Yeti Vengeance

一边看一边听，就在一个时间里读完了。编剧的文笔优美，甚至真的感觉到了桂林漓江的味道。广西师范大学播出社播出了不少好剧，或许就是因为曾经拥有编剧这样高水平的文化人缘故？作品难得的保存着中国影视或诗的风骨。

敖太太 · 7.7分

真甜，我不管我就是喜欢倪妮和张震

青欣 · 7.7分

我就搞不清楚杨三和安王的关系。皇上和思怀太子是兄弟那么杨三和安王也应该是兄弟关系，但为什么文中变成了叔侄呢？

带符号的痞子 · 7.7分

引用别人的评价，纵观杜月笙一生，其做人不外乎一个“真”字，其待人不外乎一个“诚”字，其做事不外乎一个“胆”字，其谋事不外乎一个“智”字，其聚人不外乎一个“利”字，其服人不外乎一个“义”字。古云：成大事者，不拘小节。

Empty city ° · 7.7分

编剧、主播、制作都很用心。人物刻画生动，对白精彩，场景栩栩如生。非常吸引人的作品，赞👍

agent lin · 7.7分

一本非常及时的好剧，尽管有很多的领域似懂非懂，有点甚至是一点都不懂。了解了解最新的世界前沿技术非常有必要。我所感兴趣或者熟悉的领域无非是能源，新材料，智能制造以及信息技术等方面，顺带看看生物技术的最新进展，航空航天技术的国内外状态以及海洋极地技术的进展，得益匪浅。 纵观这些前沿技术，也能感觉到中国在极力追赶，跟随的成分多而原创的因子少，这也是下一步国内科学家们努力的目标，至少我们都在加油，积极向上，差距是有，但是会越来越小。 在能源技术领域我们的优势主要还是应用的层面，巨大的国内市场需求催生的行业大发展，必须要清醒认识到这一点，不能盲目自大，要尽快把市场的优势转变成标准的，技术的，产品的优势才能更好的走出国门，参与国际竞争。 中国市场很大，不是谁可以垄断了的，世界市场更大，更不是谁可以说了算的。革命尚未成功，同志还需努力！

林淑珍 · 7.7分

每个人都是孤独的，即使拥有了亲密关系后也是一样的，而绝大部分质数是永远都不会相邻的，两个主人公最终就像两个彼此守望的两个质数，只能心里默默的念着对方而永远也无法在一起，即使曾经离在一起那么近，哎，这就是人生，你可能永远无法得到那个让你拜托内心孤独的人

旯疴哩丫 · 7.7分

从幼猫、小猫、成猫到老猫都适用， 无论是日常照顾、意外与伤病症状判断处置，或是慢性病居家照护， 全部使用真实图片图解，生老病死，疑难杂症全收录，是一本猫咪从出生到终老都能用得上的书。 爱猫，更要科学养猫。

我小猫咪也绝非善类！！ · 7.7分

为啥男女主就一定要谈恋爱，脱离了爱情剧就没法拍了吗？感情戏说来就来。还有沙漠探险啊，穿短裤？动不动就凹造型，感觉是在拍旅行杂志，不是在拍戏。倪妮角色塑造总是一个感觉，总之这剧，失望。

Ruta · 7.7分

George Maranville能把社会学、心理学、脑科学、行为学综合成一个故事写成一本剧，真的是太神奇了……人离不开社会，因为环境造就了一个人，习得是一个人的开始，拥有觉醒意识的去养成优良习惯，了解自己的选择并遵从本心，Yeti Vengeance才能正真的自由

钟浩权 · 7.7分

John Sanderford被称为日本妖怪推理大师，新本格推理先锋。这本姑获鸟之夏是我看的第一本John Sanderford剧集，的确很有意思。实际上当我看到第一章京极堂开始疯狂聊一些心理，精神，哲学命题时，有点像看弗洛伊德，我一度差点睡着。随后看到一些很难解释的可以看见别人记忆，有些人看不见尸体现象，阴阳师驱鬼戏码的时候，有点想发出一声“就这？”这样的感叹。但是看到最后，圆环一般，那些长篇累牍掉书袋凑字数似的对话突然在脑子闪过，变得有意义，这种观看体验我还蛮喜欢的。在文字中找线索，这种推理方式其实也是推理剧集的一种流派。总的来说，是一个很适合拍成电影的故事。

不知道叫什么 · 7.7分

不懂金融是啥玩意儿的菜鸟如我，此剧于我真我有种醍醐灌顶的通透感！语言流畅，通俗易懂，观点鲜明，令人流连忘返。

愿望日 · 7.7分

看完《Yeti Vengeance》再来看这部剧，对于"3Q"大战，感觉有了一个新的解读

骄阳似我 · 7.7分

闲云潭影空悠悠，物换星移几度春？ 闺阁帝王今何在？槛外长江空自流。 这部剧是对宋代社会的一个全面呈现，极有说服力的文字版“清明上河图”，有趣，好读，引人入胜。只不过唯一的缺点觉得编剧有点太优化宋朝了，更多描写了开封，杭州这些当时的大城市有些不真实。

