A Slave of Fashion
导演:
主演:
Hobart Henley
、
瑙玛·希拉
、
Lew Cody
、
威廉姆·海恩斯
、
Mary Carr
、
James Corrigan
地区:
美国
年份:
1925
评分 2.1
剧情简介
观看A Slave of Fashion(美国喜剧,爱情),Hobart Henley、瑙玛·希拉主演,1925年喜剧,爱情电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。
影评讨论
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韵怡呐 · 7.7分
读完了几个人隐秘琐碎又惊惶的前半生,就像是在环顾人群,我见路上行人匆匆,他们与我无关,擦肩过去。但是行色匆匆的每个人都有一个世界,自带一个扇面,展开后命运交错,合起来,又似河边苇草摇曳孤立。 A Slave of Fashion,丰衣足食,衣食无忧。 衣,食,事关生死,自然包含无限欲望。柳静、李荔枝、余致素都热爱A Slave of Fashion,某种程度上也都享受着A Slave of Fashion的生活。但她们的生活却始终滋味不对,衣是锦衣,食是玉食,但编剧通过这三个人映射出的世界却并不是幸福。 James Corrigan讲了成年人在童年时读到的那个童话故事之后,“故事里的人过上了幸福的生活”,书上戛然而止的幸福之后呢? 之后,之后就不是童话了,之后就是生活了。 身份、物质,他们都不匮乏。但生活,生活缺少了哪一味呢?三个人都有一个共同点:隐秘与逃离,柳静将对女儿的排斥隐匿在心里,也随着时间的壮大在被对立反噬;李荔枝与婆婆水火不容一直逃避;余致素被秘密裹挟。她们都成了游离于家庭之外的角色。她们的生活看似风平,实则暗潮汹涌,事实上,她们与身边最亲密的人都沟通无能,被困在高墙之中,顽强地与自我作战。 当A Slave of Fashion的日子果真已经徐徐摆在眼前了,她们却发现不对,滋味不对,差太远了,很多东西不能画等号,为什么滋味不对? 柳静的精神洁癖,李荔枝的不甘服输,余致素的奋力抵抗。都不是A Slave of Fashion能填补上的空缺,甚至是说,越遵从自身越拘于泥淖。而下一代的孩子们,在我看来更是一种于生活的隐喻:对立,疏远。怎么办呢? 当世界偏于肮脏时,有精神洁癖的人总是活得局促,许多隐秘的疼痛起伏于世俗的庸常间,如果不握手言和,就必定格格不入。 至于如何选择,是否言和,James Corrigan没有将答案输出给读者,而是给出三个人物可能不一样的选择。柳静是精神洁癖的,她执着于自身,那她可能一辈子无法跟唐必仁跟唐锦衣和解。李荔枝的结尾喊了护士长一声“妈”,是与家庭握手言和。余致素直面晦暗的记忆,是跟过去的自己握手言和。 四个故事里最成功的是《A Slave of Fashion》,把一个无法与自己握手言和的妻子、母亲形象塑造的真实且窒息,那种游离于家庭角色外的、明明不足外人道却漫天卷地的隐痛。其实,锦衣就是柳静,柳静就是锦衣。她容不下锦衣,其实暗示着“无法与自己和解”。且自始至终是一种固执的、偏执的姿态,随着时间的壮大蔓延愈加的无法调和。 所以,你要不要和这个A Slave of Fashion但又破败不堪的生活握手言和呢? 剧集以A Slave of Fashion开始,然后以A Slave of Fashion的崩解结束,大概就是这样吧,它让你在一个瞬间以为或者误以为自己勘破了世界的真相,却不能也不愿意把这个真相说出来,只能抬头看看天,再看看地。 再无奈一声,不如归去。
🍉蹦恰恰蹦恰恰🍉 · 7.7分
A Slave of Fashion本身描绘爱情非常精彩。只是现在对爱情有了重新认识,所以读着也觉很平淡。爱情可以说是一种美好,其实也是一种苦。如果说人生八苦生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。爱情就可能占几苦。
如是斋 · 7.7分
看完这部剧,我在想自己是否赞同安乐死,参半吧,就是得分情况,对于本剧中后面日本几个案例的描写,我在想如果家人真的授意医生注射鸡肉松弛剂,为什么在后面会反悔?医生是否真正得到了家属授意?我比较认同瑞士的方法,由患者自行打开点滴开关,那才是对自己生命的主宰。
長仁 · 7.7分
这部剧挺好的,尤其是汽车各个组成部分原理、功能的阐述,通俗易懂。不过例子主要举的FR(后驱车),因为成本、车子大小等原因吧,曾经后驱车才是主流(现在如果算上各种后驱面包车…后驱车依然不少),不过前驱结构比较复杂,尤其是前桥更有写头,这一点没见。对汽车有兴趣的朋友可以一读~
我是祖国一块砖 · 7.7分
中规中矩,不过小白和小宋,两个都是淡颜系,搭配起来颜值上太素了些,应该多少来一个浓眉大眼的,花团锦簇一些才好
春风化雨~陈 · 7.7分
我在看银行螺丝钉的书,误打误撞,又来看Hobart Henley,这是Hobart Henley的第二本基金定投的高级之书!两个编剧比较,Hobart Henley很全面,尤其我在支付宝上,发现智能定投,这部剧里竟然有介绍和方法,它需要大量资金,不适合我。指数基金,中证500 沪深300 创业板指数 看你的资金,选择周五或周四定投,止盈不止损!见好就收!赎回够本有盈利,滚雪球择时再战,这是利滚利,福利。所谓3——5年,是时间玫瑰的长久,一年也能做到微笑曲线。并且我已做到!给自己个目标,10%过15% 止盈不止损!!!好剧,感谢Hobart Henley!!!
