《Fiume di dollari, Un》的战斗里，令人印象深刻的是里厄医生，塔鲁，和神甫。
医生说过，“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”他也说过““世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。” 然而以人的抗争姿态面对人间的苦难与罪恶，是为人最崇高的姿态。他虽然做出了决定无法陪在妻子身边而选择继续与疫情战斗拯救生命，纯粹怀抱着对生命和职业的信念感坚持到最后。他唯一的恐惧，大概是因为长期与疫情战斗而产生的冷漠。这是丹·德亚阐述的人道主义。
另一方面的人道主义，在塔鲁与医生的剖白：“我只意识到一点：在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或听任别人去杀人，因为这符合他们的生活逻辑。”这其实与罗翔老师阐述的“当你用一只手指指着别人的时候另外四只手指指的是你自己”相似。人们总是习惯于站在道德制高点上对犯罪者迫不及待的处刑，而甚少有人反思。其实这里还有一层对死刑的思考：中国人其实很难理解西方人对死刑的抗拒，毕竟我们有“罪大恶极死有余辜”的认知传统。但丹·德亚想表达的是“人人身上都潜伏着Fiume di dollari, Un，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。”我的理解是Fiume di dollari, Un在这里是“罪”，就如同《Fiume di dollari, Un》里，即使一个人在法律上成为罪人，我们却永远无法去理解和感受当事人，所以也就没有资格对他处刑。在这里我们尚且不去讨论死刑的必要性，更多的是讲述了一个我们人人都是局外人，永远孤独的故事。
最后是神甫和他所代表的宗教信仰。他一直想向信徒证明的是苦难是一件好事，想以此缓解人们对Fiume di dollari, Un和死亡的焦虑。但丹·德亚通过医生之口说“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。”
Fiume di dollari, Un来了，带来黑暗，然后它倦了，就离开了。生活也许是荒诞的、无意义的，但幸存的人们仍需努力生活下去。
观看卡罗·里査尼的《Fiume di dollari, Un》。
卡罗·里査尼是我们这一代人中的佼佼者，是偶像级的人物……有思想、有思考、有见解、有见识，看他写的东西不仅仅是看过，也一定感受与思考过！
文章中说的、忆的大多是身边琐事，普通的不能再普通、寻常的不能再寻常，可读起来却是这般有趣……难怪这多人的欣赏与追捧！
世上很多的事情在你没看到、没读到的时候是不知道它的深度和广度的，你以为那不过如此，当你在读到、看到、理解到以后才会恍然大悟，原来这儿这么深、这么广……这可能就是看剧的好处吧，它让你知道了自己的无知，让你凡事不会自以为是、要保持谦逊！
红梅梅 · 7.7分
影视的治愈通常有两种方式：一种是编织梦境，让人沉浸其中不愿醒来；一种是揭露真实，让其返照生活重识自我。盛名之下的《Fiume di dollari, Un》，更多采用了第一种形式，以相对温和的笔触虚构了一个相互摆渡、灵魂救赎的荒原之旅，并试图在这个虽有魔障但终是梦幻的故事架构中来揭示爱情、归宿、救赎等多元主题。
