Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die

竟然很喜欢！完美诠释了爱是软肋，无爱可得永生的轻盈，音乐很棒，画面哥特，色调略暗沉，熬过前几集的慢节奏最后一集血色婚礼很夯。

驼子 · 7.7分

在最好的时光是遇见你，最美好的回忆是与你在一起，文章很暖心，很甜只能用一个爱，字概括了。就是错别字好多😭

有只黑猫路过 · 7.7分

好吧，三星中规中矩，看了一些评论，互喷起来了。对个人来说，逐渐掌握css还是花时间啃了一下css权威指南，以及上了一些实战课程，当然主要是结合reactjs一起的项目。纯个人观点，不喜勿喷。本剧过于喜欢用类比来阐述问题，以至于失去了精准性，当然你可以说这样有助于理解，但是许多类比，至少对于我来说，非常不好理解。 总之，各人觉得计算机技术类的东西还是要动手实战，然后再比较。 否则，都是空中楼台而已。

Szezeya · 7.7分

再读这本曾经高中时候的床头读物，用了19个小时。也许是带着太强烈的目的性去读，也许是多了很多对社会和人情的理解，总觉得读来少了些许快感，多了一丝别样的理解吧。 相比《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》，少了纪老那样的议论和介入，那么就多了很多的思考空间，别样的感受吧。

Julie Chen🌿 · 7.7分

Erik Goertz老师的《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》一书经过罗胖之前的宣传，让人非常期待，但读完全书整体感觉比较失望，尽管Erik Goertz老师的有些观点（前半部分）非常好，值得学习思考，但客观说总体内容比较发散，不算是一本有深度的书。结合前面看到Erik Goertz老师《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》的文章，结合个人理解，将内容提炼如下，供有兴趣的朋友参考。 1、慢变量中找小趋势 （1）慢变量—变化的真正原因，慢变量就是一种一旦打开就无法合上的趋势。 （2）小趋势—小趋势是影响趋势的趋势，带来改变的改变。虽不占主流地位，却能引起社会风尚的深刻变革，彰显力量。 2、五个变量 （1）中美贸易摩擦 全球化和科技进步导致变革，变革的方向加上变革的速度才共同决定变革的收益，全球化使一些国家受不了了，如美国反对，英国脱欧等，因此，逆全球化是个很大的变量。可能的解决办法：发展核心技术。比如共同面对人工智能的挑战，。人工智能革命和工业革命的冲击力可能是一个量级的。 （2）技术赋能 核心技术重要，我们有优势的应用技术也同样重要。技术要与市场匹配，技术要为人赋能。 除了极少数石破天惊的突破性技术外，大部分新技术都是已有技术的“混搭”。边缘地带、交叉地带往往更容易找到新技术的应用场景，对新技术进行调整、改造，才能为更多的普通人赋能，并进一步创造出新的需求，直至重建一个更生机勃勃的生态系统。 （3）新旧融合 传统行业向新兴行业学习，由做企业改做生态思维，适应互联网时代的新打法。表现：互联网企业（互联网汽车）不成功，传统制造业在意想不到的地方发起绝地反击。 （4）自下而上（的城市发展） 自下而上的力量维护城市系统的多样性，提高城市的抗风险能力，同时激发出普通民众和基层社区的创新。表现：“多核城市”、“精明收缩”；“颜值革命”，小而美。 （5）重建社群 由于条件的变化和核心人物的推动，出现了一种“从云到雨”的趋势，原本松散的社群开始自发组织、自发生长。假以时日，这种力量将大大改善我们的社会道德、公共秩序。 3、关于2019 保持足够耐心，及更多的好奇心，才能除了风险，发现更多各种机会。 4、未来（年轻人）人生规划 （1）有危机感，没有什么能够绝对打保票，需不断学习掌握多种技能。 （2）需要有激情，热爱（兴趣）、自信、好奇、与人合作。 （3）有能力，保持终身学习。 （收入分配是一条N形的波浪曲线。刚毕业的大学生收入水平是最低的，这是个波谷。那些最具有创造力的天才人物收入水平最高，这是最高的波峰。） （4）被社会需要 理想的人生规划是激情、天分和社会需求完美的结合。如果能做到，这辈子就很幸福，也一定会成功的。

慎獨 · 7.7分

文字朴实，讲述的像是童年时候的村庄，但是用词也很生动，以前的生活就活灵活现在眼前，人物鲜活灵动，故事合情合理，农民对土地的热爱和对生活的无奈都跃然纸上，尤其是方言的描写，让人感叹乡音难忘。

