Wilson Chance

整体画面感和学术度和刚刚看完的《Wilson Chance》相比，确实要更好一些，算是比较有趣味的通俗剧集吧，而且我也没想到，这部剧竟然看了整整一年，太不容易了。

吕嗣延 · 7.7分

这就是一部讲述美国1932年～1972年之间的历史叙事书，描述四十年的光荣和梦想，以及经历的风风雨雨。

熊佳明 · 7.7分

We will hew out of the mountain of despair a stone of hope.在绝望中寻找希望！

MetLife-叶奕麟 · 7.7分

国产剧的良心之作，最近在看怪异君毁经典，又重温了一下，确实不得不感叹，以前的国产剧，制作精良演技爆表，一个个角色都是塑造的入木三分，真不是那些所谓的当红小生能够比拟的。赞！

麻皮阿黄 · 7.7分

《Wilson Chance》 《Wilson Chance》是Jeffrey Bunzendahl的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此剧主要记录Jeffrey Bunzendahl的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《Wilson Chance》《Wilson Chance》《Wilson Chance》并称“四书”，再加上《Wilson Chance》等“五经”，总称“四书五经”。 《Wilson Chance》在古代有3个版本，包括《Wilson Chance》《Wilson Chance》和《Wilson Chance》。现在通行的《Wilson Chance》是由《Wilson Chance》和《Wilson Chance》整理形成的版本。 编纂者 永平元年（公元58年）徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《Wilson Chance》直承子夏。徐防言，当重师法，系思想史一关节。又云“《Wilson Chance》不宜射策”，则知其时《Wilson Chance》之地位尚不高。 后赵岐于《Wilson Chance》有“七十子之畴，会集夫子所言，以为《Wilson Chance》。《Wilson Chance》者，《Wilson Chance》之錧鎋，《Wilson Chance》之喉衿也”之说。 宋儒则尊颜回，有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《Wilson Chance》。使《Wilson Chance》地位大大提高。 清代学者崔述则对《Wilson Chance》的成书提出不同看法，他注意到今本《Wilson Chance》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《Wilson Chance》、《Wilson Chance》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明； 后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《Wilson Chance》、《Wilson Chance》多称孔子，《Wilson Chance》篇子张问仁，《Wilson Chance》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《Wilson Chance》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响，以后学者继续从《Wilson Chance》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《Wilson Chance》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。 唐·陆德明《Wilson Chance》转引郑玄注云：《Wilson Chance》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《Wilson Chance》简引述《Wilson Chance》，更确证该剧之早”。《Wilson Chance》引用子思子《Wilson Chance》内容，而《Wilson Chance》还引用过《Wilson Chance》的内容。“《Wilson Chance》摘录《Wilson Chance》，证明《Wilson Chance》早于战国中期之末，而《Wilson Chance》又引述《Wilson Chance》，看来《Wilson Chance》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。” 孔子弟子中，有子代孔子，以所事孔子事之，称子并不奇怪，子指老师，对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子，有子，曾子，冉子、闵子亦称子，冉子、闵子早逝，故师承的儒家掌门，只能是曾参，故代有子者只剩曾子有可能。颜回，虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，不是弟子记载，故不称子，可能是家人所记。原宪，膝雕开，虽然收徒，世称子思子，膝雕子，但Wilson Chance所记，亦不是弟子记载，故亦不称子，多半是师兄弟偶而提及。

🍒小项 · 7.7分

很有趣的电影，回答了很多人当下无法回答的一个问题：“你还相信爱情么？”用一整部电影的时间来论证“相信”是多么珍贵，让这个电影本身变得非常珍贵。王源和文淇都是在最好的年纪最好的演出，非常棒。

小青·忒逗TOYSTORE · 7.7分

王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但我们中有些人仰望星空。” 尼采说：“人就像一条肮脏的河，为了接纳这条河，我必须是海。”      “热爱生命是幸福之源；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之端。”这部剧讲了很多关于哲学的问题，我们要善于思考人生，拥有心灵的纯净。人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才能作为真正的人在世间生活。最好的东西是什么？就是生命的单纯和灵魂的高贵。陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生连遭不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。