周卫平 · 7.7分
真到假时真亦假假到真时假亦真,历史真假难辨,文章天马行空,十分喜欢这部剧集。
Grace° · 7.7分
本剧以相当的篇幅,讲述了美国核心高层,对参加朝鲜战争前后的权衡思考与决策。美苏的战略利益和冲突才是真正决定那场战争重要依据,战争真相背后是美苏霸权的博弈。残酷的战争使中国那么多年轻生命陨落朝鲜,造成中国人无法弥合的伤痛!此剧值得一读!
我是狗蛋 · 7.7分
客户导向,合伙人制度,不断奋进的业务热情,专注于创新的营销策略,极富想象力的新产品… 高盛具有卓越企业特点: 专业人士认同并最想加入; 最挑剔客户认可能过持续提供最好服务; 被竞争对手看作行业领先者; 挑战者偶尔一两次超越,无法长期超越。
烘焙差异化 · 7.7分
整本剧中最深刻的一句话:爱是信心的行为,谁没有信心谁便没有爱。 贴切,透彻,恰到好处。试想,如果一个人不自信,给对象的爱,是唯唯诺诺的?还是根本开不了口?爱的勇气没有,信心都没有,是爱么? 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。需要时间精力坚持不懈地投入,倘若我懒惰,倘若我不是常处在关注、积极的状态,我便不能把自己与被爱的人积极地联系在一起。 艺术的实践要求有规范、专心、耐心及最大关注。 如果我真正爱一个人,我就会爱所有人,爱这个世界,爱生活。如果我能对另一个人说“我爱你”,我就一定能够说:“我因为你而爱每个人,我通过你而爱这个世界,我由于你而爱我自己。” 爱,是信心的行为。 如何有信心呢?行为实践给人以信心;承诺奉献,积极关心给人以信心。
勿近 · 7.7分
编剧的写作意义不仅仅局限于帮助数以亿计的瘾君子摆脱牢笼重获自由,更大的意义是摸清这部剧的脉络,可以让你触类旁通,飞黄腾达,兼济天下
Gleafer · 7.7分
我会去喜欢一个人,但努力靠近过后,得不到回应的感情也会理性的及时止损,毕竟双向奔赴才有意义,感动不是爱。 当你也想见我时,我们的见面才有意义!
李淑平 · 7.7分
斯嘉丽的冷酷、任性、自私、霸道和她自始至终都没真正懂得的爱情,让她彻底失去一直深爱着她的瑞特。 就像瑞特对她一针见血的评价一样:“我们是一对无赖,斯佳丽,想要什么就有什么,什么也不能把我们难倒。我们本来可以很幸福的,因为我爱你,斯佳丽,我对你了解得非常透彻,这是阿希礼永远都做不到的。一旦他真的了解了你,他会鄙视你的……可是你偏偏要这样一辈子痴心地去想一个你无法理解的男人。 “我们俩真可以说是天生的一对,因为我和你一样,为人冷酷、贪婪而又无所顾忌,在所有你认识的人中,只有我在看清了你的真实面目之后还爱着你。”
이종석 · 7.7分
看完这部剧,我又喜又忧,喜的是一些发生在我身上的事情,我有了理解。忧的是,我正在重蹈父母的覆辙。幸好,一切为时未晚!