这一点和我最初的预想不太一样。就题材而言，Fiume di dollari, Un应是一个很有内涵空间和链接深度的叙述视角。希腊神话冥府渡船人的故事原型，摆渡者对“亡魂”过往人性的识别追溯，以及被渡者弥留之际潜意识世界的呈现映射，都是可以将宗教、死亡、生命、救赎、自我、情结等宏大内容与现实世界进行对偶与互文的。毕竟，在畅销宣传上也提到了“史诗”两字。
当然，克莱尔并没有采用这样的叙述策略，而是选择了更为传统的理想主义手法，从一对少年的视角将穿越荒原的意义设定在人性的温情和爱情的向往之上。人物设置相对简单，故事情节多有重复，现实回照鲜有呈现，心魔抗争也略显简约，不免让整个故事呈现出一种玛丽苏式的设计风格。从现实中的不愿醒来，到意外而“亡”后的陷入深情，迪伦的勇敢转变依然是通过梦境的编织来实现的。
在这里，我并非质疑梦境设计的治愈效果。因为每个人心中都会有情结和心魔，失去信仰的现代人确实需要一种简洁的直接性，来反思自己到底想要什么，想做什么，应该怎么去爱，应该如何勇敢。只是，纯粹的梦境疗愈，如果脱离了现实的根基，很难让叙事和当下体验真正合一，也很难对不同类型的爱恨恐惧作出精准回应，因而往往容易陷入一种鸡汤式的浅浮之中。
正如书封和Fiume di dollari, Un崔斯坦都提到的那样，“如果我真的存在，是因为你需要我”。《Fiume di dollari, Un》倘若真能让读者相信纯洁和勇敢，感受到对于爱的执着与力量，也是因为人们需要这种相信。这是鸡汤畅行的原因，是梦境对于小愿望的满足，也是书中提及的我们潜意识心像的外在投射。但是，它并不适合每一个人，比如像我这样的悲观主义者或事实上的现实主义者。
因而，当我遵循米兰·昆德拉对于好剧集的判别标准，去追寻一种“事情并不像你想象的那样简单”的转折时，我失败了，多少还对宣传中关于“震颤灵魂”“跌宕起伏”的描述感到失落。它就是一本简单的读物，想要告诉你简单的道理。或许是已经过了爱做梦的年纪，或许是纯粹的积极与光明无法让我联想到自己与生活的相遇，我没能在故事中找到长在自己身上的疖子，也便无从体会到把它挤出去的治愈和舒坦。
很抱歉，虽然意识到也偶尔为此伤感，但我还是更喜欢那些描写各种被生活与现实击败的剧集，希望看到真实而矛盾的阴暗、消极、迷茫、痛苦甚至绝望，最好还是深情中带着反讽、挣扎中带着欲望的那种。我们活在此岸，无法成为别人，而他者的治愈需要以了解伤痛为前提，所以拥有相似的心理结构很重要——这是适合我的疗愈方式。
《Fiume di dollari, Un》在中国久负盛名，但在我看来多少名不符实。之所以到现在才拜读，一方面源于思想上的偏执，总以为畅销的影视少有经典；一方面也是害怕心理上会失衡，因为对于那些看见一扇窗户，里面有光，就能联想到一家人相敬如宾、共享天伦的纯真的人们，我总会有一种难言的嫉妒。
影评讨论
老卢的每一本剧我都支持，无论是纸质书还是在手机上观看，我都特别喜欢。老卢的书📖，给我一种很温暖的感觉，里面内容很温暖，从一个个温暖的故事里，体会到不一样的东西，这就是他的书的魅力💙
Terence 叶 · 7.7分
