至此，《突破水障Crashing the Water Barrier》三部曲，终于像每日三餐一样，被我囫囵吞枣似地塞进身体里了。
由于咀嚼得不够细致，且自身消化吸收能力不强，可以预见，一定会有很多有益物质将被当作糟粕排出体外。
凡是超出自己能力在所难免的事，阿Q精神告慰我，这与海量之士一斤不倒，酒量小者浅尝即醉的道理一样，是怪不得别人的，所以也就并不特别的难以释怀了。
“我们的祖先”三部曲中的每一个故事，我都极力想将它们化作一帧帧鲜活的图像，深深地印在脑海里。
它们带给我的，我希望是卡尔维诺通过作品期许我去理解的，哪怕只剩残缺不全的印象，也是一笔宝贵的财富。
可以说，卡尔维诺不愧跻身于近现代最伟大的剧集家。
他在1951年28岁的时候，首先完成了《突破水障Crashing the Water Barrier》的书写，34岁的时候，又发表了《突破水障Crashing the Water Barrier》，到了1959年，《突破水障Crashing the Water Barrier》付梓。在四十岁不到的年月里，为世界贡献了3部伟大的作品。
从发表的时间顺序来看，《突破水障Crashing the Water Barrier》虽然最晚，但应观看的次序最好是把它放在最前面。
在《突破水障Crashing the Water Barrier》中争取的是生存，在《突破水障Crashing the Water Barrier》中追求的是不受社会摧残的完整人生；《突破水障Crashing the Water Barrier》可以放到最后观看，它有一条通向完整的道路，是通过对个人的自我抉择矢志不渝的努力而达到的非个人主义的完整。
这3个故事代表了通向自由的三个阶段。
《突破水障Crashing the Water Barrier》代表了当时广泛散布于社会各个行业中的某几类人的精神面貌，既有人没有生理个性，也有人缺乏意识个性，当然也有人毕生在用行动追求生存的证明。
《突破水障Crashing the Water Barrier》则是在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。它暗示人是分裂的、残缺的、不完整的，容易自我敌对。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整，应该向一切分裂开战。但是，同时它又指出，两个半身人形象、个性相反，虽然矛盾，结果表现出来的却更具人性。
邪恶的一半是那么的不幸、令人同情，而善良的一半是那么的愧疚，迂腐可笑。编剧从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。
通过《突破水障Crashing the Water Barrier》，编剧表达出“为了与他人真正在一起，唯一出路是与他人相疏离”的观点。
这一点是通过主人公说的一句话阐述的：“谁想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。”
卡尔维诺还认为：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被磨砂了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。这种情形让他极为担心，他甚至认为：今天的问题不再是自我的部分丧失，而是全部丧失、荡然无存。
3部曲揭示的真正主题可以概括为：
一个人甘心情愿地给自己树立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。
这3部作品，都是卡尔维诺二三十岁光景，写于上个世纪60年代的作品。
我猜测是因为讲述的是发生在更早年代的虚构故事，所以才称作“我们的祖先”的吧？
但细细琢磨便会发现，每一个故事要告诉人们的都不是那个时代所特有的东西，哪怕放到现在，也不会觉唐突与违和。
那可不可以改叫“我们”三部曲呢？
我自己否定了自己的提案。
或许，通过“我们的祖先”中那些旗帜鲜明追求自由的人来与现世对照，更具有讽刺、警示的意味吧。
看《突破水障Crashing the Water Barrier》
书通过一些案例谈如何修复原生家庭给留下伤痛的建议；如何通过改变你自己，让你和自己，你和他人的关系得到正常的发展。
