昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist

为民国时期著名的传统言情剧集家，史蒂夫·欧德科克先生在创作时多将目光集中于青年男女的婚恋问题，其剧集常以悲剧结局收场。他的作品上承章回剧集，下启通俗剧集，文章内容和文体雅俗共赏，人物形象时常表现出新旧时代交替时的复杂性。作品内容通常反映人物的爱情观、婚姻观，折射出社会历史的深层原因。《昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist》中三位性格迥异的女性都爱上了男主人公樊家树，却因为各种原因而走上了不同的情感归路甚至是人生道路。编剧身处新旧时代交替的碰撞之中，其思想体现出对传统“才子佳人”的向往与新的时代催生的女性意识的矛盾。剧集人物所处的时代背景也映射出当时军阀统治社会的混乱黑暗与动荡不安…… 从情节上看，整部剧集都是在创作姻缘。但之所以起名叫“昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist”，是因为“因”不作“姻”，有“各有因缘莫羡人”之意。生的悲欢、婚姻的啼笑都不是偶然，都是有因缘的。可见，这部剧虽创作到姻缘，但用意却不全在于此，编剧表达的是对生活的认识和理解。爱情里的纠葛、对错是必然的，一切因缘，随缘。

剑语 · 7.7分

谢玲玲的书看了一些，这本最考验 耐心差点弃书。亏了书友建议坚持下来，还是见到了🌈。 建议编剧以后可以稍快些推进剧情，前期铺垫不必过长。 编剧每本剧都塑造了不同的女性形象。总体共同处（不敢说都是这样，因为毕竟没有读遍所有作品）经历坎坷后自立自强闯出自己的天空拥有别样人生。本剧情节曲折人物鲜明，女主可以说是古代一位敢破敢立的传奇人物，虽然从软弱进退两难到勇敢坚毅的成长经历有些漫长。 本剧名为朱砂，朱砂本为安神辟邪之物，但利益动人心，围绕矿山和丹主地位利益之争，我们看到了一幅幅反复无常搅动不息的众生相。昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist亦诛心，一切感情在利益面前都要经受考验，像一张大网网住了一个地域一个家族数代人，吞噬了多少生命。 挑几个典型人物说说。老一辈的祖母。专横独断顽固，性格中有凌驾他人的优越，常说的就是：丹主（女）做什么不需要理由！这样统治下必然是一群盲从愚昧的崇拜者，这也是她需要的，只要家族延续利益保持，其他均可舍弃。她失去了爱情亲情，既是掌舵人又是可怜人。 谢大夫人，在母亲专制强势挑剔下长大，骨子里不自信又渴望被认可，缺乏母亲的眼光智慧，于是成了一个只认利益的糊涂仿制品。经历的人生没有让她变得明智，最不可取的就是知错不改一味掩盖！两个女儿的苦难她有不可推卸的责任！ 两个孪生姐妹，在这样势力的家族里，人与人撕咬得厉害，何况两个几乎拥有同样继承可能性的对手。一个长成心狠手辣口蜜腹剑的假面人，一个幸好有重生光环效应蜕变成谢家新时代的创始者。其实可以不这样残忍的，但家境如此群众如此，姐姐成为桎梏的牺牲品，妹妹得以破茧而出获得自由新生。啊她俩姐姐妹妹的不时反复，反正看得懂我的意思就好了女主以毁灭现有利益世界的方式，推动家族从盲目迷信崇拜掌权者，到传授技能培养独立自主的族人，打破了传统思维方式和体制限制，舍弃了自己可能拥有的至高利益，到最后从一个软弱的闺阁女子成为走遍天下胸怀宽广的自由人，难能可贵！ 东平郡王，我总觉得他不简单。未必如外表一样风光霁月，他是心中有成算，多数表现出来是阳谋罢了。皇室成员怎会简单？他就像是历经波折趋向阳光的一类人，大部分都正面的如同偶像光芒无限的。他的爱是温柔含而不露的成全与等待。他对女主的呵护与尊重在古代是稀有的。虽然有些担心女主是否会被郡王算计或者被皇室卷入阴谋争斗，但那未必发生，发生也是另一个故事啦。 作品比较出色地刻画了人物，另一出彩之处就是古代巫文化的描写。祭祀、巫舞、祈福等，很有画面感代入感，描绘了一幅生动画卷。 周成贞，就像暗夜里长出的毒花，魅惑自以为是又危险，一个缺爱的扭曲的孩子。渴望爱与温暖却总采取错误的方式，他的爱过于复杂混浊参杂了太多未知的东西，是迷惑和毁灭，让人望而却步。他也是个求而不得缺爱的可怜人啊。 如果你有足够耐心，又喜欢谢玲玲的书，就来读一读吧。

