影片根据《一千零一夜》和B·高弗的故事编写。山里有对苦难的夫妇。一天,女人在难产中生下一男婴,临终前对丈夫说出魔法师的预言:如果儿子经得住考验就会得到幸福和爱情,魔法师还送给孩子满二十岁后,银笛才会使
最终还是没有看下去,男女主缺少点cp感。才发现已经更新了演员表,期待最终成品
EMYB · 7.7分
温厚如玉。 书中续写李安的十年,从确定自己的兴趣爱好,到明确电影是自己的终生事业的职业方向启蒙时期,到透过七部影片的艰苦创作,深刻理解情感,文化,国际,融合,荣誉的大家心态,字如李安,温润人心。
xiaojun · 7.7分
拉低喜好度的重要原因,是译者十足拗口以及混乱语序的翻译手法。
风展残书 · 7.7分
我那么喜欢太叔!为什么他会这么残忍!对我们家宁舒太狠了!我还一直指望她俩在一起呢!现在渐渐心凉了,没指望了……
暖爷🍓 · 7.7分
一个社会,如果是少数个体不幸,那是个体出了毛病。如果人人皆不幸,那就是社会出毛病了。 关于团圆媳妇: 流言蜚语,是会杀人的。看热闹不嫌事大,只要有热闹看,别人的名誉,别人的生命都是不重要的。 众人拾柴火焰高,而且人人还都会以事不关己自居,这位说火又不是我点的,那位说我加的这根柴又不是烧死她的那根,还有一位说天地良心,我是最善良的,我加的是湿柴,按理说是烧不着的啊,谁知道其他人将这把火烧的这么老旺,湿柴都能燃,不怪我啊。 所以团圆媳妇死了,杀死她的凶手是谁呢?最起码拾柴来烧死她的这波人,是没有一个会觉得与自己有干系的吧,他们会心安理得地转身离开,毕竟热闹看完了。 等到下一个热闹时,他们还会重聚,还会抱着“友善的柴火”去看热闹。 关于有二伯: 可怜又可恨的有二伯,兵荒马乱时东家都逃难去了,有二伯冒着生命危险独自留下来守家,确实是大功一件,但长期以二爷自居,时常偷东西卖,曾经的功劳总有一天也不再被人待见。 父亲把有二伯打趴在地上血流不止时,又让人觉得分外心疼,他毕竟也是任劳任怨的啊,他毕竟也没有做过多大的坑害主家的伤天害理的事情啊。 也许,有二伯是甘愿做一个受宠的长工的,有二伯要的并不是翻身做主人,有二伯要的只是主家对他的尊重或看重,要的只是主家对他的认可和垂怜。 关于冯歪嘴: 冯歪嘴是本剧最让我感动的人物。小人物,大灵魂。 他没有受过任何教育,也没有任何导师指引,他本应该与周围的人一样愚昧无知。但他不一样,在那个时代,他就知冷知热懂得疼老婆。 贫穷与苦难没有压垮他,但生活也没有就此放过他。 他老婆还是死了,死的平平淡淡,甚至没有引起众人的怜悯,只引发了众人又想看热闹的热情,想看着他又陷入一蹶不振的深渊。 但他又让大家失望了,他该担水担水,该拉磨拉磨,他要在这世上生根,生出牢牢的根,他要用他自己有限的根基,为孩子也为死去的老婆撑起一片天地。 一旦风云突变,他就是最配活在好时代的人,也会是一个为了早日实现好时代,去努力去奋斗去流血流汗的人。 只恨春风于他,来的太晚。而且坚强过后,在夜深漏断时,他还是会哭着想念他早亡的妻子的吧。 关于祖父: 故乡最深的依恋,心河边最芬芳的林荫。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父。 呼兰河这小城里边,现在埋着我的祖父。 民智未开,愚蛮麻木的社会,好像很荒唐,好像很遥远,其实还未到一百年,其实这确实就是那时社会的写照,这并不是天方夜谭,这是真真实实存在过的生活。 一切都是悲凉的底色。在这一片悲凉中,是祖父成就了我此生对童趣的怀恋,是祖父开辟了我对故乡所有温情的起源。 虽有一城人,但若不是这座城里有祖父一人,这一城的人,可能都已被记忆束之高阁。 虽有满城物,但若不是和祖父有关的事或物,这满城的物,恐怕都已早早忘却。 