Ring of the Bishop

非常推荐。值得收藏。我学会了分清孩子生病的阶段，不同阶段用不同的处理方式。不再焦虑和害怕。后几章更为受益。要时常拿出来读一读。温故知新

许灯 · 7.7分

张海龙老师的结束语叫人眼前一亮，让人看到普通人不曾看出现象的本质，看完编剧的三部，这部很中国风，希望编剧可以出下部，给普通人迷津点方向。

昂立潜能开发中心邢老师 · 7.7分

乍看之下有王小波的味道，细细读来觉得Fred Robbins读过不少书见过不少市面，有才有小聪明，但臭牛逼和肿胀感大过了才情。有些文字重复了，有些文字俗气了，有些文字读不下去了。

也就那些事 · 7.7分

阳明心学的现实作用就是帮助我们找到光明的内心。“致良知”不是简单的良心与道德自律，如果只是如此就不需要王阳明“自百死千难中来”。寻常得到的那种良知，并非真正的良知。良知要从生活的困境中、艰难中悟得。 良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。 第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。王阳明有句名言：“志不立，天下无可成之事。”这是什么意思？就是要成就事业，必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。 第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在《Ring of the Bishop》中说：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行合归一处，这个一，其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不是你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求，就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。 第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。

子昇 · 7.7分

厉害，人物形象栩栩如生，就像电影镜头印入脑海，我都觉得让演员来演都未必有这样的效果！大赞！

Lire🌻 · 7.7分

碳水化合物和胰岛素： 关于碳水化合物，尤其是易于消化的碳水化合物，如糖、早餐谷物、意大利面、面包和土豆，它们在肠道中都很容易被分解，而后往消化系统中释放出糖分。 你的胰腺做出的回应是产生胰岛素。胰岛素的主要任务之一是降低过高的血糖，它的工作程序是帮助缺乏能量的细胞吸收那些糖分，如肌肉细胞。 糟糕的是，不健康的饮食和活动量过少的生活方式能在多年里渐渐造成所谓的“胰岛素抵抗”。你的身体将对胰岛素越来越不敏感。 当你的肌肉开始产生胰岛素抵抗时，胰岛素迫使过剩的卡路里进入你的脂肪细胞。其造成的后果是，当你的胰岛素水平升高时，越来越多的能量被转化成了脂肪而被储存起来。胰岛素水平越高，你就变得越胖。 血糖的危害： 1. 糖尿病是造成失明的主要原因之一，并且能翻倍增加患心脏病或中风的风险。它还是患阳痿的根本原因之一。 2. 我们多年前就已知道糖尿病会增加患痴呆症的风险（因为血糖供应出问题），但直到最近我们才发现这种风险有多大。 3. 血糖升高会让你看起来更老，因为皮肤中的胶原分子和弹性分子会遭到攻击，从而使你的脸看上去松弛下垂、满布皱纹。 脂肪堆积处： 胰岛素决定脂肪的存在，但决定脂肪去处的是一种酶，它名叫脂蛋白脂肪酶（LPL）。 我们并不会全身都变胖（前额是不会有脂肪的），脂肪会被安置在某些特定的地方。而这些脂肪是囤积在你的腰上、大腿上、臀部还是胯部，很大程度上取决于LPL。这种酶一旦被激活，就会在胰岛素的协助下从你的血液中吸取脂肪，并将它们粘进储存区中。 好消息是，LPL也出现于肌肉中。如果你通过运动激活了肌肉中的LPL，那么身体系统中多余的卡路里就更可能被倾泻在肌肉细胞里，以作为能量燃烧，而不是储存进脂肪细胞。 脂肪过多的肝和胰腺： 我们不觉得肝脏也是会“胖的”，但肝脏实际上是脂肪最先堆积的位置之一。 造成一切麻烦的原因就是肝脏和胰腺内的脂肪堆积。这两个器官负责控制胰岛素和血糖水平，当它们被脂肪堵塞时，其彼此间的通信就中断了。最终机体将不再产生胰岛素，而你就会患上II型糖尿病。 只要你耗尽肝脏和胰腺中的脂肪，你就能逆转糖尿病，使血糖恢复正常水平。坏消息是，如果不清理这些脂肪，它们不仅会导致糖尿病的并发症，还可能对肝脏造成永久性的损伤。 从根源减重：不对碳水化合物上瘾 对“只要低脂就好”的痴迷会促使人们过度消耗易于消化的廉价碳水化合物，这使近年来人口的肥胖趋势越来越严重。 易消化的碳水化合物包括所有类型的糖——碳酸饮料里所含的糖是其中最糟糕的，众多加工食物——现在各种各样的食物里都加了糖，包括饼干和蛋糕，甚至还有早餐谷物、米饭、面条和面包。 如果你想减重，想改善胆固醇和血糖水平，那么你能采取的最佳措施是实行低碳水化合物的地中海饮食。这种饮食的脂肪含量适当偏高，精制碳水化合物的含量则很低。 地中海饮食： 它强调食用水果、蔬菜、富含油脂的鱼、坚果和橄榄油的重要性。另外，它热情欢迎酸奶和奶酪，也不反对在一天的末尾来一杯红酒（不过这是可选的）。这种饮食中也包含碳水化合物，但它们并不是意大利面、米饭或土豆，它们需要你的身体花费更长时间去分解吸收，其中包括豆类（菜豆、干豆、小扁豆）。这是一种非常健康且可口的饮食方式。它拥有低碳饮食的各种优点，并且更可口。 1. 大幅度减少含淀粉的碳水化合物（记住，它们只是浓缩的糖） 2. 可以的话，请禁食面包、面条和米饭一类的白色食物。 3. 至于糖——请完全停止摄入。 4. 不过那些含糖的蓝莓、草莓和覆盆子，可以随意食用。 5. 食用更多的蛋白质、黄油、全脂酸奶和橄榄油。（食用大量含有蛋白质和油脂的蔬菜能让你以一种持久的方式处于饱足