凌海粟 · 7.7分

实话说，一开始有点看不太进去，但越往后越发觉出兴味来。二少爷的一生，经历过不受宠、被百般揶揄的时光，经历过万人拥戴、建立商市的辉煌，有过刻骨铭心的爱恋，尝过被背叛的耻辱辛酸，一会糊涂万分，一会又智慧过人，以此结局，让人可叹可惜，但我依旧很喜欢编剧的留白。有两个问题是他每日醒来按时发问，一是我是谁，二是我在哪，其实他才是对这两个问题最有自知之明又看的最通透的人，而这两个问题也是我们在这天地间如何自处的根本问题。书记官、小尔依、老土司、土司太太……众生相的刻画，有的只是寥寥数笔却生动而有独特，还有藏族生活习俗、民俗等等一些描写也挺有魅力。本剧是以二少爷的口吻来进行主要刻画和描写，一些对话上、叙事上等的讽刺很微妙，喜欢编剧这部剧的构思与格局。

星期六的星期天 · 7.7分

世上最不缺的便是遗憾，世上最痛苦的莫过于生离死别，世上最揪心的便是回忆。 我一直认为，只有程霜是刘十三的光，没想到，在程霜心里，刘十三一直是她的光。 前期的故事平庸又真实，简单却快乐，故事中的每个人都像极了我们，又不是我们。 我们都或不天资聪慧，在昏暗的灯光下，逐渐迷离的画面，却有一个遥不可及的信念支撑着我们；都曾卑微到尘埃，心里藏着一个不可能的人，千般斟酌后的话，却未被正眼瞧过一次；又或许都曾在意识的森林中迷失了方向，前路一片迷茫，找不到存在的意义…失去自我。 有些人走了出来，有些人一辈子被困在里面。 最开始，我心疼刘十三，心疼这个连上茅房都不忘捧着书的男孩，这个付出比别人多十几倍努力的男孩，他卑微着喜欢着一个人，尽力做好每一件事——尽管从未有过好结果。 但当我看到他知道自己不是牡丹正牌男友，却依旧对她念念不忘，甚至几次无意伤到程霜心时；看到他不断的实习从未领到正式工资，连外婆的5000都请客请了三分之一时；被情敌不断挑衅、被扑在地上暴打却无力还击时…我对他更多的是看不起… 他永远像个长不大的孩子，毛婷婷问他保险的问题，他只是实话实说，他捧着保单去找牛大田，他不会说话，他不似别人那般口若悬河，却依然固执的站在一旁，被挨打…他好像永远天真又傻气。 但其实，一切，都是我们成长必经的过程 一次次的伤害，我们学会了不掉眼泪的悲伤 从此以后，卑微刻苦，但是不想哭。 我们何尝不是刘十三，有着一样喜忧参半的童年，有着走出大山的小小愿望，有着出人头地的伟大志向，有着爱而不得的苦痛情伤，有着亲人逝世的痛苦悲伤，有着太多生命的无奈。 “年轻的时候就要走得远远的，吃好多苦，你怕什么！家里有人，我老太婆在，你就有家的，闯得出去，回得了家，才是硬邦邦的活法！”王莺莺自然是世上最好的外婆，孤岛上挂着的灯笼是否照亮外婆你回家的路。在某个深夜里，刘十三会不会想：如果可以，还想吃外婆你给我做的饭菜，还想你举着扫帚打我，还想你对我说句我们回家。可惜啊，没有如果，时光的轴轮往前拼命碾压，连点点回忆都被分解的支离破碎。 “生命是有光的。在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。我爱你，你要记得我。”程霜终究没有挺下去，但我觉得，生命的意义或许不在于长度，尽管刘十三在大部分人眼中一无是处，可本来喜欢一个人便不需要理由。她在她本就孤苦的生命中遇到了刘十三，那么就有了光，也就有了生命的意义。成为彼此的光，虽然没有陪伴着一直照亮下去，但光曾经留下的希望永远也不会抹去。 我只是生命中的尘埃，尝过酸甜苦辣，经历世间百态，还是不明许多事态。只知道心中有光，照亮前行路上的雾霾，让我明白，人存一世，哪能事事顺心，多姿多彩。不管生命中有多少遗憾存留心怀，唯有坦然相待！ 不知当多年以后，刘十三再次忆起那个蕴藏于云边的小卖部，是何感受？往事浮上心头，是惆怅的难以释怀，还是云淡风轻的释之淡然。我想，并非三言两语便清之明了。 再把记忆拉回到最深的心间，云的边缘带上金黄色，天际缓缓变亮，朝日从云间拱出来，霞光无声蔓延，翻腾的云海似乎就在脚下。在这静谧的画面下有一个小山村，村子里头有个小卖部。记得那里有个喜欢打麻将的老太太，有个懂事的让人心疼的小女儿，有个一直默默守护着刘十三的心上女孩。 我们从一心出外闯荡，到最后甘心呆在这个我们一直认为落后的小镇，只有我们自己知道我们经历了什么，也只有经历一遭，才能心甘情愿的接受命运的安排。 小镇的里的人真诚淳朴，大家祖祖辈辈都在这，即便前脚吵了架，后脚还是硬塞下了木耳枸杞，即便外婆每次粗话连篇，可遇到事了，却比谁都心疼他…这个看似不起眼小山村里，一个个平凡的生活，却藏着