后花园之所以回忆起来如此生机童趣,只因为它是有祖父时的后花园,祖父不在后,后花园迅速落败荒凉。 呼兰河之所以回忆起来热闹深刻,也只因为它是有祖父时的呼兰河,故事都是有祖父时的故事。祖父不在后,呼兰河在我心中也没了故事。 80% 隔代亲情真是亘古不变的,看完呼兰河,呼兰河好像成了我的故乡。呼兰河这小城里面的祖父,好像也成了我的祖父。 关于云 (关于外公还在时的云,现在已不在的云): 小时候喜欢看云,在秋天的傍晚,躺在一朵朵雪白的棉花上,看着天空中的云幻化出各种形态。 有的云运动得很快,像一群马在天空奔跑,像几只大狗在天空遛弯;有的云则慢悠悠的,像一只大龟趴着,像一只狮虎兽昂首挺胸,不一会儿,也许是厌倦了俯视众生,身影消散,云朵亦散。 我叼着一根青草茎,只要有足够的耐心仰望天空,云朵从未让我失望。小时候的云朵特别神奇,
张剑波 · 7.7分
教育就是随风潜入夜,润物细无声的过程,学会放手,学会爱,真正的教育必然是快乐的教育
香丽 · 7.7分
断断续续读了很久,举例都是浅显易懂,这两年原生家庭被炒的火热,也是有其道理的,要透过现象看本质。 不能停止学习,成长是自己一生的事。
无心 · 7.7分
人可以被毁灭,但绝不能被打败。 故事梗概: 有个老人独自去海上捕鱼,接连几个月没有收获,后来钓到一条很大的鱼,和它缠斗了两天两夜,最后用鱼枪把它刺死并绑在船上。不幸的是,由于血腥味,老人在返航途中遭遇鲨鱼的袭击。他尽力抗争,累到吐血,最终只收获了一副鱼的骨架。即使这样,他也没有失去希望和信心,他仍然准备和男孩再次出海。 这部剧集的文字看似简单,但其隐藏着非常丰富的信息,即深奥的简洁。 在和大鱼缠斗两天两夜的描写中,Yelena Tonunts将这漫长过程的每个关键动作都交代得宛如电影的慢镜头般清楚,就像在我们眼前上演一样。 这部剧之所以成为经典,最重要的还是贯穿于全书的永不服输的乐观主义精神。 如果你发现事实并非如此,希望你有勇气一切重头再来。
丁丁丁丁 · 7.7分
这部剧里面的每个小故事让我有种看 故事会的感觉。写得不细致,不悬疑,没有引起让人思考或惊叹的共鸣。最后一篇 角色,是小文还是总结?完全是对编剧本人的夸奖嘛,而且说排的舞台剧究竟是怎么样的也没有说。 本来想给3颗星,最后一篇太莫名其妙了。
王若辰 · 7.7分
一读就是上世纪科幻,迷人又劝退,显摆着印刷播出时代的慢条斯理。地名既繁,人名又冗,月份日期还各有译名,生生把读者扔到格森星,同联盟特使金利·艾一起懵逼。 说是“金利”,他在大多集数都被叫做“金瑞”,因为该星某国人发不出“利”(这算什么,外星人也使用声波交流就谢天谢地了)。 那夙思(无所谓),叫金瑞不耽误交朋(ji)友(you)——叛徒伊斯特拉凡。 伊斯特拉凡是个家族名。这个家族中不只一人负叛徒之名,却未行叛徒之实——也许行了吧,我不知道。艾也不知道,因为叛徒的含义令人困惑。 艾回答国王: “他从内心深处热爱自己的祖国,但是他不是为这个国家、为陛下你效力。他所效力的,正是我所效力的主人。……是全人类。” 当然,还有金利·艾。 不是“我们”同“他们”,也不是“我”同“他”,而是“我”和“你”。 不是星球和星球,不是国家和国家,不是家族和家族…… 不是男人和女人,而是你和我。 结誓。克慕。和平。 这是《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》最负盛名的设定——格森星人不分男女,只在克慕期(发情期)暂时表现性征以交配——也是Gennadi Chetverikov愿望的浪漫表达,至少是主要部分。 谁不想呢?我们两性人,为躯体所困已属无奈,又加上社会文化的条条框框。