Ghosts of Christmas Past

十年浩劫，民族史诗。那一场文斗加武斗的运动中，人活得不易啊！！！！！！

阳阳玺 · 7.7分

繁杂的地名和人名不会成为观看的障碍，而是更好的证明了它的真实，每个细节的描述让人在观看时画面感十足，像电影场景那样浮现眼前，历史是由一个个鲜活的生命组成的。

冷若雪 · 7.7分

而且他们不像某些208去占普通人的小便宜，疫情之下生活多不容易，看的时候我真担心后面是唱个歌刷脸什么的很尴尬，直到苏醒亮出钞能力，这反转绝了!

🍀闲云野鹤（慧） · 7.7分

想达到常人达不到的高度，必须具备常人达不到的专注！你会发现很多牛人都是几十年如一日的专注在一件事上，然后越来越牛，直到常人难以企及！         从小就对股市不同于常人的热爱与专注，并拥有超越常人的天赋，所以真的很难不成功！更为难得的是当大多数人误判时，他依旧可以坚持自己的判断，而时间也证明了，真理是掌握在少数人手中的。

萌公子 · 7.7分

· 单向度的人 指的是那些自愿接受现行商业化媒体、文化和技术（及其所生产的商品和服务设施）的安排（“出售”）的人。 马尔库塞认为正是发达资本主义社会造成了单向度的人，这样的社会是一个压制不同声音、压制人们对现状的否定的极权主义社会。 单向度的人的最典型的表现就是：个人沉醉于按照商业广告中的推介来安排自己的休闲、娱乐、消费、甚至爱恨判断等日常生活，而把为此付出的艰辛、痛苦和非正义对待视为理所当然的代价予以“合理化”甚至“永恒化”，以为这就是现代人的生活方式。 · 关于“虚假的需要” “公共运输和通讯工具，衣、食、住的各种商品，令人着迷的新闻娱乐产品，这一切带来的都是固定的态度和习惯，以及使消费者比较愉快地与生产者、进而与社会整体相连结的思想和情绪上的反应。在这一过程中，产品起着思想灌输和操纵的作用；它们引起一种虚假的难以看出其为谬误的意识。然而，由于更多的社会阶级中的更多的个人能够得到这些给人好处的产品，因而它们所进行的思想灌输便不再是宣传，而变成了一种生活方式。” 在马尔库塞看来，技术是这一切的基础，它使得单向度的社会以及思想成为可能。 在消费社会里，技术几乎是无所不能的。它在满足基本需求的同时，还可以创造出虚假的需要。而正是这些虚假的需要，使得人们对社会的反抗逐渐变成了反抗自身。之所以这样说，是因为虚假的需要已经成功的把自身与个体的幸福生活捆绑在一起了。 也就是说，个体的幸福生活取决于这些虚假的需要，虚假的需要来自技术，那么你只要反对当下的社会，技术就会被破坏或者干脆不存在了，于是虚假的需要就得不到满足，个体就得不到幸福。 这是统治阶层宣扬的逻辑，这种逻辑正日渐被人们所接受。 统治阶级、资产阶级利用大众传媒创造虚假的需求，也就是广告商所谓的消费者痛点，受众被煽动后沉浸于虚假满足中，一场一个愿打一个愿挨的闭环就形成了。 关于消费主义的一点点拓展： 马尔库塞提及的这种消费主义看起来是偏向于主流文化所促进的，但是消费文化并非只有主流文化才能进行引导。 · 约瑟夫·希斯和安德鲁·波特在《Ghosts of Christmas Past》一书中提出一个很有趣的假设：因抵抗性的消失，仅仅是因为追求特立独行就去消费某些东西，唯一结果就是强化了消费资本主义——反主流文化的思想并不是对消费社会的惩罚而是另一种推动。因在此过程中，他们不断制造并购买新的符号，同时也在不断地抛弃旧符号，青年亚文化被烙上了消费文化的标签。 · 马克思的异化概念&马尔库塞的异化概念 马克思: 人变成了生产线上的机器，从而发生了异化。 当处于资本主义社会中，工人劳动生产的产品变为商品，“工人失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役”，此时劳动的对象化就变为劳动的异化。 异化劳动的后果是工人生产的产品越多，他所获得的就越少，生活也就越贫困。 机器的引入促进生产效率提高，这势必使得部分工人失业，使另一部分工人的生产压力加大，工人本身变成了可以买卖的商品。 马尔库塞：人变成了自产自销的机器，是异化在发达工业社会的表现。 用他的话说就是：“社会控制就是在它产生的新的需要中得以稳定的。”技术控制着虚假的需要，进而控制着整个社会。