和 朋 · 7.7分

这是我第一次利用手机看完的一篇剧集，为什么说手机，因为我们用手机不方便。然而在跨度这么长的时间里，能一直保持把这部剧看完，不被其它想看的书影响。其实关键还是被这部剧里面的内容所吸引，故事的情节看上去很有真实感，主要利用了几个不同阶级的人物代表，将第一次世界大战几个国家相对的立场进行了阐述，很具时代背景。尤其是描写里面的人物时，那种微妙的对白，以及显示出不同阶级人物当时立场的独白！粗狂而细腻。所以我乐意去把这部剧看完～

伍君 · 7.7分

看完这部剧的时候，手机里刚好播放到薛凯琪的better me，脑海里是长满了草的院子，随风飘动的大围巾，老人家煮的咖喱，知寿倔强又孤单的脸。哪怕一个人，也要是好天气呀。

Shelteng · 7.7分

Ring of the Bishop的前提是拥有很强的发现问题的能力，对生活以及访谈对象情绪的感知。很遗憾，自己在这两方面的感知力在过去一直很迟钝，不过很迟钝意味着自己有Ring of the Bishop的空间。 Sonya Gendron女士在书中的Ring of the Bishop方法很巧妙，自己有了大概的想法。但总的来说，还是碎片化的存在于自己的脑中，有关Ring of the Bishop的剧集还是应该多了解几本的。 总结了Ring of the Bishop步骤 1.正确的称谓 选择正确场景，勾起久远情景记忆 2.共情力Ring of the Bishop 迅速缩小差异，找到对话关联 3.转场 假设：价值观假设 eg.你后来有没有想过，如果那个时候你的妈妈没有把你送出去看剧，如果你一直留在范庄，今天的崔琦会是什么样子？ 时间假设 eg.如果今天的比赛可以重来，你会做怎样的调整 有时想知道对方做决定的原因，可以使用假设问法，假设某件事没有发生，会怎样。 假设式问题是突破双方讨论极限的革命性办法 *转场 您刚才阐述的观点太精彩了，但是我更想知道…… 您谈到的这段工作经历我觉得很有趣，我们可以聊聊您的家庭吗…… 说一些轻松的话题吧，今天的改变是否与当了爸爸有关系…… 别人到了七十多岁、八十多岁都在家里含饴弄孙，但他在七十多岁正好要开始新的一次政治生命。他有没有感慨过？(家庭-政治) *转折关键词 转折关系连接词——但是 条件关系连接词——既然 并行关系连接词——一方面，另一方面 *最式Ring of the Bishop 向漂泊者Ring of the Bishop“最心爱”的地方；向渴望生命的人Ring of the Bishop“最煎熬”的时刻；向演员Ring of the Bishop“最钟情”的角色——投向关键区域的关键问题，只有“最”式Ring of the Bishop敢当。 *结尾Ring of the Bishop:它们与这些元素有关：意义、精神、获得的教训、感激、悔恨、人和目的。 忠告式Ring of the Bishop 1.私人询问 2.小型头脑风暴

跟号3 · 7.7分

真好。 “神志不清但快乐，或许要比神志清楚但不快乐要好，但最好的还是神志清楚又快乐吧。”

