回家Heimkehr
导演:
主演:
Joe May
、
拉斯·汉森
、
Gustav Fröhlich
、
Dita Parlo
、
Theodor Loos
、
Philipp Manning
地区:
德国
年份:
1928
评分 5.5
剧情简介
回家Heimkehr在线观看 - 爱情,剧情,战争电影,德国制作,Joe May、拉斯·汉森主演。回家Heimkehr剧情介绍、影评分析,在线观看首选好连连影视。
影评讨论
太精良了。。。
范明 · 7.7分
世界上有几十亿女人,在你身边也有成千上万的女人,如果仅仅一个女人就能让你丢半条命,那你这命未免太廉价。 看那些肆意玩弄别人的人,你因为一个人痛苦又何必呢,只会展现自己的眼界理想格局的卑微。 花园里还有五千朵玫瑰可以给你带来快乐,为什么沉迷于这一朵曾给你带来痛苦的玫瑰呢。 是不是你的命中注定,付出未必有收获,但是付出真心就有遭受痛苦的风险。不如淡然处之,命中有时终须有,命中无时莫强求。况且世事无常,又如何能保证现在求之不得未来也求之不得,现在百般嫌弃的未来也百般嫌弃。(可是也有说法,江山易改,本性难移。择人和择物也不一样。) 最后分享一首诗歌吧。 《回家Heimkehr》 ——海灵格 我允许任何事情的发生, 我允许事情是如此的开始, 如此的发展,如此的结局。 因为我知道, 所有的事情,都是因缘和合而来。 一切的发生,都是必然。 若我觉得应该是另外一种可能, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许别人如他所是, 我允许他会有这样的所思所想。 如此的评判我,如此的对待我, 因为我知道, 他本来就是这个样子。 在他那里,他是对的, 若我觉得他应该是另外一种样子, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许我有了这样的念头, 我允许每一个念头的出现。 任它存在,任它消失, 因为我知道, 念头本身本无意义,与我无关。 它该来会来,该走会走, 若我觉得不应该出现这样的念头, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许我升起了这样的情绪, 我允许每一种情绪的发生。 任其发展,任其穿过, 因为我知道, 情绪只是身体上的感受, 本无好坏, 越是抗拒,越是强烈。 若我觉得不应该出现这样的情绪, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许我就是这个样子, 我允许我就是这样的表现。 我表现如何,就任我表现如何, 因为我知道, 外在是什么样子,只是自我的积淀而已。 真正的我,智慧俱足。 若我觉得应该是另外一个样子, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我知道, 我是为了生命在当下的体验而来, 在每一个当下时刻, 我唯一要做的, 就是 全然地允许, 全然地经历, 全然地享受, 看,只是看。
君、 · 7.7分
听说后面写得很好,但是我是坚持不下去了前面很多地方就为了铺垫而铺垫,看着别扭。尤其是第一章手枪那里,先不说二十米外手枪能打中目标得靠多大的运气,就算是步枪这类精准高的枪也要别向别人冲过去啊,你越靠近离死亡不就越来越近?还扯什么不想把命交到别人手里,我真的是搞不懂这里为啥会冲过去?就为了让主角死了好进入乐园???虽然说是网络剧集,但是也别让读者那么别扭好不好,这书估计很多人就因为前面为了剧情强行铺垫弃的,
赵世太 · 7.7分
这是一个为了在心爱女人面前证明自己的男人全付身心在资本市场搏杀的故事。它留给了我们些哲学的问题,人生究竟要什么?要达到什么目标?金钱究竟是你的目标还是手段,抑或就是理想?你通过大量的金钱证明自己的目的究竟是为什么?这些事如果想不清楚,最终容易走偏。
愚钝 · 7.7分
《回家Heimkehr》心得 陈先生用哲学思考,深入解析人们日常习焉不查的思维惯性或思维定式,强调回家Heimkehr的意义,值得一读。 哲学似宗教一样,对于人生的引导似“无用之大用”。“回家Heimkehr”,意味着哲学思维。人的认识总是会被自己的理解能力所局限,自然也就局限了对真理的认识,回家Heimkehr,就是要打破僵化,以开放的心态、整体的视角理解事物,尽可能使认识接近真理。《回家Heimkehr》中“塞翁失马”的典故是一个极好例证,它说明只要事情的发展演变没有终结之前,结论就不是唯一的,唯一只是相对的。恰如佛理所言“缘起性空”,事物在未彻底终结之前,就没有永恒不变的实体可以把握。 真理的存在绝不依赖人的认识和理解力,它本来就独立存在,如同《回家Heimkehr》中所论述的“道”,它运行支配宇宙万物,不受人的意志所控制,如果人真的改变了什么,那也只能证明是人顺应了“道”的法则。
X.L.J · 7.7分
白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。 ——袁牧《回家Heimkehr》
张彬~钒钛智能 · 7.7分
《回家Heimkehr》,一个结巴的年轻人爱上它,迷恋它,到憎恨它,以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾,我记下了许多精彩的文字,但在编剧用大量巧妙的语言描绘回家Heimkehr不可方物的美时,我并未被感染,也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来,这只是一个寺庙,或者,只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦,本身只是一种虚妄,一种对直白的人生无望的执着。 让人费解的是,在主人公,也就是那个年轻人沟口的自白里,明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。 