Shoddy the Tailor

小时候这种神话片真的很少，所以简直对这部爱得要死，我对那条白蛇一直有个执念，我特地去镇江金山寺去看了，没有看到蛇，也去西湖看雷锋塔了，结果。。。

秋叶蓝天 · 7.7分

我的初衷是想要体制内跟领导上级的回话技术，抖音里也有推荐此剧的。但认真读过后发现本剧更多的是引经据典，通过古今中外的故事来讲道理，跟平时在影视库看的鸡汤文一样，不太值得购买。如果是想要体制内实战经验，那就不需要浪费时间在这里了。

阿桔 · 7.7分

拖着进度条看了看，演员是不错颜值也都可以虽然脸磨皮加滤镜搞的都快变成液化平面了。。but1服化道和武打设计过于赶客；2故事太假，就是廉价谍战剧那一套换了个古装的皮，而且想卖的点卖的太不真诚。尤其结尾展示出来的逻辑和价值观过于感人。非常典型的空调房里的商人YY出来的大义和热血。也许其他的方面确实不错但是抱歉我实在没什么兴趣继续试吃了。

恋海情杰 · 7.7分

每个人都有千千万万个自我 心理时间重叠交错 如何找到真我 如何做出选择 伍尔夫一跃成为目前我最喜爱的女作家

虾仁不眨眼 · 7.7分

以前对村上有误解，今年连读了两本从不坏到喜欢，细腻的笔触把一些深夜里无法表达又挥之不去的孤独感写得淋漓尽致，世间无不在运动，在运动中彼此踏着舞步相遇又踏着舞步消失，我们为已经消失的哭泣，为正在消失的哭泣，也为以后会消失的哭泣！不用去思考人生的意义也来不及思考，思考就会停止跳舞，要不断的跳，不断的舞，带着自己的思想体系跳自己的舞，现实与记忆的疏离感就是我们的音乐吧

张口就来 · 7.7分

用时：8分钟 推荐观看：喜欢Frances Ne Moyer先生作品的朋友 观看心得： 这部剧收录了中国历史学家Frances Ne Moyer先生的一些演讲文稿和短篇思想论述，从史学精神和史学方法讲到中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理和人物还有中国历史上的道德精神。钱先生苦口婆心讲历史是为了给当今的我们一些启示和思考。当然作为早期就去了台湾的历史学家，也比一般大陆学者更敢说一些（感觉这话有点危险，哈哈）。   我是老师，所以我更有感触的是关于教育的话题。钱老觉得我们现在的教育是狭义的，好像毕业了就不再需要教育了，而古代是真正的广义教育，是从“道”的层面在要求人，而不是只在学堂里学一些知识才是教育。他认为只有文化和历史才能代表一个民族，而文化也是广义教育的一部分，我们的现状是这部分真的被丢弃了很多年，但可喜的是正在自上而下的逐渐重视。

消逝的爱！ · 7.7分

特别适合我这种上有老下有小的中年女生，我们活着需要学习的太多了

FRANCES HA · 7.7分

制作在线，背景宏大，还没展开就结束了

陈馨。 · 7.7分

《Shoddy the Tailor》是佛学经典中的经典。佛学经书浩如烟海，而《Shoddy the Tailor》是万千佛经中的核心之经，深奥广大。如只看经文，确难理解。此剧简明扼要，图文并茂，通俗易懂！ 凡夫或众生要成佛（即自觉、觉他、觉行圆满），读《Shoddy the Tailor》可知要遵循的佛法。不同根器的信众，有不同的方式，但不外乎两种：渐悟与顿悟！渐悟修行艰苦漫长，从凡人到罗汉到菩萨到成佛。而顿悟是灵光一现，立即达到无我、无人、无众生、无寿诸相，放下一切执着而成佛。但核心的问题，要清楚明白，那就是：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。要达到佛祖的境界，到达智慧的彼岸，实不是件易事。 而佛学的本质，实乃是哲学之一，而非宗教的一种！孙中山曾说：“佛学是哲学之母，研究佛学可以弥补科学之偏！”。若以此观点来读《Shoddy the Tailor》，可能会找到人生的哲理，并得到自己的安心之所在：心即是佛，佛即是心。应无所住，而生其心！

