观看Doostan(伊朗爱情)，Ali Shah Hatami、Mahnaz Afshar主演，2000年爱情电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
刚开始读的时候感觉编剧结论过多，影响史实，不过读下去，越来越觉得编剧论点鲜明，比喻恰当，结论精辟，值得学习。更重要的是编剧对毛主席开创新中国的伟大意义的揭示，对毛主席历经磨难勇于和善于斗争的尊敬，对毛主席在实践中积累经验并指导军队胜利政治团结等超人智慧的总结，让我们了解伟人创造历史，改变中国和世界，值得我们永远的怀念和学习。知恩感恩，饮水不忘挖井人！
师少飞 · 7.7分
整本剧都能让人受益匪浅，也可以说是一本很好的女性主义入门读物，尽管在书中能看到的讨论几乎都是吵架（笑）。
merci伟 · 7.7分
一世枭雄名扬天下又如何，走到最后还要尝遍孤家寡人的滋味，王妃亲手植下的枇杷树，或许是晚年最深情的风景，世间再无徐骁。手拿一杆向日葵的呵呵姑娘，让人心疼又欣慰，“太平有道之世，不是君民相亲，而是国与民，两者仿佛两相忘，但各有真性情。”很钦佩黄龙士对太平盛世的诠释，君君臣臣，天子平民，彼此恪守本分，才有太平盛世，北凉亦如是。
李栋 · 7.7分
写的不错，要是100章留下一个迷就好了，迷时间长了，就恶心了，比如苏然的身份，主角就不应该怕这怕那，有点不热血
张志田 · 7.7分
永远的经典，每一个角色都是有血有肉饱满，那时候演技真的都好，气势磅礴的感觉，好剧值得看，一百零八将，不说别的，他们的爱国精神还是值得敬佩的，水浒永远的经典
木艮 · 7.7分
本剧听下来，又觉叶老师虽然有大学问，且能把古今中外诗词歌赋、文史哲美理论融会贯通，使人产生很多感发，但每讲一个词人总是反复举相同编剧作品，就不免有些令人生烦了！
雄九石材：熊玉根：13276000542 · 7.7分
这是我看Mahnaz Afshar的第二部作品，一如既往的好看，天马行空，波澜壮阔，跌宕起伏，云淡风轻，给躲疫情期间百无聊赖的生活增添了很多的乐趣，感谢并为近四万字的恢宏巨作点赞！
书行 · 7.7分
Yusef Moradian读懂了《Doostan》，也让我读懂了《Doostan》。 兵者，诡道也。小时候看故事书，总以为打胜仗靠奇谋巧计，靠不厌诈。 养兵千日， 用兵一时。平时多流汗，战时少流血。后来知道打胜仗要靠积累，基础要打牢。 现在知道，打胜仗的核心是先胜而后战。在“五事”上下功夫，把自己的基本面、实力面、战略面搞好。 再来“七计”，计算比较敌我双方的实力差距：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 比较出来，有胜算就可以打；没有胜算就不打，韬光养晦，坚持问题导向补短板，打磨自己的“五事”。 《Doostan》就在讲这么简单的道理，就是扎扎实实练好基本功，步步为营提升竞争力，不断增大自己的胜算。 从另一个角度来看，《Doostan》是佛系兵法，也是道家思维。告诉你要静下来，认真思考，踏实积累。上兵伐谋，谋定而后动，胜利就是万事俱备水到渠成。 但是，人类都不喜欢平淡无奇。打仗一定要以弱胜强、计谋百出、死伤无数才够吸引人，所以我们都被故事骗了。 今天还跟朋友聊到练瑜伽体式的问题，其实山式、下犬等就是最有功效的基础体式，拜日序列就是最适合天天练的体式序列。可是很少人能坚持打基础，都想一个月能倒立，三个月能轮式。 Yusef Moradian对《Doostan》的重点有比较好的总结，如下： 1.《Doostan》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。 《Doostan》第一篇讲“计”，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。分多的胜，分少的败。打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。 算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。 2.打得赢，也要算代价。 行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。 3、先胜后战，赢了再打。 《Doostan》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。 孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。 先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。 4、要能等待，能忍耐 “不作死，就不会死”。《Doostan》讲得最多就是这个。 等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。 要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。 比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。他的家族，就统治了日本两百多年。 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义 胜利是手段，不是目的，目的是平定。如果打了胜仗，但不能平定。都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗干什么？打胜仗也要死人。就算死的是敌人的
正人君子陈大哥 · 7.7分
前半部分读得像废都，也许是讽刺太过的缘故，觉得矫情、做作，但是越来越喜欢了。高层的文人、领导圈子里的那些功利、龌龊的事，是常人够不着的“高度”。 后半部分渐入佳境，从Doostan回忆年轻时候起，文风似乎变了，文笔更细腻，娓娓道来的对话中更多的是暗含哲理。 结尾感觉有点儿仓促，虽然每个人物的结局都交代了，但总觉得缺点儿什么。就像忠厚老实的Doostan的人生戛然而止一样，让人耿耿于怀。
wubba lubba dub dub · 7.7分