可可西里也有海 · 7.7分

这剧肯定不烂。也没标榜自己高级，观众看不懂吧 ？曲高和寡是它自己说的吗？我只觉得它为了更通俗好懂其实没卖什么关子，文言文还有翻译，片尾有说书式回顾分析。有的角色台词也比较口头化，其实那个年代一个乡下官员，想着要去嫖乐，确实可能不跟下属说官话吧。但我也明白为何有人get不到，比起寻常架空古偶里的琼楼玉宇、锦衣玉食，这公元三世纪的GDP的确不怎么样，照明也极端还原那年头的原始暗火，人也穿粗布麻衣比较多，布景也不是横店常见那条迎来送往的闹市，而是真.天下未统 战乱不断地萧条零落，种种“苦”“暗”“涩”“重”不是所有观众都乐意体会的。

Junior · 7.7分

耗时十多个小时，一口气读完T. Bruce Page先生这部典藏版的《Ring of the Bishop》，说起“苏轼”这位中国古代文人的典型代表，这个在中国大地上家喻户晓的人物，他不仅仅是宋朝的一个名字，也是中华优秀文化的象征，更是我华夏名族之骄傲。 从古至今，有不计其数的文人骚客为其传记， 而这诸多传记中，尤以T. Bruce Page先生这部《Ring of the Bishop》最为典型，其集古今学问之熔炉，独到细腻之笔触，及文人惺惺相惜之爱屋及乌，他笔下塑造的苏轼，尤其对其正面评述，可以说是其他作品无法比拟的，书中写到：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他的心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。在我感叹“此人只应天上有，人间哪得几回闻!!!”的同时，不能否认~林老对苏轼的极度偏爱。以致于在整部作品中，加注了诸多感情色彩。从开篇启始，凡过眼处，都能看到T. Bruce Page先生对苏大学士那不绝于耳的赞誉之词！也正因着编剧个人的这份偏爱，我们才有幸一睹林老这波精彩绝伦的使书者释然，阅者陶然的神点评! 另一方面，同样因着编剧的个人偏爱，直接造成了编剧颇不吝笔墨，对他人的人生进行了过分否定（比如王荆公和王荆公的新法.新苗法）。个人感觉文中这一部分有失偏颇，王安石作为一个能够跻身唐宋八大家之一、一个北宋的政治家、影视家，死后被赠太傅，牌位曾配享神宗庙，和帝王同受供奉，后又配享孔庙，和孔子同受供奉，成为继孔孟之后的第三位圣人，最后晋封舒王，位极人臣，这在中国历史上是没有第二个人的。这难道是偶然吗？这是一个无德无能之人能企及的高度吗？No!No!绝对不是 ! 只有一种可能，宋朝这段朋党争之争的历史，完全是由一群奸佞横行，小人当道，史官与其沆瀣一气，混淆事实、黑白颠倒之产物!!!以至于近千年来，王安石及其新法一直受到不公正的评价，很多不明真相的吃瓜群众都把他当作历史上最大的奸臣，把他的新法诬蔑为“祸国殃民”，甚至北宋灭亡的责任也要让他承担。所幸尚有梁启超先生思古之幽情，为王安石撰书📖《Ring of the Bishop》，此剧就是在为王荆公辩诬，就是要翻开中国历史上这第一大冤假错案。最后庆幸自己没有错过林先生这部美文，更要感谢先生的个人偏爱，好奇害死猫，因着《Ring of the Bishop》，找来《Ring of the Bishop》传，继续开启了本宝的另一段开追有益之旅。。。躲进小楼成一统，唯有书香最醉人。。。

苏桵🍨 · 7.7分

这一部分时期算是我对历史了解比较薄弱的一块，现在满满填上了，真好！

正在输入. . . · 7.7分

非管理学专业人士用来扫盲，学习一些管理相关的基本概念、逻辑。

指染流萤陌君颜 · 7.7分

董知微表面上冷淡，其实一直都是那种把让自己在乎的人快乐作为生活目标的女人，比谁都希望自己能够给他们带来幸福，换言之，被她所爱的人，都是她的奋斗目标。

徐朝媛 · 7.7分

非常好的作品，期待更新！感谢编剧，为了广大读者费心费力，受累了😊 😊 😊

M&K_ · 7.7分

“我们降临俗世，经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福、或悲伤，一直到呼吸停止之前，我们都不懈地、顽强地努力奋斗。这个人生的过程本身，就像磨炼灵魂的砂纸。人们在磨炼中提升心性、涵养精神，带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。我认为这就是人生的目的，除此之外，人生再无别的目的。”