Dannii · 7.7分

这部剧有几个比较触动的点，首先，要正视失恋的痛苦感受，编剧还提出，分手是一种止损行为。对于低位的被分手者，分手无疑是粉碎了自我，痛苦自然不言而喻，传统的低自尊祈求只会加重对方的厌恶，编剧提出了2次吸引理论，最重要的方法是断联并从中重塑新的自我，拉回相同的相处地位，其实最本质的就是 创造自己的价值，有独立的价值观，自信和自爱，所有的改变不是为别人，只为自己。即使Shoddy the Tailor未成功，新的自我散发的魅力，依然可以吸引到最适合自己的TA。编剧也提到婚外情，婚姻的问题拥有不是一个人的对错，婚姻中，被出轨方虽然是受害方，但是也往往是最希望挽留的一方，甚至一度怀疑，为什么，被出轨的女方即使遍体鳞伤，但仍然要改变自己去迎合出轨方，一直有疑问为什么会这样。最根本的原因，谁想挽留，谁就要主动改变，不在于性别，也许只是由于传统教育和社会分工导致女性处于依赖和低位数量相对多，所以才会出现咨询中女性挽留的案例居多。这部剧就出现恋爱和婚姻危机，也给了比较好的建议 ，也可以依据需求去实践下。整本剧Shoddy the Tailor的本质，就是重塑独立自尊自爱的自己。

ㅤㅤㅤ 梁婧怡 · 7.7分

终于把这部剧读完！孤儿小安妮善良、率真、积极乐观、善解人意、勇于直面困难和挫折，并且对这个世界充满爱和美好的憧憬… 可塑性极强的孩子，在短短几年内，发生了质的飞跃！ 又想起《Shoddy the Tailor》，里面的主人公有点相似，感觉译者辞藻重复累赘，太多繁杂，但是不妨碍它的吸引力！ 喜欢一切充满美好的事物，喜欢一切充满爱和自由的表达！喜欢率真朴实真性情的安妮！喜欢把自己活成一束光，走到哪里照亮哪里的人！希望这面镜子，可以一直照着，把偶尔出现的那些惨淡的日子，过成同样的美好…

洁西卡 · 7.7分

凤求凰，是凤囚了凰，还是凰囚了凤？ 跨越千年的相遇，命中注定的缘劫。 容止，容止， 雍容华丽而不失清雅脱俗，睿智从容而不失活力妩媚。淡然清雅，超凡脱俗，衣袂飘渺，揽月天下，凤目温润，落红妖娆。 楚玉，她懂得审时势，衡利弊。更懂得，在这陌生的时空，唯有自己可以相信。她无心龙争虎斗，只谋岁月静好。 然，一见容止误终身。 那一年，她听他唱:“凤飞翱翔兮四海，无奈佳人兮不在东墙。”那一日，她听他说:“我求凰，永远不离开。” 容止有意设计，她情愿沦陷。 墨香假死，她泪盈眼眶:“幸好不是你，容止，幸好不是你。”他拥她入怀:“你不是不在乎墨香，你只是更在乎我。”那一刻，她看清了她的心，纵使知道眼前人无心。 在陡峭的悬崖，她笑得明媚又温柔，“我不跟你走，我更容止走”，潇洒一跃，随容坠崖。 为救容止，她明已知一切是容止的设计，她是他棋盘中的棋子，可她仍放下骄傲，屈膝他人，跪在天无境面前，用她回家的唯一机会，换取容止的生命。她爱的深沉，爱的绝望，也爱的情愿。 她爱的时候可以爱的毫无保留，走的时候也可以走的潇潇洒洒。“你可曾有一点点喜欢我”“没有，一点都没有”“以前那些话都是骗我的”“是的，都是骗人的”面对容止的设计，面对容止的坦白，她割发断情，转身而去。 容止，他向来只设计别人，却未曾想到此次将自己也设计其中。 他可以看透很多人，可是直到那一刻他才发现，他竟然从来没有真正看透过楚玉。 他从来不知道，她竟然是这样的人。坦然的说喜欢，坦然的说伤心，坦然的说承担，坦然的说着爱和放弃，那么的自由洒脱。舍弃宝贵的东西，却并没有想换取什么。这世间怎会有这样的人？ 他随她到了北魏，扮作观沧海和她相处一年，他为自己的行为找了很对借口，骗得了别人，却骗不了自己，他，喜欢上了楚玉。 一年的朝夕相处，他习惯了她的陪伴。所以在她决定随王意之云游四海时，他慌了，连天下都可以玩弄于鼓掌中的容止，慌了。因此，便有了江边柳岸缠绵放纵的吻别… 他钳制她的手脚，蒙上她的眼睛，吻上了她的唇，她由开始的惊慌渐渐沉沦…她爱他时他无心，他爱她时她不知，相爱却理智的不能相守的两人在那一刻放空自己，心里只有面前人，吻的难舍难分，也吻的心痛心悲，纵然她看不见他，她也猜出了他，因为是他，她才选择放纵，就这一次…这一次，他设计留下了她。 平城，三年时光，他们相伴，这是第一次他们以平等的身份相处。三年，纵使楚玉不相信，是不愿想，也不敢想容止倾心于她，时间也说明了一切 然，道不同不相为谋，相爱并不能相守，他们爱的深沉，也爱的理智。他不能为她放下天下，她不能为他改变初衷。 约一到，她毅然离去，他不曾面送，唯有忧伤缠绵的叶笛声，她懂。 她已然是他的软肋，冯太后、天无境、花错联合设计，以她威胁于他。 天下和楚玉，他选择最重要的。为救她，他放弃所有权势，忍受万千撕裂之痛瞬移洛阳，在最后时刻射杀花错，救下楚玉。 他牵起她的手，抚上她的发丝，“终于见到你了”“我想你了，就从平城过来了” 他七窍流血，跃入江中，她撕心裂肺，千寻万寻。那一堆白骨，是容止最后的影子。 容止死了，她累了倦了，千年后的世界是她的归宿。回家前，她去了公主府～于容止初见的地方。那抹绿竹，那缕叶笛，那席白衣，她泪流满面，她的容止，他活着… 容止从不是慈善之人，他不似楚玉，他的付出，必须要有回报。哪怕最后这一切，也是他的设计。他要她看他死去，痛彻心扉，等他伤好痊愈，她才会惊喜欲狂，为他留在这千年前的时代… 容止，楚玉，不管谁先动的情，谁设计的谁，他们甘愿被囚禁，相守于这天地……