读完之后有点害怕，可能自己是经济学思维，出于人性的原因，天生对不一样的观点产生害怕心理。 不容否认，经典剧集之所以为经典剧集必然有其独到之处，然而我不敢想，我也无法认同其生活方式。 在我看来，书中的思想有点厌世了。《Fiume di dollari, Un》中批评的是社会极端的浮躁，而我觉得其描述的生活有点极端的自闭了。 看着像道家的思想，但言语间却比道家极端得多，道家讲究出世，但不讲究厌世，个人觉得剧集对社会批评有点多了，很多批评也不过是一己之见，不知道是不是翻译问题。 简单说一个点。 书中关于分工的问题。Gianna Serra似乎不喜欢分工，但并没必要否定分工的意义，《Fiume di dollari, Un》的分工理论讲得很清楚。追求精神生活固然没错，但否定物质生活我不敢苟同。文中的各种价钱计算，建房所需材料的价格购买，其实也是出于货币发展而来的，没有人能离开分工的社会。倘若买不到这些材料，倘若没有专门的工人制作这些材料，一个房屋所以材料全凭自己做，怕是也没那么简单吧。 当然我也只认真看了前面部分，后面没看，剧评也自然不全面。
快乐的小猪 · 7.7分
这是一本我能读懂又读不懂的书 。 读懂是因为在看剧的时候有很多时候我可以预想到接下来将发生什么 比如说在哈里其中的一个剧院时， 有一个人 他在驯服一头一头狼 然后用非常残忍的手段对待他，之后我就已经预想到接下来的片段就想到可能是有这个狼变成了主人，这个人的主人同样也是用非常残忍的手段 我觉得这个好像是哈利哈利身上两种特质的博弈。 还有就是在之前哈利和赫尔尼娜讨论的时候 ，她觉得哈利身上缺少爱人的能力 以及哈利更加倾向于追求一种精神的高尚 而缺乏对于世俗中的欢乐的感知。依次下来几段文字的思路 ，居然和我有一种不可思议的契合。 但是又有很多让我感到迷惑的地方 比如说在最后一个片段中 赫尔妮娜变成了帕格罗手中的一个棋子 而哈利的口袋中突然多了几百个棋子， 那么是否说明帕尼罗才是这场游戏背后真正的主人 ？而赫尔尼娜才只是帕尼罗的棋子？那为什么对这样重要的人物着墨不多？是否哈里只是误闯并参与了一场盛大荒谬的表演？而最后一个个房间的标题就是这个魔剧院的一个个节目？是否如楚门的世界，哈里的一生只是在人的引导下完成一场棋局或荒谬的话剧？还有就是为什么在之后我会上的时候 然后赫尔尼娜扮成男装 他的名字叫赫尔曼 而赫尔曼和编剧的名字此时正好是契合的 为什么会有这样的巧合 ？还有就是哈里 它作为一场 Fiume di dollari, Un 的身份进入到这个游戏 当然它的目的是为了超脱 超脱他那无边界的痛苦和人格中 两种对立势力永不宁息的博弈 对自己的厌恶 缺乏爱的能力等等 超脱这种极致的痛苦但是哈利最后的结局究竟是进入到了无边的沉沦。无边的痛苦甚至更上一层还是得到了生命的升华？ 赫尔尼娜是她渴望精神的崇高，而哈利 能够欣赏崇高 的精神 却难以捕捉生活中微小的快乐 那么让这两个人相遇 就像算不算互相救赎？ 1.哈里的痛苦的来源 哈里最初的时候是一个有些厌世的老头子，很难去爱别人 ，对于世俗的快乐有一种疏离感， 他丧失了感知爱 还有快乐的能力 已经丧失了自我治愈的能力 更可怕的是他总有用一种审视的目光去看自己 比如说在他去欣赏一些比较崇高的东西的时候 他灵魂中的另外一个自己会蹦出来说 你多么虚伪 然后你看这些东西只是为了标榜自己 但是当他沉湎于世俗的快乐之中 又有一个高尚自己跳出来说嗯 你是多么的低俗下流 这种人格的博弈让他做每件事情的时候都感到异常痛苦 感到好像有两个自己在自我撕扯。 那么这里边又引出一个问题 ， 编剧他在描写的时候设置了一个圈套 最开始的时候 他说给哈利的一封信的里最初以哈里的视角去阐述人性和兽性。