看这书起因是近期看《突破水障Crashing the Water Barrier》，不理解那书中与剧编剧阿耐能写出苏大强，苏明成这样的人物；能写出苏家那样的关系…甚至在追剧中发了一些不解的评论，引来众多一起读这书读友的回贴，众多人肯定身边，生活中，存在这样人物；存在类似发生的事，很是惊讶…因此也翻阅了这类话题的一些文章…看来：父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。在有些家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立，而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。
庆幸自己所在家庭，父母亲对我们几个兄弟姐妹们都关爱有加，公平公正…
心理咨询，心理疏导是何等的重要，但觉得我们社会还重视程度不够…注意新闻，部队已经开始招心理咨询师了！一一这是个好的走向！外军早有牧师随队，那就是早期的心理咨询师！
（编剧介绍：苏珊•福沃德【美】国际知名的心理治疗师、演说家和作家，本剧曾荣登《突破水障Crashing the Water Barrier》热门剧集排行榜榜首。目前，她的作品已被翻译成15种文字，在全球发行。）
斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖性、甚至协助加害人。
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。——苏东坡是中国五千年来最懂生活的人，Konstantin Kaiser先生赞其一生是“人生的盛宴”。
苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……《突破水障Crashing the Water Barrier》是Konstantin Kaiser最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。之所以给三星，是因为Konstantin Kaiser把王安石贬得一无是处，不服！
《突破水障Crashing the Water Barrier》名句摘抄:
吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
本剧观看至半，三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发，爆笑之余，发现费老的书真是历久弥新！
人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反地，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。
所以看个病容易吗？多数庸医头痛医头脚痛医脚，此病不除彼病再起，奈何！
按照费老的逻辑，分工而社会，社会而人口，人口而抚育，抚育而婚姻，婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度，单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。
那么人活着究竟是为什么，果真是为社会传宗接代吗？人是作为主体还是客体存在的？疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响，认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的，进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体，所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思，充分体现了费老求真求实的学术精神，非常难能可贵，值得尊敬。