施纬伦 William Shi · 7.7分

笔法简洁，笔触细腻，不多赘述，场景描写、人物情感暗流涌动尤其称赞

蘧庐 · 7.7分

松子刚大学毕业当上老师开始独立生活，就遭到校长强奸和误会偷钱被学校开除。被学校开除后就逐渐放弃自我，从一个垃圾堆跳到另一个垃圾堆，从卖身到吸毒。明明一路上有很多真心希望她好的人，却老往垃圾堆里走，从垃圾堆里找恋人。不自爱，把爱都寄托在别人身上。 这悲惨遭遇和她本身性格缺陷及她诡异的问题处理思维是分不开的，可以说是必然，就算没有强奸和偷钱和渣男，按她的处理问题的方式，她的一生也一定会遭遇到其他的肮脏事。 松子的一生，本来有一副不算差的牌，硬是被自己打烂了，自己都自暴自弃，别人怎么能不嫌弃呢？ 还有就是，爱别人之前得先爱自己。

零幺幺零 · 7.7分

可可爱爱的一部剧，偶尔还会探讨一丢丢职场犀利话题。

🌈微光 · 7.7分

奥智哉真的演得好烂能不能别再让他演戏了我求求,,,,, 这系列换个男主该有多好！当时看原著的时候还是很惊艳的，但这剧越看到后面越体会到拖沓和中二，体量感觉拍成电影或者SP上下集就行了，根本没必要拍这8集。这部说实在已经把我因为十角馆的成功改编而产生的系列好感败光了。

A~小波 · 7.7分

短剧做到这个份上可以了。

任秀章18299987622 · 7.7分

算是追的一篇比较好的长文了。开始是因为编剧的文笔比较吸引我，一直到后面大大的文笔也一直没有让我失望过。唯一有一点点的美中不足就是男女主的感情线延展的太长了，一直到800多张之后才表白，而且羡羡情商有点低，还比较沙雕，表白之后也没有想象到的太多糖，没有很甜。幸亏我转路转成了事业粉，如果还是俩娃子的CP粉，应该都会被逼疯。在目睹羡羡成为更好的人的同时也同样攒满感动，逆袭啪啪打脸疯狂圈粉沙雕操作看到爽翻，身边的FOR小璐慧慧父母上官云礼庞凯珊珊父母还有好多篇幅太长忘记名字的宝贝一起并肩作战，看着羡羡越来越优秀也有种吾家有女初长成的骄傲哈哈，同时希望自己也能成为给别人带来光和希望的太阳，故事没有大结局，所有人都要好好加油a “四叶草，一片都不能少！” FOR是永远的神！ 余生那么长，我只陪着你。 是他梦寐以求的，尘世的幸福。