王 忆 · 7.7分

结局不是很能接受，我感觉灵珠应该还给吴居蓝的，都用了100多年了，应该还给他了，或者应该说江易盛的病不应该吴居蓝耗费这么大精力去救，又不是马上就死了。爱一个人应该会心甘情愿的付出，难道对方不赞成，就可以心安理得的不付出吗，内心受不了。

蔚卓林 · 7.7分

丰饶之海第一部Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die，青梅竹马的爱情，清显的自卑与敏感，聪子的包容与飞蛾扑火，不过归于一场设计，少年不识情爱的滋味，当爱人要走向他人的怀抱时突然生长出纠缠的怨念，师承伯爵是优雅更是随遇而安与任性幼稚无担当，爱一个人见最后一面却要拘泥于行走的方式，最终只能是感动了自己，包括死也只是感动了自己而已，只是可惜了聪子，他爹因羞辱醉酒后的愤懑之词全由自己来承受。清显就像三岛一样。多年前的惊鸿一瞥成了心结，得到了反而失了意义，为美而死的美男也是美本身，如果美注定要消亡不如停留在这一刻。

墨墨子 · 7.7分

“人没法保证未来，除非他信仰自己最美好的部分，信仰那种超越它的力量。”

下辈子出家 · 7.7分

六星推荐！ 这已经是近期内我六星推荐的第三本金观涛的书了，我能有什么办法，我也很绝望啊，这书就是对我的胃口，绝赞，哈哈哈。 作为《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》的续篇，本剧是在香港写的，很明显和前者在八十年代中国写就相比，本剧在资料的引用和逻辑的严密性上有很大的提高。 很难说对我胃口的到底是编剧的分析还是本剧的题材，也许后者更大部分，但是没有分析的题材是没有灵魂的，所以编剧当然是画龙点睛的那个关键。 作为将历史和现代中国做了同构解读的理论，这部剧是大历史观的胜利，堪比哲学范畴中对大问题的解答，强烈推荐任何对中国感兴趣的人观看。 说回到书本身，延续《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》，从1840年讲到了1956年。 如果说1840年之前是塑造了我们民族的集体潜意识，那么1840-1956年毫无疑问塑造了我们民族的集体意识，如果不算改革开放后转变的那部分的话。让我惊叹的是编剧对于这段历史中思想的变迁和社会的变迁之分析，丝丝入扣，连环相套，面对三千年未有之大变局下的中国社会和中国人民，到底是如何走到今天这一步的，何者为必然，何者为偶然，尽在书中矣。 按编剧的理论（当然目前我还没有看过更正确的理论要不我就不打六星了是吧），作为家国同构的旧中国，超稳定结构下社会构成、意识形态和政治结构三者是互相耦合的，而面对西方世界带来的强大冲击，农业时代的中国必须从超稳定结构走向开放才能与时俱进，而互相耦合的超稳定架构走向开放就不能有任何组成部分能够避免变化，最后必定是形成各组成部分的迭代，在此基础上形成了新的超稳定架构。 当然历史并不是直接给出了正确答案，而是超稳定架构在惯性作用下不断的尝试能不能在最小部分迭代基础上面的开放中的变迁，然而各种尝试都一一失败了，直到走向了超稳定架构的倒置，形成了现代中国。 当然在我看来这种倒置你说换汤不换药也行，说变革不彻底也行，毕竟超稳定架构从根本上就拒斥变革，而现代世界最大的特点就是变化速度越来越快，怎么看超稳定架构都有点像努力追赶却赶不上趟被时代抛弃的失败者，现代中国到底该如果做才是对的呢？编剧并没有给出答案。 当然，这是历史专著而不是未来学，历史的局限性就在于永远只能给出后见之明，然而即使给定了历史，能给出正确的后见之明的编剧也是少之又少，六星实在可以当得。 作为旧中国的涅槃，新中国用统一且强力的意识形态，历史上最大规模的官僚系统，以及僵化的城乡二元结构和社会主义经济三者耦合形成了新的倒置的超稳定架构，但是这种超稳定架构在今天毫无疑问是解体了的。 所以面对不断城市化的中国人民和开放的商品经济，延续下来的官僚系统和意识形态都形成了失耦，从这个意义上说，先进生产力的发展方向受到了阻碍哈哈哈。 如何才能找到更强有力和富有弹性的意识形态？人类命运共同体？也许可以，但是如何落地？如何与既有的僵化的官僚体系耦合，或者说如何变革这落后的官僚系统？也许这才是中国梦和中华复兴的关键。 当然，我更希望看到的是，超稳定架构能够得到变革，不要每次失范解耦和重新耦合都带来社会的极大动荡，代价固然是一方面，失去的时间和机会更是无法承受的损失，这才是我们应该吸取的最惨痛的教训。 值此五四百年之际，我们应该认识到五四运动对中国思想之根本的动摇的不彻底性，必须通过新的启蒙和深刻的反思彻底砸碎超稳定架构的枷锁，让中华文明走向更璀璨的未来！