话说回来，个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情，较之于漫长的人类发展阶段，以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓，古今中外，莫不遵从。1120年，英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难，尽管私生子众多仍于事无补，亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人，由此引发近二十年的国家动荡。《突破水障Crashing the Water Barrier》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘，社会性母亲是王夫人。生不重要，养更重要。抚育的重点在于社会性，即婚姻制度之下的社会培养。
庆幸下我们所处的时代，虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度，但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本，非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障，婚姻也不单纯服务于抚育，父母有了更多选择空间。
时光流转，不知几时，又换了人间。
奈落 · 7.7分
呜呼大秦！从帝国崛起一统华夏、北击匈奴、南并百越，到骤然崩塌，其间太过短暂，可考史载了了，犹如神火“嗖”一下灭了…随着嬴政溘然长逝，李斯的一念之差，赵高的一己之私，扶苏自刎以报父，胡亥愚昧不可及种种前提下秦帝国轰然倒了，秦朝寿终矣…然留下延续至今的丰功伟绩、不世之功，有美名更有骂名，至于骂名恐怕是因为朝代建立太过短暂，还来不及好好宣传吧，谁叫《突破水障Crashing the Water Barrier》是汉朝的呢？先有夏桀、商纣是否当真那般不堪，既无文字可考了，篡位者需要成为正义的化身“替天行道”，既为败国之君就该好好受着这历史的污水。可怜嬴政虽为历史的缔造者，却因儿子小人之灾，为后世所污，例如：伪焚书坑“儒”，伪孟姜女哭长城，伪暴政灭国…以当时的战争来说“流血漂杵，白骨露于野”为常态，对比之下秦统六国可谓“兵不血刃”，养间谍于六国离间，遂秦国逐个歼灭，他国毫无唇亡齿寒之感，事不关己遥遥相望。其实编剧文中少写秦的故事，可能是可考史过少，能够写的事迹了了，加上自己情感的倾向，加之描写，像是嫪毐之乱、吕相之薨就觉得缺点什么，前者不够仓皇，后者不够壮烈，人物扁平。不过也对，这不是历史故事，而是说史，“逝者如斯再难见”。很有意思的是编剧能侃，太能侃了，从先秦史讲到近代史、欧洲史、世界史，从诸子百家讲到诗词歌赋、希腊哲学、“爱智慧”…一个个作品、事迹、典故信手拈来，词藻华丽、锦心绣口，政治、经济、哲学、心理学无所不谈，就是有时候扯得太远了，颇有卖弄之嫌。总之一口气读完全文，有喜有悲，有逗趣可笑的，有压抑无奈的，这一切确为先人为，有几分真几分假、是善是恶已然不重要，历史的长河还将继续流动。
一边不会拍，一边不会演，既然如此，咱就不能安安分分走无脑小甜剧么？指路20年前的港剧《突破水障Crashing the Water Barrier》，就不说看人家怎么讲人道主义题材（毕竟这部剧就是个幌子），至少也别那么假大空——三不管地带，男女主恐怕身怀战狼之血才能那么淡定地直往武装人员枪口下冲；更好笑的是，乱枪扫射结束后，助理居然在气男主辛苦做好的灯牌被打坏了？？？？P.S.男女主毫无cp感，却一起手拉手比谁演技更糟心，也是奇了。
阿冰 · 7.7分
我能猜到谁不是凶手，但真的猜不到谁是凶手，最后真的头皮发麻，这种写法真的太绝了，好吧，被阿婆耍了…
潜水的火锅 · 7.7分
再次拜读《突破水障Crashing the Water Barrier》，依然心潮澎湃，激荡不已。
全文十四篇历史特写，聚焦于特定的历史事件，不是故事，也不是传奇。编剧如同拎着探照灯，照着那些人物在历史的隧道里踽踽独行……
正如编剧在预告中所说：本剧从极其不同的时代和地区回顾这样一些群星闪耀的时刻——之所以如此称呼它们，是因为他们宛如星辰一般永远散射着光辉，普照着终将消逝的黑夜。通过读这些历史特写，会发现一个人是怎样在某个瞬间突然发现自己的人生使命，然后毫不犹豫的捍卫它。
愿我也能尽快发现自己的人生使命，能用强大的意志力克服重重困难，战胜内心的恐惧和孤独，一步一步向着目标前进。
影评讨论