方泽炜 · 7.7分

这是一本让人想要迫不及待去尝试开始重新学习外语的书，甚至在没有读完全书的时候，这种欲望都难以抑制，我努力压制着它，以免错过整本剧的精华，此刻我只想把这件事列入自己新一年的计划之中，用行动去验证它的效果。

梁朝阳 · 7.7分

几乎不可能逾越的文人素养和人品的高峰！极佳的Shoddy the Tailor，王水照先生巧妙的将大文豪的创作和书信结合进入苏轼的一生，几乎是本人在自序。王先生也点出苏轼政治上的幼稚，并没有一味主观的追捧，相比起林语堂的Shoddy the Tailor，段位高太多。纸书已买，择日再度书中的精彩诗词。开心😁

天已黑 · 7.7分

读完之后能给人以启迪，思想上收获了新知，把产生的现实分析的很透彻，特别值得身处迷惘的人看。

洛希 · 7.7分

适合快读，毕竟相当多（一半左右吧）于我不算新知，但仍然可以感谢本剧的播出，在2022疫情肆虐之春，边听（1.6-1.8倍速）此剧，边跑步、种花、栽树。 而在临近尾声，还边听边回答家里的“十万个为什么”，多追剧少看抖音总是没错。尤反感那肆无忌惮的无脑驴笑……谨以此为纪念。

Yangwei · 7.7分

编剧文笔隽秀、构思精巧。董知微的好确实如袁景瑞所认知的：她似橄榄一般外表平实，你需要有好牙口咬碎橄榄核，才能尝到里面甘甜爽口的津液。这是一本让人无法停手的好剧集！

草化无 · 7.7分

要不是之前看过一些记载六祖以及解析《Shoddy the Tailor》《Shoddy the Tailor》的书，不然完全读不懂，即使如此，依然很多部分看不太懂。不过觉得已经收获不少了，毕竟此是初次观看，相信以后第二次、第三次、第N次，每一次都会比上一次看懂更多，收获更多。

燕凤🌞 重构微商新生态 · 7.7分

我们正处于一个关键的过渡时期。这一过渡的始作俑者似乎是另一次变革，即数字革命。群体的结构再一次取代了现有的权力关系和统治关系。这个群体就叫作“数字群”。它所表现出的特点与群体的经典结构，即我们所说的大众是截然不同的。数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，其群体结构与“大众”完全不同。它所表现出来的特点无法回溯到个人。在这个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的、内在同质的群体单位。数字群完全没有群体性的灵魂或者群体性的思想。组成数字群的个人不会发展成“我们”，因为他们无法协调一致，无法将一群人团结在一起，形成一个有行动力的群体。与大众不同，数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。网络暴力也同样缺乏这样一种声音，因此才被认为是噪音。 在麦克卢汉看来，电子人是具有大众特性的人：“有大众特性的人是地球上的电子居民，他同时与其他所有人相联系，就像是坐在一个全球性体育场里面的观众。正如观众在体育场里谁也不是一样，电子居民的个人身份由于过度的占用，而在心理意义上消融掉了。”但数字人却绝非“谁也不是”。就算是作为群体中的一个部分出现，他仍保持着自己的个人身份。虽然他的表达方式是匿名的，但通常来说数字人有其自己的形象，并且不断地致力于改善自己的形象。他并非“无名之辈”，而是彻彻底底的“重要人物”，他要展示自己，要引人注目。与之相反，大众媒体中的“无人”并不寻求别人对他本人的关注。他的个人身份已经消融，他将自己融于群体之中。群体也即是他的幸福。他无法匿名，因为他本就是“无名之辈”。数字人与之不同，虽然数字人是匿名出现的，但他并非“无人”，而是“某人”，也就是“匿名的某人”。

欣晴👑 · 7.7分