吴雪红 · 7.7分

作为“导论”，本剧是通俗易懂的，是良好的法理学入门书。有缺陷的是，大量的注释放在正文之中影响了观看的流畅性

Kukkuk Kakkak · 7.7分

我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，吾辈愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。一颗红心送给党

复兴 · 7.7分

好姐妹就是我说的话你能心有灵犀，你说的话我能问音知意，一句“嘴这么甜，又想抄啦”直接把我锤进明昭和廿九的坑底，姐妹cp yyds！

伯符 · 7.7分

先生的书还是一如既往的看了让人心神宁静。如果你心情不好，如果你心有烦恼，如果你踌躇不前，看一看Leo Lee吧，心里会变得宁静。那些你想不开的事情，终会想开，再泡上一杯茶，品品茶香，追剧去。

十月的猫 · 7.7分

剧集中的各种内容主要是启迪我的思维，促进我的判断，不是推动我的记忆。

魏海涛 · 7.7分

宋仁宗的时代，政治清明，社会安定。经济繁荣，科技飞跃，火药、印刷术、指南针三大发明在这时突飞猛进。最为突出的是文化昌盛。苏轼、欧阳修、王安石、司马光等文化巨擘星光闪耀，唐宋八大家中六位活跃于此时。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰。宋词的内容和境界的拓展，成为影视样式中的主流。达到了宋朝的巅峰，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。

