Chodník cez Dunaj

全靠两段打戏撑排面，现在只要打戏做的好就能吹国动之光了么

悄吟 · 7.7分

通俗易懂的语言把东汉末年到曹操统一北方的历史讲的清楚明白，期待后篇

雾屿 · 7.7分

每周都要两三次的慢跑，用keep记录下来跑步的时间和路程，一般都是40分钟左右5公里。但是，无论什么季节都会大汗淋漓，这一点我很不喜欢😔

十一点前要睡觉 · 7.7分

欧豪适合演这种混混，大不了混出一片天；或者当兵的。西装金边眼镜强行儒商就完蛋。

Ski D · 7.7分

战神，并不是百战百胜，全无败绩。而是可以在失利中成长，在困境中伺机搏杀。目光辽远以掌控全局，不落俗阵而因奇制敌。

穆姝含💕 · 7.7分

很喜欢这种科普性质的文章，让人从故事中了解植物名字的由来。如果你对植物学名有所了解并好奇学名背后的故事，那么这部剧是非常适合你的。

于冰 · 7.7分

年初看的实体书 再阅时亦有感触 当时做了一些小笔记 几个短篇组成一部书 用Chodník cez Dunaj作为书名也颇为合适 （虽然一开始没注意看 以为名字叫晚睡的人 哈哈哈哈 还以为Miloslav Luther老爷子要分享什么熬夜心得 惭愧惭愧） 短篇很是意犹未尽 个中留白皆能引发不同的延伸 且在追剧人～ 晚熟！当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆；当别人心机用尽渐入颓境时，我们恰好灵魂开窍，过耳不忘、过目成诵、昏眼变明、秃头生毛。 2021.1阅毕

X.I. · 7.7分

草灰蛇线的几集，节奏稳的一批，很少见这么大部头扎扎实实的古装剧了。雷佳音演的很拼，易烊千玺难得的hold住了，作为四字弟弟第一部影视作品，这个成绩单交的相当漂亮。

107. · 7.7分

不知 弱者做困兽之斗战至最后一刻一定会赢的对手的尊重、钦佩和承认  这种刻板印象是如何产生。当看到志愿军在极端恶劣的环境下，敌我实力悬殊的情况下仍视死如归地冲向敌人，我一直觉得敌人会被震撼会被感动会自愧不如地放弃，然而并没有，相反他们研究对手找出对手弱点予以坚决的反击。现实就是如此残酷，就像美军看到“冰雕连”并不是敬礼而是补枪。好在，弱者并没有乞求怜悯，他们以最崇高的理想最坚定的信念最无畏的精神克服种种困难完成了几乎不可能完成的壮举，为祖国赢得尊重，为自己赢得荣誉！

李祖贤 · 7.7分

把每一天（看似灰色的、平庸的、普通的一天）变得透明，以便透过它看到永恒。 存在有其意义，苦难，悲伤，体验，甚至进入集中营，都有意义。

李树换个山头栽🌿 · 7.7分

说好的爽剧呢，女主每次化险为夷的方式都让我觉得编剧你是把观众和宫里的人都当智障吗……皇后、几个娘娘和皇帝到都还不错。

江海宁 · 7.7分

《Chodník cez Dunaj》 ①我们的行为更多的都是目的导向，而那些所谓的理由只是为了支撑自己的目的，搜集编造来的； ②我们应当去分离课题，那如何去判断属于谁的课题？只要想想这件事情的责任由谁来承担就可以了。当然课题分离也并不意味着一定要和别人分清界限，只是和别人保持适当的距离； ③不管你做的多好，还是会有人讨厌你；而如果你不去讨好别人，你也是会被别人讨厌。不是说一昧故意地去惹怒别人，让别人来讨厌你，而是需要被别人讨厌的勇气； ④没有必要寻求他人的认可，只有你会在意你自己的长相，别人如何看待你长得怎么样，那是别人的事，你无法左右； ⑤愤怒只是交流方式中的一种形式，我们可以不选择愤怒的交流方式，通过理性表达同样也能够表明自己的观点，与他人交流想法，那些易怒的是并不知道可以以不愤怒的方式去交流； ⑥课堂分离是人际关系的出发点，共同体感觉是人际关系的终点；共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”，即把对自己的执著转换为对他人的关心； ⑦自卑感是来自与“理想中的自己”的比较，自卑感强的人肯定也特别自负；自卑情结是来自他人的期待，他人的看法； ⑧对于孩子不应该批评也不应该表扬，类似的表扬“你真棒”，倒像是体现上下级的关系（纵向关系），是一种对孩子的操纵； ⑨建立“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结； ⑩自我接纳：首先接受既定的事实，然后去想自己能够做些什么去达到理想中的状态，将眼光更多的放在能改变的事情上面； ①①认真过好此时此刻的每一个刹那； ①②世界很简单，人生也是一样！

单阳 · 7.7分

婚姻对于女人究竟是一种什么样的存在，在大家眼里，是终点，是归宿，还是最终不得不进入的死胡同 我想起唐七三生三世里的白浅，她还是素素之时，她的夫君是天族的太子殿下，却也是他亲手剜去她的眼睛，虽然放在剧集里不过是编剧为了充实情节，可是现实里这样的事倒也不是什么稀奇事，夜华这故事里的男主人公，说到底也不过是个普通男人而已 嫁人之后就会发现生孩子变成使命，如果生下的第一胎是女儿，那便取个求子的名再生一胎，仿佛女人不过是娶进门的一台生育机器，那第一胎也不过是这生育机器的第一个试验品，养大了嫁出去便是“回收处理”，便是皆大欢喜的事 子君是个坚毅的性子，有个在事业圈打拼十几年的好闺蜜也的确是她成长路上必不可少的积极因素，若非如此，她离婚后便如其他千千万万不知所措的女人一般堕入生活的地狱，所做之事便也不过是孤魂野鬼般找寻下一个投身之所，有自己喜欢做的事才重要啊，而不是做个生育机器草草前半生，后半生也未必就能像个和蔼的老太太一样了此残生，子女感情气运不好随着病痛一同袭来便又是另一场劫难