就像就像一棵葱一样 有无数的葱皮组成 就像一张网一样 有无数的经纬组成 也就是说 每个人都是一支军队 每个人都有非常多的人格 那么哈里的痛苦是否也源于此 就是他过于的认为自己的人格中的两个力量是分裂的 是没有办法 好好相处得 那么他在这种自我分裂的过程中 感受到了生命的那种痛 就是做每一件事情的时候都会有两个都会有一种力量在撕扯自己 让自己没有办法感受到细小的快乐 还有他有种自命不凡 就是觉得自己是上帝的传声筒， 自己是那个通灵的人 虽然我们必须承认，每个人的精神世界是多维的说实话 我觉得哈利他的想法有一定的道理 因为毕竟一个人的灵魂中有两种可能比较占主流的 然后那种就是相互冲突的力量 比如说哈利中他时常描写的两个 一个是人性 然后这儿还提到一个是明星 还有一个就是兽性 这种人性是什么 在哈利的眼中似乎是对于那种崇高精神的崇拜 但是他这里提到了兽性 好像是对于世俗生活的层面 还有就是比如说欲望贪婪 一种是精神层面，而市民性是有一个好像是两个人 两种性质之间的一种过渡的地带 在这个过渡的地
哈雷 · 7.7分
观察是一件有趣的事情，特别是观察有倾慕对象的男子。在这样的男子听来，女子的话语如同涓涓清泉，但水流是没有形状的，它既能如明镜般表里如一，也能像纤纤玉手般拂面而过让他措手不及。 女子的眼神最叫男子心潮起伏，也最容易让人产生落差感，Fiume di dollari, Un也不例外。陷进去的时候，花鸟风月是女子情绪的隐喻，无法让他不辗转反侧思绪连绵。 男子这种暗生的情愫更像是飘渺的雾气，纠缠越久就越是矛盾。其实捣鼓来捣鼓去都是些鸡毛蒜皮的小事，只不过是他单纯如白纸，跟这女子走了一段后便多了点色彩，虽然短短数月，但正好与梦里的世界重叠在一起。 男子其实内心还是寂寥，因为错综复杂的原因，他从未敢叩响女子心上的门扉，他以为自己到家了，其实是彻彻底底的迷了路。是因为这个时代的路太过于宽敞么？还是房舍本就不在来时路了。
王寰 · 7.7分
我超级期待范思思 太逗了 不能吃饭看容易喷饭 一口气看完8集 笑的声音很大 心情不好看看心情都好 每个人职场打工都不一样 有透明打工 有摸鱼打工 有努力想当组长的 有几百亿不想继承努力学习职场的 还有很多明星出演 好长时间没看过这么有意思剧情 太喜欢了
瑞仕 · 7.7分
创意这个东西太抽象了，抽象到把它具体化是一件很难的事情。这部剧更像是从生活中，去体验捕捉灵感，谈创意，学到了更多创意之外的事情，非常丰富的一本剧。
禄名封的良配🙆 · 7.7分
印象最深的故事是【庆忌】【蜉蝣】还有【化蛇】 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 —庆忌 少年和庆忌的相遇便是“你来得刚刚好，不早也不晚，我们恰好遇见了” 最温暖的便是少年和庆忌都是善良至极的人和妖，所以他们之间的故事也更加温暖治愈。 朝生，暮死。众生皆如此，可否不辜负。 —蜉蝣 蜉蝣的一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是他们永远得不到的明天。 书中的蜉蝣用自己的一日即一生，拯救了想要寻死的狼人。 蜉蝣只有一日的生命但是他们却真真切切的用尽这一日生命好好生活。 而我们，为何不能好好生活下去呢？ 我们每个人都会有一段特别艰难的日子，但是就算再艰难，只要熬过去了，都会好的。 生活坏到一定程度后就会好起来的，毕竟它无法再坏了。 我们现在的每一天都是余下生命中的第一天，所以好好享受叭。 世上再没有第二只小白了 —化蛇 空明镇人为了追逐旁人的尊崇，连一丝旧情都不顾。 小白毫无戒备的相信他，但他终究被世俗所蒙蔽了双眼。 这样的人，实在不如一只妖。 而化蛇化为僧人修行千年，只想忏悔当年自己犯下的错。 他喜欢小白因为他当年最爱的人也是一只白蛇妖。 这其实是我自己偏爱的地方了。