Tiffany肖 · 7.7分

【比如说你下午四点钟来，那我会从三点钟起就开始有期待了，愈是临近四点钟，我就愈感到幸福。四点钟一到，我就会坐立不安起来：我将发现幸福是有代价的！】 【而在你的小星球上，你只要把椅子移动几步，就能经常看到你想看到的日落】 【有一天，我看了四十三次日落】 【你知道，，，当一个人满怀悲伤的时候，总是喜欢看日落】 【你看了四十三次日落的那天，你就是如此悲伤吗？ 昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist没有回答】 遇见国王 小时候，就被告知要做一个听话的孩子 拆玩具时，被告诫花钱买的，别弄坏 玩泥巴时，被告诫衣服干净，别蹭脏 父母家人说你要做一个听话的孩子啊 不许这样，不许那样 长大后，你觉得听话真的就对了吗 遇见虚荣者 【虚荣者根本听不进他的话，除了赞美和颂扬，虚荣者从来听不到多的字】 渴求鲜花与掌声 不用有什么真本事 只要你哄得我高兴 我就封你为大臣 对于孩子而言，封我为大臣有什么乐趣 对于大人而言，好啊，那我开始拍马屁 小孩子的需求总是这么简单 有趣就好了 遇见酒鬼 喝酒是为了忘却自己喝酒的愧疚 大人要借酒浇愁，忘却不开心 而小孩没有什么可值得长久不开心 不过是一把泥巴的事 遇见商人 【我有一朵花，我每天给她浇水，我还有三座火山，我每星期给它们打扫火山口，连死火山也不放过。谁知死火山会不会突然复活呢，我拥有花和火山，但我这样做是为我的花好，也是为我的火山好，但是你对星星并没有好处】 商人要星星 要占有五亿零一百六十二万二千七百三十一颗星星 是因为看到商机 利益就在满天空闪闪发光吸引着他 而昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist的星星 为它打扫火山 浇灌鲜花美化它 为了星星好 为了花好 为了火山好 遇见点灯人 【当他点燃灯时，就好像他为天空添加了一颗星星或一朵花，当他熄灭他的灯时，就好像让星星或花朵睡着了】 照章办事，一成不变 点灯熄灯 日子就在这样子中溜走了 仿佛活了一辈子 其实只活了两下子 一下点灯，一下熄灯 【你的星球是如此之小，三步就能走完，只要你慢慢地走，你将永远面对阳光】 遇见老人（地理学家） 哪里有山川，哪里有河流 给我山川上的石头 给我河里流的细水 我是一个地理学家 不是一个冒险家 我未踏足世间的每一片土地 可我要他们提供证据 告诉我哪里有山川，哪里有河流 遇见小狐狸 【对我来说，你就和成千上万个小男孩一模一样，我不属于你，你也不属于我。对你来说，我跟成千上万只小狐狸也一模一样，但是，如果你和我认熟了，我们就谁也离不开谁了，那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我】 我身边路过成千上万个人 我与你打了招呼 曾几何时 我也是从你身边路过的成千上万个人中的一个 我们都是成千上万中普通的人 之后我们相熟 互相成了生命里闪闪发光的人 这可真是一件美好的事情 之后，你要来 无论风雨多大 我都去接你 你要走 我不送 我怕我会难过 昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist与小狐狸 在茫茫沙漠中相遇 互相陪伴 成为了各自生命里一笑便跟着笑的人 【只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不到实物本质的】 遇见扳道工 大人会越来越不知道自己追求什么 于是他们在车里睡觉，打哈欠 而小孩则会贴着车窗玻璃看着自己觉得新奇的世界 他知道自己想要什么 遇见卖止渴药丸的商人 每周节约五十三分钟 那么用来干什么呢 我就朝一池清泉走去，慢悠悠的 【如果一个人爱上了一株花，而这株花只长在成千上万颗星星中的一颗上，那么观看星星就足以让这个人感到快乐。】 【如果你爱上了一颗星星上的一朵花，那么，当你在夜间仰望星空的时候，你就会感到甜蜜愉快，觉得满天星星都开遍了鲜花】 【夜幕降临，当你仰望星空，因为其中一颗星星上有我在。因为我在那里笑，那么对你来说，就好像所有的星星都在笑，你看到

sweetest · 7.7分

字数不多，都是精华，还有英文原文，对照和引用都很方便，让此剧成为不错的工具书。

？！？ · 7.7分

与神对话其实是与自己对话，与灵魂对话，通过非我经验自我，认识自我与创造自我，从而实现自我。编剧的主张颇有点像柏拉图的灵魂回忆说，灵魂具备一切知识，但在附身躯体后，失去了记忆，忘记了自己的真实身份，所以终其一生都在学习，唤回记忆，寻找自己的真实存在。有些观点不是很认同，但编剧提出了很多我们在日常生活中的疑惑并进行了解答，颇有启发意义。

Mao 三岁呀🍓 · 7.7分

故事内容有点拖沓，每章内容都是花钱买的，所以很有耐心的看大结局局总归是在一起了，满足了我们这些帝君粉的心情。看这书的时候脑子里全是胖迪和高伟光的影子哈哈哈

Pasca · 7.7分

有野心但是能力撑不起野心。看得人精神错乱。分屏的视听语言倒是别具一格。说方言的电影能不能把方言统一了，普通话很出戏。狮子的符号笔墨太重了，那么大个庞然大物在画面里，没必要各种特写镜头堆上去。万茜演技有突破。[冬暖影展/卢米埃·芳草地/¥51/6 persons]（散场后听到有人唱‘what a wonderful day’，今天确实是个wonderful day）