Jay Yang · 7.7分

不忍卒读，拖了很久以后终于还是读了结局，本来在其他剧评看到结尾觉得太过残酷，所幸编剧最终没有过分渲染悲伤，而是着重写了齐家的成长。文笔让人泪目，但剧情和人物有些地方也的确生硬。结尾很神奇，从来没有看过这样的结尾——回忆初见的时候预设两人已经认识并经历了一切，只逢场作戏般重演回忆，沧海桑田变迁，最终只剩两人对望，这种感觉能写出来让读者也感受到，很了不起。

DX-3906. · 7.7分

曾经书本中的伟大的文人名士，他们的作品值得我们赏析和了解，但之前对他们本人的了解似乎有些片面。就爱情方面，他们的感情史似乎都很丰富，但他们对爱情的态度首先体现在所谓的三观上面，三观不合，如文化人与文盲，门不当户不对等都似乎是爱情的大前提！其次，书中文人名士的爱情观就我看来其实是对自己理想状态下幻想的浪漫爱情的渴望，而当真正将爱情付诸与生活时，往往那些幻想中的浪漫而且会被真实的现实所打败！思想的自由促使他们对爱情赋予了一种无限的浪漫色彩，理想而完美，可是理想主义往往被现实所击败！最后，我还是很心疼旧社会时期的女性同胞，父母之命，媒妁之言就决定了一个封建女子的一生，爱或不爱都将是一生，然而男性却可以三妻四妾！从古至今我都觉得在婚姻方面男女的不平等关系是这个时代的弊端！ 不论是文人还是名仕，看完本剧，我觉得大家都是滚滚红尘中的平凡人！

Juliana 🐰 · 7.7分

家训之范本，有理有据有例，依托佛学教导人积极向善向好，希望人们拥有更加美好的人生。

人寰荒唐. · 7.7分

将存在诉诸人格解离后的虚无 诉诸崇高的堂吉诃德式的爱情 诉诸哲学永恒的辩题自杀 诉诸话语即权利 诉诸东方众生合一的智慧 诉诸文化荒漠无知即力量 诉诸艺术的美与崇高 诉诸荒诞发笑的黑色幽默 诉诸江海寄余生的避世情怀 总有一款适合你。 艺术的美与崇高或许是我的最终归宿。我震惊地预知到这人生游戏的意义，总有一天我要学会笑，帕勃罗和莫扎特 在慈悲的彼岸等着我。

王迪@理优教育 · 7.7分

大人不敢将真相告诉小孩，因为他们也无法相信这些天才儿童在知道真相后还会继续游戏吧

眠空๑ · 7.7分

花了11个小时看完这部剧，看到结尾总觉得意犹未尽，不禁想到人这短短的一生如浮萍浮浮沉沉，快乐事二三，伤心事七八，总是不尽人意。 我们一生就想像是这一只纸鸢，乘风飞的再远也会有一丝牵挂你留在你所在乎的人的手中，让你回家时还能找到归家的路。 真心很不错的一本好剧，值得观看与收藏