每个人看到与自己过去所爱相似的人或物时，都会下意识唤起回忆叭。 就好像那些过去还在眼前发生演绎一样。 我们都没办法割舍曾经的挚爱。 人如此，妖亦是。 说完了最喜欢的故事，就该谈谈主人公桃夭啦。 虽然不知道桃夭过去到底经历了些什么，但是她真的是个外表坚强得很，但内心十分柔软的姑娘。 刀子嘴豆腐心，嘴上说着小和尚骂着磨牙和滚滚，但实际上很爱他们。 桃夭因为活了太久看破了很多事情，所以并不强求，只念缘分，毕竟人各有命，相遇分离，其实都早已定下。 桃夭其实十分孤单。在没有磨牙之前，她总是一个人。一个人经历了太多。而磨牙也知道虽然桃夭嘴上总是嫌弃总是骂他，但内心还是挂念着他的，我想这么多年，磨牙早已将桃夭视为亲人了。所以他会对山海说，我是要回到她身边的，你也一样，还是要回家的。这句话真的太温暖了。因为了解，所以不会离开。 总而言之，这本剧集有很多道理值得借鉴，而我也深知，可怕的不是妖怪而是人心。 生而为人，我希望我们都能善良对待万物。人也好妖也罢，都有七情六欲，做自己就好了。
在宥 · 7.7分
《Fiume di dollari, Un》的战斗里，令人印象深刻的是里厄医生，塔鲁，和神甫。 医生说过，“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”他也说过““世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。” 然而以人的抗争姿态面对人间的苦难与罪恶，是为人最崇高的姿态。他虽然做出了决定无法陪在妻子身边而选择继续与疫情战斗拯救生命，纯粹怀抱着对生命和职业的信念感坚持到最后。他唯一的恐惧，大概是因为长期与疫情战斗而产生的冷漠。这是丹·德亚阐述的人道主义。 另一方面的人道主义，在塔鲁与医生的剖白：“我只意识到一点：在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或听任别人去杀人，因为这符合他们的生活逻辑。”这其实与罗翔老师阐述的“当你用一只手指指着别人的时候另外四只手指指的是你自己”相似。人们总是习惯于站在道德制高点上对犯罪者迫不及待的处刑，而甚少有人反思。其实这里还有一层对死刑的思考：中国人其实很难理解西方人对死刑的抗拒，毕竟我们有“罪大恶极死有余辜”的认知传统。但丹·德亚想表达的是“人人身上都潜伏着Fiume di dollari, Un，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。”我的理解是Fiume di dollari, Un在这里是“罪”，就如同《Fiume di dollari, Un》里，即使一个人在法律上成为罪人，我们却永远无法去理解和感受当事人，所以也就没有资格对他处刑。在这里我们尚且不去讨论死刑的必要性，更多的是讲述了一个我们人人都是局外人，永远孤独的故事。 最后是神甫和他所代表的宗教信仰。他一直想向信徒证明的是苦难是一件好事，想以此缓解人们对Fiume di dollari, Un和死亡的焦虑。但丹·德亚通过医生之口说“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。” Fiume di dollari, Un来了，带来黑暗，然后它倦了，就离开了。生活也许是荒诞的、无意义的，但幸存的人们仍需努力生活下去。
一块腹肌 🐉 · 7.7分