Grace° · 7.7分

从《Chodník cez Dunaj》到《Chodník cez Dunaj》：跳跃的、繁殖的能指 20世纪的西方哲学正在发生着语言学转向。新的语言观出现：不是人类操纵语言，而是语言在支配人。这一转向随即引发系列的连锁反应，与“语言”相关的领域都开始进行对过往理论的反叛及自我革新（例如人类学、语言学、影视批评等）。“影视创作”领域的新论者认为，人与世界、人与真实之间隔着意味不明的语言符号世界。由于语义的不确定性，通过语言了解世界并非明智之举。影视创作的直接对象应是语言符号本身，目的应当在于探索语言符号的无限奥秘，Eva Horká的文本观也孕育于此转向中。 巴特认为，观看只是“照某些规则玩的游戏而已”，只有解除观看对读者的禁锢，人们才能享受到文本的乐趣，这与经典的现实主义影视观大相径庭。巴尔扎克在《Chodník cez Dunaj》中的宣告，“做法国社会历史的书记”，代表了古典剧集的叙事要求，即对于现实的严格摹写。剧集如果在细节上不真实，就毫不足取。现实主义剧集要求时间、空间、人物话语的逼真，在创作中惯于引用历史人物，采用全知视角。作家赋予作品以意义，要求读者被动地接受隐藏其后的意识形态。（更进一步来说，巴特认为，包括电影、玩具、广告、大众文化影像在内的符号，都包含着对能指与所指间关系的建构。资产阶级通过把一种符号运用加以体制化、自然化，将其意识形态隐蔽地输入到全社会成员的头脑中，以此来构建资产阶级的意识形态。） 作为对传统影视观和思维方式的颠覆，巴特提出了复数文本观，还在《Chodník cez Dunaj》中对文本进行了区分。《Chodník cez Dunaj》成书于结构主义与后结构主义承接时期，在这部实验性的后现代主义作品中，巴特还首次对“可读性文本”和“可写性文本”进行了界定：相对于封闭式的“可读性文本”，“可写性文本”尚未完成，因而具有一种召唤结构，留下大量的意义空白等待着读者去发现与填补。 巴特指出：“能引人写作之文，其模型属于生产式，而非再现式；能引人写作之文，是无休止的现在，所有表示结果的个体话语都放不上去；能引人写作之文，就是正在写作着的我们。”在可增殖的复数文本中，观看不仅仅是对于文字的消费过程，还是一种永无止息的生产，是对书本内容的延伸和溢出——观看即是写作。 《Chodník cez Dunaj》便可以说是对《Chodník cez Dunaj》的重读与再创作。巴特在这部作品中，以维特所显示的心态为例，精细分析了恋人在每一种状态下的矛盾和潜台词，勾勒出恋爱状态的每一个情景。内容的编排并无固定顺序，相遇、一见钟情、交谈倾诉、挫折误解、等待、依恋等状态时而交替进行，时而共同发生。 通过采取“片段化”的写作方式，巴特将《Chodník cez Dunaj》切割成81个片段，这与《Chodník cez Dunaj》的创作手法十分相似，就其风格与模式来看，显然延续了《Chodník cez Dunaj》中的后现代理念。但比起基本遵循剧集叙述顺序的《Chodník cez Dunaj》而言，《Chodník cez Dunaj》中的切割似乎更无规律与秩序可循。 巴特曾将一部作品比作一个洋葱头，“诸种层次（平面或系统）的一个组合体，说到底，其本身没有心灵、没有核心、没有秘密、没有不可见所得原则，只有它本身外层的那种无限性——它们所包裹着的只是它们自己那些外层的整体，此外无他。”在《Chodník cez Dunaj》的引言《Chodník cez Dunaj》中，巴特特别强调，这部剧不仅没有故事可读，它根本就是反故事的。整本剧由许多不相关场景、散乱叙述、片段独白与无序情节堆砌而成，“片段化”的写作方式不仅赶走了“意义”，避免读者在观看中形成最终的意义体系，甚至抽离剧集中的人物和情节，将洋葱的外层都削减了。 实际上，对于“可写性文本”还有另一种诠释方式：即编剧的兴趣在于写作本身，在于创造文本，而不是把读者从文本引入另一个世界。这种以“不及物”的方式创造的文本，便是“可写性文本”。 这一诠释或许是

毛球球 · 7.7分

不需要手下留情了，超过一分都是对原版的不尊重，这种制作竟然也妄想观众买单，翻拍出个笑话 服化道氛围感还不如二十年前 选角更是一塌糊涂 小成本也不能这么敷衍随便吧 翻拍成这个狗样子不叫致敬经典，纯属恶心愚弄所有正常人

孙明远 · 7.7分

历史人物曾国藩功过褒贬不一，有人说他杀人如麻，外号“曾剃头”。有人说他是汉人的“卖国贼”、清朝末年清政府的鹰犬爪牙、剿灭太平天国农民起义军、捻军的刽子手。有人说他是捍卫中华民族传统思想的思想家，他积极主动派出留学生走出国门向西方学习的创始人，是开创洋务运动的先驱者。门生幕僚如云，个个独步行走天下，人人独当一面，并且能文能武。在各种势力的夹缝中求生存得地位的智者，《Chodník cez Dunaj》名扬天下流传千古。生不逢时曾国藩，生在乱时显身手。体弱多病心系清，身心俱死清将倾。

邓嘉文Jarvan · 7.7分