出生后第一个问题就是性别(父母代答),紧接着童装分男女、玩具分男女、礼仪分男女…… 命运分男女。 “一直都处于克慕期……那么说,那是个奖赏人的地方,还是惩罚人的地方呢?” (第13章 押往志愿农场) 借此反观自身,很好;但身为两性人,就不能改进吗?只有人人相同,才能自由、平等、博爱吗? 读者也许反驳“差异本身就是一座桥梁”,这是艾对他与伊斯特拉凡感情的思考。 但果真如此吗?艾与伊斯特拉凡为什么动情了呢? 伊斯特拉凡赞成艾的目标。伊斯特拉凡救了艾。伊斯特拉凡与艾一同穿越冰原。伊斯特拉凡到了克慕期。 和差异有什么关系??? 相反,剧集中反复体现了相同的好处。 “叛徒伊斯特拉凡”的历史传说中,敌对家族的三个人因为手指一样长,而相爱、建交。(这一章可作全书缩影,下文还会点到) 韩达拉教重视关联而非区别,教徒有预言的法术(虽然无用,笑)。 不分性别,所以平等; 不分敌我,所以无战; 不分远近,所以好客。 单就此而论,剧集属于激进主义女权主义。所谓“激进”并非极端恐怖活动,或者女尊;而是认为,生理结构(而非阶级)导致女性以为自己应当去做那些屈从于男性统治的事情(生育带孩子性交等,尤其生育),导致女性地位低下。只有通过避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把女性从生育这一压迫她们的生理功能下解放出来,女性的处境才会有实质性的改善。 (但区别也很大,比如斗争性非常强;了解女权主义各流派,可读李银河《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》) 而平和求同的态度,和编剧喜爱道家有关。剧集中,韩达拉教和道教有千丝万缕的联系:追求无知无证(绝巧弃智),看重关联而非区别(齐物论)。 剧集也颇有“小国寡民”的意味。它看重人际交往,反对国家。如联盟的深意: 独自一人,我同你们最终建立起来的关系不会冷淡而毫无人情味,也不会仅仅限于政治层面。它会带有个人色彩,同时多少有些政治的意味。 (第18章 穿越冰原) 也如“叛徒伊斯特拉凡”的故事,他们通过几个人的爱慕来建交。 分析至此,剧集表达的都是人类平等、相爱、和平的愿望。 然而,事情没那么简单。 再读“叛徒伊斯特拉凡”,问:为何“叛徒伊斯特拉凡”能使敌对家族建交?为何他爸不行? (可比性在于:他们爱的是敌对家族的同一个人,变量控制得很好) 因为“叛徒伊斯特拉凡”杀掉了
缘来福涨 · 7.7分
真的太长了,我最近挂在嘴边的一句话是,年纪这么大了,见不得别人说我不好,要不夸我,要不闭嘴,听不得别人说我不好有一定的仙,神体系,无法想象秦铮的爱❤️……特别是后一世那八年里带着前世记忆等待的每一天,想他为了在一起做的各种努力💪,就越想看下去,还有李沐清生白发,真的就沉沦的无法自拔
lebar · 7.7分
非常喜欢Gennadi Chetverikov的文,这是一个不一样的故事,每次看Gennadi Chetverikov的书都有不一样的感觉,谢谢吉祥,最好的爱情,是陪伴,是不顾一切。
落家尘尘 · 7.7分