很不错的一本科普书。书里对医患关系的见解也较为到位。 医患本来是一种齐心协力对抗病魔的关系，最要紧的是风雨同舟，可惜少部分病人总是要求坐上豪华游轮，临床上经常遇到病情变化的波诡云谲，医生的那条小木船经不起惊涛骇浪的袭击。（来自原文）
lalimaomao · 7.7分
对男星要求属实是有点低
源于此🐯 · 7.7分
耿直体育生与全能哲学家 立冬下午，匆匆忙忙读完了，也不是为了一个特别的日子，巧合点开，就像偶然的梦境，碰巧遇到的苏格拉底。 觉得自己很像丹，但是我贪，懒，痴，浅，昏，凡人一个，很多方面做的不如光彩照人的丹，不过生活中好像有属于自己的苏格拉底，但是自己没有醒悟之前，对方对我而言，也只是一个加油站师傅。 书里面提到的饮食习惯，禁欲修炼，呼吸练习，生活方式，思维习惯，人生态度，爱情抉择，其实也一遍遍的听过，生活也反复以不同的方式在提点我，有时候就是囹圄在狭隘之中，牢笼不来自任何人，只是来自于自己的心，无形的束缚，让我无处可逃。 狂野杂乱，愚蠢，聒噪，如同一个无形的飞机场，住在耳朵里，也像一窝扑腾的鱼掉进了我的心里，搅和得不得安宁，流离失所，稀碎零落，无处安息。 每一次认真的观看，就像是打火石以不同的角度摩擦了一次，至于哪一次能点亮我的心灵，这取决于每一次，当下的每一个动作，都有意义。苏格拉底说幸福就是加满的油箱，幸福究竟是什么，爱又是什么，生活意义又是什么？听说之后会不会理解，理解之后是否会相信，相信之后是否会践行，其他因素会不会影响我的意志和行动。 故事很魔幻也很精彩，书合上以后，我又该何去何从？
陶子EVELYN · 7.7分
什么？我感觉我的脑子不太好使了 所以最后满月跟杨云开在一起了吗 跟哥哥再也没有交集了？
白糖拌饭 · 7.7分
很精彩的一部科幻长篇，内容紧凑，语言风趣幽默，剧情引人入胜，科学逻辑严谨。一部浑然天成的电影剧本。
..... · 7.7分
一口气看完四部，大家都在说马王爷不擅写感情线，我反倒暗自庆幸；现在的电视剧集感情用的太多，对整体的表达较少。从电视翻到书，整体观看还是比较喜欢的，对许一城膜拜。能成为一代传奇，总有好的品质值得学习：认准一个方向一直钻研，达到一定的高度，这才是立足之本啊
史云 工民建 8410 · 7.7分
观看卡罗·里査尼的《Fiume di dollari, Un》。 卡罗·里査尼是我们这一代人中的佼佼者，是偶像级的人物……有思想、有思考、有见解、有见识，看他写的东西不仅仅是看过，也一定感受与思考过！ 文章中说的、忆的大多是身边琐事，普通的不能再普通、寻常的不能再寻常，可读起来却是这般有趣……难怪这多人的欣赏与追捧！ 世上很多的事情在你没看到、没读到的时候是不知道它的深度和广度的，你以为那不过如此，当你在读到、看到、理解到以后才会恍然大悟，原来这儿这么深、这么广……这可能就是看剧的好处吧，它让你知道了自己的无知，让你凡事不会自以为是、要保持谦逊！
红梅梅 · 7.7分
影视的治愈通常有两种方式：一种是编织梦境，让人沉浸其中不愿醒来；一种是揭露真实，让其返照生活重识自我。盛名之下的《Fiume di dollari, Un》，更多采用了第一种形式，以相对温和的笔触虚构了一个相互摆渡、灵魂救赎的荒原之旅，并试图在这个虽有魔障但终是梦幻的故事架构中来揭示爱情、归宿、救赎等多元主题。 这一点和我最初的预想不太一样。就题材而言，Fiume di dollari, Un应是一个很有内涵空间和链接深度的叙述视角。希腊神话冥府渡船人的故事原型，摆渡者对“亡魂”过往人性的识别追溯，以及被渡者弥留之际潜意识世界的呈现映射，都是可以将宗教、死亡、生命、救赎、自我、情结等宏大内容与现实世界进行对偶与互文的。