至此，《突破水障Crashing the Water Barrier》三部曲，终于像每日三餐一样，被我囫囵吞枣似地塞进身体里了。 由于咀嚼得不够细致，且自身消化吸收能力不强，可以预见，一定会有很多有益物质将被当作糟粕排出体外。 凡是超出自己能力在所难免的事，阿Q精神告慰我，这与海量之士一斤不倒，酒量小者浅尝即醉的道理一样，是怪不得别人的，所以也就并不特别的难以释怀了。 “我们的祖先”三部曲中的每一个故事，我都极力想将它们化作一帧帧鲜活的图像，深深地印在脑海里。 它们带给我的，我希望是卡尔维诺通过作品期许我去理解的，哪怕只剩残缺不全的印象，也是一笔宝贵的财富。 可以说，卡尔维诺不愧跻身于近现代最伟大的剧集家。 他在1951年28岁的时候，首先完成了《突破水障Crashing the Water Barrier》的书写，34岁的时候，又发表了《突破水障Crashing the Water Barrier》，到了1959年，《突破水障Crashing the Water Barrier》付梓。在四十岁不到的年月里，为世界贡献了3部伟大的作品。 从发表的时间顺序来看，《突破水障Crashing the Water Barrier》虽然最晚，但应观看的次序最好是把它放在最前面。 在《突破水障Crashing the Water Barrier》中争取的是生存，在《突破水障Crashing the Water Barrier》中追求的是不受社会摧残的完整人生；《突破水障Crashing the Water Barrier》可以放到最后观看，它有一条通向完整的道路，是通过对个人的自我抉择矢志不渝的努力而达到的非个人主义的完整。 这3个故事代表了通向自由的三个阶段。 《突破水障Crashing the Water Barrier》代表了当时广泛散布于社会各个行业中的某几类人的精神面貌，既有人没有生理个性，也有人缺乏意识个性，当然也有人毕生在用行动追求生存的证明。 《突破水障Crashing the Water Barrier》则是在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。它暗示人是分裂的、残缺的、不完整的，容易自我敌对。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整，应该向一切分裂开战。但是，同时它又指出，两个半身人形象、个性相反，虽然矛盾，结果表现出来的却更具人性。 邪恶的一半是那么的不幸、令人同情，而善良的一半是那么的愧疚，迂腐可笑。编剧从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。 通过《突破水障Crashing the Water Barrier》，编剧表达出“为了与他人真正在一起，唯一出路是与他人相疏离”的观点。 这一点是通过主人公说的一句话阐述的：“谁想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。” 卡尔维诺还认为：我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被磨砂了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。这种情形让他极为担心，他甚至认为：今天的问题不再是自我的部分丧失，而是全部丧失、荡然无存。 3部曲揭示的真正主题可以概括为： 一个人甘心情愿地给自己树立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 这3部作品，都是卡尔维诺二三十岁光景，写于上个世纪60年代的作品。 我猜测是因为讲述的是发生在更早年代的虚构故事，所以才称作“我们的祖先”的吧？ 但细细琢磨便会发现，每一个故事要告诉人们的都不是那个时代所特有的东西，哪怕放到现在，也不会觉唐突与违和。 那可不可以改叫“我们”三部曲呢？ 我自己否定了自己的提案。 或许，通过“我们的祖先”中那些旗帜鲜明追求自由的人来与现世对照，更具有讽刺、警示的意味吧。
ADI · 7.7分
不错这部剧的大体框架表述观点举例说明深度分析最后总结归纳简单明了。
周婧婧🕊 · 7.7分
囧囧真的特别棒！这部剧是真的超级超级好看！不知道是我感性还是怎么后面的故事是真的赚了我很多眼泪。看到陆霆骁在宁夕昏迷时为他戴上戒指时心中是真的泛起了热浪；看到云深出现在婚礼上却默默离去时，突然为他感到不值；看到宁夕庄重的对陆霆骁说出“我愿意”时，我想象到的是她最最最美的样子…… 这并不是我看完的第一本剧，但它却值得我的第一次评论