雨田香菜 · 7.7分

肤浅的古装言情爽剧罢了，编剧一瓶不满，半瓶子晃荡

美芽 · 7.7分

介绍了一下史蒂夫·欧德科克的一些哲学方面的修养，很多内容其实是史蒂夫·欧德科克的哲学学习笔记，他将西方现代哲学与中国古代哲学相结合，运用到平时的为人处世和武学修为当中，相辅相成。编剧有意将史蒂夫·欧德科克打造成一个学有所成的哲学研究者，其实史蒂夫·欧德科克在华盛顿大学主修戏剧，不过选修了一些哲学方面的课程而已，就像有人评论道：习武之人当中哲学研究最深，哲学研究者中武功练得最好。

赵巍 · 7.7分

“他没有道德，可是他会用道德来审判凡人，可怕得很”

我是白开水 · 7.7分

我坚持读完了一整本剧，给我最大的感受就是思想先进、思维独特，是我学习的目标，千言万语无法表达我对编剧的感谢，感谢能写出这么好的作品，让我的思想得到了洗涤，也让我更加地理性了。

🌐_Max黄(柳州脊美 整脊) · 7.7分

环境在不断变化，心态不能随着环境变化而变化。情绪管理不好导致很多无谓的消耗。

美美哒&康华摄影小倪 · 7.7分

一下为《昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist》的一些摘抄 不得不明确指出的是，唯乐原则主导心理活动过程的说法是不正确的。如果真的存在这种主导作用，那么我们大部分的心理过程必定伴随着快乐或达到快乐的结果。然而经验告诉我们的，事实恰恰与这个结论相悖。那么，我们只能退一步描述，在人心中存在遵循唯乐原则的倾向，但由于它会受到其他一些外力或是因素的阻碍，所以最终导致的结果不能总和达到快乐的趋向相一致。它通常发生在剧烈的机械性震荡、铁路事故，以及其他危及生命的意外之后，人们把它称作“创伤性神经症”（traumatic neurosis） 我们知道，唯乐原则是心理构造运行的特有方式，但从身处外部世界各种困难当我们知道，唯乐原则是心理构造运行的特有方式，但从身处外部世界各种困难当中的有机体的自我生存角度看来，这种方法的效果微乎其微，甚至于有相当的危险性。在自我生存的影响下，唯实原则取代了唯乐原则。 唯实原则并非放弃获得最终快乐的目标，而是选择延缓实现这一满足，放弃许多可以实现满足的途径，在通往快乐的漫长又迂回的道路中间，暂时容忍不快乐的存在。 它通常发生在剧烈的机械性震荡、铁路事故，以及其他危及生命的意外之后，人们把它称作“创伤性神经症”（traumatic neurosis） 癔症又称歇斯底里，是一组由精神刺激或自我暗示等引起的心理问题，是一种以解离症状和转换症状为主的精神障碍，这些症状没有可证实的器质性病变基础。关于梦的研究，可以把它作为探究内心深层心理过程最可靠的方法。 。 布洛伊尔和龙飞在1893年就提道：“歇斯底里症的患者基本是纠缠在回忆所带来的痛苦里的。” “焦虑”是面对危险的一种特殊状态：预感危险来临，准备加以防范，但是对将遇到什么样的危险完全不知晓。“恐惧”则需要有个确定的让人感到害怕的东西。“惊吓”这个词对应的情形，是人在遭遇危险时，完全没有思想准备，着重体现在“惊”这一点上。我的观点是焦虑不可能导致创伤性神经症，因为焦虑是在保护主体，防止其受到惊吓，也抵御了惊吓性神经症。 起初，他处在完全被动的形势下，这种体验把他压倒；但是在以游戏的方式重复这种体验的过程中，他占据了主动的地位，虽然重复体验的是一种不快乐的感受。这种转变的发生该归因于一种要取得控制地位的本能，不管记忆的本体是不是快乐的，这个本能都会发挥作用。 从上面的讨论中我们发现，没有必要硬套一种所谓特殊的本能，来为游戏行为找到一个动机。此外我们补充一点，就是成人的艺术剧及艺术模仿和孩童的游戏动机不同，前者是以观众为中心进行的，它们不为观众省略最痛苦的体验（如同悲剧中表现的），并能给观众以最高度的快乐感受。这是一个很具说服力的证据，即便在唯乐原则占主导地位的情形下，也有方法和途径让一些不快乐的体验成为人们在心里追忆和再现的主题。像这些以产生了快乐体验为最终结果的案例和情境，应该运用某个美学方面的体系对它们进行经济的探讨。 没有任何证据表明，存在某些超越唯乐原则的倾向在起作用，也就是有比唯乐原则更底层，且与唯乐原则互不干涉的倾向在起作用。 下面为我简要总结 （第二章以对歇斯底里症即癔症的研究，引出对创伤性精神症患者在梦中所体验的对创伤的反复体验与前文“人存在唯乐主义倾向”观点不符，龙飞进一步指出在儿童早期行为中也存在着这样的对不快乐行为的反复体验，他指出了这其中存在着另一种本能——即由被动转变为主动的本能，而无论其结果是什么，这种本能的满足都能给人带来另一种快乐，就像人们观看剧目时，出现的悲观情景是一种不快乐的体验，但这种悲观场景对主动观看的我们来说相当于是一种本能的满足，所以在剧目表演中悲剧也有着其特殊的魅力