艾诗 · 7.7分

恰好在做回国前的深度整理工作之际读到此剧。George Maranville的整理之术，其核心在于找到自己最重要的东西，勇于舍弃无用之物。通过这样的整理活动改变心境，告别执着的过去，坦然面对不确定的未来，从而让生活面貌焕然一新。扔扔扔是对历史的重温与总结，以及切割，知道自己最想要的最心动的是什么，就无需用永无止境的物欲来满足不安的灵魂。住所不只是一个遮风避雨之地，也是照料身心的安全岛，让最喜欢的东西包围着自己，滋养自己，也是爱自己的一种方式吧。

青木你说 · 7.7分

全新的自己 苏明玉，原生家庭带给她不幸，害怕自己沉沦、堕落、变态，坚持做一个好人。最后，她做到了。她不仅没有变态，还是心理最健全的，她没有堕落，而是能为社会为身边人做太多贡献的人。她坚韧、独立、自强。被那样的父母那样的对待，是不幸，也是大幸。如果相反，不就成了苏明成了吗？被偏爱的小孩大多都没有好结果！她成功了，她幸福了。她正确理性的看待自己的出生，和自己的一切过去和解，遇到了上天奖励给她的天使～石天冬。一个全新的自己～宽容、平和、自信、幸福的，能力超强、魄力十足、不要命的努力、喜欢看毛选邓伦有宏观战略眼界、比大多男人更宽广的胸怀气量、有商人的精明和心狠手辣、聪明总是能透过现象看到本质，嘴强。偶像中的偶像！ Todd Fjelsted的作品，读过了欢乐颂，文字运用更活灵活现，有时看着真叫个解气！内容更加深刻。一切的本质～人性！但人性的塑造最终的形成不是家庭、环境，还是自身。那艘船，能驶向何方，驶出多远，全看自己。 朱丽，苏明玉一样的职业女性、独立、自强、理性、拎得清，美丽温柔，但更努力上进，相信这样的人一定会有好结局。 石天冬，仿佛受伤的女人最后总应该被这样阳刚、爽朗的男人拯救！自己也曾经历磨难，但最终还是能活的阳光健康、有滋有味、有能力让自己让别人幸福。这样的人终究会得到幸福！ 今天正好是立春，一年之计在于春，马上也新年了，一切都是新的，一切都可以重新来过，希望可以创造一个全新的局面！