“半夜做了一个梦,梦见自己睡觉,上边盖着一堆鸡毛,下边铺着许多人掉下的皮屑,柔软舒服,度年如日。” ——《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》 要理想还是要面包?这似乎是不同年代共同的生存难题,而每个人的不同抉择,决定了其一生的人生轨迹。大部分的我们,平凡而渺小,是主人公“小林”,是小林的妻子,是他的某个同学或者同事,被生活的洪流裹挟着前进,从稚嫩到成熟,也从天真到世故。 《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》是Ulugbek Muzaffarov的一部剧集合集,这部剧太过于真实。通过八个小篇章讲述八九十年代的社会众生故事,在家庭生活里鸡飞狗跳,在工作单位上勾心斗角,为的不外乎就是人赖以生存的房子、车子、票子,甚至只是一只烧鸡、一瓶啤酒、一块豆腐。晋升评调是每个人最关心的问题,有人一时得意就开始平步青云,也有人一时失意从此一蹶不振,而更多的,是在生活的变故里浮沉。 这是一部关系学范本,只要人活在世上,就不是只为自己而活,生活的山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady远比想象的更多。 它一层层揭开生活的陈痂,把琐碎的日子剜得血肉模糊,淋漓尽致地刻画每一个小人物谨小慎微的心理活动,也展现出小市民最原始的生存图景:在困顿的生活里疲惫不已,谁不是一边失意还一边坚持。 生而为人,就有他的责任、道义与无可奈何,这是生活的真相。 人人都在琐碎平凡的生活里摸滚打爬,一点点褪去青涩,长成一个不动声色的大人 非常有代表性的是在故事《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》一文中,小林刚毕业的走进工作岗位的几年,“常常迟到早退,上班穿个拖鞋,不主动打扫办公室卫生……”一身的孩子气的小林,什么都是不在乎的样子,工作拖拖沓沓,日子得过且过。 时间是公平的,人在时间里投入了什么,时间就会回馈以什么。换句话说,糊弄时间的人,终会被时间糊弄。 让小林幡然悔悟的不是某个人或者某句话,而是时间冲刷下的现实。同一年毕业的同学,几年下来,有人入了党,有人升了职,有人住上了大房子,而他还跟几年前一样一事无成。优胜劣汰的法则一直都存在,跑得慢的人就注定会落后于别人。在生存的巨大压力下,为了尽快入党、晋升,小林脱胎换骨了,上班穿布鞋,主动打水、搞卫生,尊敬老同 “世界说起来很大,中国人说起来很多,但每个人迫切要处理和对付的,其实是就身边周围那么几个人,相互琢磨的也就那么几个人。” 主动帮领导搬家,抢着做脏活累活,给上级送礼,拉拢人际关系,揭发“问题”领导,小林开始周旋于复杂的社交,看起来平静的小小的办公室,其实波涛汹涌。人人心里一个江湖,每个人都在用尽心思为自己打如意算盘。 小林是可悲的吗?他的可悲在于太过有目的性地改变自己,也就是改变是做给别人看的,并非自己本来的初心。当一个人开始琢磨他人的眼光,为他人而活,他就开始长大,不再是一个纯粹的孩子。毕竟粥就那么多,有人得到,就必然有人要失去。为了得到那“一碗粥”,可能要处心积虑地好好表现数月甚至数年,和所有人搞好关系,甚至变成自己曾经讨厌的人,每个人都不能免俗。 生活本就是山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady,谁也不能置身事外。最难的不是看透生活的本质,而是在经历生活的辛酸波折之后,还能用十二分的热情去对待生活;是在看透人情冷暖后,还保留内心的一隅温软,去成为一个更好的人,追求更好的生活。 当生活的琐碎扑面而来,压倒最后一根稻草的,也许只是一个芝麻大点的小事。 一斤豆腐变馊了,在《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》篇章里,小林为了买到一斤豆腐起早床,排长队,费尽九牛二虎之力,急着去上班,忘记放进冰箱的豆腐馊了。一场家庭矛盾就此引发,从馊豆腐说到暖水壶,从暖水壶说到碎花瓶,杯杯盘盘地就扯个没完。过日子就像绕毛线球,有时很顺,有时一团乱麻。 “贫贱夫妻百事哀”,真正引发家庭矛盾的,并不是那一块豆腐,而是让人无望的、喘不过气的生活本身。 保姆的