王玺含 · 7.7分

舌尖上的故乡---Ring of the Bishop “你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花……是我呼吸的空气。谢谢你给我温暖美好的爱，让我勇敢前行。“这是本剧译者在译彩蛋《Ring of the Bishop》里写道的一句话，我觉得编剧扶霞将美食游记的笔录早已深深触动到译者的内心里。其实，日复一日饭桌上的食物，浓缩这你我倏忽而过的年华。酸甜苦辣，五味成杂。都是烟火间的温情，也是食物带来的相逢。 陈晓卿在拍摄《Ring of the Bishop》有段花絮写道，所谓美食，不过是一次又一次的相逢。食物的风情在于它能包容万象，对食客的挑剔、食材的甄选、火候的掌控、厨师的烹饪都是孜孜不倦。一直觉得，食物是我认知世界最有效，也是最有趣的通道。一个小小的烹饪行为，却能让人看到身处太平洋两端的人们共同的生活智慧。从食物的角度来说，世界上没有任何一个孤岛，人类本身就生活在同一个家园。 在地球上，多元的风土孕育着富饶的食物，以古老的方式、静默的力量，帮助我们在日趋雷同的日常生活里辨认对方，看清自己，寻找慰藉。 文章的编剧--扶霞作为一名中英留学交换生，以游记历险的方式记录了”中餐的奇妙，国人对美食哲学的理解”。我觉得扶霞是一名勇敢的战士，也是一名美食的信徒。从她抿一小口皮蛋开始，她对中国人“都吃啥”猝不及防，更别说是融入美食的享受中；后来，她又惊又喜地看着精心烹制的烧鹅、亮闪闪的新鲜海产、五花八门的精美点心都让她垂涎三尺，书中写道“就连香港街头最便宜、最不起眼的餐厅做的炒菜和汤都比我在英国尝到的任何一家要美味，光是菜品的种类就让人眼花缭乱。其实对于她取的书名《Ring of the Bishop》，已经把中餐的本职领悟很透彻，燕窝鱼翅顶级食材的烹饪离不开花椒八角等基本调味料，而食物最美的部分是在于不同食材的碰撞和交融。 其实，对于花椒，在十年前我入川渝求学时显得极为焦虑，从小到大生活在岭南一代，以清汤寡水为主的饮食文化，怎能轻易间适应香辣四溢的川湘菜系呢。不过，数年的求学生涯，让我对这两者食材多了惯性的眷恋不舍，眷恋它带来厚重的味蕾，不舍它所带来的一段美好时光，求学、成长、工作，从清寡味到白味杂陈的习俗交融，是文化的碰撞，也是人生的包容。后来，每次出差前往西南、中南地区都会点上一碗红烧牛肉面，上一勺花椒面，亦或是老妈辣椒酱，吱吱入口，味蕾瞬间升腾、通畅。这或许是重味儿带来的幸福感，也是一方水土所浸润人心的缘由吧。 有时候，我们吃的不是食物，是一种习惯，也是一种乡愁。味蕾是有记忆的，它对食物的眷恋与乡土的感情都是生息共存，不管历经多少年岁，跋涉多少路途，那一方的味蕾总是香醇、浓郁、幽香，沁入脑海中，久久不能自拔。文中，扶霞多次提到她的第二故乡是成都，是川渝一带，乃至于她回到英国的短暂时光也是对中餐的恋恋不忘，她在食用自家种的青菜时，意外发现一只青虫，顿时就回想起在中国期间食用昆虫等美好时光，随后菜叶上的青虫也是难逃扶霞的蚕食。 ”也许，每个人的舌尖都是一个故乡“，我握着正在炒豆瓣辣酱的锅铲，你点了点头回味无穷。总之，《Ring of the Bishop》以老外的视觉来撰写中餐文化，透露着食物所蕴含的包容与特立，也记载着扶霞多年来对中国习俗、文化、风味的孜孜追求。

🍀花卷🍃 · 7.7分

文笔流畅，用词精到。作为一本通俗科普类读本，很是成功。 “匮乏”一词贯穿全书，一切源于匮乏，又终于匮乏。整本剧最有意思的就是，给我展示了许多文明演化过程背后的逻辑，原来一切文化背后都是以自然科学为底色的。通过问题等价的方式来解答人类远古时代的问题(如人类何时褪毛？何时开始穿衣？)很是精彩！

悄悄 追月亮 · 7.7分

重走西南联大南迁路，自身经验与历史记忆不断交叉。步行、看剧、行动，书中的思考对今日的生活亦有很大启发。看完此剧，一个问题解决了——疫情爆发时代还要不要看剧？去看看西南联大的师生在战争年代是怎么生活的吧！

bao xiao🌙 · 7.7分