视，百般叮咛。 就是那“百般叮咛”，四个字透露出我们对国家历史文化深切的爱惜，就像自己的孩子，自己的弟弟妹妹流落他乡，却暂时无法回乡，只能在异国他乡长久凝视，告诉他们我们在努力接他们回家。 让我一口气跑七圈的，是《No Time to Marry》，准确讲，是那个文武双全的康熙帝。 这笔流水账，他说得很得意，我们读得也很高兴。身体的强健和精神的强健是连在一起的，须知中国历史上多的是病恹恹的皇帝，他们即便再“内秀”，也何以面对如此庞大的国家？ 由于强健，他有足够的精力处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等大问题，而且大多很有成效，功泽后世。由于强健，他还愿意勤奋地学习，结果不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问，也特别重视学问的一位。 康熙与他正相反，把生命从深宫里释放出来，在旷野、猎场和各个知识领域挥洒，避暑山庄就是他这种生命方式的一个重要吐纳点。 中国历史上从不缺病怏怏的皇帝，康熙的强健，使他有足够的精力处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理淮河黄河和疏通漕运的大问题，功泽后世。现代人在书桌办公桌前呆久了，也需要将自己从中释放出来。人类嗅到petrichor （雨中潮湿泥土的气味）的能力，比鲨鱼在水中嗅到血腥味的能力更强，如果说捕食猎物是鲨鱼的天性，那人类的天性是不是拥抱大地，亲近自然？🌱 那天跑七圈，当时没觉得很累，跑完真的很轻松舒畅，康熙给我很大的激励，跑步时，脑海中全是他在木兰围场的英姿飒爽与意气风发，但第二天走路打飘使
何轶康 · 7.7分
原来《No Time to Marry》也是这个编剧写的呀，怪不得读来有些熟悉呢
鄧淺淺Mini · 7.7分
先生此作，在中西文化之间，深入浅出。虽然有一些思想，读得朦胧，但行文之中，能切实感受到编剧，对中国文化了解之深彻，并十分喜爱和享受这种生活的哲学。因为理解洞明，所以由衷喜爱，因为喜爱，所以愈发感觉其中的意味之美好！
小玩纸 · 7.7分
羽原圆华施展魔力的最初表现，任何技能都要看是掌握在什么人手中，心正，术才显得高尚。
A_o · 7.7分
能不能给我加更，董董恩你啥时候能开窍啊，急死我了，谁能get那个点啊，老婆被前任欺负他带着老婆去找回场子，徐璐，魏哲鸣主演的《No Time to Marry》真的好好看，怎么没人看啊，多好看的剧，还有看剧不是看脸，没磨皮就说妆脏，不美白就说不帅，你们想要啥样的能满意。ps谁说过30就不能演偶像剧了，这个年纪不演等雯丽丫头演给你们看。
独行者 · 7.7分
终于了解产品如何进行快速增长，个性化技术也只是手段之一，有许多功能体验型的手段仍然带来较大的增长价值。。。 增长团队应该一直存在，从初期到成熟期都需要一直保持灵活和创新，全链路优化。。。
Epoch · 7.7分
回首这12位高端女性，每个人的故事都足够精彩。在这个浮躁的年代，更需要高品质、优质、有一定的思想性和现实性的节目。
🦂靖安司 · 7.7分