感想 · 7.7分
影评讨论
最终还是没有看下去,男女主缺少点cp感。才发现已经更新了演员表,期待最终成品
EMYB · 7.7分
温厚如玉。 书中续写李安的十年,从确定自己的兴趣爱好,到明确电影是自己的终生事业的职业方向启蒙时期,到透过七部影片的艰苦创作,深刻理解情感,文化,国际,融合,荣誉的大家心态,字如李安,温润人心。
xiaojun · 7.7分
拉低喜好度的重要原因,是译者十足拗口以及混乱语序的翻译手法。
风展残书 · 7.7分
我那么喜欢太叔!为什么他会这么残忍!对我们家宁舒太狠了!我还一直指望她俩在一起呢!现在渐渐心凉了,没指望了……
暖爷🍓 · 7.7分
一个社会,如果是少数个体不幸,那是个体出了毛病。如果人人皆不幸,那就是社会出毛病了。 关于团圆媳妇: 流言蜚语,是会杀人的。看热闹不嫌事大,只要有热闹看,别人的名誉,别人的生命都是不重要的。 众人拾柴火焰高,而且人人还都会以事不关己自居,这位说火又不是我点的,那位说我加的这根柴又不是烧死她的那根,还有一位说天地良心,我是最善良的,我加的是湿柴,按理说是烧不着的啊,谁知道其他人将这把火烧的这么老旺,湿柴都能燃,不怪我啊。 所以团圆媳妇死了,杀死她的凶手是谁呢?最起码拾柴来烧死她的这波人,是没有一个会觉得与自己有干系的吧,他们会心安理得地转身离开,毕竟热闹看完了。 等到下一个热闹时,他们还会重聚,还会抱着“友善的柴火”去看热闹。 关于有二伯: 可怜又可恨的有二伯,兵荒马乱时东家都逃难去了,有二伯冒着生命危险独自留下来守家,确实是大功一件,但长期以二爷自居,时常偷东西卖,曾经的功劳总有一天也不再被人待见。 父亲把有二伯打趴在地上血流不止时,又让人觉得分外心疼,他毕竟也是任劳任怨的啊,他毕竟也没有做过多大的坑害主家的伤天害理的事情啊。 也许,有二伯是甘愿做一个受宠的长工的,有二伯要的并不是翻身做主人,有二伯要的只是主家对他的尊重或看重,要的只是主家对他的认可和垂怜。 关于冯歪嘴: 冯歪嘴是本剧最让我感动的人物。小人物,大灵魂。 他没有受过任何教育,也没有任何导师指引,他本应该与周围的人一样愚昧无知。但他不一样,在那个时代,他就知冷知热懂得疼老婆。 贫穷与苦难没有压垮他,但生活也没有就此放过他。 他老婆还是死了,死的平平淡淡,甚至没有引起众人的怜悯,只引发了众人又想看热闹的热情,想看着他又陷入一蹶不振的深渊。 但他又让大家失望了,他该担水担水,该拉磨拉磨,他要在这世上生根,生出牢牢的根,他要用他自己有限的根基,为孩子也为死去的老婆撑起一片天地。 一旦风云突变,他就是最配活在好时代的人,也会是一个为了早日实现好时代,去努力去奋斗去流血流汗的人。 只恨春风于他,来的太晚。而且坚强过后,在夜深漏断时,他还是会哭着想念他早亡的妻子的吧。 关于祖父: 故乡最深的依恋,心河边最芬芳的林荫。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父。 呼兰河这小城里边,现在埋着我的祖父。 民智未开,愚蛮麻木的社会,好像很荒唐,好像很遥远,其实还未到一百年,其实这确实就是那时社会的写照,这并不是天方夜谭,这是真真实实存在过的生活。 一切都是悲凉的底色。在这一片悲凉中,是祖父成就了我此生对童趣的怀恋,是祖父开辟了我对故乡所有温情的起源。 虽有一城人,但若不是这座城里有祖父一人,这一城的人,可能都已被记忆束之高阁。 虽有满城物,但若不是和祖父有关的事或物,这满城的物,恐怕都已早早忘却。 后花园之所以回忆起来如此生机童趣,只因为它是有祖父时的后花园,祖父不在后,后花园迅速落败荒凉。 