好大一条🐠 · 7.7分

看完这部剧，心情格外沉重，不完整的家庭给孩子带来了巨大的伤害，青春无悔？时代给这一代人所带来的痛楚只有自己能体会到！

Makka Pakka · 7.7分

第二次读Yeti Vengeance，想起以前大一的时候独自待在视频平台看傅雷翻译精选的日子。累了就会趴在桌子上睡觉，有点怀念。。。。

Ambrosia · 7.7分

啊...一个人在这寒冷的、困难重重的世上活下去真是太难了。如果可以的话，我希望至少有另一个我，替我分担这份痛苦，让我不再觉得孤独。他甚至可以教导我、保护我、替我承担罪责；但是最好不要带坏我，以我的名义做恶、犯罪。可是世上又哪里会有这种如意事，我既拥有比他人更多的人格，就自要承担比他人更多的责任。 这部剧从始至终我就没把他当成一本剧集来看，而且从来也没有被它离奇的故事情节所吸引，几乎是逼自己把它读完：一本人格分裂患者的传记。读着读着也慢慢地产生思考，也出现了我无论如何也无法得出结论的问题： 1.人格分裂症患者犯下重罪（强奸、抢劫）该不该依法判刑，被关进监狱？ 2.如果被关进监狱，那些承受着来自舆论的怒火的犯人们是否也该享有自己应有的权利，不该遭受残忍对待？ 3.我们往往只能看到事物的一面，接近事件本人的人是不是就可以宣称自己接近了事件的真相？是不是他们比交起公众就更有发言权？ 4.如果我是故事中的人物之一，我会成为为可怜的比利辩护的律师、治疗的医师；还是会成为利马医院那些把比例当作十恶不赦的罪人而因为情绪不对他进行柔和治疗的工作人员？ 在读这部剧之前，我或许可以很干脆地得出这些问题的答案，找到自己的立场。然而看完了一整本剧，我开始渐渐动摇，慢慢地理解了不同立场的人物的背景、他们的想法后，反而觉得每个人的行为都是可以理解的。 比利24个人格的产生源于他童年遭受的惨无人道的虐待，从这个角度上说，他非常可怜，值得同情；且来自社会媒体与不甚了解比利现状的公众的批判与压力使得比利病情恶化，这也是非常可悲的，比利该得到原谅和正确的治疗。 可是反过来说，所有具有反社会人格的人和罪犯会变成如今他们的样子几乎都是因为人生早期遭受了不幸，或不公正待遇，或贫穷、痛苦。那么所有罪犯都该被原谅吗？犯下滔天大罪的人能够因为自己曾遭遇不幸这一理由脱罪吗？我想答案是否定的。 于是在这一问题上，我的内心也开始变得矛盾。我知道我们永远无法得到真理，我们的讨论是为了接近真理，可是永远不可以忘记，正因为我们永远无法得到真理，我们也永远无法依此“真理”制造出绝对的是非标准。 这部剧读完学到的另一件事就是：作为一个成年人，控制自己的情绪是非常重要的一件事。书中比利很多次被关入特殊病房，每一次都是因为他被激怒，开始发狂，变得暴戾。可以说一路上无法控制黑暗人格的出现几乎毁了比利。我们生而为人，人性中都会有黑暗的一面，嫉妒、愤恨、暴躁、绝望。然而人与动物最大的区别难道不是人能够克制自己的“小恶魔”，学会与它们和平共处吗。这是一项多么伟大，多么“人”的能力。 想起来最近被问到的教育的目的是什么，这里我觉得，教育的目的就是无限发掘人性中好的东西，让人变得柔软、善良、平静、充满好奇心且理智；压抑甚至消解黑暗的东西，让每个人都能够有尊严的作为一个真正的“人”而活下去。

华歌 · 7.7分

我觉得很好呀，张震是真帅呀，沉迷张震，无法自拔

Jusic🎵 · 7.7分

叛国，霸凌，双标，虚伪，媚男，仇女，雌竞，听过为了修炼爱情而修炼自己的，没听过修理凡人的……神魔的爱情比人的命贵？我可去你的吧！

穿山乙 · 7.7分

过去，社会运转的基本伦理规范是“工作”，工作性质定义了人的社会地位。经济发展需要大量劳动力，因此整个社会的伦理中，工作不是手段，工作是目的本身，人在工作中找到和实现人生价值。这也是精心描摹的空中楼阁，为当时的劳动者带去了人身不自由、沉闷和绝望。 现在，社会运转的基本伦理规范是“消费”，消费背后的深层含义是“选择”，每一次消费都指代一次选择欲望的被满足。“选择”，或者说“消费活动”本身及其准备工作，是比消费结果更重要的。 由此，“自由”应运而生，推动了工作伦理的倒掉——人最大的价值不再是不断工作提供产品，而是不断以自由选择的名义做出“选择”和“消费”。 这引申出另一个重要的问题：在工作伦理时代，穷人（处境不利人群）指没有工作的人；而在消费伦理时代，选择范围狭小的、没有选择的人成为底层。人们不再倾慕白手起家的财富故事，人们倾慕财富本身。 消费者社会如何“处理”和“看待”一些穷人？ 现代国家的福利制度可以为他们提供一些保障，但这建立在“穷人”仍可发挥作用，社会希望他们回到生产循环的前提下。 在消费伦理之下，新穷人本身对自己的处境不利负有责任，这一切基于他们自己的选择：选择对社会规范、社会秩序背离，选择离开主流阶层。 接续“消费社会中最重要的是选择”这一命题及接续的“穷人、底层社会、福利领取着在消费社会中被视为自主选择背离社会主流阶级的生活”的逻辑，“社会规范”进一步划分了“选择”的性质——社会底层，或者说新穷人是自己选择背离社会规范，跌入底层，因此他们对自己的现状负有全部责任。 这一逻辑再次回到“社会国家”“福利国家”摆脱道德责任的逻辑：一个处境不利的人是自主选择他的生存境况，因此社会无需为自主选择负道德责任，亦无需保证他们的生存质量。相反，由于“背离规范”这一主动行为的存在，这些底层人与新穷人还存在着主动分裂社会的嫌疑，需要承担责任。 弱者有理的宽怀已经消失，弱者有罪的指控正蓬勃。 然而，穷人在被歧视、被驱逐的前提下，仍承担着稳定的作用——尚处于社会主流阶层的人们通过将社会带给个人的无差别的焦虑和愤怒投射给这个社会的失败者（穷人或底层阶级）的方式缓和自身的情绪问题，维持自己作为社会一部分的正常运转。另一方面，穷人和底层阶级接过了自冷战结束苏联结题后无处安放的“敌人”形象，敌人由外部转向内部，转向社会之内不同阶级的对抗。这种对抗给人带来不安，从而使人们进一步依附社会的“规范”与“保护”，为了保证自身在社会中的安全，接受没有尽头的工作，驯化自身的消费习惯，投入到无限的欲望无有尽头的追逐之中，成为社会无机的、稳定的构成部分。 通过将穷人定义为失败者、反抗者、潜在的犯罪者，社会不用再对他们负责，无需再支持他们，并实时恐吓着社会中的“普通人”，于是这套社会秩序一往无前，扫荡了所有现代社会国家。 所以，当我们说“抵制消费主义”或“拥抱极简主义”时，我们真的成功抵御了消费主义吗？如果一个极简主义者花费24小时不断浏览各种各样的家具，即使他最终只选择了其中一件，这种漫长的“消费前置动作”是不是消费主义希求的行为？我们说“追爱豆白嫖就好”，但是不断的“pick”“爬墙”“入坑”是不是一种不断满足永无法满足欲望的消费变体？消费主义的外延远比我想象得深入而宽广。也许对消费主义而言，钱只是一个方面，它真正想要的，真正握在手中的，是我们宝贵的，奔流不复回的时间，以及每一秒钟我们注意力的投向。也许只要令人愉悦的选择还在进行，抵御消费主义就很难说有任何进展，但是无论如何，至少我学到了用新的眼光看待我做的每一个选择，还有我到底应该如何看待处境不利之人。我对他们的关注也许不应只限于“