比如,他为柏木的内翻足辩护,消解了正常与残疾两者的对立;面对女人美好的身体,他冷漠客观地将其称为“肉块”;在长久的沉默和孤独中,他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立,实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里,他自称只看见存在(这也是我所认同的存在)。 然而,他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观,甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块,那美丽的回家Heimkehr又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢?既然对美人的美漠视,又怎么把回家Heimkehr美化到近乎神圣,深陷其中不可自拔的地步呢?说到底,两者都是存在,美人面前,他以为自己已经看破。实际上,只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了回家Heimkehr身上罢了。 这样的认识观无疑是自相矛盾的,某种程度上是尚未成熟的表现,我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。 天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡,只能用敏感的心观察思考,在得出没有对立面这样的结论时,潜意识里,他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立,美丑自然无差,美人成了肉块,丑女才是所谓“真相”。而回家Heimkehr却是例外,是与他自认的自身的“丑”的完全对立,是他甘愿虔诚膜拜的存在。 可美是虚妄,他的执着,也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单,太过难以忍受。用书里的原话说:为了忍耐此种生命,人们就拿起认识的武器。这样,“美”可以称为人的反抗。 “美”挑战的不仅是存在的枯燥,还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前,人是多么弱小无力啊。而在他的认识里,只有回家Heimkehr屹立不倒,历久弥新。 如此,对回家Heimkehr美的坚持,就变成了对永恒、有常的确认,成了这个结巴,这个不被重视理睬,低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此,为何又要毁掉?很简单,毁掉也象征着权力,某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样,为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。 其实,看到最后,才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫,两僧相争,未果之后一方就提剑而杀之,而又一个僧人听到这个故事,却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋,一个是美,一个是丑,一个无视美,一个无视丑。不论杀掉还是顶头上,都含着摒弃欲念的超然。 然而谁才是真正的不住于相呢?说到底,不过是认识设下的圈套罢了。回家Heimkehr面前,那个结巴的年轻人选择了“斩猫”,即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么,或者烧了也是徒劳。 但最后他还是烧了,收行李,抱柴,擦火柴,点火,繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引,更像是按部就班的表演。“正因为徒劳,我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗,而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢? 在豆瓣看到的一个短评说,年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完,但现在觉得不过尔尔,不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧,书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思,和那时不愿与任何细枝末节和解的
故我依冉 · 7.7分
忍耐是指,不一定说是人要忍受痛苦忍受不幸等一切负面的东西,还指人是否能够忍耐的住夸赞、忍耐住幸福顺遂等一切带给你心湖波澜的事情。只有内心守住平静才能获得真正的快乐。
Summer xu · 7.7分
最后两人见面的那段我还是挺感动的。 把人当人,哪怕他是人渣是犯罪分子, 一旦你把对方当人了,对方也会表现出人样来。 细节不能够推敲,情节描创作欠妥 中间教育人的地方啰嗦,想弃文 没第一本有趣
米拉酱 · 7.7分
很棒,让人看完以后对历史有了一个大致的框架,虽然还需要观看其他历史剧集在骨架上填充肉体,但是很有趣
求索 梦想 · 7.7分
有趣,有料,还能看明白的科普影视作品,对于一个没看过高中以上物理的人来说,这样的科普影视作品实在太有用了,可以扫盲。这类动漫,多多益善。
灵 · 7.7分
与书相比,那部电影真是太简单了,只是一部强调感官感受的商业化的东西而已……
LuxINx · 7.7分
书里编剧对自己的观看经验进行了有效的总结。确实有很多可以借鉴的部分。但在观看过程中,大量的方法是来自编剧读过的不同的剧集,于是产生了不间断的来源说明和剧集介绍,在丰富观看宽度的情况下,非常破坏观看体验。不过感谢编剧,好几本在清单里的书因为反复看见。决定读起来。
L129ing · 7.7分
拉伸对运动人群非常重要,运动必须讲究方法,懂科学,随着健身运动,我对运动的专著也开启关注,运动课程,训练强度,方法,越研究需要了解的东西越多,运动生理,拉伸,放松,营养补充,......