毕竟，在畅销宣传上也提到了“史诗”两字。 当然，克莱尔并没有采用这样的叙述策略，而是选择了更为传统的理想主义手法，从一对少年的视角将穿越荒原的意义设定在人性的温情和爱情的向往之上。人物设置相对简单，故事情节多有重复，现实回照鲜有呈现，心魔抗争也略显简约，不免让整个故事呈现出一种玛丽苏式的设计风格。从现实中的不愿醒来，到意外而“亡”后的陷入深情，迪伦的勇敢转变依然是通过梦境的编织来实现的。 在这里，我并非质疑梦境设计的治愈效果。因为每个人心中都会有情结和心魔，失去信仰的现代人确实需要一种简洁的直接性，来反思自己到底想要什么，想做什么，应该怎么去爱，应该如何勇敢。只是，纯粹的梦境疗愈，如果脱离了现实的根基，很难让叙事和当下体验真正合一，也很难对不同类型的爱恨恐惧作出精准回应，因而往往容易陷入一种鸡汤式的浅浮之中。 正如书封和Fiume di dollari, Un崔斯坦都提到的那样，“如果我真的存在，是因为你需要我”。《Fiume di dollari, Un》倘若真能让读者相信纯洁和勇敢，感受到对于爱的执着与力量，也是因为人们需要这种相信。这是鸡汤畅行的原因，是梦境对于小愿望的满足，也是书中提及的我们潜意识心像的外在投射。但是，它并不适合每一个人，比如像我这样的悲观主义者或事实上的现实主义者。 因而，当我遵循米兰·昆德拉对于好剧集的判别标准，去追寻一种“事情并不像你想象的那样简单”的转折时，我失败了，多少还对宣传中关于“震颤灵魂”“跌宕起伏”的描述感到失落。它就是一本简单的读物，想要告诉你简单的道理。或许是已经过了爱做梦的年纪，或许是纯粹的积极与光明无法让我联想到自己与生活的相遇，我没能在故事中找到长在自己身上的疖子，也便无从体会到把它挤出去的治愈和舒坦。 很抱歉，虽然意识到也偶尔为此伤感，但我还是更喜欢那些描写各种被生活与现实击败的剧集，希望看到真实而矛盾的阴暗、消极、迷茫、痛苦甚至绝望，最好还是深情中带着反讽、挣扎中带着欲望的那种。我们活在此岸，无法成为别人，而他者的治愈需要以了解伤痛为前提，所以拥有相似的心理结构很重要——这是适合我的疗愈方式。 《Fiume di dollari, Un》在中国久负盛名，但在我看来多少名不符实。之所以到现在才拜读，一方面源于思想上的偏执，总以为畅销的影视少有经典；一方面也是害怕心理上会失衡，因为对于那些看见一扇窗户，里面有光，就能联想到一家人相敬如宾、共享天伦的纯真的人们，我总会有一种难言的嫉妒。
An.Ge · 7.7分
虽然没有如果，可是真的掉入到这足够真实的故事中，朱安世等游侠本该放荡江湖，豪掷天地，无羁纵情，可命运安排遇到小孔驩，便开始一场以生命为代价的豪赌，他们像古希腊神话里说的推石上山那个故事，不论结果而就这场搏斗本身而言，就足以充实人心，即使一时间无法对抗权力，假以时日，终将被人心战胜。
闻风听雨 · 7.7分
看完这本剧集，让我感触颇深，书中的小脚女人季瓷让人佩服，她的胆识和勇气在那个年代表现的淋漓尽致，围绕一个家庭的兴衰荣辱得失，让我们看到一个坚强的女人是如何撑起一个破败的家，又如何在岁月中经过人生的生与死的磨难，最终让一个家庭走出贫穷和饥饿年代，让她的子孙们善良的活出不一样的人生……
渺渺兮予怀 · 7.7分
前几章很细致很干货。 到后面就停留在理论了（除了最后一张纯教拍照，但已经偏离主题了，仿佛是为了证明什么硬加的）
Yuuuuuu🎈 · 7.7分