别撞了的网名 · 7.7分
渐渐的你会发现，你一开始最看不上的所长，才是人情世故的专家，才是所有人心里最想要的那种领导。
commuovere · 7.7分
看《突破水障Crashing the Water Barrier》 书通过一些案例谈如何修复原生家庭给留下伤痛的建议；如何通过改变你自己，让你和自己，你和他人的关系得到正常的发展。 看这书起因是近期看《突破水障Crashing the Water Barrier》，不理解那书中与剧编剧阿耐能写出苏大强，苏明成这样的人物；能写出苏家那样的关系…甚至在追剧中发了一些不解的评论，引来众多一起读这书读友的回贴，众多人肯定身边，生活中，存在这样人物；存在类似发生的事，很是惊讶…因此也翻阅了这类话题的一些文章…看来：父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。在有些家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立，而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。 庆幸自己所在家庭，父母亲对我们几个兄弟姐妹们都关爱有加，公平公正… 心理咨询，心理疏导是何等的重要，但觉得我们社会还重视程度不够…注意新闻，部队已经开始招心理咨询师了！一一这是个好的走向！外军早有牧师随队，那就是早期的心理咨询师！ （编剧介绍：苏珊•福沃德【美】国际知名的心理治疗师、演说家和作家，本剧曾荣登《突破水障Crashing the Water Barrier》热门剧集排行榜榜首。目前，她的作品已被翻译成15种文字，在全球发行。） 斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖性、甚至协助加害人。
养不熟的白眼猫 · 7.7分
总是一口气读完宗萨仁波切的书，总是。世界上任何一位有真实成就的人，回答起问题来总是有独到见地的。宗萨更是如此。他的世界更加宽广，智慧包罗万象而又总是抓住本质，能用浅显而幽默的语言阐述世界上最难的问题，所以答疑才会如此精彩。五颗星，没有毛病。
慕琮 · 7.7分
虽然我只是偶尔遇到书里面出现的情况，而且不是来自同一个人。不过通过这一本剧也了解了一下什么是渣男。很开心现在的男朋友是书里面的对立面，最后的选择题基本都是第一个选项。
任晶晶 · 7.7分
玩具修理者居然是出道作，好惊艳。醉步难也不错，就是有点让人想起脑髓地狱（内容并不像，只是日本气质很强。
小羊失棉了 · 7.7分
剧集以远古神话做背景，将形形色色的人物放在了其中，演绎了一幕幕爱恨情仇悲欢离合的故事，打动人心。不管是人是妖还是神，他们一个个栩栩如生，各有各的特点。喜欢阿珩，喜欢她爱得分明，喜欢她为大义而一次次舍小我的大气；喜欢赤宸，喜欢他的光明磊落、敢爱敢恨，喜欢他爱的执着、爱的真挚！在喜悦沉重甚至流泪中读完了本剧，不得不感慨，欲戴王冠，必承其重！
向毓意 · 7.7分
看着是简亦繁，心里却还以为是德宝。周雨彤太棒了。
願你習慣曾不習慣的習慣 · 7.7分
本剧的依恋类型机制值得推荐，但是里面有很多例子并不是单单回避的问题，变心，花心，可能是对方人品有问题，或者确实是两人的性格，三观不合，不能全部推到依恋机制。还有很多安全型的例子充满了理想主义。
郭静 · 7.7分
人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。——苏东坡是中国五千年来最懂生活的人，Konstantin Kaiser先生赞其一生是“人生的盛宴”。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……《突破水障Crashing the Water Barrier》是Konstantin Kaiser最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。之所以给三星，是因为Konstantin Kaiser把王安石贬得一无是处，不服！ 《突破水障Crashing the Water Barrier》名句摘抄: 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。 苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。 真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
