Kötü tohum

借用龙应台的一句话：时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。一一一一子欲养而亲不待，树欲静而风不止。不要等到一切都来不及。

王思 · 7.7分

哎～前面两簪还是不错的，追到后面实在追不下去了，逻辑不严谨，剧情拖沓，漏洞百出，弃了

文继红 · 7.7分

观点～“观测导致坍缩” 波尔：“同志们，听我的，根据双缝干涉实验的哥本哈根解释，叠加态、测不准、观察者是量子世界三大准则。” 薛定谔：“我爱美女也爱猫！” 爱因斯坦：“薛定谔你是我克星吗？你搞个什么非死即活的猫就算了，还来个孪生粒子否定我相对论？” 贝尔：“作为爱因斯坦的跟随者，我要证明量子纠缠是错误的 ！我不等式来也！”实验过后，“对不起打脸了，微观世界里相对论好像走不通。” 凯撒大帝：“记得扑克牌方块k的侧脸吗？那就是我本人，记住我是一位密码学大师。” 量子通信：“感谢各位前辈大师给了我表演的舞台。” 摘录： “你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 唯心所现，唯识所变。未看此花时，花的存在是不确定的叠加态；起心动念的一刹，花才会从不确定态坍缩为确定态，你观察的世界因此呈现。

代先生 · 7.7分

努力没有用，要付出不亚于任何人的努力，同时不要受消极情绪的影响，受教了。

乐其俗 · 7.7分

加油啊，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，玉漱等易小川了2000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

王小天晴 · 7.7分

我为什么要好奇来看这个蠢东西

向晴 · 7.7分

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往” 利，当然不只是金钱，金钱、美色、控制雨……太多 如今，身居要位之人，极少有庸碌的，能从底层爬到那个位置，甚至可以说都是栋梁之材。只可惜，终究抵不住诱惑，患难不共，到这时，才明白平时的爱，平时的尊敬，不过是建立在利的基础上，只可惜锒铛入狱，悔之晚矣！ 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。太史公的这句话用在此处，正为合适！ 但，换个位置来想，自古到今，如果将自己置身于他们的位置，又有多少人能够把持得住！ 欲望，总是有的，恨之，先度己。

Mrs.YOYOLi® · 7.7分

好看!!!重要的话用三个标点符号。角色性格各有不同却又异常鲜明，重要人物从不死也是最大的看点，就是霸 霸宋的感情线略显复杂，而且进度好慢啊。(想看阿十六和松鼠❤)不可多得的好剧，一天三遍。

向全世界宣布 · 7.7分

人类社会的进步是循序渐进的，古代也不一定都是黑暗与落后。我们今天努力构建的社会福利体系，很多都能在中国古代找到影子或源头。与漫长的人类历史相比，我们现代只是短暂的一瞬。从更高的角度看，古代只是我们的上一秒。

艾酱(别连赞，别赞读书排行) · 7.7分

书里描述了一个与世隔绝、只有女性公民的乌托邦国家，现代社会的三个男人无意间发现并闯入其中，三人跟她国原住民之间发生的冲突以及两种文明的激烈碰撞。 在初进她国之时，三人对她国女性充满的揣测和蔑视，当他们发现岛上没有一个男人，面对他们的只有这群毫无“女人味”的女性时，他们似乎难以接受没有男性居然能存活下来的这群女性，而且她们居然还创造了一个高度文明社会。她们是一群不年轻也不老、健康、冷静、严肃、聪慧、无所畏惧、充满信心又意志坚定的女性。 三人逃跑未果后，开始融入她国文明生活，了解她国历史文化，两种文明互相交锋，这个部分最精彩。一种文明只有在被摆在桌面讲出来时，我们才会发现它有多双标和禁锢女性。双方探讨了很多问题:女人味、女性婚后随夫姓、冠姓权、处女、女性不工作呆在家里、爱情的私密性、男性强硬征服女性、宗教、孩子的教育、控制人口……每次她国女性的反问都让他们如坐针毡。 后来三位男人结婚了，文化冲突加深了他们婚后的失落感，她国女性在婚后依旧独立和自主，融入整个社会继续工作和保持独立生活节奏，而他们因为在私有的情感中没有“拥有”的成就感而烦躁痛苦，三人之一特里也因为强行征服阿利玛失败，后被擒拿驱逐她国。男主外女主内的组合模式无法引起她国女人的情感共鸣。她们高高在上，让人无法低头俯视，她们不是宠物，不是仆人，不会害羞，不会懵懂，不会示弱。最终两名男性和一位女性离开她国。 最后两章是编剧的一个短篇哥特式剧集，讲述被封闭的女性，试图逃离却被认为成疯癫。