开宁 · 7.7分
你的要求太高了,你的渴望太多了,这个世界把你吐了出来,因为你与众不同。在当今世界上,谁要活着并且一辈子十分快活,不要低级娱乐而要真正的欢乐,不要钱而要灵魂,不要忙碌钻营而要真正的工作,不要逢场作戏而要真正的激情,那么,这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。 ----Dita Parlo
刘小风 · 7.7分
惊险又刺激的十二时辰。从整本剧看,上半部比下半部精彩,而且剧情设计比较合理、严谨,经得起推敲。下半部在追剧的过程中由于已经陷入编剧营造的那种环境及氛围里(不得不说环境描写得很厉害),觉得剧情的发展很合理,可是回头再慢慢想,有些又经不起推敲,比如徐宾死前留着的线索“四日”,贺知章晚年自称“四明狂客”,所以这个线索是指向贺知章。可是徐宾从谁的口中得到这个线索呢?按照书中的理解,这个线索应该是潜伏在靖安司的内鬼,也就是那个不知名的通传得到的,可是按照计划的严密性,这个小喽喽应该不知道是谁让他做事。总觉得自从突厥狼卫死后,剧情发展的太顺了,而前面的坑挖的太多,后面情节设计显得单薄。不过这种紧凑的情节很适合电影的节奏。 编剧塑造的人物,每个都是个性鲜明,有血有肉。主人公张小敬,在前半部很喜欢这个人,有勇有谋、心思缜密,惩恶扬善,杀伐果断。他仇视这个对他不公的朝廷,帮助靖安司的理由是不想看到长安城的百姓被毁灭,这里张小敬简直就是长安城百姓的守护者。可是后面灯楼危难解除后,他又进皇宫拯救唐玄宗,这时他的理由还是为了百姓,为此他欺骗了萧规,到这里就不喜欢张小敬这个人了。可以说张小敬是一个极其复杂但又很纯粹的一个人。之所以说他复杂是因为他做事完全是按自己的想法来,外界看法全然不在乎,而说他纯粹呢也是因为这点,只有是自己认定的,为了完成这个目标,什么方法都能用,所以他常说,人要为自己的选择负责。 除了张小敬,还想说说元载。这个人就是个典型的利己主义者,他说“人性都是趋避利害,可能背叛忠义仁德,但绝不会背叛利益”。从头到尾,他一直贯彻这样一个方针-为获取最大利益而行动。本来这场风暴没他什么事,最后居然是这场风暴的最大得利者。因为利益,他可以在两个立场之间相互转换,因为利益,他和封大伦,永王友谊的小船说翻就翻,这种人千万不能跟他交朋友!
泉水清一Freedom · 7.7分
明朝那些事,除了所有的增补版已经全部看完了。这部书我从17年看到19年,从刚毕业 单身看到现在工作 结婚。当然不是一直在读,面对考试 求职 备婚的时候没有啦。跟一个陪伴这么久的王朝说再见是一件很不舍的事情。历史,就是发生过的事情,无论好或不好我们都无力改变。就像生活,或许我们的力量很渺小,或许在绝望面前毫无希望,但我们扔要继续下去,充满热情,因为我们活着。也为了更好的活着。
徐萧 · 7.7分
从小缺失母爱的我,很担心在养育孩子方面手足无措,多观看相关剧集,观看的过程其实也是在和内心的自己和解。了解自己,发现自己的需求,也多关注别人的需求。 从孩子出生开始,尽可能满足孩子需求,不欺骗,诚心对待,相互成长
亚斯巴斯的doll · 7.7分
方法可以运用一下,但是前提得要列个追剧清单,学会时间管理,运用好时间,笔记,然后进行定时的输出,最好是进行主题观看,即时记下笔记,这样才不会看完一本就忘了,最后要即时的总结,复盘
、Zu、君、 · 7.7分
平平淡淡的故事,却让人看的下去。
JOE齐鹏 · 7.7分
这篇文是男女主重生文。故事内容比较简单,通篇基本上就是在男女主重生后两人间发生的事情,斗渣爹、姨娘保母亲,解前世今生的外公逝去之谜…… 我始终觉得文里面不停的重复提前世的那些语句,是啰啰嗦嗦炒旧饭。唉~~鸡肋一样的文,好歹是看完了,才来吐槽,超级无聊的人。
鱼在海中 · 7.7分
一本剧,一个民族的精神纽带和寄托激励。书中有很多观点值得学习实践。我们中华民族的典籍也是非常的博大精深,也该孕育出更多的集大成者,为世界的文明.科技发展作出更大的贡献,为全人类谋福祉。
泰迪熊 · 7.7分