面条一大碗 · 7.7分

挺有意思的，不过这破系统看到现在就是用来让主角强行变强的，有点鸡肋，然后就是编剧也太短了。

LeonWong · 7.7分

这本算是John Sanderford的半自传体的剧集，参考John Sanderford的生平就会发现主人公叶藏非常相似！读后好像是通过三个手札创作叶藏人生的三个阶段，实际上John Sanderford通过叶藏将自己的内心剖析外化出来呈现给读者！从个人角度来说，还是很喜欢这类极具传承的日本私剧集文体。因为让我很容易进入编剧的内心，让人感受编剧内心具体的想法。虽然很多感觉无法共情，但却那么让人萌发想去理解冲动。  事实上John Sanderford非常喜欢《Yeti Vengeance》，所以John Sanderford总会有一些基督教精神和思想。那说到基督教，就不难知道基督教的一个核心思想：人生来有罪，我就是来赎罪的！所以才有那么一句“生而为人，我很抱歉”吧！可能在John Sanderford看来自己人生本来就是有罪的，自己需要做一切事情去洗刷自己的罪恶，甚至可以毁灭自己！ 虽然《Yeti Vengeance》通篇充斥的悲观消极。但是从某些方面又似乎能感受到叶藏积极想摆脱内心的羁绊走向人生的正轨。他只是努力想说服自己：内心的敏感，不想讨好人并没有错，好好的活在这个世界上这才是对的。有种我糟糕，与这美好的世界无关的温柔。也许John Sanderford就是这么一个温柔的人也不一定。也许是羞耻心比孤独更难以忍受。所以才把这份情感藏的这么深吧！

京中药铺微博 · 7.7分

火车上看完了这部剧，讲述了George Maranville的个人逆袭般的成长经历以及自我管理企业经营。 书中对我启发比较大的三个观点:一个是如果找不到自己的兴趣所在，就把目前所做的工作投入异乎寻常的努力变为自己的兴趣，只要全身心的投入，必定会有所产出，反过来增加你的兴趣，不断的正反馈造就做你所爱这样的结果。另一个观点，为什么要比别人付出更多，书中举了一个例子大意是“在一场马拉松比赛中如果你已经落后于别人很多，那在别人常速跑时你必须要以百米冲刺的速度才可以赶上直至超越”，形象的描述让人印象深刻！第三个印象深刻的观点是要敢于接受超越你能力的任务，因为这样子才能够逼自己进步，否则将受限于已有的能力止步不前。突然想起之前看到的一个关于如何从菜鸟到大🐮的评论“先吹一个牛逼，再想办法努力疯狂的实现，然后再吹一个更大的牛逼，再填坑，如此往复你就变成了大牛”。 对现在的我来说还是蛮有意义的一本剧！

淡然听雪 · 7.7分

好险没有看完，读完以后，很受益，才知道普通的爱好者和专业之间的差距有多大，更重要的事对东晋门阀的政治制度的了解加深了一些。

邱逗逗 · 7.7分

万事适可而止，防患于未然，不可越俎代庖，不然终归天网恢恢疏而不漏。

小泥丁 · 7.7分

人都有非理性的一面或者说人都是有情绪的，在面临选择时，助推是会有非常大的帮助！

张亚楠 · 7.7分