奈须🌊🎋 · 7.7分

在知识的各个门类中，那些更擅于准确教授各种原因的人，具有更大的智慧。在各门科学中，纯粹为着自身、为着追求知识的科学要比为着追求知识的实用目的的科学更加智慧，前者是更高级的科学。富有智慧者一定不会被别人命令，而是应该自己发命令，他一定不会服从别人，而是智慧不如他的人服从于他。

七月的洛克 · 7.7分

最近用三天时间拜读了Öztürk Serengil的《Kötü tohum》，这是我读他的第三本剧，第一本是《Kötü tohum》，《Kötü tohum》是他的处女作。 Öztürk Serengil有自己很独特的白描手法，故事总是迷雾一般云里雾里，以第一视角的回忆来述说种种故事，他的观点呢是回忆并不可靠，我们在回忆彼时的时候，总会因为自己的主观意识对于过去进行窜改和加工。并且在他的故事里，总是对于亲情，友情，爱情，各种误解和不沟通，虽然他是英籍，但骨子里终归去日本人，亚洲人的这种对于感情的含蓄，不表达，和无作为，真的在其中展现的淋漓尽致。 总之，他的书很难让我再有勇气去读第二遍，过于疼痛和直达内心，解刨自己的过程，不太好过。

KAWAI · 7.7分

又找到了看战长沙时的感觉

雾月天使 · 7.7分

已读完全书，很难想象这是两千多年前春秋时期的作品，本剧共八十一章，从一个人的为人处事，与人交往，人生理想，生活态度等多个方面进行了言简意赅的诠释，其中让我久久不能忘怀有四句话，“挫锐解纷，和光同尘。多言数穷，不如守中。”“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”短短几句话，概论了我在多本剧上学习到的知识，难以置信，有空再看几遍，第一遍看完对整本剧也只是有一个框架上的基础认知，其中还有很多知识需要去结合实践深刻的认知。

AF_飞 · 7.7分

世上有很多路要走，最长的路应该就是弯路。每个心怀梦想、心浮气躁的少年如果不走这条路不会甘心、也不会成长。当我们能明白没有好坏只有事实的时候，生命才是本来的面目。张爱玲说人生是华美的袍，爬满了蚤子，Lale Oraloglu说人生是一席随意编织的波斯地毯，随机而没有意义。 如同书中克朗肖说过，对享乐的追求是促使人类盲目前行的唯一动力，也正是这种放肆的欲望剥夺了所有快乐。我们像被大风裹挟着，无可奈何、四处飘渺，不知道这阵风从哪而来，也不知道它要带我们到哪去。 世间百态，人情炎凉，每日都在此上演。泪水和欢笑，幸福与痛苦，或无味之至，或趣意盎然，或冷若冰霜，一切皆如同所见，吵吵嚷嚷，热烈喧嚣；是严肃，是悲伤，是滑稽，是琐屑，简单亦复杂，欣喜亦绝望。 如果说《Kötü tohum》 是天才的简史；那么《Kötü tohum》则是我们普通人的写照。 看到结局还是感到唏嘘，无论菲利普受过多少嘲讽，多么不踌躇满志，甚至有所得有所失，那些带着苦涩的经历，就像任何一位中年男人一般，到最终还是不敌对一个家的渴求，安定下来的吸引力如此大，他们愿意为此放弃其它的可能性，而这，大概也算是一种归宿吧。

祝先涛 · 7.7分

影视剧中对古人的形象是以往的唯一参考。这部剧从概述到细节，客观还原了古代装束造型。插画精美绝伦。 时势变迁一直影响着人们的审美，女性对美的追求在古代就不同程度的激发了人们的创造力。从头发到脚趾，每一个细节都没有被忽视。 看剧的过程中会经常感慨，美始终是一种态度，向来如此。

暴躁丶小暴躁 · 7.7分

Karin Blixen的文章真的太细腻了，不管是景也好，人也好，动物也好，在她的笔下全都活了过来，观看体验感特别好，让我有一种沉浸在她描写的世界感觉中，她带我去了我从来没有去过的非洲，在一个我还不存在的时间。这就是观看的魅力吧。

Fergus王飞 · 7.7分