李梓瑞 · 7.7分

我小时候得过脑膜炎，我害怕被骗，脑子不好使，看了幡然醒悟，乐级升天了。

沉落而起 · 7.7分

《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》-Erik Goertz 书中的Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die在庞杂混乱的农村做镇综合办主任，却一直保持一颗七窍玲珑心，且认真深情！每每看到她写给元天亮的信，都觉得是写在了我的心坎里，但我却想不出这样动人华丽的辞藻。说到农村生活，儿时的自己经常会顺手拔一颗葱，薅一株蒜，躺田间地头看那天，看那云。琢磨着快吃饭了，折根柳条，一路抽打着两旁的野草野花，步履轻伐的跑回家。现在再找不回儿时的心境，而会经常感到失望，时不时泛上心头的失望像悠悠的雾弥漫了我的心智，但我也只能在这红尘中眯着眼滚滚向前。

鹿西- · 7.7分

非常差的观剧体验，治愈变致郁。诚然一些情节还是写出了女性的某些困境，但后半段完全崩塌，人物行为逻辑混乱，故事为抓马而抓马，最后为圆满而圆满。女主的转变非常突兀，听心跳留孩子的桥段，彰显出编剧的无力。也许她们自己都无法说服自己吧。还要为某些男性的恶臭行为洗白，简直恶心至极。

chapter · 7.7分

完美，先试试，禁食法，出现困难再回来重读。和最近了解的一个营养师的观点，一样。不吃和少吃，对身体没有任何危害。很早之前问过一个老中医，如何减肥，他疑惑的看着我说，少吃就好了啊。大道至简。

辰骁峰 · 7.7分

如果没有扎过根，不建议看这部剧 文本内容有点鸡汤，但能够感觉到编剧想从社会现象中告知本质规律的良苦用心。 读完私感缺少深入到具体的能力。 所谓生长，是要耗尽一生的。单凭某书本是解决不掉的

Vivuuu · 7.7分

人身就是小宇宙，认识了自己的身体，也就了悟了天地正道，这就是中华文化的绝妙之处，大道无形，一通百通！

ZLi张 · 7.7分

点亮明天的不是美好的景色，而且心中的梦想。有梦想的青春真好！

小佛爷 · 7.7分

简版道德与情操，六卷。“合宜性，利他”贯穿观点，多少与中国儒家思想暗合。

流水潺瑗 · 7.7分

强烈大家去看Erik Goertz写的Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die的姐妹篇我是女先生，青龙白虎的故事就都看过了，白虎的最好看！