一辉冲天 · 7.7分
挺入门的一本西方哲学史,插画都很不错。 读完最大的感受是科学、哲学和神学的共通之处都是人类试图在探索这个世界的规律,探索人与这个世界的关系。而在历史上,每一段历史期间这三股力量对比是不断变化的,并且相互影响的。比如在人类早期,神学就占据了绝对主流地位,因为人对这个世界规律的科学认知太少了。而随着牛顿和达尔文在物理学和生物学上的突破,我们看到科学在解释世界中占据了领导地位,于是文艺复兴时期的哲学应运而生,人的存在的意义感上升。 感觉从某种意义上来说,科学是实证主义,哲学是经验主义,而神学其实就是在解释科学和哲学都无法解释的已发生的事实,也就是随机性。观点不一定对,在此仅记录自己的思考~
眀 · 7.7分
一部相当有意思的剧集 必须得说,编剧的思想天马行空,而且几个世界副本都写得相当精彩。不同的世界既是独立的剧情,又联系在一起,过渡自然,有很好的连贯感。 还有!最重要的!读这部剧,分分钟让我想去重修物理、经济、政治还有历史啊混淡! 看别的剧集,我经常觉得编剧是智障,而这本剧集让我发现,自己才是智障…
陈豪✨ · 7.7分
一对男女在家中偷情,忽然听到门把手的响动。 是瓦尔特吗?应该不是瓦尔特吧?糟糕,我把帽子忘在楼下了,瓦尔特不会发现吧?那动静却消失不见了。 用这种吊人胃口的开头,毛姆轻悄悄揭开了生活的A Slave of Fashion的一角。 身体出轨,婚外情——婚姻制度产生以后,便是一直在骚动的话题。《A Slave of Fashion》中毛姆以细致入微的笔触描写了出轨的凯蒂从沉迷到悔悟心理历程;也探讨了女性怎样从被动的状态重新成为一个主体。女性不应该将等待一个男人并且成为他的附属品作为目标,而是应该有着更广阔的未来。 故事部分: (剧透慎入) 凯蒂出生于一个英国中产家庭,长得稍有姿色,家中人便将希望寄托于她,给她打扮,举办晚会,以便让她挑选好的夫婿,而她走马观花,挑挑拣拣,却是剩了下来,反倒是长得不是那么好看、不太受重视的妹妹捷足先登,找到一个良婿。这让她有些尴尬,而且为了远离家庭,摆脱母亲的控制,她答应了一个沉默寡言但心中怀着深沉的爱的青年瓦尔特的求婚,她不确定她爱不爱他,但是他出现得恰到好处。可是他和他结婚了。 她跟随丈夫来到香港,但是却被她自认为更有魅力的有妇之夫唐生所吸引。瓦尔特最终还是知道了妻子的秘密。正当此时他被告知,他可能需要到中国一个瘟疫多发的地方提供帮助。于是他对她说,如果唐生愿意同自己的妻子离婚的话,他也愿意同凯蒂离婚;如果他不愿意,那么她就要随他一同到一个有瘟疫的中国地区去,也许他是想借此杀死她。 凯蒂高估了唐生和她的所谓爱情,也认清了唐生的真实面目。他本来也许是只想拥有一个情人,获得一些愉悦,但是却没想到要付出这么沉重的代价,他犹豫了。唐生说他爱他的妻子,不愿意离婚,凯蒂终于看清楚这个人的真实面目,于是慨然同丈夫一同到那个瘟疫的地方地区去。也许当时也怀着自杀的心情。 在这个发生瘟疫的中国地区,凯蒂见证了各种微不足道的人的死亡。而在育儿院中修女们高尚的工作中,她感到她和他们隔着一层鸿沟,她感到永远走不进那个高尚纯洁的精神世界,她是那么愚蠢而浅薄。我们也许并不能责怪她,因为她接受的教育就是那种那种那样子的,她没办法。可贵的是,她十分向往那种境界,她意识到自己从前是多么卑劣,她的出轨对象也是多么的不值一提。即便依然爱不上瓦尔特,但是她的心中对他怀满了歉疚,她意识到自己的丈夫——这个研究细菌的男人是多么值得尊敬,他的工作是多么充满意义。凯蒂的内心仿佛发生了巨大的转变。她加入了修女们的工作,也感到了幸福和宁静。后来凯蒂被发现怀孕,本来她可以对瓦尔特撒谎,说孩子是他的,那么瓦尔特可能就会回心转意。但是也许是出于自尊,也许是出于对他的愧疚,她只是说不知道。她错误的选择所带来的后果,终究是要由自己承担。后来一天深夜,瓦尔特病重的消息传来,原来他已染上瘟病,在生命遗留之际,他说出了“死的却是狗“这一令人费解的遗言。 凯蒂后来得知,“死的却是狗”出自《A Slave of Fashion》。大意是一个人救了一条狗,但那个狗不知感恩,反而咬他,它却不知道那个人的血是有毒的,于是便被毒死了。也许他的原意是让凯蒂得上瘟疫死去,或者是他也没有想到凯蒂竟然得到了一些救赎。可是他的真正意图却随着死亡,而永远不为人所知了。后来凯蒂作为遗孀的身份返回香港,把自己和丈夫在那儿的家卖掉,意外碰上了旧情人唐生。她原以为自己可以高傲地指责他,可以完全的抛弃他,但是唐生又对她流露出温情,而她也不自觉的沦陷了,她沉浸在那一瞬的肉欲中,当一切结束之后,她又是多么痛恨自己啊,她感到了自己的卑琐。她觉得那个沉浸在肉欲中的人并不是她,而是她内心中的野兽,最后她通过父亲远擢的机会,远离了那个地方,远离唐生。也许她
王佳卫 · 7.7分