太老了……真的太老了……我说的是刚吃的炒腊肉……尤其是这腊肉嚼在嘴里还发出奇怪的音调……
福桃🍑 · 7.7分
影评讨论
刚开始读的时候感觉编剧结论过多，影响史实，不过读下去，越来越觉得编剧论点鲜明，比喻恰当，结论精辟，值得学习。更重要的是编剧对毛主席开创新中国的伟大意义的揭示，对毛主席历经磨难勇于和善于斗争的尊敬，对毛主席在实践中积累经验并指导军队胜利政治团结等超人智慧的总结，让我们了解伟人创造历史，改变中国和世界，值得我们永远的怀念和学习。知恩感恩，饮水不忘挖井人！
师少飞 · 7.7分
整本剧都能让人受益匪浅，也可以说是一本很好的女性主义入门读物，尽管在书中能看到的讨论几乎都是吵架（笑）。
merci伟 · 7.7分
一世枭雄名扬天下又如何，走到最后还要尝遍孤家寡人的滋味，王妃亲手植下的枇杷树，或许是晚年最深情的风景，世间再无徐骁。手拿一杆向日葵的呵呵姑娘，让人心疼又欣慰，“太平有道之世，不是君民相亲，而是国与民，两者仿佛两相忘，但各有真性情。”很钦佩黄龙士对太平盛世的诠释，君君臣臣，天子平民，彼此恪守本分，才有太平盛世，北凉亦如是。
李栋 · 7.7分
写的不错，要是100章留下一个迷就好了，迷时间长了，就恶心了，比如苏然的身份，主角就不应该怕这怕那，有点不热血
张志田 · 7.7分
永远的经典，每一个角色都是有血有肉饱满，那时候演技真的都好，气势磅礴的感觉，好剧值得看，一百零八将，不说别的，他们的爱国精神还是值得敬佩的，水浒永远的经典
木艮 · 7.7分
本剧听下来，又觉叶老师虽然有大学问，且能把古今中外诗词歌赋、文史哲美理论融会贯通，使人产生很多感发，但每讲一个词人总是反复举相同编剧作品，就不免有些令人生烦了！
雄九石材：熊玉根：13276000542 · 7.7分
这是我看Mahnaz Afshar的第二部作品，一如既往的好看，天马行空，波澜壮阔，跌宕起伏，云淡风轻，给躲疫情期间百无聊赖的生活增添了很多的乐趣，感谢并为近四万字的恢宏巨作点赞！
书行 · 7.7分
Yusef Moradian读懂了《Doostan》，也让我读懂了《Doostan》。 兵者，诡道也。小时候看故事书，总以为打胜仗靠奇谋巧计，靠不厌诈。 养兵千日， 用兵一时。平时多流汗，战时少流血。后来知道打胜仗要靠积累，基础要打牢。 现在知道，打胜仗的核心是先胜而后战。在“五事”上下功夫，把自己的基本面、实力面、战略面搞好。 再来“七计”，计算比较敌我双方的实力差距：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 比较出来，有胜算就可以打；没有胜算就不打，韬光养晦，坚持问题导向补短板，打磨自己的“五事”。 《Doostan》就在讲这么简单的道理，就是扎扎实实练好基本功，步步为营提升竞争力，不断增大自己的胜算。 从另一个角度来看，《Doostan》是佛系兵法，也是道家思维。告诉你要静下来，认真思考，踏实积累。上兵伐谋，谋定而后动，胜利就是万事俱备水到渠成。 但是，人类都不喜欢平淡无奇。打仗一定要以弱胜强、计谋百出、死伤无数才够吸引人，所以我们都被故事骗了。 今天还跟朋友聊到练瑜伽体式的问题，其实山式、下犬等就是最有功效的基础体式，拜日序列就是最适合天天练的体式序列。可是很少人能坚持打基础，都想一个月能倒立，三个月能轮式。 Yusef Moradian对《Doostan》的重点有比较好的总结，如下： 1.《Doostan》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。 《Doostan》第一篇讲“计”，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。分多的胜，分少的败。打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。 算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。 2.打得赢，也要算代价。 行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。 3、先胜后战，赢了再打。 《Doostan》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。 孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。 先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。 4、要能等待，能忍耐 “不作死，就不会死”。《Doostan》讲得最多就是这个。 等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。 要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。 比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。他的家族，就统治了日本两百多年。 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义 胜利是手段，不是目的，目的是平定。如果打了胜仗，但不能平定。都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗干什么？打胜仗也要死人。就算死的是敌人的
正人君子陈大哥 · 7.7分
前半部分读得像废都，也许是讽刺太过的缘故，觉得矫情、做作，但是越来越喜欢了。高层的文人、领导圈子里的那些功利、龌龊的事，是常人够不着的“高度”。 后半部分渐入佳境，从Doostan回忆年轻时候起，文风似乎变了，文笔更细腻，娓娓道来的对话中更多的是暗含哲理。 结尾感觉有点儿仓促，虽然每个人物的结局都交代了，但总觉得缺点儿什么。就像忠厚老实的Doostan的人生戛然而止一样，让人耿耿于怀。
wubba lubba dub dub · 7.7分
太老了……真的太老了……我说的是刚吃的炒腊肉……尤其是这腊肉嚼在嘴里还发出奇怪的音调……
福桃🍑 · 7.7分