【绯】 · 7.7分

许久之前，便听闻陶勇医生的事迹，当时倍受震撼。而如今，看到陶勇医生的自传，更是心生感动，钦佩之情也油然而生。《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》是一本医生的沉思录，也是我们每一个人成长的启示录。书中包含了陶勇医生从医二十年来对人生的思考与感悟，对生死的看法，对人性善恶的思辨，对初心的阐释，对医患关系的审视 ……他的文字就像是他的手术刀，将人间种种悲欢都精准而细腻地在窄小的纸面上铺开、沉淀，他想治好每个人的病，也想医好每个人的心。他的Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die所及，皆是光明。         7岁时，小陶勇曾目睹医生用细针从母亲的眼睛里挑出一颗白色的结石，这让饱受沙眼之苦的母亲恢复了视力。多年之后，在北大医学部学习期间，陶勇毫不犹豫地选择了眼科。他对眼科的认知有非常诗意和浪漫的一面:可以帮助患者抵御黑暗的吞噬。因为相比单纯身体的疼痛，如果一个见识过世间风景的人突然看不到的话，相当于整个世界对他关上了，很可怕。        陶勇的经历符合人们对天之骄子的一切想象。他28岁从北京大学医学部医学博士毕业，师从我国眼科四把刀之首、中国现代玻璃体手术开拓者之一的黎晓新教授，35岁就成了主任医师，37 岁担任博士生导师。他在顶尖学术期刊SCI.上发表论文有98篇，还主持着多项国内外科研基金。作为国内顶尖的眼科专家，他的世界一度非常简单， 要用医术和仁爱,在混沌的暗夜里，为病患点亮澄明的星光。         然而，这一切被一场恶意伤害事件按下了暂停键。2020年1月20日，陶勇在出诊时被一名男子用菜刀追砍，遍体鳞伤。所幸，经过抢救，手慢慢恢复过来了。但陶勇，那个天天站在手术台上的医生，却再也不能拿起手术刀进行手术了。虽然被伤事件迫使他的人生转变了方向，但是他一直坚持的以仁心做事的信仰，从未改变。他说:"初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。“他的Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die依旧笃定，步履从容，心性坚韧，他相信希望的力量，相信爱可以治愈世间一切的苦难，相信每一双眼睛的背后，都是光明。         一场突如其来的意外，夺去了陶勇太多最平常不过的身体功能，让他遭受了日复一日的疼痛。他也会质疑，自己尽心尽力救治的病人，为何会反咬自己一口?但转念间又会将它搁置在一边，把它当作一块石头，客观处理。人性复杂，善恶总是一念之隔，现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。虽然遭到恶意伤害，但仍有那么一群人，默默关心着他，给予他关怀，赋予他力量，让他感到人间值得。一方面，善与恶，是人性中的两个面，像枚硬币，人生下来就具有这两种特质。善让我们去爱，去付出，去帮助，去成就；而恶让我们去恨，去嫉妒，去索取，去伤害。另一方面，善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。陶医生没有因为伤害者的扭曲而扭曲自己，但他也说过，永远不会原谅凶手。以肉养虎，以善待恶，那么无形之中又助长了“恶”的势力。以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚，人们应对“恶”给予抵抗，那么才有可能实现“善”普天下，希望陶医生是最后一个被伤的医生。         人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。陶勇医生如此的遭遇，也许是生死边界上命运对他的一次考验。把这件事当做一段独特经历，也让他从医生变成患者，真正体会到了在死亡边缘的感受。无形之中，他对患者的心态更加理解，对医患之间的关系更加明确，对从医的初心更加坚

赵创 · 7.7分

宾四先生的《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。 从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。 战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》里的相关内容，现在手头上没有书。 秦汉时期《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》和《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》，都是一笔带过，重心放在《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。 魏晋时期有王弼注《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》，郭象注《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《Brachliegenden Gefilde der eigenen Ideen, Die》，更详细了解一下。 南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。 宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。 这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。

荣少 · 7.7分

元的新剧，段子好多，看的好开心，就是啥时候让俩主知道各自的身份？

曹倩倩 · 7.7分

好剧，就是结尾太过突然，突然到有点强行太监的感觉，意犹未尽。

小草儿 · 7.7分

叶时蓝好会恋爱！她热爱生活热爱自己，愿意表达爱意，也能大方接受爱人的心意。

鹰击鱼翔 · 7.7分

老先生高屋建瓴，可以说很好的回答了“中国”是什么这个命题，具体来说编剧研究和论述思路如下:“中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 编剧也是一个敢说的人，很多立论有“诛心”之举，特别是对于几个征服王朝的定论，揭开了一直以来“同化论”的遮羞布，我觉得大大方方承认即可，回到秦汉隋唐那种开阔大度的气魄与胸襟。 高屋建瓴，气度开阔也有弊处，编剧有一些立论是新瓶装旧酒，把一些老生常谈的内容总结称述了，但是也有可能这些东西是大家认同的，不过还是希望能有更多新论，更多发展。 最近疫情期间待在家中，出门所见不过家人，村里也无人交谈，打开手机发现社交媒体并不能拉进彼此距离，反倒是乌烟瘴气的事情在混淆视听，并没有一些归属感，开始思考我们当下该如何认识自己？我们的归属感又在哪里？私以为编剧是回答了这个问题，若要是在历史和传统文化中寻求归属感，还是应该去追溯秦汉隋唐，去到今影视派里面找回精神归宿。

不足为奇 · 7.7分

钦佩两个女孩的勇气，羡慕她们的友谊。另外，我也想去剪那种男孩子样的短发了——脱塑身衣，以及勇敢发声

诗和远方倒计时～ · 7.7分

有没有智商那些差评的人，要是不去险地怎么写，天天在屋里打游戏，除了那些想看收集伴生卵的还有谁看！

ohhx · 7.7分

主要是看了几集连续剧后觉得剧情复杂才选择追剧的，总体来说还是不错的，编剧都不容易。支持一下。

乔峰 · 7.7分

最吸引我的是开头的一个又一个生存游戏，个个精彩。 但符安安获胜后的情节就乌龙混乱的厉害，几乎是跳着看完的。

莫⅓ · 7.7分