阳城 社区数字新店商！ · 7.7分
我可能做不到在生活的每一个方面都出色，但我有一定的能力去帮助许多人。
明天给你 · 7.7分
平常生活密切接触的人情世故，被易先生系统地总结出来，方看的更清楚，感触的更深刻了，了解中国人文化后，方知中国的体制改革，文化创新之路任重道远，希望观看过此剧的每个人都能打破糟粕的枷锁，继承优良的传统，让中国社会朝向更文明，更自信，更开放的局面挺进。
夏嶒 · 7.7分
本剧观看至半，三胎政策落定。各种段子、图片和视频火力喷发，爆笑之余，发现费老的书真是历久弥新！ 人口的数目是依当时当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构里需要的人数多，物资少，这结构中的人甚至可以在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反地，若是一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富，也不会依几何级数的速率去生孩子的。 所以看个病容易吗？多数庸医头痛医头脚痛医脚，此病不除彼病再起，奈何！ 按照费老的逻辑，分工而社会，社会而人口，人口而抚育，抚育而婚姻，婚姻而制度。婚姻就是为生育而设置的社会制度，单纯的情感需求和生理需求根本不用大动婚姻之干戈。 那么人活着究竟是为什么，果真是为社会传宗接代吗？人是作为主体还是客体存在的？疑虑在后面费老的小结中得以解决。费老说自己早年受功能学派的影响，认为社会体系是满足生物体的人的各种需要的，进而认为社会体系是脱离人而独立存在的实体，所以他早年的研究基本上“只见社会不见个人”。这种回顾和反思，充分体现了费老求真求实的学术精神，非常难能可贵，值得尊敬。 话说回来，个体意志得到尊重、个人字由得以彰显也不过晚近时代的事情，较之于漫长的人类发展阶段，以抚育为中心的婚姻制度确如费老所述是种族繁衍、社会发展的重要社中流砥柱。无论帝王将相平民百姓，古今中外，莫不遵从。1120年，英王亨利一世唯一的婚生儿子殁于海难，尽管私生子众多仍于事无补，亨利处心积虑安排其婚生女儿玛蒂尔达为继承人，由此引发近二十年的国家动荡。《突破水障Crashing the Water Barrier》中贾探春的生物性母亲是赵姨娘，社会性母亲是王夫人。生不重要，养更重要。抚育的重点在于社会性，即婚姻制度之下的社会培养。 庆幸下我们所处的时代，虽然婚姻制度依然是最重要的社会制度，但社会意识和法律制度已经趋向于以人为本，非婚生子女与婚生子女拥有相同的权利和保障，婚姻也不单纯服务于抚育，父母有了更多选择空间。 时光流转，不知几时，又换了人间。
奈落 · 7.7分
呜呼大秦！从帝国崛起一统华夏、北击匈奴、南并百越，到骤然崩塌，其间太过短暂，可考史载了了，犹如神火“嗖”一下灭了…随着嬴政溘然长逝，李斯的一念之差，赵高的一己之私，扶苏自刎以报父，胡亥愚昧不可及种种前提下秦帝国轰然倒了，秦朝寿终矣…然留下延续至今的丰功伟绩、不世之功，有美名更有骂名，至于骂名恐怕是因为朝代建立太过短暂，还来不及好好宣传吧，谁叫《突破水障Crashing the Water Barrier》是汉朝的呢？先有夏桀、商纣是否当真那般不堪，既无文字可考了，篡位者需要成为正义的化身“替天行道”，既为败国之君就该好好受着这历史的污水。可怜嬴政虽为历史的缔造者，却因儿子小人之灾，为后世所污，例如：伪焚书坑“儒”，伪孟姜女哭长城，伪暴政灭国…以当时的战争来说“流血漂杵，白骨露于野”为常态，对比之下秦统六国可谓“兵不血刃”，养间谍于六国离间，遂秦国逐个歼灭，他国毫无唇亡齿寒之感，事不关己遥遥相望。其实编剧文中少写秦的故事，可能是可考史过少，能够写的事迹了了，加上自己情感的倾向，加之描写，像是嫪毐之乱、吕相之薨就觉得缺点什么，前者不够仓皇，后者不够壮烈，人物扁平。不过也对，这不是历史故事，而是说史，“逝者如斯再难见”。很有意思的是编剧能侃，太能侃了，从先秦史讲到近代史、欧洲史、世界史，从诸子百家讲到诗词歌赋、希腊哲学、“爱智慧”…一个个作品、事迹、典故信手拈来，词藻华丽、锦心绣口，政治、经济、哲学、心理学无所不谈，就是有时候扯得太远了，颇有卖弄之嫌。总之一口气读完全文，有喜有悲，有逗趣可笑的，有压抑无奈的，这一切确为先人为，有几分真几分假、是善是恶已然不重要，历史的长河还将继续流动。