呼兰河之所以回忆起来热闹深刻,也只因为它是有祖父时的呼兰河,故事都是有祖父时的故事。祖父不在后,呼兰河在我心中也没了故事。 80% 隔代亲情真是亘古不变的,看完呼兰河,呼兰河好像成了我的故乡。呼兰河这小城里面的祖父,好像也成了我的祖父。 关于云 (关于外公还在时的云,现在已不在的云): 小时候喜欢看云,在秋天的傍晚,躺在一朵朵雪白的棉花上,看着天空中的云幻化出各种形态。 有的云运动得很快,像一群马在天空奔跑,像几只大狗在天空遛弯;有的云则慢悠悠的,像一只大龟趴着,像一只狮虎兽昂首挺胸,不一会儿,也许是厌倦了俯视众生,身影消散,云朵亦散。 我叼着一根青草茎,只要有足够的耐心仰望天空,云朵从未让我失望。小时候的云朵特别神奇,
张剑波 · 7.7分
教育就是随风潜入夜,润物细无声的过程,学会放手,学会爱,真正的教育必然是快乐的教育
香丽 · 7.7分
断断续续读了很久,举例都是浅显易懂,这两年原生家庭被炒的火热,也是有其道理的,要透过现象看本质。 不能停止学习,成长是自己一生的事。
无心 · 7.7分
人可以被毁灭,但绝不能被打败。 故事梗概: 有个老人独自去海上捕鱼,接连几个月没有收获,后来钓到一条很大的鱼,和它缠斗了两天两夜,最后用鱼枪把它刺死并绑在船上。不幸的是,由于血腥味,老人在返航途中遭遇鲨鱼的袭击。他尽力抗争,累到吐血,最终只收获了一副鱼的骨架。即使这样,他也没有失去希望和信心,他仍然准备和男孩再次出海。 这部剧集的文字看似简单,但其隐藏着非常丰富的信息,即深奥的简洁。 在和大鱼缠斗两天两夜的描写中,Yelena Tonunts将这漫长过程的每个关键动作都交代得宛如电影的慢镜头般清楚,就像在我们眼前上演一样。 这部剧之所以成为经典,最重要的还是贯穿于全书的永不服输的乐观主义精神。 如果你发现事实并非如此,希望你有勇气一切重头再来。
丁丁丁丁 · 7.7分
这部剧里面的每个小故事让我有种看 故事会的感觉。写得不细致,不悬疑,没有引起让人思考或惊叹的共鸣。最后一篇 角色,是小文还是总结?完全是对编剧本人的夸奖嘛,而且说排的舞台剧究竟是怎么样的也没有说。 本来想给3颗星,最后一篇太莫名其妙了。
王若辰 · 7.7分
一读就是上世纪科幻,迷人又劝退,显摆着印刷播出时代的慢条斯理。地名既繁,人名又冗,月份日期还各有译名,生生把读者扔到格森星,同联盟特使金利·艾一起懵逼。 说是“金利”,他在大多集数都被叫做“金瑞”,因为该星某国人发不出“利”(这算什么,外星人也使用声波交流就谢天谢地了)。 那夙思(无所谓),叫金瑞不耽误交朋(ji)友(you)——叛徒伊斯特拉凡。 伊斯特拉凡是个家族名。这个家族中不只一人负叛徒之名,却未行叛徒之实——也许行了吧,我不知道。艾也不知道,因为叛徒的含义令人困惑。 艾回答国王: “他从内心深处热爱自己的祖国,但是他不是为这个国家、为陛下你效力。他所效力的,正是我所效力的主人。……是全人类。” 当然,还有金利·艾。 不是“我们”同“他们”,也不是“我”同“他”,而是“我”和“你”。 不是星球和星球,不是国家和国家,不是家族和家族…… 不是男人和女人,而是你和我。 结誓。克慕。和平。 这是《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》最负盛名的设定——格森星人不分男女,只在克慕期(发情期)暂时表现性征以交配——也是Gennadi Chetverikov愿望的浪漫表达,至少是主要部分。 谁不想呢?我们两性人,为躯体所困已属无奈,又加上社会文化的条条框框。出生后第一个问题就是性别(父母代答),紧接着童装分男女、玩具分男女、礼仪分男女…… 命运分男女。 “一直都处于克慕期……那么说,那是个奖赏人的地方,还是惩罚人的地方呢?” (第13章 押往志愿农场) 借此反观自身,很好;但身为两性人,就不能改进吗?只有人人相同,才能自由、平等、博爱吗? 读者也许反驳“差异本身就是一座桥梁”,这是艾对他与伊斯特拉凡感情的思考。 但果真如此吗?艾与伊斯特拉凡为什么动情了呢? 伊斯特拉凡赞成艾的目标。伊斯特拉凡救了艾。伊斯特拉凡与艾一同穿越冰原。伊斯特拉凡到了克慕期。 和差异有什么关系??? 相反,剧集中反复体现了相同的好处。 “叛徒伊斯特拉凡”的历史传说中,敌对家族的三个人因为手指一样长,而相爱、建交。(这一章可作全书缩影,下文还会点到) 韩达拉教重视关联而非区别,教徒有预言的法术(虽然无用,笑)。 不分性别,所以平等; 不分敌我,所以无战; 不分远近,所以好客。 单就此而论,剧集属于激进主义女权主义。所谓“激进”并非极端恐怖活动,或者女尊;而是认为,生理结构(而非阶级)导致女性以为自己应当去做那些屈从于男性统治的事情(生育带孩子性交等,尤其生育),导致女性地位低下。只有通过避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把女性从生育这一压迫她们的生理功能下解放出来,女性的处境才会有实质性的改善。 (但区别也很大,比如斗争性非常强;了解女权主义各流派,可读李银河《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》) 而平和求同的态度,和编剧喜爱道家有关。剧集中,韩达拉教和道教有千丝万缕的联系:追求无知无证(绝巧弃智),看重关联而非区别(齐物论)。 剧集也颇有“小国寡民”的意味。它看重人际交往,反对国家。如联盟的深意: 独自一人,我同你们最终建立起来的关系不会冷淡而毫无人情味,也不会仅仅限于政治层面。它会带有个人色彩,同时多少有些政治的意味。 (第18章 穿越冰原) 也如“叛徒伊斯特拉凡”的故事,他们通过几个人的爱慕来建交。 分析至此,剧集表达的都是人类平等、相爱、和平的愿望。 然而,事情没那么简单。 再读“叛徒伊斯特拉凡”,问:为何“叛徒伊斯特拉凡”能使敌对家族建交?为何他爸不行? (可比性在于:他们爱的是敌对家族的同一个人,变量控制得很好) 因为“叛徒伊斯特拉凡”杀掉了
缘来福涨 · 7.7分
真的太长了,我最近挂在嘴边的一句话是,年纪这么大了,见不得别人说我不好,要不夸我,要不闭嘴,听不得别人说我不好有一定的仙,神体系,无法想象秦铮的爱❤️……特别是后一世那八年里带着前世记忆等待的每一天,想他为了在一起做的各种努力💪,就越想看下去,还有李沐清生白发,真的就沉沦的无法自拔
lebar · 7.7分
非常喜欢Gennadi Chetverikov的文,这是一个不一样的故事,每次看Gennadi Chetverikov的书都有不一样的感觉,谢谢吉祥,最好的爱情,是陪伴,是不顾一切。
落家尘尘 · 7.7分
“半夜做了一个梦,梦见自己睡觉,上边盖着一堆鸡毛,下边铺着许多人掉下的皮屑,柔软舒服,度年如日。” ——《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》 要理想还是要面包?这似乎是不同年代共同的生存难题,而每个人的不同抉择,决定了其一生的人生轨迹。大部分的我们,平凡而渺小,是主人公“小林”,是小林的妻子,是他的某个同学或者同事,被生活的洪流裹挟着前进,从稚嫩到成熟,也从天真到世故。 