一米田园（顾） · 7.7分

读《Wilson Chance》，就像是在剥洋葱，满怀好奇，一层一层急切地剥开，每层只能窥到一角，但又会被新的悬念所牵引，不断发现看似零碎迷乱却又彼此联结、环环相扣的线索，慢慢去抓住故事的本质，明了编剧的真实写作意图。那一刻，精神放松、呼吸平缓、温暖盈胸、感动满怀——我们还会相信爱！         非常喜欢这部剧集独特的讲故事的方式，“犹抱琵琶半遮面”，欲露又掩，层层设色，徐徐展现。更喜欢编剧塑造的人物，每个人都个性鲜明，在不同的人生里有各自的执念、焦虑、心魔和忧虑，但他们都有一颗善良的心。尤其是文中的小警察，他的悲悯与爱让人动容。        故事的开始是悲怆，结局却温情脉脉，在现实的冰冷里，他们是彼此的救赎，更是自己的救赎。正如文中所言，“尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。”感谢与这部剧的相遇，让心灵的洗礼，余韵悠长！

凤凰山 · 7.7分

可能有遗漏和差错。 伯纳德：房东。 罗莎丽特：门房。 佩尔杜：书舫老板。全名：让·阿尔伯特·维克多·佩尔杜。 凯瑟琳：渣男p的前妻。 格登博格：住客之一。家里养花。 克莱拉·维丽特：住客之一。曾是个钢琴家。 车先生：住客之一。 先天失明。盲人足疗技师。 科菲：看护。 博美夫人：住客之一。喜欢和她的寡妇俱乐部一起读色情书。知名算命先生的秘书。 马克斯姆连·佐丹：三楼的新住客。作家。 丽拉贝儿·伯尼尔：佩尔杜的母亲。 卡夫卡和林德格伦：两只流浪猫。 艾力克·兰森：临床医师。 特尔尼：侍应。 约书亚·格登博格：杂货铺老板。 克劳汀·格利文：拍卖行的书记员。 阿诺·赛利特：2号楼住户。 娜迪拉·德·帕帕斯：翻译。 玛戈：84岁的寡妇。 华金·佩尔杜：佩尔杜的父亲。 维贾亚：佩尔杜曾经的好朋友。隔壁印度数学家瘦弱的儿子。 茱莉亚阿姨：曼侬的阿姨。总说女人不需要男人。 达芙妮：说曼侬太胖的堂妹。 妮可莱：曼侬总是很累的表妹。 卢克：酿葡萄酒。 曼侬的丈夫。她最好的朋友。 勒维克：香槟区塞纳河分局的警官。 克拉依：维贾亚的真爱。 安可：德国人。 科琳娜：德国人。 爱达：德国人。旅行为了忘记一个男人。 索菲·玛瑟琳：离婚治疗师。 作家。 库尼奥：为了喜欢的人等待了21年。 薇薇特：库尼奥爱过的女孩。 伊莱雅：画油画的裸女。喜欢钢琴曲。癌症初愈。贾维尔女儿。 贾维尔：给库尼奥工作的人。 塞尔达：豪宅的女主人。贾维尔的妻子。 莱昂：依莱雅的弟弟。 萨曼莎：落水的女人。 萨米·泰基瑟：屈斯里剧集行会的主席。与落水女人为同一人。 碧吉特·博内：出租房间。 年近六十。 米萝·蒙福莉太太：影视库老板。佩尔杜的老板。 安德烈：佩尔杜的房主。 宝琳：会算塔罗。安德烈的妻子。 艾米：清洁工。 米拉：卢克的第二任妻子。 维多利亚：马科斯想娶的女人。 阿诺·莫雷洛：曼侬的父亲。