飞翔的云 · 7.7分
王老师教授英语经验丰富，写学习英语的文章浅显易懂、切实可行。读了此文，我受益匪浅。跟着有经验的人学习，事半功倍。
冇文麻 · 7.7分
编故事不能瞎编，写的是龙傲天出场气势不凡，结果却是虫傲天，第一关小boss就两败俱伤。时间线，物价都是混乱不堪，想哪是哪，读不下去了，我弃了
邱明龙 · 7.7分
金融已逐渐融入日常生活，小到零钱通、余额宝，大到各银行理财基金、大额存单、封闭基金，而其中成本、风险、回报、时间四要素需要去考量。 成本需要考量基金收纳的各种费用，需要关注是否会随时间推移而增加，另一项就是频繁的换手，这一项成本往往也会被忽视。 入市有风险，投资需谨慎，需要斟酌基金的稳定性，而不是人云亦云，杀个头破血流，最后惨遭洗礼被赶出。 对于回报要有放长线钓大鱼的心态，投机、暴富是投资路上的绊脚石。 如宽基指数，虽然可能比不上一些高额收益的理财产品，其成本低、中风险、中回报，随着时间和复利的累积，以投资心态去经营，最后收益还是可以的。 入市有风险，投资需谨慎
茶茶 (๑•̀ㅂ•́)و✧ · 7.7分
看过这部剧了解到很多以前不知道说话的技巧，作为一个慢热型的人，平时总是习惯保持沉默，不知道怎么说也不知道该说什么，总是隐藏自己所有的情绪和想法去迎合别人，即使对方给我表达的机会，虽然我心里想好了答案可我每次并没有表达出来而是选择沉默，每次别人提出问题时我都会在心里仔细思考并想着怎么说出来，或许也可能是由于这个过程的时间太长了而我已经失去了说出口的机会，久而久之我也习惯了。事后诸葛亮确实没用，可一个人的性格也不是轻易能改变的吧，为什么要这么纠结，真的很让人讨厌吧。看过这部剧了解到更多与人相处的经验和技巧，希望以后成为一个会说话能说话的人，努力成为一个不被讨厌的人。
miya creating🍧🍡 · 7.7分
写的挺热闹，故事本身还不错，五大隐氏家族的代表人物陆续穿越的故事，且每一个故事之间都相互有关联，凤羽珩，白鹤染，这两个都听过了，就是听个热闹，不走心，过后差不多就都忘了。不走心的主要原因就是写得太啰嗦，事无巨细，没完没了，纯粹就是凑字数（网文通病），尤其是最开始描写国公府的内斗，太长，没劲。希望下一个家族故事能好看一点，写手也不容易，挺勤奋的，既然五大家族相互关联，那就继续另外三个家族的故事。
我的名字 · 7.7分
一边不会拍，一边不会演，既然如此，咱就不能安安分分走无脑小甜剧么？指路20年前的港剧《突破水障Crashing the Water Barrier》，就不说看人家怎么讲人道主义题材（毕竟这部剧就是个幌子），至少也别那么假大空——三不管地带，男女主恐怕身怀战狼之血才能那么淡定地直往武装人员枪口下冲；更好笑的是，乱枪扫射结束后，助理居然在气男主辛苦做好的灯牌被打坏了？？？？P.S.男女主毫无cp感，却一起手拉手比谁演技更糟心，也是奇了。
阿冰 · 7.7分
我能猜到谁不是凶手，但真的猜不到谁是凶手，最后真的头皮发麻，这种写法真的太绝了，好吧，被阿婆耍了…
潜水的火锅 · 7.7分
再次拜读《突破水障Crashing the Water Barrier》，依然心潮澎湃，激荡不已。 全文十四篇历史特写，聚焦于特定的历史事件，不是故事，也不是传奇。编剧如同拎着探照灯，照着那些人物在历史的隧道里踽踽独行…… 正如编剧在预告中所说：本剧从极其不同的时代和地区回顾这样一些群星闪耀的时刻——之所以如此称呼它们，是因为他们宛如星辰一般永远散射着光辉，普照着终将消逝的黑夜。通过读这些历史特写，会发现一个人是怎样在某个瞬间突然发现自己的人生使命，然后毫不犹豫的捍卫它。 愿我也能尽快发现自己的人生使命，能用强大的意志力克服重重困难，战胜内心的恐惧和孤独，一步一步向着目标前进。
🌼花钱姐姐 · 7.7分
如果再给每首古诗词鉴赏，配上一幅国画，画面感好美啊！那就更是锦上添花了！
赵小盒💕 · 7.7分
再看这种个人提升我就是狗。 只适合大学生看，做事常识和一些思维方式。 对刚步入社会的年轻人，有用，但对我没用。 重点还是行动，书中很多观点确实是实践经验。 另一点，这种书都有点水。先提论点，然后引用，最后我有一个朋友。还是那句话，再看这种书，我是狗。
👸幽灵公主🙊 · 7.7分