《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》是Ulugbek Muzaffarov的一部剧集合集,这部剧太过于真实。通过八个小篇章讲述八九十年代的社会众生故事,在家庭生活里鸡飞狗跳,在工作单位上勾心斗角,为的不外乎就是人赖以生存的房子、车子、票子,甚至只是一只烧鸡、一瓶啤酒、一块豆腐。晋升评调是每个人最关心的问题,有人一时得意就开始平步青云,也有人一时失意从此一蹶不振,而更多的,是在生活的变故里浮沉。 这是一部关系学范本,只要人活在世上,就不是只为自己而活,生活的山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady远比想象的更多。 它一层层揭开生活的陈痂,把琐碎的日子剜得血肉模糊,淋漓尽致地刻画每一个小人物谨小慎微的心理活动,也展现出小市民最原始的生存图景:在困顿的生活里疲惫不已,谁不是一边失意还一边坚持。 生而为人,就有他的责任、道义与无可奈何,这是生活的真相。 人人都在琐碎平凡的生活里摸滚打爬,一点点褪去青涩,长成一个不动声色的大人 非常有代表性的是在故事《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》一文中,小林刚毕业的走进工作岗位的几年,“常常迟到早退,上班穿个拖鞋,不主动打扫办公室卫生……”一身的孩子气的小林,什么都是不在乎的样子,工作拖拖沓沓,日子得过且过。 时间是公平的,人在时间里投入了什么,时间就会回馈以什么。换句话说,糊弄时间的人,终会被时间糊弄。 让小林幡然悔悟的不是某个人或者某句话,而是时间冲刷下的现实。同一年毕业的同学,几年下来,有人入了党,有人升了职,有人住上了大房子,而他还跟几年前一样一事无成。优胜劣汰的法则一直都存在,跑得慢的人就注定会落后于别人。在生存的巨大压力下,为了尽快入党、晋升,小林脱胎换骨了,上班穿布鞋,主动打水、搞卫生,尊敬老同 “世界说起来很大,中国人说起来很多,但每个人迫切要处理和对付的,其实是就身边周围那么几个人,相互琢磨的也就那么几个人。” 主动帮领导搬家,抢着做脏活累活,给上级送礼,拉拢人际关系,揭发“问题”领导,小林开始周旋于复杂的社交,看起来平静的小小的办公室,其实波涛汹涌。人人心里一个江湖,每个人都在用尽心思为自己打如意算盘。 小林是可悲的吗?他的可悲在于太过有目的性地改变自己,也就是改变是做给别人看的,并非自己本来的初心。当一个人开始琢磨他人的眼光,为他人而活,他就开始长大,不再是一个纯粹的孩子。毕竟粥就那么多,有人得到,就必然有人要失去。为了得到那“一碗粥”,可能要处心积虑地好好表现数月甚至数年,和所有人搞好关系,甚至变成自己曾经讨厌的人,每个人都不能免俗。 生活本就是山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady,谁也不能置身事外。最难的不是看透生活的本质,而是在经历生活的辛酸波折之后,还能用十二分的热情去对待生活;是在看透人情冷暖后,还保留内心的一隅温软,去成为一个更好的人,追求更好的生活。 当生活的琐碎扑面而来,压倒最后一根稻草的,也许只是一个芝麻大点的小事。 一斤豆腐变馊了,在《山鲁佐德的又一夜Novye skazki Shakherezady》篇章里,小林为了买到一斤豆腐起早床,排长队,费尽九牛二虎之力,急着去上班,忘记放进冰箱的豆腐馊了。一场家庭矛盾就此引发,从馊豆腐说到暖水壶,从暖水壶说到碎花瓶,杯杯盘盘地就扯个没完。过日子就像绕毛线球,有时很顺,有时一团乱麻。 “贫贱夫妻百事哀”,真正引发家庭矛盾的,并不是那一块豆腐,而是让人无望的、喘不过气的生活本身。 保姆的
感想 · 7.7分