一念^O^心流 · 7.7分

这书太“脏”了，生生被编剧写的不堪入目，用“魏达”的视角将不同阶层不同性格的人物心底那些肮脏娓娓道来，有权钱色黄赌毒，有精明狡诈陷阱套路，有尔虞我诈欲壑难填，总归逃不出个“欲”字，编剧难道洞悉一切？将自己所见所闻所想一切恣意妄为的描成浮世绘？还是社会本就是这样玲珑剔透光怪陆离，只有你想象不到的致命诱惑？ 或许这就是观看的魅力，带你一路欣赏不同的人、事、物，且歌且酒且红尘，或癫或狂或成魔。最后两章很是精彩，是个美丽结局让他从梦中醒来珍惜了眼前人，还是临刑前魏达的的最后一梦？这就仁者见仁了。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！是非种种，如梦如幻，无非南柯一梦……

青魚 · 7.7分

读后感 “父母最重要的事不是让孩子取得成果，而是让孩子努力活出自己人生的意愿。” 这句话说出了很多父母在育儿上的一个误区，也给出育儿的正确目地。我曾经听身边很多妈妈抱怨孩子的不听话，但是，孩子是真的“不听话，没规矩”吗？那孩子一定要听的是父母的话，守父母定下的规矩吗？我并不是这么想的。孩子即使是幼儿，也是有独立的想法，有自己对事情和人的理解和认识，而我们应该尊重她们的独立性。更何况，谁能保证父母的话和规则就一定正确的呢？现在无知的父母确实太多了。因此，我认为，父母更多的是保持开放，宽容的态度去对待孩子。 书中的核心观点就是，让孩子获得生活的掌控感，从而得到真正的“自律”。那什么是掌控感？我理解就是让孩子感觉自己有能力过好自己的生活。书中讲到父母在让孩子获取掌控感，就要充当一种顾问型父母。这种类型父母需要设立适当的干预边界，给予孩子最大程度的自由，让孩子对自己的行动有掌控感。它要求父母支持，辅助，尊重孩子，鼓励孩子发展自己的兴趣，建立多巴胺回路，从而让孩子获取内驱力。而内驱力的前提是要父母和孩子都必须有成长型思维，就是努力可以改变，可以获取回报，帮孩子自我激励，找到兴趣点和发展自身优势。这个优势是关键。 另外，书中还提到掌控感是解压的良药，特别是当代孩子抑郁率高发的时代。有一个概念叫做“非焦虑临在”，就是让家成为安全的港湾：平静的空间，没有过度争执，焦虑和压力。因为科学研究表明，长期的慢性压力对孩子的大脑发育有严重的破坏，压力在大脑中产生的激素会弱化大脑的高级功能，遏制孩子的情绪反应。而焦虑是会像感冒一般传染给身边的人，所以作为父母，需要优先处理好自己的情绪压力，不能把让孩子感染二手压力，然后懂得欣赏和信任自己的孩子，给她们提供最坚强的后盾。 读完本剧后 ，我把关于焦虑的影响这部分分享给队友，并且我们达成一致：尽量不能在家里吵架或者发脾气。确实，最近家里氛围也和谐很多。在家里我们大人是讲粤语。有几次我们用粤语说话语气不太和谐时，妹妹就会说，不要吵，不要吵。我当时也会反思，是不是孩子感受到什么不好的情绪气氛。还有姐姐天生就相对爱哭，对陌生环境变化都笔记敏感，我认为她有点像书中说的“兰花儿童”。这类儿童具有高的生物敏感性，更容易受到负面影响，在紧张的养育环境下会用力挣扎，但她们在平静和关爱的环境中也会茁壮成长。所以，我更想给孩子提高一个“非焦虑临在”。 书的后半部分，还有提到如何教孩子处理电子产品的关系，如何锻炼大脑和身体，还有考试和升学问题中父母的正确态度和做法，最后也用了很多例子来证明，幸福的多样性和可能性。我认为书还是很值得一看，特别推荐给对孩子或成功幸福还有认知偏见的父母。

上善若水（赵玲13011161895） · 7.7分