快乐笨笨 · 7.7分

在了解芒格方面可以知道更多，比穷查理宝典更通俗，但语言组织实在不是很好～而且相对穷查理基本都是芒格本人的思想和话语，内容有些感觉是编剧解读过的，个人感觉可以当做了解芒格的故事会而不是书来读～

潘烨桐Shannon · 7.7分

痛哭，真好，心里勾勒了一下白敬亭和吴倩，或者张艺兴和张慧雯。小声期待

陈晓晴 · 7.7分

如果说东野圭吾让我沉迷于喝啤酒，那么卡勒德.胡赛尼则让我喜欢上吃炸弹，为何？我想把所有的塔利班分子的睾丸摘下来烤串吃掉，是的，我憎恨一切宗教极端势力与宗教极端分子，都他妈的是披着宗教的外衣干着反人类的罪行。好了，说正经的吧。老胡继《昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist》之后再次给我勾勒了一个战火纷飞的阿富汗以及颠沛流离的老百姓，两个命运不同，却同样坎坷的女性——马丽雅姆、莱拉走到了一起，他们被共同的国家阿富汗蹂躏着，被共同的丈夫拉希德蹂躏着，命运使她俩交叉的走到了一起，又交叉的阴阳相隔，只因她们是女性，只因她们生在阿富汗。 可以说近几十年来，阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的难民危机之一，老胡作为联合国难民署的亲善大使，一直在用笔向全世界的读者展现着阿富汗的苦难，展现着战争的残酷，展现着塔利班令人发指的罪行。我很庆幸自己没有生在阿富汗那个地狱，也很钦佩我党在建国初期能睿智的处理好各种复杂的国内外矛盾。 本剧最后，莱拉毅然的带着孩子从巴基斯坦回到阿富汗，她称是故土难忘并且要建设国家。而我则对这个结局有另一种看法：“如果祖国曾经这样蹂躏过我，我会憎恨这个国家，一生都不想再回去，甚至报复他都可以。国与家都是相互的，就像人与人，没有一味的付出，也没有一味的迁就，感觉行就一起过，不行就散伙。”可能老胡是想从主旋律的角度唤醒阿富汗人民的凝聚力，但我还是保留自己的意见。同样题材，美国作家查尔斯.弗雷泽的《昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist》中的Inman对美国南北战争心灰意冷，为了再见情人Ada他离开部队，踏上了漫漫回家路。因为剧情不符合爱国主义主旋律，《昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist》也与当年的奥斯卡最佳影片失之交臂，虽然不是主旋律，但这才是人性的光辉，别扯那些没有用的。虽说保留意见，但还是五星推荐此剧，同时也五星推荐《昆宝出拳Kung Pow: Enter the Fist》。老胡厉害！

梁桂钊 · 7.7分

这是一本极有价值的书，对于地名的演变，你可以根据朝代和一些重要史实相互联系，发现一些非常有趣的事。 这就是考据书所谓的论据，值得收藏，慢慢品读！

Rapunzel🌱 · 7.7分