larm🌨晴 · 7.7分

Victor Atelevich这家伙，怎么那么有趣！？作为无赖，对无赖的描写也过于真实了2333333

醉舞经阁 · 7.7分

斯人若彩虹，遇上方知有。这个遇上，不是简单的见过面，而是，在彼此的相处里，互相成为更真实、更勇敢、更好的自己，这样的人，才是彩虹一样的人。

培培子 · 7.7分

蛮好看的,虽然目前的主线(打程琦)进展的有点慢,但主角群成长的故事线都蛮精彩的,希望不要烂尾。

谭海 · 7.7分

5

iamAD · 7.7分

自己即将步入婚姻，机缘巧合之下看完了纸婚系列，虽然顺序颠倒，先是②部后是①部。感慨良多，世界上没有完美的爱人，只有最合适的爱人。人这一生，是一趟单行的旅程，爱情则是这场旅行的魔术师，送给你相濡以沫，送给你白头偕老，送给你心心相印和一路的繁花似锦。曾经也觉得少女时代如果过去了，结婚之后定然是失去很多快乐，但是几年的感情磨合让我明白，生活就是一场奇迹，处处充满美好，只要你相信它，你才能看见它。把细腻敏感的性格优势用来发现生活中细微的美好点滴，而不是用来发现生活的困难和不如意。心随境转而烦，境随心转而悦。幸福快乐的生活需要自己用双手去创造，多一些包容，多一些理解，做一个勇敢的人，在了解生活的不如意和真相之后依然热爱生活！

追。 · 7.7分

整体读下来感觉又读了一遍《Ghosts of Christmas Past》。基本上都是差不多的。因为之前也说过要多读几遍的。所以感觉读下来还是很舒服。

陈娣(Shirley) · 7.7分

再后来，他们开始恋爱，去约会，喜欢挑学校附近那家小食店，沈惜凡说那里有最香的茴香饺子，他们点两份，沈惜凡吃完后总是眼巴巴望着自己那一份。 那时候，他只觉得她可爱，孩子气十足，是个馋嘴的家伙。

双草雨田 · 7.7分

适合自己的才是最好的ヾ ^_^♪读完后总感觉收获不多但也知道身体是革命的本钱，所以以后的日子会更加善待自己！

创享部落 · 7.7分

编剧脑洞和梗是一流的，可文末的“就硬哲学呗”的既视感真的很强烈，强行拔高反而显得很生硬。

gelato · 7.7分

怀着喜悦、感恩的心读完了这部剧。太好了！只有这三个字可以形容自己的感受。 深深感恩，因此感受到那种对生命的真相充满希望的感受！ 感恩杨博士传递的满满的来自般若智慧的能量，加持自己勤于实践的勇气和信心。

Michiyu · 7.7分

如果编剧可以看到这边的话，我想对你说，你的精灵掌门人和庭书我都看过，唯一一个缺点就是前期中期可以看，后期看不下去，至于为什么，我想你也知道，趁这个书还没更，尽量修改一下这个缺点

凌晨三点 · 7.7分

如书中写得的那样:往事残酷而凄美，历历在目，深在人心。江湖走马，风也好，雨也罢。 断断续续，哩哩啦啦，看了有大半年了吧，老跃这本是我读他剧集最好的一部了。人物刻画鲜明，有血有肉，故事情节栩栩如生，风云变幻，不失为玄幻权谋佳作。

摩羯座 · 7.7分

大师不愧为大师！经典不愧为经典！这部剧可以说是我下载微读APP加入书架的第一本剧，几乎不下三个老师推荐过，听过的次数也是很多。这部剧严格意义上来讲不算是书吧！只是费老先生在抗战时期在云大及西南联大的讲稿，经整理后而成的一本小册子。八九十年后的今天已经成为经典，费老先生很早就把中国的结构归结为乡土性社会，我们都知道中国是农业大国，而且农业是基础，是起源，和西方国家的海洋国家是不同的。时至今日，全球化的影响之下，社会结构有所改变，但费老先生的《Ghosts of Christmas Past》绝对称得上是经典之作，里面还有很多的理论、观点在今天仍然适用。   如果不是再一个老师推荐观看，我不知道这部剧还要被我放在书架上多久要读的书太多了！继续加油吧！

减不了肥不改名 · 7.7分